新德育課程與課堂教學(xué)
摘要：由江蘇等四省區(qū)聯(lián)合編寫的小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材，密切關(guān)注兒童生活，關(guān)注兒童主體地位：選材源于兒童生活，教材的主角是兒上，教材是與兒童對(duì)話的文本，教材呈現(xiàn)的是兒童的文化，是兒童的成長(zhǎng)記錄冊(cè)。面對(duì)新教材，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者應(yīng)樹立正確的課堂教學(xué)價(jià)值觀，正確使用新教材，實(shí)現(xiàn)主體性與主體間性的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：新教材；特色；課堂教學(xué)
從2002年春天起，筆者參加了由江蘇、湖北、安徽、廣西等四省區(qū)合作、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師魯潔教授任主編的小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材、教參編寫組。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)理念，力求全面把握課程目標(biāo)，忠實(shí)體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。我們到學(xué)校與教師和學(xué)生座談，并進(jìn)行調(diào)研和試教，了解學(xué)生所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活問題，把課程標(biāo)準(zhǔn)與兒童生活實(shí)際進(jìn)行對(duì)接，著力架構(gòu)橋梁，完成了從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材的再創(chuàng)作，編寫出了起始年級(jí)的教材，經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2002年初審?fù)ㄟ^，目前已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)。
一、新教材的特色
新教材以現(xiàn)代人學(xué)觀為理論依據(jù)，編寫目的是為適齡兒童的品德與社會(huì)性發(fā)展開辟一條通向生活的通道，提供一個(gè)可資對(duì)話的文本，以增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。我們本著密切關(guān)注兒童生活，忠實(shí)反映課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代要求的原則，力求促進(jìn)兒童形成基本的待人處事的價(jià)值觀念和思考問題的取向。
�。ㄒ唬┻x材源于兒童“生活事件”，體現(xiàn)綜合性
杜威認(rèn)為，“教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）即生活”，“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有什么目標(biāo)，也沒有什么目的”。道德的形成何以與生活具有密切的聯(lián)系？道德教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為什么必須以生活為基礎(chǔ)？這是由生活和道德的特殊性決定的。生活是人的生命的存在形式�！吧畹氖澜缡侨说氖澜纾怯扇说幕顒�(dòng)所展開的世界，是人通過人自身的活動(dòng)而生成的。人在生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快活和生活的樂趣。”道德存在于人的生活中，沒有脫離生活的道德。因此教材選取的大多是普通人的生活，是真實(shí)的生活，是日常的生活，并以正在進(jìn)行中的今天的生活為主。
教材從兒童生活出發(fā)，不以知識(shí)體系為綱，而是以綜合化生活中兒童的視野展開，所遵循的是生活的邏輯，而不是學(xué)科的邏輯，也不是德目排列的序列邏輯。教材以兒童的生活事件為基本內(nèi)容，作為一個(gè)個(gè)生活事件，它的內(nèi)容必然是綜合的，其中有道德內(nèi)容，有非道德內(nèi)容，有社會(huì)性
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