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引入意境練悟性
摘 要：本文論述素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中的初中詩(shī)歌教學(xué)探索關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)） 詩(shī)歌 悟境
作者簡(jiǎn)介：楊富貴，云南省威信縣教委教研室(657900)文科教研員。
何謂“意境”？簡(jiǎn)而言之，就是作品中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界。何謂“悟性”？以讀詩(shī)而言，就是讀者對(duì)詩(shī)中詞句、形象畫(huà)面、情調(diào)氛圍的分析理解、領(lǐng)會(huì)悟通能力。在推進(jìn)素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)研究與實(shí)踐中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性地閱讀、理解、創(chuàng)作詩(shī)歌？筆者談幾點(diǎn)不成熟的看法，就教于同行專(zhuān)家。
筆者認(rèn)為：將學(xué)生引入詩(shī)的意境，在他們面前再現(xiàn)詩(shī)中描繪的各種藝術(shù)形象，使他們直接受到詩(shī)人感情的熏陶與感染，從而認(rèn)識(shí)詩(shī)中反映的客觀現(xiàn)實(shí)而受到教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），并學(xué)會(huì)賞析領(lǐng)悟其深蘊(yùn)，這是詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵。詩(shī)歌教學(xué)，就是師生進(jìn)入這一藝術(shù)境界的過(guò)程。只有將學(xué)生引入詩(shī)的意境，并加強(qiáng)悟性訓(xùn)練，才能獲得應(yīng)有的教學(xué)效果。
“詩(shī)言志”“歌緣情”，詩(shī)歌往往不對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作全面具體細(xì)致的描繪，而是選取現(xiàn)實(shí)生活中最富有特征性的片段，描繪出一幅幅感人的生活畫(huà)面，烘托出與這種畫(huà)面相吻合的情調(diào)（氛圍）。在這些畫(huà)面中，有詩(shī)人創(chuàng)造的各種藝術(shù)形象，并飽含著詩(shī)人的感情。畫(huà)面或形象、情調(diào)或氣氛，幾方面有機(jī)融合在一起構(gòu)成詩(shī)中藝術(shù)境界。如《周總理，你在哪里》是一首膾炙人口的好詩(shī)。它沒(méi)有對(duì)周總理戰(zhàn)斗的一生作全面的記敘，也沒(méi)有對(duì)周總理的形象進(jìn)行具體細(xì)致的刻畫(huà)，只是選取總理生活工作中的幾個(gè)典型場(chǎng)面，描繪出幾幅生活畫(huà)面：總理與社員們一起勞動(dòng)，辛勤的汗水滴灑在沉甸甸的谷穗上；總理在林中宿營(yíng)地與伐木工人親切交談，篝火閃閃，笑語(yǔ)朗朗；總理視察海防哨所，親手給戰(zhàn)士披上大衣......這些畫(huà)面再現(xiàn)了總理勤勤懇懇為人民服務(wù)的光輝形象，飽含著總理愛(ài)人民、人民愛(ài)總理的深情。與此同時(shí)，詩(shī)中還描繪了人民群眾想總理、盼芾懟⒄易芾懟⒑艋階芾淼畝?嘶?媯?刮頤歉惺艿階婀?囊徊菀荒盡⒁簧揭凰?際親芾戇?嗣竦募?ぃ?際僑嗣癜?芾淼鬧?簦?澩锍鍪?巳勸?芾懟⒏杷套芾懟⒒襯鈄芾淼惱嬤可畛戀母星欏＝萄д饈資??陀Ω枚隕鮮齷?婕捌湫蝸蠹右苑治觶?醚??旎崾?械男蝸蟆⒏星欏＜偃韁皇恰笆痛�、锡f巍⒛芍行摹保?湍巖允寡??旎崞淙?克枷肽諶蕁⑷鮮妒?奶氐悖?簿褪詹壞嚼硐氳慕萄?Ч??br> 怎樣將學(xué)生引入詩(shī)的意境呢？
1.形象、畫(huà)面是意境的窗口 詩(shī)歌的意境創(chuàng)造依賴(lài)于詩(shī)中描繪的生活畫(huà)面及其形象。假若我們把詩(shī)中描繪的生活畫(huà)面及其形象看成詩(shī)中意境的本質(zhì)內(nèi)容，那么分析詩(shī)中描繪的生活畫(huà)面，認(rèn)識(shí)其藝術(shù)形象，將學(xué)生引入意境，就必須從窗口入手。在詩(shī)里，往往出現(xiàn)兩方面的生活畫(huà)面，即兩個(gè)方面的形象，一是詩(shī)中描繪的人或事物所呈現(xiàn)的畫(huà)面（形象）；二是詩(shī)的內(nèi)容所表現(xiàn)的詩(shī)人的形象。如《天上的街市》除了美麗的天上街市那神話般的畫(huà)面及牛郎織女自由往來(lái)的形象之外，還有一個(gè)青年人——當(dāng)時(shí)的詩(shī)人——面對(duì)黑暗的舊中國(guó)，盼望自由，盼望民主去，追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的幸福生活形象。前者是理想世界的，后者是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，兩形象互為映襯，充分表現(xiàn)了詩(shī)人的思想感情。當(dāng)詩(shī)人用第一人稱(chēng)寫(xiě)自己的時(shí)候，這兩個(gè)畫(huà)面便合二為一。又如，在《青紗帳——甘蔗林》里，描繪了兩幅畫(huà)面：一幅是過(guò)去戰(zhàn)火紛飛的年代，北方青紗帳（高粱地）里，八路軍戰(zhàn)士與游擊隊(duì)員英勇殺敵、艱苦奮斗的畫(huà)面；一幅是和平建設(shè)時(shí)期，南方甘蔗林里，人民群眾進(jìn)行歡樂(lè)勞動(dòng)、過(guò)著幸福生活的畫(huà)面。在這兩幅畫(huà)面上，可以看見(jiàn)壯麗的朝陽(yáng)、戰(zhàn)斗的火光、朝霧的蒼茫、節(jié)日的盛裝……似乎可以聽(tīng)見(jiàn)高亢的雷聲、歡欣的吟唱……兩幅畫(huà)面上的主體都是同一種人——“我們”：革命的老一代，接班的新一代，其中有一個(gè)老戰(zhàn)士，他牢記戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛，保持著光榮的革命傳統(tǒng)，充滿了戰(zhàn)斗的豪情，煥發(fā)著革命的斗志，向新一代傾訴革命的衷腸。這便是詩(shī)人自己勾畫(huà)的形象。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生看到這一切，便悟及到詩(shī)中意境的實(shí)質(zhì)了。
2.意境的創(chuàng)造與詩(shī)
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