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關(guān)于論語(yǔ)的作文600字（通用55篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于論語(yǔ)的作文600字，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)的作文600字 1
浩如煙海的古典文化典籍中，給人們以知識(shí)的傳承，給人們以文化的力量！而我就是喜歡這種品味古跡，品味經(jīng)典。在我所閱讀的經(jīng)典書(shū)目中，最令我印象深刻的就是《論語(yǔ)》了。他，不僅給我以先人的智慧與思想，更給我未來(lái)的行動(dòng)與指導(dǎo)。
我最喜歡的一則論語(yǔ)是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。講的是讀書(shū)人，一定要擁有寬廣的胸懷和志氣，才能在未來(lái)的挑戰(zhàn)中做到更好的自己。因?yàn)榍巴韭�，只有擁有了這些良好的品質(zhì)，才能使自己路走的更寬，走的更遠(yuǎn)，我便借鑒了這條論語(yǔ)，使得自己培養(yǎng)出這樣的品格，加以發(fā)揚(yáng)。
我的家里在生活中也運(yùn)用到了論語(yǔ)。論語(yǔ)中有這樣一句話：席不正，不坐。他的意思是席子或者桌子擺放的不正，是不會(huì)坐上去的，我們家變遵守了這一點(diǎn)——每天把桌子都擦的干干凈凈，擺放的整整齊齊，因?yàn)檫@樣不僅僅是對(duì)自己的一個(gè)交代，更是對(duì)品質(zhì)的一種傳承，所以這句論語(yǔ)故事在我們家有著很深切的意義。
論語(yǔ)中一些關(guān)于君子道德品格的小故事，也深受我的歡迎。比如說(shuō)顏回，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！說(shuō)他在陋巷里面仍然能堅(jiān)守自己的本質(zhì)，不想吃住不好，仍然能作為一個(gè)品格高尚的君子，一樣關(guān)心國(guó)家大事，這樣的人是這個(gè)社會(huì)所稀缺，所以希望擁有的.，更是一種社會(huì)的榜樣！
古人常云，半部《論語(yǔ)》治天下！讀懂了論語(yǔ)，你的思想境界以及生活品質(zhì)一定會(huì)得到質(zhì)的提升——因?yàn)樵凇墩撜Z(yǔ)》中，你可以更好地感知自我，在《論語(yǔ)》中，你可以得到更多更有意義的品質(zhì)和觀念，你的人生觀和價(jià)值觀將會(huì)得到不同程度的改觀。
《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)！
論語(yǔ)的作文600字 2
從上一學(xué)期開(kāi)始，我們的同學(xué)在老師的指導(dǎo)下開(kāi)始讀《論語(yǔ)》。
首先，從內(nèi)容上，《論語(yǔ)》讓我懂得了許多做人的道理。在第一篇中的“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”這句話，把孝道具體化了。講了如何孝敬自己的父親。孝道往往體現(xiàn)在生活中的一些小事上，例如：給父母端上一杯熱騰騰的茶水，幫父母洗腳，替父母做一些力所能及的.家務(wù)活，甚至是扶素不相識(shí)的老奶奶過(guò)馬路等等。這些看起來(lái)微不足道的小事，深刻地體現(xiàn)了孔子所講的“孝”。
《論語(yǔ)》不僅教會(huì)我如何做人做事，還教會(huì)我許多的學(xué)習(xí)方法�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”對(duì)于這段話有很多不同的解釋�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”的字面含義一般人認(rèn)為是“學(xué)到的東西有機(jī)會(huì)付諸于實(shí)踐，這難道不是一件值得高興的事情嗎?”但也有人認(rèn)為，上面這段話應(yīng)該理解為“自己的學(xué)說(shuō)被社會(huì)采用了，自己肯定會(huì)很高興。退一步說(shuō)，即使沒(méi)有被社會(huì)采用，但是很多朋友都來(lái)贊揚(yáng)我的學(xué)說(shuō)，我也是很高興的呀。再退一步說(shuō)，即使社會(huì)和朋友都不贊同我的觀點(diǎn)，我也不怨恨，自己也可稱得上君子�！睆倪@一段話具有的不同解釋這件事上，我明白了讀書(shū)不僅要細(xì)細(xì)地研讀，分析問(wèn)題還應(yīng)該從多個(gè)方面去考慮，不能只盯著一個(gè)角度。
《論語(yǔ)》給了我很多的啟示，我會(huì)細(xì)細(xì)研讀，從中學(xué)習(xí)做人做事的道理，并努力讓自己成為一名品學(xué)兼優(yōu)的人。
論語(yǔ)的作文600字 3
我一直以為，《論語(yǔ)》是大人看的，像我這種小屁孩，根本看不懂，里面一沒(méi)圖片，二沒(méi)情節(jié)，想想就頭疼，更別說(shuō)看了。所以，在我的藏書(shū)里，我一度冷落了這本書(shū)。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，卻讓我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一次《論語(yǔ)》。
那是爸爸媽媽帶我去張家界游玩的路上，長(zhǎng)久坐車(chē)，閑得發(fā)慌，看看書(shū)吧。咦，出門(mén)時(shí)順手抓的一本《爆笑校園》怎么成了《論語(yǔ)》？無(wú)奈，翻翻也是消遣嘛，只得無(wú)精打采地翻開(kāi)《論語(yǔ)》看起來(lái)。
看完其中的一段論語(yǔ)后，我居然震驚了�？鬃犹珎ゴ罅�，隨便一句話都是講的做人的道理。比如：“知之為知之，不知為不知，是為知也�！蔽彝嶂X袋想了想，好像懂了那么一點(diǎn)點(diǎn)，用我的話解釋?zhuān)褐谰褪侵�，不知道就是不知道，這才是真正的知道�？赡懿皇沁@么解釋的，管他呢，我這么理解又不犯法。大體意思想必相去不是很遠(yuǎn)。看來(lái)，不懂裝懂的'人，孔子是不喜歡的。這又讓我想起了《兩小兒辯日》的故事，兩個(gè)小孩爭(zhēng)論：到底是什么時(shí)候的太陽(yáng)最大。有說(shuō)早晨的最大，有說(shuō)中午的最大，各有充分的理由，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。正好孔子路過(guò)，一個(gè)小孩問(wèn)孔子：“我們到底誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？”孔子回答：“我也不知道。”你看，我們的孔子是多么誠(chéng)實(shí)啊！不知道，他就老老實(shí)實(shí)地說(shuō)“不知道”。這叫什么——言行一致，表里如一唄！
“陽(yáng)陽(yáng)，到張家界了。你在干什么呀？喊你半天了�！�
我從沉思中醒過(guò)來(lái)，傻傻地笑了，也不解釋?zhuān)绻卮稹拔以谧x《論語(yǔ)》”，爸爸他信嗎？
論語(yǔ)的作文600字 4
《論語(yǔ)》中的每一則都蘊(yùn)含著意味深長(zhǎng)的道理。
如“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！彼N(yùn)含的意義就是：只學(xué)習(xí)而不思考則會(huì)迷惑；只去思考而不學(xué)習(xí)則會(huì)疑惑。正如這句所闡述，我們現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，生活中又何嘗不是這樣呢？
我就是當(dāng)中一個(gè)典型的例子。
我呢，每門(mén)功課的成績(jī)都很差。其實(shí)，我讀小學(xué)時(shí)不是這樣的。
進(jìn)入初中以來(lái)，每堂課都不能保證100%動(dòng)腦筋不分岔，老師講課時(shí)，我的確是在聽(tīng)但沒(méi)有真正理解。但等老師提問(wèn)的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為：呀！我不舉手，老師根本不會(huì)點(diǎn)我起來(lái)回答，何必去傷神費(fèi)力的想呢？還不如下課找同學(xué)“幫助`幫助”呢！等到這篇課文上完后，那自己可就遭殃了。咦，鞏固練習(xí)是老師講過(guò)的，而我一看就傻了，咬著鉛筆頭琢磨，想到了有點(diǎn)道理，但離老師講的還差一大截。那就可謂“迷惑不解”啦！這不就可以驗(yàn)證“學(xué)而不思則罔”這句話嗎？
每次剛上課的時(shí)候，我?guī)缀醵荚谧鲎鳂I(yè)，老師一進(jìn)來(lái)就讓我們把作業(yè)收起來(lái)，這也是我做作業(yè)最厭惡的一件事，雖然作業(yè)是收進(jìn)去了，可心還沒(méi)收回來(lái)，還想著課前的.那道題，所以上課就冥思苦想，等到作業(yè)的降臨，我左思考右琢磨，但結(jié)果只有一個(gè)——不知從何下筆。只好亂做一通，這也正是所謂“思而不學(xué)則殆”。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不正是意味著這樣的道理嗎？不也正意味著做任何事都要一心一意，這樣才會(huì)有所獲得，你們能否認(rèn)嗎？
論語(yǔ)的作文600字 5
孔子，春秋魯人，聞名思想家，教育家，其品行善慈不阿，言行發(fā)人深省，誨人不倦，將己知所聞皆留授于眾好學(xué)之子弟矣。
后子逝，眾子弟集其名言，正所謂《論語(yǔ)》。
吾初閱《論語(yǔ)》，覺(jué)其枯燥無(wú)味，遂棄之。忽念轉(zhuǎn)：此書(shū)乃母于書(shū)店精擇之良冊(cè)。今吾棄而止讀，乃不孝也，且雖初閱覺(jué)乏味，可否深閱而下，味漸現(xiàn)乎？因此念，吾乃每日皆一讀此書(shū)也。
閱久之，果此書(shū)意味盡現(xiàn)矣，吾與其形影不離，好讀已至廢寢忘食。
內(nèi)記：為邦之門(mén)，為人之禮，為學(xué)之道;用兵之策，君子之義，小人之惡，盡教之學(xué)，賢明之本;導(dǎo)眾仁義之事，萬(wàn)不得使惡污自身，有過(guò)則切勿憚改焉。亦教之曰：“君子成人之美，為善事，小人則反之,應(yīng)防之小人。
書(shū)內(nèi)有故事焉。一日，子同其眾生絕食于衛(wèi)，三日眾生皆重病在身，面蒼，發(fā)白，不能興也，眾生俱怨子，子路憤云：“君子亦有窮盡之時(shí)乎？”子坦對(duì)曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！弊勇泛瑧M而退。
子至楚赴會(huì)，楚王問(wèn)于子曰：“先生眾子弟，孰為最好學(xué)、清高者？”子對(duì)曰：“回也，其家境貧困，回仍日夜苦讀，且其不同于小人，大義凜然，安貧樂(lè)道。可惜斷命矣。后吾猶未見(jiàn)似其好學(xué)者也�！�
子之道流傳至今，猶盛也，眾應(yīng)揚(yáng)善絕惡，不染污，仁義為人，共力于世。
論語(yǔ)的作文600字 6
我最喜歡的經(jīng)典作品，是這部流傳已久的《論語(yǔ)》。
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)，因此我很喜歡老師講《論語(yǔ)》。
初學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，最令我感慨不已的因?qū)佟耙?jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！彼刮倚闹芯镁貌荒芷届o，渾身充滿力量。像警鐘一樣時(shí)刻提醒著我，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問(wèn)，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時(shí)改正，遇到才能品德高尚的`人，以他為榜樣，虛心的向他學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)。
在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說(shuō)的那樣“吾日三省吾身”學(xué)習(xí)是否認(rèn)真、盡力了？是否對(duì)得起老師與父母的期望？對(duì)同學(xué)是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺(jué)努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。老師還重點(diǎn)講了《論語(yǔ)·學(xué)而》篇的“學(xué)而時(shí)而不慍，不亦君子乎？”認(rèn)為把學(xué)習(xí)看成生活的一部分，把它當(dāng)成一種樂(lè)趣，學(xué)習(xí)也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學(xué)之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時(shí)刻提醒自己：善侍每一位同學(xué)，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。有心的同學(xué)不妨去讀讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我收獲得更多。他還會(huì)讓我么我們的學(xué)習(xí)、品德進(jìn)步。
論語(yǔ)的作文600字 7
孔子是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。有一本書(shū)記錄了他與他弟子的言行——《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著作。這本書(shū)涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德以及教育的道理等多方面，是儒家經(jīng)典著作之一。朱熹把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書(shū)”。
這本書(shū)里的每一個(gè)句子都能告訴我一個(gè)道理�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎�！弊屛抑懒巳绾尾拍鼙３志语L(fēng)格；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屛颐靼琢恕皩W(xué)”與“思”的'辯證關(guān)系；“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊屛伊私饬苏J(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度；“三人行，必有我?guī)熝伞！弊屛抑懒艘蛞磺腥藢W(xué)習(xí)，要隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)······
其中，讓我感觸最深的是“己所不欲，勿施于人”這句話。這句話闡述了孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字“恕”。寬恕是一種潤(rùn)滑劑，可以消除人與人之間的摩擦；寬恕是一種鎮(zhèn)定劑，可以使人在眾多紛擾中格守平靜；寬恕是一縷陽(yáng)光，可以消融彼此之間的猜疑積雪；寬恕是一座橋梁，可以將彼此間的心靈溝通······寬恕是生活里必不可少的一種因素。如果沒(méi)有寬恕，我們的生活就會(huì)變得無(wú)比沉重，身后的包袱就會(huì)越來(lái)越重。總有一天，它會(huì)把我們壓垮。
《論語(yǔ)》中的句子不長(zhǎng)，但是每一個(gè)句子中都蘊(yùn)含著深刻的道理，每讀一次都會(huì)有新的感悟。大家有時(shí)間可以看看這本書(shū)。
論語(yǔ)的作文600字 8
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。＂意思是：有子說(shuō)：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的`人是沒(méi)有的。君子要致力于根本，根本確定做人的道理。孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本。＂而我卻沒(méi)有做到孝順父母。
父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴耄叶季芙^了，他（她）們叫我去買(mǎi)東西，我也拒絕了。只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑�，我都沒(méi)有完成。
有一次，母親叫我去買(mǎi)面包，我沒(méi)答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢。＂說(shuō)完，還打了我。母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了。我傷心極了，躲到被子里去哭。
從這學(xué)期學(xué)了《論語(yǔ)》后，我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。
學(xué)了《論語(yǔ)》對(duì)人是非常有用的！會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲！雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤。這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)！
論語(yǔ)的作文600字 9
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng)始人之一，他所堅(jiān)持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書(shū)，教育了一代又一代的人流傳至今。
記得多年前，我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那時(shí)只是作為消遣而已。
現(xiàn)在，我又重新拾起了《論語(yǔ)》，以全新的心態(tài)細(xì)細(xì)品讀，把自己的心貼進(jìn)去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！蔽颐靼琢瞬⒉皇侵皇窃趯W(xué)校里做教育工作的人才能被稱為老師，在家，在社會(huì)上，甚至于是一個(gè)微不足道的清潔工人身上都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西，不能夠瞧不起別人，一座宏偉的大橋只要缺少根小小的釘子就能讓它崩塌。而學(xué)習(xí)也是要有選擇性的，必須選擇別人身上的.良好品質(zhì)加以學(xué)習(xí)。別人身上的缺點(diǎn)，假如自己也有就應(yīng)該要改正。
孔子教學(xué)不分貴賤，廣納學(xué)生，從而打破了古時(shí)候只有官侯權(quán)貴的富家子弟才能夠?qū)W習(xí)的權(quán)利。把思想傳給廣大人民，為那些有廣大的報(bào)復(fù)的貧苦青年找到出路�？鬃又鲝堃虿氖┙�，他根據(jù)學(xué)生的性格特征進(jìn)行教育�？鬃右灿兄约旱恼伪ж�(fù)，他也曾經(jīng)想要為國(guó)家百姓貢獻(xiàn)自己的力量，只是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁的年代他的學(xué)說(shuō)并不能滿足國(guó)君的需要。因此也就沒(méi)有什么作為，只能周游列國(guó)，宣傳自己的儒家思想。
讀了《論語(yǔ)》后，我明白了：只有擁有博大的心胸才能受人尊重。
論語(yǔ)的作文600字 10
這個(gè)寒假，我拿出了媽媽給我買(mǎi)的“中華國(guó)學(xué)經(jīng)典”這套書(shū)。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》六本書(shū)，每一本書(shū)都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱為中國(guó)人的`《圣經(jīng)》。古有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在我國(guó)歷史上的重要地位。而這本《論語(yǔ)》也根據(jù)當(dāng)中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語(yǔ)》的意思，懂得其中的道理。
讀了這本書(shū)，我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。”意思是：孔子說(shuō)：古人不輕易開(kāi)口許諾，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的行為與自己的言語(yǔ)不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個(gè)事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計(jì)劃而不切實(shí)實(shí)行，當(dāng)我讀了這句論語(yǔ)后，我改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，做事也勤快起來(lái)了。還有一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讓我懂得：不能死讀書(shū)，也不能不讀書(shū)而冥思苦想。意思是：只是讀書(shū)，就會(huì)受蒙蔽；只是冥思苦想學(xué)從不讀書(shū)，就會(huì)疑惑而一無(wú)所得�？戳诉@句話，我讀書(shū)時(shí)都會(huì)邊思考邊讀，從中獲得了不少知識(shí)。
《論語(yǔ)》這本書(shū)還給了我許多道理，讓我在學(xué)習(xí)和生活中做得更好了。
論語(yǔ)的作文600字 11
我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語(yǔ)》，其中有一句大家都很熟悉的話對(duì)我的感觸非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
孔子站在河邊說(shuō)：“流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停。”孔子在河邊，一定是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過(guò)去了，想到花開(kāi)花落，四季交替，一年一年過(guò)去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會(huì)流回來(lái)。這時(shí)孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩(shī)：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時(shí)間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。
我們有時(shí)是這種感覺(jué)：時(shí)間過(guò)得真快��！像水一樣快。當(dāng)我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯；當(dāng)我們很開(kāi)心的時(shí)侯；當(dāng)我們很認(rèn)真地聽(tīng)課的時(shí)侯；時(shí)間一眨眼就過(guò)去了，今天就變成了昨天。有時(shí)是另一種感覺(jué)：當(dāng)我們玩電腦的時(shí)侯；當(dāng)我們只做一些無(wú)聊的.事情的時(shí)侯；當(dāng)我們?cè)谡n堂不認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)侯；時(shí)間過(guò)得真快。就在我們后悔自己老是浪費(fèi)時(shí)間，討厭自己的時(shí)侯；時(shí)間又過(guò)去了。就像水一樣，在我們不知不覺(jué)時(shí)剛流來(lái)的水就又流走了。我們的時(shí)間每天一秒一秒地流逝，世上沒(méi)有一件事不用時(shí)間��！從我們出世以來(lái)就天天與時(shí)間賽跑�。∷晕覀円煤煤美米约旱臅r(shí)間，也好好珍惜別人的時(shí)間。不要再讓時(shí)間像流水一樣無(wú)聲無(wú)息地流走了！
論語(yǔ)的作文600字 12
最近，我喜歡上了《論語(yǔ)》這本書(shū)，看這本這書(shū)，講得頭頭是道，漸漸的，我對(duì)書(shū)中的幾句話產(chǎn)生了興趣。我以前經(jīng)常打人，這似乎成了我的習(xí)慣，每次，我都不顧事情后果，十分沖動(dòng)，常為小事生氣�！皼_動(dòng)是魔鬼”這句話我一點(diǎn)沒(méi)放在心上。今天，因?yàn)閯e人說(shuō)了一些令我不愉快的花，逼得我大打出手，正要一拳打下去時(shí)，我心里浮現(xiàn)這句話：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。這也是《論語(yǔ)》中的，是衛(wèi)靈公些的，意思是有錯(cuò)不改，這是真錯(cuò)，我放下拳頭，又想：我一定要忍住，不是說(shuō)忍者無(wú)敵嗎？我將憤怒轉(zhuǎn)為沉默，走了�？傻任易吡撕�，他卻在背后臭罵我。我忍住，沒(méi)有理會(huì)。這次半期考，我的數(shù)學(xué)考得特別爛，數(shù)學(xué)竟獲76分，我垂頭喪氣，悲觀讓我喪失意志，不知如何面對(duì)辛苦勞動(dòng)的父母。我像只無(wú)頭蒼蠅，到處亂飛，焦急又無(wú)奈，心中被挫折的黑暗籠罩。
突然我的心中透出一絲光芒，照亮黑暗的角落，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！边@是子罕寫(xiě)的，記載在《論語(yǔ)》中，意思是一國(guó)軍隊(duì)，可以被奪主帥；一個(gè)百姓，不能喪失志向。當(dāng)時(shí)想到這句話，心中光芒萬(wàn)丈，想著一定要好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取下次考好。于是，許多《論語(yǔ)》中的.語(yǔ)句成了我的警示語(yǔ)�！墩撜Z(yǔ)》中博大精深的大道理，時(shí)時(shí)充滿我的心，讓我茁壯成長(zhǎng)。
論語(yǔ)的作文600字 13
孔子的《論語(yǔ)》流芳百世，成為了我們小學(xué)生用來(lái)約束自己的法則，這一法則是我們要去學(xué)習(xí)、去牢記，去學(xué)以致用的。我最喜歡其中的“知之為知之，不知為不知，是知也。”
正是這句話，改變了我的.性格。
曾經(jīng)，一年級(jí)時(shí)我有些害羞，因?yàn)榕吕蠋熍u(píng)，所以上課有題目聽(tīng)不懂也不管，馬馬虎虎讓它過(guò)去了，以后碰到這類(lèi)似的題目依舊還是一個(gè)醒目的紅叉叉。
現(xiàn)在，我有題目上課聽(tīng)不懂，有些地方還有疑惑，我會(huì)拿著題目上去找老師，請(qǐng)教老師，再認(rèn)真聆聽(tīng)老師的細(xì)細(xì)講解，倘若還不明白，就再次提出我的疑問(wèn)，老師一一解答后，我也就懂了，下次再碰到同一類(lèi)題目，我就是一個(gè)大紅勾，不再出現(xiàn)醒目的紅叉叉了。
我之所以有這么大的轉(zhuǎn)變，正是因?yàn)榭鬃訝敔數(shù)倪@一句話。
那一天我正在寫(xiě)作業(yè)，爸爸過(guò)來(lái)“巡邏”，順便檢查了我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我悄悄地瞟了爸爸幾眼，只見(jiàn)爸爸臉由晴轉(zhuǎn)陰，眉頭緊皺，指著我的作業(yè)本說(shuō)：“這道題你上次不是錯(cuò)過(guò)了嗎？這次怎么還錯(cuò)？”“我……”“你是不時(shí)老師上課沒(méi)聽(tīng)懂，還不敢去問(wèn)？”我低頭默認(rèn)了。
爸爸坐下來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“女兒，孔子說(shuō)過(guò)，‘知之為知之，不知為不知，是知也！’你知道就知道，不知道就是不知道，不懂裝懂，永世飯桶呀！”
從那以后，我養(yǎng)成了不懂就問(wèn)，直至明白、懂為止，否則決不罷休的習(xí)慣！
我非常感謝這句話，我非常喜歡它，是它改變了我。
論語(yǔ)的作文600字 14
小學(xué)二年級(jí)時(shí)班主任是我的爸爸，爸爸對(duì)我管教很?chē)?yán)，除了文化課程以外，還教我背古詩(shī)、詞和《論語(yǔ)》。爸爸說(shuō)《論語(yǔ)》記錄的都是孔子和他的學(xué)生的對(duì)話，內(nèi)容廣泛，很有道理。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)的�？梢蕴岣咦约旱男摒B(yǎng)�？晌也⒉皇呛芾斫猓皇潜痴b下來(lái)，就算完成任務(wù)了。直到有一次，我被爸爸深深地教育了一次，我才懂得了學(xué)習(xí)的`快樂(lè)。
植樹(shù)節(jié)時(shí)，我班負(fù)責(zé)植樹(shù)110棵，三個(gè)人為一個(gè)小組，最后分剩兩名同學(xué)，其中有我一個(gè)，老師說(shuō)：“你們倆和我一組，先去拿樹(shù)苗，我挖坑�！蔽覀儌z到發(fā)放點(diǎn)領(lǐng)樹(shù)苗時(shí)，我多了個(gè)心眼，趁爸爸挖坑這時(shí)間，去玩一會(huì)兒，于是在送回一次樹(shù)苗后對(duì)爸爸說(shuō)：“我去玩一會(huì)兒，讓李強(qiáng)運(yùn)樹(shù)苗吧！”爸爸立即嚴(yán)肅地說(shuō)：“己所不欲，勿施于人！這是《論語(yǔ)》里的話，你怎能這樣做呢？我們是一個(gè)小組，要團(tuán)結(jié)，你不愿做，那你想想別人愿意做嗎？勞動(dòng)是件光榮的事��！如果我們都不愿意做，那誰(shuí)來(lái)植樹(shù)？誰(shuí)來(lái)綠化呢？”我原本興奮的心如淋冷水一樣，迅速平靜下來(lái)，回想起爸爸的話，羞得我面紅耳赤，連忙又去運(yùn)樹(shù)苗了，小組之間相互鼓勵(lì)，相互幫助，很快就結(jié)束了勞動(dòng)。
回校的路上，我主動(dòng)幫同學(xué)拿工具，爸爸看著我，開(kāi)心的笑了，通過(guò)這次勞動(dòng)，我又深刻地學(xué)了《論語(yǔ)》里的經(jīng)典句子：“己所不欲，勿施于人。”也明白了其中的道理。
論語(yǔ)的作文600字 15
《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的道理，是數(shù)之不盡，用之不完的�？鬃拥乃枷牒途辰�，是我們現(xiàn)代人所最需要借鑒的。然而現(xiàn)在所處商品經(jīng)濟(jì)世界的我們，卻絲毫注意不到讀《論語(yǔ)》的重要性。
我在爸爸的督促下，開(kāi)始了背《論語(yǔ)》馬拉松。在背完第一章后，我深刻意識(shí)到了讀、背《論語(yǔ)》的重要性。第一章中，不少是教我們賢人、君子、孝子該怎樣去做，還有是教我們?nèi)实碌�。比如說(shuō)：“子曰：‘父在觀其志；父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。’”這一句的意思就是說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘父親活著時(shí)，兒子不能獨(dú)立行動(dòng)，便觀察他的志向；父親去世后，就要觀察他的行為；如果他長(zhǎng)期不改變父親的準(zhǔn)則，就可以說(shuō)他是孝子了�！�
《論語(yǔ)》中有的`是用來(lái)治國(guó)、平天下的大道理。它們對(duì)當(dāng)今的治國(guó)，甚至是治家都對(duì)我們有著很好的啟發(fā)呢！雖然我現(xiàn)在不能很好的理解和應(yīng)用《論語(yǔ)》中的知識(shí)，但是我相信，是好文章、大道理，終會(huì)對(duì)我的人生有很大的啟示，使我走上燦爛的人生大道，并且笑得更燦爛。
而我，也會(huì)因?yàn)橛辛恕墩撜Z(yǔ)》的基礎(chǔ)，從而獲益匪淺。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，一部經(jīng)典，是中華民族的古典智慧珍品。而經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶，用它無(wú)盡的光輝，指引著無(wú)數(shù)無(wú)知的人們?cè)诿Ｃv史的長(zhǎng)河中前進(jìn)，找到屬于自己的道路。
我背《論語(yǔ)》，我在它的字里行間中找到了中華民族博大精深的文化，我希望更多的人來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，把它的精神傳播下去。
論語(yǔ)的作文600字 16
一天，媽媽買(mǎi)回一本《論語(yǔ)》書(shū)送給我。
我打開(kāi)書(shū)一看，咦，這本書(shū)我怎么看不懂呢？媽媽告訴我：“《論語(yǔ)》收錄了古代大思想家孔子和他的弟子說(shuō)過(guò)的話，里面的學(xué)問(wèn)可大了！”
那天，媽媽帶著我從《論語(yǔ)》里面選出了八句話并打印了出來(lái)。因?yàn)槎喽嘧x書(shū)俱樂(lè)部的好朋友們明天要來(lái)我家讀書(shū)，我和媽媽決定就帶小朋友們讀《論語(yǔ)》。
第二天，好朋友們都來(lái)了。我把打印好的《論語(yǔ)》發(fā)給好朋友，媽媽讓我們自己先讀一遍，把不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)上拼音，然后媽媽又帶著我們讀了兩遍。大家都會(huì)讀了，可是我們都不懂這幾句話是什么意思。爸爸媽媽們就輪流來(lái)講解這些句子。媽媽說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，你們現(xiàn)在都在學(xué)樂(lè)器、學(xué)英語(yǔ)，你們喜歡嗎？可是不管學(xué)什么本領(lǐng)，光喜歡是不夠的，要以學(xué)習(xí)為樂(lè)才是最棒的�！鼻嗲喟职终f(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。君子胸懷寬廣坦蕩，小人總是憂愁不安。你們?cè)敢猱?dāng)君子，還是愿意當(dāng)小人呢？”……爸爸媽媽們的講解，把我們逗樂(lè)了，也讓我們一下子就明白了這些話的.意思。后來(lái)，我們又一起來(lái)背誦，孔子的話讀起來(lái)朗朗上口，我們很快就會(huì)背了，比爸爸媽媽還要背得快。
從那以后，我認(rèn)識(shí)了孔子和他的許多弟子，也喜歡上了讀《論語(yǔ)》。孔子眾多的弟子中我最喜歡的叫顏回，《論語(yǔ)》中孔子這樣夸獎(jiǎng)他：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！鳖伝貓�(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、好學(xué)，我們要向他學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)的作文600字 17
在我初中學(xué)習(xí)生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程，這些致使我學(xué)得不扎實(shí)，另外再加上各種教輔書(shū)籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來(lái)，我反復(fù)回味那《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@些話都令我大開(kāi)眼界，受益匪淺！
以前，我有做事沖動(dòng)，有不經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾就忙著做事的壞習(xí)慣，自從讀了《論語(yǔ)》后，我總結(jié)出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂(lè)任逍遙。哈哈！怎么樣，我這么長(zhǎng)時(shí)間的努力沒(méi)白費(fèi)吧！
《論語(yǔ)》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識(shí)，從中就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)！如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒(méi)有苦就沒(méi)有甜的道理！所有人都是從苦中走出來(lái)的，苦代表著成長(zhǎng)！
還記得，小學(xué)剛畢業(yè)，心里還有著對(duì)過(guò)往生活的一絲留戀，也曾因此流過(guò)淚。是《論語(yǔ)》把我從陰霾中拉出來(lái)，帶到一個(gè)光明的世界。我回味著《論語(yǔ)》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的.碎片走過(guò)去，血肉模糊后，開(kāi)始一個(gè)不同的生活！從此走向另外一個(gè)光明的世界！
相信我，走過(guò)悲傷吧！
回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲?mèng)，從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂(lè)語(yǔ)錄！你會(huì)走向一個(gè)不同于尋常的人生，慢慢成長(zhǎng)起來(lái)！
走過(guò)通往成功的途中，手中捧著一本千萬(wàn)中國(guó)人心中的圣經(jīng)——《論語(yǔ)》
論語(yǔ)的作文600字 18
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌�、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的.。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本�！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺(jué)得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的！希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧！
論語(yǔ)的作文600字 19
讀《論語(yǔ)》有感《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟于言行的語(yǔ)言，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書(shū)。
四年級(jí)起，我便開(kāi)始閱讀這本書(shū)，這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)的道德修養(yǎng)各個(gè)方面的言論。
每當(dāng)一有時(shí)間，我會(huì)棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句：子貢問(wèn)曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也�！边@句話的意思就是：子貢問(wèn)孔子：“為什么孔子的謚號(hào)是“文”呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥導(dǎo)，所以謚足是“文”�！�
讀了這句話，讓人有所深思。是的'，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能不恥下問(wèn)，虛心請(qǐng)教別人，就一定會(huì)有所提高�？墒怯械耐瑢W(xué)認(rèn)為問(wèn)別人會(huì)顯出自己的笨、不聰明、這是不對(duì)的。你想想，連孔子這樣的大人物也請(qǐng)教過(guò)別人我們就不能嗎？孔子認(rèn)為，什么人都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的，所以他遇不懂的問(wèn)題總是虛心向別人請(qǐng)教。所以，我們小學(xué)生就更要虛心地向別人請(qǐng)教了。不懂就問(wèn)，不要感到羞恥，不會(huì)就不會(huì)，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請(qǐng)教。
《論語(yǔ)》這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂(lè)趣不計(jì)其數(shù)。大家需多讀這樣的書(shū)。因?yàn)�，它值得你用心去閱讀。
論語(yǔ)的作文600字 20
本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到＂學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽(tīng)得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說(shuō)成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。
課間隨意翻閱書(shū)本，不覺(jué)被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書(shū)不像我想象的`那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得。為人之道，貴在真誠(chéng)。自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實(shí)；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無(wú)為頹廢，胸?zé)o大志。這些類(lèi)型，我覺(jué)得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人。真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你。
這本書(shū)還一直放在我的床頭，有些故事我還沒(méi)有細(xì)細(xì)地讀完，不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書(shū)柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書(shū)籍，我很慚愧，沒(méi)把書(shū)當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的，為人之道，貴在真誠(chéng)。
論語(yǔ)的作文600字 21
子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
中國(guó)的水墨山水畫(huà)世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門(mén)黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的`。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。
對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)部梢岳斫鉃椤爸钦摺迸c“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯;仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
論語(yǔ)的作文600字 22
“子之燕居，申申如也，天天如也�！贝笠鉃�，孔子說(shuō)：“在家閑居的時(shí)候，儀態(tài)要舒展自如，神色要何樂(lè)喜悅�！�
從字面上來(lái)講，很簡(jiǎn)單，孔子教人閑居時(shí)要保持安享快樂(lè)。與曾國(guó)藩所說(shuō)的慎獨(dú)有異曲同工之妙。都是修為的一部分。
做為圣人，孔子一肩挑盡古今愁，憂國(guó)憂民憂天下。用殫精竭慮來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。就是這樣，孔子閑居時(shí)卻儀態(tài)舒展，神色喜悅，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的個(gè)人生活，完全不是想象的那樣一副愁眉苦臉、嚴(yán)肅莊重的.樣子。心系天下，卻抱著平淡豁達(dá)的態(tài)度，保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。只此博大精深之胸懷、氣定神閑之氣度，就是常人難望其項(xiàng)背的。
通過(guò)讀此段文章，有兩點(diǎn)體會(huì)：一是閑居要放下沉重的思想包袱，活的簡(jiǎn)單一點(diǎn)；二是真誠(chéng)地?zé)釔?ài)生活、熱愛(ài)他人。簡(jiǎn)單生活加上愛(ài)心，是快樂(lè)生活的真諦。
現(xiàn)代人為了名利、財(cái)富、金錢(qián)而疲于奔命，有時(shí)候甚至置親情、個(gè)人健康于不顧，最終丟失了親情、透支了身體。生怕失去任何一個(gè)可以利用的機(jī)會(huì)，卻又逢人便感嘆生活很累。所累者，不外乎累財(cái)累名累地位累名分，累一己之得失，其結(jié)果累掉了“燕居”的時(shí)間，哪來(lái)的“申申如也，天天如也”？應(yīng)該多學(xué)學(xué)圣人，甩開(kāi)名利，順乎自然，保持舒展和樂(lè)的心態(tài)，平平淡淡、輕輕松松、快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一生。
論語(yǔ)的作文600字 23
老師帶著我們學(xué)《論語(yǔ)》我記下了并這樣做的。
“與朋友交，言而有信”。記得有一次，我和同學(xué)約好出去看電影，這時(shí)家里剛好有客人來(lái)，要一起出去吃飯。本來(lái)我已經(jīng)穿好衣服準(zhǔn)備出去的時(shí)候，腦海中忽然想到了和同學(xué)的約定，于是我堅(jiān)持留下來(lái)，和同學(xué)一起出去，盡管家人再三勸說(shuō)，但是我還是沒(méi)有失約，我對(duì)媽媽爸爸說(shuō)：“我們學(xué)過(guò)的一句論語(yǔ)：與朋友交，言而有信”我不能失約啊，雖然我沒(méi)又吃上香噴噴的飯菜，我收獲了友情，我看書(shū)還知道一個(gè)道理：魚(yú)和熊掌不可兼得。大人也贊同了我的做法。
“老吾老及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。一次我和媽媽出去逛街，遇到了一坐輪椅的老奶奶。過(guò)馬路看著十分的吃力，我們毫不猶豫的推著奶奶安全的過(guò)了馬路�！爸x謝謝謝，還是好人多��！”奶奶不住嘴的表?yè)P(yáng)我的媽媽。我說(shuō)："奶奶，這是我們應(yīng)該做的`，不用客氣。因?yàn)槲姨牙岩彩亲喴纬鲩T(mén)，我好希望她在外面遇到困難的時(shí)候，也能遇到好心人的幫助”。盡管耽誤一些我們逛街的時(shí)間，但是，我和媽媽很是開(kāi)心。
學(xué)校里，老師教過(guò)我們很多做人的道理，有的時(shí)候看起來(lái)很容易做到，但是，真的一直堅(jiān)持下來(lái)很難，不過(guò)，《論語(yǔ)》教會(huì)我們做人的道理，會(huì)一直伴隨著我們，讓我們做一個(gè)合格的公民。
論語(yǔ)的作文600字 24
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的'對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人！
論語(yǔ)的作文600字 25
我讀了孔子的《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)煛边@句名言后，有了新的感受。我認(rèn)為，它的意思是：任何人都要向別人學(xué)習(xí)，而且要不斷地向別人學(xué)習(xí)。
許多人能成為我的老師，因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)各有所長(zhǎng)，懂得的道理也比我多。韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。有的人語(yǔ)文比我強(qiáng)，我便應(yīng)向他學(xué)習(xí)語(yǔ)文。有的人體育比我棒，我便向他學(xué)習(xí)體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。比如說(shuō)我的表弟，雖然數(shù)學(xué)比不上我，但他的圍棋經(jīng)過(guò)了兩年的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練后，下得很好，小小年紀(jì)已是“三級(jí)”小棋手！這個(gè)寒假，我便老老實(shí)實(shí)地呆在家里，虛心向他學(xué)習(xí)圍棋。他之所以圍棋下得好，是因?yàn)樗麑?duì)圍棋下的苦功多，也應(yīng)了那句“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。
而我們要向年長(zhǎng)的`學(xué)習(xí)是因?yàn)�，年長(zhǎng)的人經(jīng)過(guò)了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，歷經(jīng)了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識(shí)。前段時(shí)間我做奧數(shù)做煩了，甚至不想再做了。但當(dāng)我看到一篇文章，講述了張廣厚小學(xué)時(shí)候數(shù)學(xué)很差，連中學(xué)都差點(diǎn)進(jìn)不了，但他沒(méi)有看氣餒，專(zhuān)攻數(shù)學(xué)，竟成為世界聞名的大數(shù)學(xué)家。他的恒心、毅力不正是值得我學(xué)的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數(shù)學(xué)好。
“三人行，必有我?guī)煛�，我們一定要虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識(shí)；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
論語(yǔ)的作文600字 26
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫(xiě)成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)�！墩撜Z(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)。《論語(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)。全書(shū)大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語(yǔ)》的.書(shū)籍很多，現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語(yǔ)集解》，南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語(yǔ)》的代表作。
《論語(yǔ)》在西漢時(shí)有三種不同的本子，即《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》和《古論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書(shū)記錄孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)�，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說(shuō)，故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)最古的散文小品，應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語(yǔ)》。普通把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
論語(yǔ)的作文600字 27
孔子是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家，有一本著作記載了他和他的弟子們的言行，那就是家喻戶曉的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是由孔子的.弟子和再傳弟子編撰的一部語(yǔ)錄著作。本書(shū)涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德和教育的道理，是儒家經(jīng)典作品之一。朱熹把《論語(yǔ)》連同《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》稱為“四書(shū)”。
《論語(yǔ)》這本書(shū)中的每一句話都能告訴我一個(gè)道理。
“人不知而不慍，不亦君子乎”，讓我知道如何保持紳士風(fēng)度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讓我理解“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系;“知之為知之，不知為不知，是知也”，讓我知道正確地認(rèn)識(shí)事物的態(tài)度;“三人行，必有我?guī)熝伞保屛抑酪蛩腥藢W(xué)習(xí)，要隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
其中給我印象最深的是“己所不欲，勿施于人”這句話。這句話說(shuō)明了孔子認(rèn)為人可以終身遵循“恕”這個(gè)字。
寬恕是潤(rùn)滑劑，它可以消除人與人之間摩擦;寬恕是鎮(zhèn)定劑，它可以使人在諸多干擾中平靜下來(lái);寬恕陽(yáng)光，它可以融化人們之間的懷疑之雪;寬恕橋梁;它可以連接人們彼此的心靈。
寬恕是生活中必不可少的一部分，沒(méi)有寬恕，我們的生活就會(huì)變得非常沉重，我們的包袱也會(huì)變得越來(lái)越重，總有一天它會(huì)摧毀我們。
《論語(yǔ)》的句子并不長(zhǎng)，但每句話都蘊(yùn)含著深刻的道理，每一次閱讀都會(huì)有新的感悟。大家都可以去看看這部著作，一定會(huì)讓你受益匪淺的。
論語(yǔ)的作文600字 28
讀書(shū)，倘若讀得渾然忘我，茶飯不思，便是“癡”了，讀《論語(yǔ)》便該有這種境界吧。
初讀《論語(yǔ)》，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出一座座巍然屹立的高山，我便在這崇山峻嶺間攀爬著，滿眼盡是碧綠蒼翠，不時(shí)停下想欣賞一番，卻又怕錯(cuò)過(guò)了前面更多的美。
孔子提倡待人要坦誠(chéng)，開(kāi)誠(chéng)布公，最?lèi)呵裳粤钌⒚补裨怪��！扒裳�、令色，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而反其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”所謂“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。他更相信人自己的力量，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”可見(jiàn)一般。
忠于事，即實(shí)事求是，忠于事實(shí)的真相，絕不添枝加葉，也不缺斤少兩，正所為“知之為知之，不知為不知”。而“吾少賤故多能，鄙事，君子多乎哉？不多也�！眲t是忠于理。孔子說(shuō)話，處處可見(jiàn)真理，以理為本，隨意而行。
“忠”是人之根本，亦是“仁”的前提，更是處事必不可少的。而“恕”則是人格的精華，道德修養(yǎng)的提高�？鬃佑醒裕骸胺蛉收�，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！睂⑿谋刃�，推己及人，這便是“恕”之所始。
如此深邃的`思想，精辟的見(jiàn)解，卻只是《論語(yǔ)》的表層含意，而我實(shí)在無(wú)法將遍地奇珍異果完全采集，只能在這華美的庭院穿梭，流連忘返，深為我們的先人深刻的生命與智慧而感到嘆服。
論語(yǔ)的作文600字 29
《論語(yǔ)》是古代著名的思想家、教育家孔子及他的弟子言行的。主要講了學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法，教育我們?cè)鯓幼鋈�。其中也讓我懂得了不少�?/p>
"己所不欲，勿施于人。"這句話講的意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上；自己不喜歡的事或物，也不能給到別人身上。開(kāi)學(xué)時(shí)，我們班要發(fā)新的課本了，但有位同學(xué)發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)的角有皺，就順手和別人換了一下，這就是錯(cuò)誤的做法。雖然只是個(gè)小事，但這展現(xiàn)了一個(gè)人的品德。我們應(yīng)該為別人著想，從別人的`角度思考。
"溫故而知新。"這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。生活中，我們要對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)鞏固、復(fù)習(xí)，有些人非常聰明，但他總考不出好成績(jī)，因?yàn)樗麑W(xué)完并沒(méi)有復(fù)習(xí)，所以學(xué)完就忘。對(duì)于我開(kāi)說(shuō)也是，我沒(méi)次考試前都會(huì)復(fù)習(xí)，但有一次，我忘記了明天要測(cè)試，沒(méi)有復(fù)習(xí)，考試時(shí)就悶了，感覺(jué)很簡(jiǎn)單，但總是想不起來(lái)。由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性。我們也不能光考試前復(fù)習(xí)，學(xué)完的知識(shí)當(dāng)天就要鞏固，這樣才不會(huì)忘。
通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法，要有態(tài)度；遇到困難，就得去克服它；還懂得了一句話："己所不欲，勿施于人。"真是讓我受益無(wú)窮啊。
論語(yǔ)的作文600字 30
論語(yǔ)是孔子和他的弟子一生的言行舉止的綜合，可謂是儒家的精華，儒家育人的必備品并與《大學(xué)》，《中庸》，《孟子》合稱為儒家文化的四大金典作品。
在封建時(shí)期，如果三字經(jīng)是家喻戶曉，那么論語(yǔ)就是代代相傳舉一個(gè)例子跟大家交流一下他的意思，最經(jīng)典的'：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎這段可謂是論語(yǔ)的經(jīng)典，我可不會(huì)像大多數(shù)人那樣，長(zhǎng)篇大論解釋一番，然后加個(gè)結(jié)尾就結(jié)束了。其實(shí)，第一段話告訴我們的其實(shí)很簡(jiǎn)單，要苦中作樂(lè)，學(xué)完之后要溫習(xí)，不苦嗎（老師別打我，這是我們的心聲，不信你去問(wèn)）有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)了，自己又要和“別人家的孩子”比較了，不苦嗎（爸媽?zhuān)覜](méi)別的意思，饒了我吧），朋友來(lái)了還不理解你的話，更苦吧（我不是說(shuō)大家文盲，說(shuō)這一段話我得罪了多少人�。┑覀冞�是要“不亦說(shuō)乎”，“不亦樂(lè)乎”“不亦君子乎”，不是嗎。下一段簡(jiǎn)直就是瞎扯，有誰(shuí)每天都反省自己啊，想著怎么氣死老師還來(lái)不及呢。是不是我則么一解釋?zhuān)沂遣皇怯譃榇蠹覙?shù)立了一個(gè)新的世界觀。
其實(shí)啊，論語(yǔ)遠(yuǎn)比我說(shuō)得要高深，我相信我們的前輩說(shuō)的話是沒(méi)錯(cuò)的，相信大家也是吧。
論語(yǔ)的作文600字 31
一年級(jí)小學(xué)入學(xué)第一天，老師教我們念《論語(yǔ)》第一篇。但我們讀到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”或者親切地稱孔子為“孔先生”，“孔圣人”這時(shí)候，女老師總會(huì)微微一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭。
五年時(shí)間過(guò)去了，我都沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)孔子說(shuō)的這些話，而是冒昧的把他所說(shuō)的名言用在我寫(xiě)的作文上，受到了老師和同學(xué)們的不少好評(píng)。但是傳統(tǒng)的儒家思想?yún)s被網(wǎng)紅給替代了，更是讓人心痛不已。我也只能按老套路出牌，回家去寫(xiě)我的童話故事了。五年前的那次學(xué)習(xí)也只是讀一讀，記一記，背一背。現(xiàn)在，老師卻開(kāi)始動(dòng)真格的了，她讓我們把《論語(yǔ)》好好地看了一遍，深深地把理解記在心里，讓儒家思想再一次在我們心里生根發(fā)芽。
在這四年時(shí)間里，我的努力并沒(méi)有白費(fèi)，頂多也是只是在作業(yè)本上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，在課文上讀讀背背�？鬃诱f(shuō)的話是隨口就來(lái)的，也沒(méi)理解半點(diǎn)意思。別人問(wèn)我，我也回答不出半點(diǎn)，這對(duì)一年級(jí)的老師是失望的，這對(duì)我是很打擊的。一個(gè)中國(guó)人至少要理解中國(guó)古話吧！
直到現(xiàn)在，我沒(méi)有發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》，倒是《論語(yǔ)》激發(fā)了我�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”。當(dāng)老師再讓同學(xué)們拿起書(shū)本《論語(yǔ)》念的時(shí)候，是一種非同一般的.感覺(jué)，這有兩種不同的氣氛混雜在一起。這就是質(zhì)樸、典雅。是他在說(shuō)話，是孔圣人！就是這種感覺(jué)，讓同學(xué)們?nèi)绨V如醉般的誦讀。
我是真的喜歡《論語(yǔ)》。但是，比起論語(yǔ)來(lái)我還是更喜歡孔子。我們還記得他曾說(shuō)過(guò)的話，可是，為什么不把它發(fā)揚(yáng)傳承下去呢？
論語(yǔ)的作文600字 32
《論語(yǔ)》乃修身陽(yáng)性，人生之道，必讀之本。
學(xué)，是孔子教書(shū)的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師�？鬃釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝��！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問(wèn)了嗎？如果你覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你！不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！
還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有；不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了！要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏
孔子的'思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想有智慧，有誠(chéng)信的人，一個(gè)守恒的，內(nèi)心忠誠(chéng)的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！
論語(yǔ)的作文600字 33
宋代趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。其實(shí)，《論語(yǔ)》中也有很多對(duì)我們有所教益的小道理。
對(duì)父母和顏悅色是孝的最好表達(dá)
《論語(yǔ)》這樣記載，子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子說(shuō)：“色難�！笨鬃拥囊馑己苊靼祝灰詾槟憬o父母買(mǎi)了好東西，保證他們有吃有穿就是孝，你還要對(duì)他們和顏悅色。只有心里對(duì)父母很恭敬，才會(huì)對(duì)他們很和氣，父母有什么想法才敢說(shuō)出來(lái)，他們心里才會(huì)舒服。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，卻并不容易做到。待人接物，從對(duì)自己的父母和氣開(kāi)始做起。
不勉強(qiáng)別人
《論語(yǔ)》中有“己所不欲，勿施于人”的句子，意思是說(shuō)，要用自己的心去體諒別人，自己不想做的事，不要強(qiáng)求別人去做。很多人會(huì)都會(huì)犯這樣的毛�。鹤约翰荒茏龅降�.事情，自己不愿做的事情，卻要求別人做到。如果深刻理解了《論語(yǔ)》中的這句話，就能做到不勉強(qiáng)別人。就算是自己做到了，別人也未必愿意去做。有了這一點(diǎn)通達(dá)，就不會(huì)因?yàn)閷?duì)別人希望太高而失望了。
興趣是最好的老師
《論語(yǔ)》中有這樣的話：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。曾經(jīng)有人問(wèn)著名數(shù)學(xué)家陳省身多年研究數(shù)學(xué)有何感受，他說(shuō)：“數(shù)學(xué)好玩。”這四個(gè)字告訴我們，如果一個(gè)人對(duì)什么事產(chǎn)生了興趣，就能把許多時(shí)間和精力投入到做這件事情上，樂(lè)此就能不疲。
論語(yǔ)的作文600字 34
宋代宰相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！边@句話其實(shí)一點(diǎn)兒也不夸大，《論語(yǔ)》的確是一部安身立命，拯民救世的經(jīng)典。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，欣賞《論語(yǔ)》，品味《論語(yǔ)》
第一次讀《論語(yǔ)》時(shí)，覺(jué)得它既樸實(shí)無(wú)華又秀色可餐。白紙黑字，只言片語(yǔ)，就勾畫(huà)出了美好圖景：“自古皆有死，民無(wú)信不立”道出治國(guó)真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“仁者愛(ài)人，親親愛(ài)人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語(yǔ)言使我干凈明澈，引我走進(jìn)了一格欣欣向榮的世界。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法�！皽毓识隆薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……讓我受益匪淺。《論語(yǔ)》倡導(dǎo)老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)方法都有效。反復(fù)閱讀《論語(yǔ)》，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事不能違背原則，不僅僅是學(xué)習(xí)，否則，必然失敗。于是我豁然開(kāi)朗，在學(xué)習(xí)的路上漸行漸遠(yuǎn)。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，最沁人心脾的.是《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)含的思想馨香�！妒套分锌鬃印澳叽�，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)呼雪雩，詠而歸”的思想有悖于國(guó)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，但這種思想源于生活，源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對(duì)生活有熱愛(ài)，有向往。這種理想也是我所追求的。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，細(xì)細(xì)品味它，會(huì)從中獲取很多知識(shí)，得到很多啟迪。
走進(jìn)《論語(yǔ)》，它教會(huì)我很多很多。
論語(yǔ)的作文600字 35
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”相信大家對(duì)這句古文非常熟悉。沒(méi)錯(cuò)，它就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕儀式上擊缶的誦讀臺(tái)詞。作為第一首出場(chǎng)的誦讀臺(tái)詞，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在我國(guó)傳統(tǒng)文化上的重要性不一般。
《論語(yǔ)》——是傳統(tǒng)文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下�！笨梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在歷代的'統(tǒng)治者心目中的地位了。雖說(shuō)乍一看《論語(yǔ)》，不過(guò)是孔子與其弟子們的日�，嵤潞脱哉Z(yǔ)對(duì)話罷了。但細(xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間�？鬃訉�(duì)“忠、孝、仁、禮”的定義與其理解也囊括在了這本書(shū)中。
“三人行，必有我?guī)熝�。”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是這本書(shū)中我印象最深的兩句話。前一句提醒我身邊各式各樣的人，總有人能夠當(dāng)我的老師，有值得我學(xué)習(xí)和尊敬的地方，要懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短。后一句話提醒我要做一個(gè)聰明敏捷的人，這樣才能愛(ài)好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱。這兩句話我深深地記在心上。
中華文化歷史悠久、博大精深，身為一名中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
論語(yǔ)的作文600字 36
最近我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十則》這篇課文，《論語(yǔ)》是記載孔子及其一部分弟子言行的語(yǔ)錄體文集，是儒家的重要經(jīng)典之一。其中我對(duì)“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”這句話的理解最為深刻。這句話是孔子教給他的弟子仲由對(duì)待知與不知的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。 孔子說(shuō)這段話是要告訴我們言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，要實(shí)事求是，要有誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度，不能不懂裝懂。這句話的意思大家心里都很明白，可我們的身邊依然有很多不懂裝懂的人。那天我的幾個(gè)朋友來(lái)我家，我們一起聊天，不知不覺(jué)聊到了地理。我問(wèn)她們：“你們知道世界上最小的國(guó)家有幾個(gè)么？”大家都困惑地?fù)u搖頭，唯獨(dú)有位“聰明”的，她告訴我世界上最小的國(guó)家只有一個(gè)，面積好象是幾百平方公里吧。話一說(shuō)完，另一位朋友就反駁到：“誰(shuí)說(shuō)的，上次我在網(wǎng)上就看到了世界上面積小于1000平方公里的國(guó)家好像就有20多個(gè)哩�！睘榱说玫揭粋�(gè)正確的解答，我們上網(wǎng)尋求答案，果真跟另一位朋友說(shuō)的.一樣世界上面積小于1000平方公里的國(guó)家就有25個(gè)，最小的國(guó)家面積只有0.012平方公里。那位“聰明”的朋友“唰”的一下羞紅了臉。
看來(lái)如果你養(yǎng)成了不懂裝懂的壞習(xí)慣，那你可要麻煩咯！
論語(yǔ)的作文600字 37
偉大的思想家，教育家：孔子和他的第子們創(chuàng)作了《論語(yǔ)》一書(shū)，它里面記錄了孔子和他的第子們言行的語(yǔ)錄體書(shū)。
《論語(yǔ)》一書(shū)讓我學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)習(xí)。所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，所以我們身為青少年，就當(dāng)更加努力學(xué)習(xí)，奮起起直追。
子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍 ，不亦君子乎？”孔子的'這句話讓我學(xué)會(huì)了學(xué)了知識(shí)就要按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，學(xué)到了知識(shí)就要時(shí)刻的去溫習(xí)，做到課前復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后積極復(fù)習(xí)。
朋友之間，我們要真誠(chéng)的對(duì)待，最重要的就是朋友之間互相信任，但我們也要多交益友，與朋友互相學(xué)習(xí)，互相幫助，因?yàn)橹挥谢ハ鄬W(xué)習(xí)，共同討論才能與朋友共同進(jìn)步。這樣也有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
為了提高學(xué)習(xí)效率，我們也要做到“溫故而知新”，我們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這樣可以等到新的理解和體會(huì)。這樣也告訴我們復(fù)習(xí)以前的知識(shí)，也可以提高學(xué)習(xí)，以前沒(méi)有學(xué)會(huì)的知識(shí)，可以伴著親的理解去看待這件事。
學(xué)習(xí)也要有方法的學(xué)：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)也要適當(dāng)?shù)淖⒁�，學(xué)和思要兩方面進(jìn)行，它們二者是并存的，學(xué)習(xí)要全方面的思考，只學(xué)習(xí)，而不思考，會(huì)使我們迷惑，只知道思考而不學(xué)習(xí)，這樣也對(duì)我們不利，所以我們要兩方面的去思考。
論語(yǔ)的作文600字 38
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這人盡皆知的話語(yǔ)便出自《論語(yǔ)》中。學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，時(shí)常去溫習(xí)，不是很快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很高興嗎？人們不了解你卻不去生氣，這不正是君子嗎？——這幾句話出自孔子，看似平常無(wú)比，卻在我心中永遠(yuǎn)留下了印跡……
初次閱讀《論語(yǔ)》，可以說(shuō)是被逼無(wú)奈。那是一次文化節(jié)，當(dāng)聽(tīng)到這次要求背下50條《論語(yǔ)》時(shí)，我卻不情愿了，只是“子曰、曾子曰”這樣一條條生硬地記下，老師口中的“先理解、再背誦”不過(guò)左耳進(jìn)、右耳出而已。就算到了正式演出時(shí)，也是一句都不明白，一口氣下去“夢(mèng)似的背完”。到后來(lái)我還領(lǐng)了優(yōu)秀獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品，然而，還是不明不白的。
再次拿起《論語(yǔ)》時(shí)，我開(kāi)始對(duì)照白話文的義理，逐字逐句地、一字不差地探究明白自己當(dāng)時(shí)背誦的語(yǔ)句到底都是什么含義。我開(kāi)始漸漸明白我有多對(duì)不起自己拿到的獎(jiǎng)品。
又一次從頭閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我徹底為它折服了。就單論第一篇“學(xué)而”，這中間包含了多少學(xué)習(xí)的方法和為人的道理。這一句又一句孔子以及他的'學(xué)生的話語(yǔ)中，有多少我錯(cuò)過(guò)的人生啟迪？這一句又一句中，又有多少我能學(xué)習(xí)到的為人處世的東西？一句“溫、良、恭、儉、讓”在我耳邊響起，讓我理解到了儒家處世思想的精髓；一句“吾十有五而志于學(xué)”讓我讀出了少年孔子的遠(yuǎn)大志向。
《論語(yǔ)》在我從小到大的成長(zhǎng)歷程中，留下了濃墨重彩的一筆！
論語(yǔ)的作文600字 39
我和張潤(rùn)澤又約了每周的星期六下午六點(diǎn)到七點(diǎn)去新蕾公園讀論語(yǔ)。
星期六的下午我和媽媽去奶奶家接完妹妹后，又去超市買(mǎi)了點(diǎn)東西，因?yàn)槲蚁氤曰疱伭�，所以媽媽帶我們�(nèi)コ匈I(mǎi)食材。由于天氣熱我們家好久沒(méi)吃過(guò)火鍋了，這次終于可以吃到我心愛(ài)的火鍋了，我特別的開(kāi)心。
結(jié)完賬后，我看了看手表，快到六點(diǎn)了，我很著急因?yàn)榧s定的時(shí)間馬上就要到了。我正想著怎么提醒媽媽呢，突然媽媽想起來(lái)了讀論語(yǔ)約定的時(shí)間了，趕緊讓我們拿東西上車(chē)，車(chē)子啟動(dòng)后媽媽就打電話問(wèn)張潤(rùn)澤媽媽?zhuān)驗(yàn)槲覀兪撬膫�(gè)小朋友約定一起的'，結(jié)果另外兩個(gè)小朋友因?yàn)橛惺虑榈⒄`不能赴約了，再加上天氣不好感覺(jué)要下雨，所以媽媽決定也不去讀論語(yǔ)了，但我和妹妹特別想去，我就跟媽媽說(shuō)，“媽媽?zhuān)员匦牛斜毓�，這句話你經(jīng)常對(duì)我和妹妹說(shuō)的，既然已經(jīng)約定好了，為啥你又不去了呢？”媽媽聽(tīng)了我的話，最終還是同意去公園讀論語(yǔ)了。于是就又和張潤(rùn)澤媽媽打電話問(wèn)清楚具體地址，我們先把食材放回家里的冰箱里，然后去找張潤(rùn)澤他們匯合，到了公園，把車(chē)停在停車(chē)場(chǎng)，我就迫不及待的拿著書(shū)下車(chē)了，飛快的向約定的地點(diǎn)跑去，不一會(huì)兒就看見(jiàn)了張潤(rùn)澤和他的媽媽?zhuān)腋涌炝四_步跑過(guò)去，可是，天有不測(cè)風(fēng)云，我剛坐在座位上就下起了毛毛雨，我心想：雨這么小肯定一會(huì)兒就停了，可誰(shuí)成想，沒(méi)多大功夫雨越下越大，我們只好放棄了這次讀書(shū)機(jī)會(huì)，趕緊跑回車(chē)?yán)锶ァ?/p>
今天雖然因?yàn)樘鞖庠驔](méi)讀成論語(yǔ)，但我內(nèi)心很高興。因?yàn)槲易龅搅耍貉员匦�，行必果�?/p>
論語(yǔ)的作文600字 40
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，被后世尊稱為圣人，他的言行對(duì)我國(guó)文化有很大的影響。我認(rèn)為我們?nèi)匀灰J(rèn)真學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，取其精華。
《論語(yǔ)》對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫助。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”說(shuō)得是：“學(xué)習(xí)卻不思考會(huì)迷惑、思考卻不學(xué)習(xí)會(huì)疑惑�！边@是在告訴我們學(xué)習(xí)與思考的重要性。子曰：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！闭f(shuō)得是：“知道學(xué)習(xí)的人不如把學(xué)習(xí)當(dāng)愛(ài)好的人，把學(xué)習(xí)當(dāng)愛(ài)好的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人�！备嬖V我們學(xué)生應(yīng)該有的.學(xué)習(xí)態(tài)度，要熱愛(ài)學(xué)習(xí)。這些思想對(duì)我們中學(xué)生是非常有幫助的。
《論語(yǔ)》對(duì)我們自身修養(yǎng)有所指引。例如，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”說(shuō)得是：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情竭盡自己的心力了嗎？與朋友交往足夠誠(chéng)信了嗎？老師傳授的知識(shí)溫習(xí)了嗎？”這是在告訴我們自我檢查的重要性，要作一個(gè)有才德的正人君子。學(xué)習(xí)重要，品德培養(yǎng)同樣不可缺少。
《論語(yǔ)》還告訴我們要珍惜時(shí)間。例如子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！闭f(shuō)得是：“孔子在河邊上感悟，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停�！备嬖V我們要愛(ài)惜時(shí)間，不讓時(shí)間白白流去。作為初中生的我們，正應(yīng)該把握大好年華，做有意義的事情，不要虛度光陰。比如我們不要浪費(fèi)時(shí)間玩游戲，要多多讀書(shū)，不然就會(huì)終是游戲負(fù)了我，不然北大必有我�！�
《論語(yǔ)》教會(huì)了我們?cè)S多做人的行為和學(xué)習(xí)辦法。我們應(yīng)該讓它永遠(yuǎn)傳下來(lái)。
論語(yǔ)的作文600字 41
兩月前，開(kāi)始看南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，非常有意思。
以前總以為孔門(mén)之學(xué)，盡教些書(shū)呆子，遠(yuǎn)不如韓非子的法家來(lái)勁，更不如老莊的洞明灑脫�？墒强戳藥灼椭雷约簩�(shí)在太無(wú)知了。相見(jiàn)恨晚！
有一回孔子的學(xué)生問(wèn)道，“您總教育我們要做君子，說(shuō)仁的寶貴和偉大，可是如果有人說(shuō)，仁在井里面，那是不是我們也要跳進(jìn)去呢？”這個(gè)問(wèn)題太有才了，正是我這些年來(lái)想問(wèn)的`�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，小人當(dāng)?shù)�，讓我傻乎乎的做君子，你孔家店可不就得該砸嗎�?/p>
孔子聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)，“你為什么會(huì)這樣想呢？君子要敢為人先，但不能掉坑里；君子可以走錯(cuò)路辦錯(cuò)事，但不能迷惑在里面�！�
孔子啥意思呢？分明在說(shuō)，咱講仁講義講君子，不是咱老實(shí)傻。咱走出江湖也沒(méi)幾年，黑道白道咱都混過(guò)。咱做過(guò)許多大王的上賓，在衛(wèi)國(guó)幾乎可以當(dāng)大王；咱也和雞鳴狗盜、土匪混混糾纏過(guò)；錦衣玉食咱嘗過(guò)，幾天沒(méi)飯吃咱也忍受過(guò)。有這些經(jīng)歷墊底，咱不坑別人，就算他們燒高香了，怎么能被別人騙到井里去呢？君子是啥，不屑于黑罷了！
這個(gè)學(xué)生和我一樣，半信半疑，直到后來(lái)出事了。
齊國(guó)要攻打魯國(guó)，孔子派出學(xué)生子貢做外交斡旋，結(jié)果呢？整個(gè)改寫(xiě)了中國(guó)的歷史進(jìn)程。后來(lái)司馬遷在《史記》中感嘆“ 故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變。” 厲害吧！誰(shuí)還說(shuō)他們是群書(shū)呆子！不過(guò)人家孔子只說(shuō)，這沒(méi)什么沒(méi)什么，這不是咱要的。這是術(shù)，咱追求的是道！
問(wèn)題來(lái)了，君子是啥？——老子不做大哥許多年！
論語(yǔ)的作文600字 42
孔子，是中華五千年文明史中偉大的文化大師。我對(duì)孔子的文學(xué)素養(yǎng)、政治覺(jué)悟和道德思想一直是懷著景仰和崇敬的態(tài)度。記得在三四歲的時(shí)候，我和表哥被送到經(jīng)典誦讀班，跟著老師誦讀《論語(yǔ)》。在那個(gè)時(shí)候，我并不懂其中的意思，但是卻讓我認(rèn)識(shí)了這位儒家文化的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》共分二十章，我較為關(guān)注的是《為政篇第二》這一章。
《為政篇第二》主要記載了孔子對(duì)學(xué)習(xí)、孝道和為政三個(gè)方面內(nèi)容的言論。學(xué)習(xí)方面，最著名的是孔子對(duì)自己學(xué)術(shù)人生規(guī)律的總結(jié)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边�有對(duì)學(xué)習(xí)方法和規(guī)律的.總結(jié)：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠�！薄坝�！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@些話，對(duì)于初中生今天的學(xué)習(xí)依然有著指導(dǎo)意義。
在孝道方面的要求主要有：孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂�！泵恳粋�(gè)人問(wèn)孔子孝，他都根據(jù)不同的情況進(jìn)行內(nèi)容各異的回答，這也是孔子“有教無(wú)類(lèi)”思想的體現(xiàn)。同時(shí)，孔子對(duì)從政也有自己的理解：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”
哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！�
可以說(shuō)，孔子對(duì)“為學(xué)、做人、從政”的理解認(rèn)識(shí)，有著一套完整的思想方法，告訴了人們?cè)S多為人處世的道理。認(rèn)真學(xué)習(xí)理解掌握其中的思想精華，對(duì)當(dāng)代青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀非常有益處。通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》，使我跟孔子這位文化大師進(jìn)行靈魂和心靈之間的溝通，受益良多。
論語(yǔ)的作文600字 43
我的爸爸在高中教書(shū)，在家里學(xué)我。去年寒假他讓我背《論語(yǔ)》。我翻了一下，通篇都是之乎者也，我嘟囔著說(shuō)不背，爸爸就虎著臉，很森嚴(yán)的樣子。我只美硬著頭皮，背了二句“學(xué)而”，爸爸才點(diǎn)搖頭。
起初就每天違多少句，再抬爾出往玩。有次爸爸沒(méi)差歸去，檢討向書(shū)，我結(jié)結(jié)巴巴，爸爸就擊了我?guī)紫�，讓我�?jiǎng)跪我泣得鼻涕拉虎，眼淚稠面嘩啦。爸爸對(duì)我說(shuō)：“《論語(yǔ)》是儒野的最主要的經(jīng)典，古己說(shuō)半部論語(yǔ)亂地下。”并且說(shuō)，以前的孩子皆是從六歲腹書(shū)，由于這個(gè)時(shí)候的記憶力是最?lèi)旱�。我似懂非懂地點(diǎn)拍板。
有次我在樓下玩籃球，幾回?fù)尣坏�，我急了，氣急敗壞地跟�?duì)方扭打伏來(lái)，爸爸跑過(guò)去，拽著我的耳朵把我拎走。到了家，我仍是氣飽癟的.，爸爸說(shuō)：“打球，要講規(guī)則，本人技不如我就著手打架，算什么英雄？前幾天的《論語(yǔ)》上說(shuō)，臣子無(wú)所爭(zhēng)，后點(diǎn)是什么？”我眼睛紅通通的，斷斷斷絕地背：“必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！卑职肿穯�(wèn)什么意念，我說(shuō)正人競(jìng)賽要守規(guī)矩，道禮貌。爸爸說(shuō)：“你是知法犯法，子曰，不遷怒，不二功，你大家搶不到球，怎能遷怒于人？”而后帶我去報(bào)歉。
清亮季節(jié)給先人磕頭，我啼嘻嘻的，爸爸責(zé)備我說(shuō)：“祭如在，祭神如神在；慎末追遙，官德回厚矣�！蔽衣�(tīng)了，固然不太清楚，看睹爸爸表情穩(wěn)重，我又恭恭順敬地磕了幾個(gè)頭。
后來(lái)看了動(dòng)繪片《孔子》，我對(duì)孔子更多了親熱感。去故宮，瞅到處處有龍的印跡，處處有孔子的影響，認(rèn)為孔子實(shí)巨大，背書(shū)就更踴躍了。教了《論語(yǔ)》，我有了些變更：望到前輩，就大聲答賴，老師讓我干事，我感到特殊光彩佳貨色也曉得留些給奶奶，分給敵人。這些都是《論語(yǔ)》里的：兄子進(jìn)則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而疏仁。
論語(yǔ)的作文600字 44
冬天，有風(fēng)，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間里有空調(diào)，車(chē)子里有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運(yùn)得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然后知松柏之后凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅(jiān)強(qiáng)。在那幾千年前孔子生活的時(shí)代，天下戰(zhàn)亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個(gè)怎樣的冬天，落葉滿地，北風(fēng)怒號(hào)，滿眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的.世俗人眼中，孔子廣學(xué)而無(wú)一技之長(zhǎng)，周游列國(guó)毫無(wú)建樹(shù)；大隱隱于市的隱者認(rèn)為，孔子如同局勢(shì)的鳳一樣德衰之極；飽經(jīng)打擊的孔子，卻從未放棄。他深信 “周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉”。為了實(shí)踐理想，他執(zhí)著追求，從未放棄，終其一生。他的思想在幾千年后的今天仍熠熠發(fā)光。一本論語(yǔ)講訴的是儒學(xué)思想的淵博，十幾千年積淀的精髓；更是見(jiàn)證孔子在一個(gè)艱難時(shí)代不屈不撓的奮斗精神。
這樣的一個(gè)冬天，我讀著論語(yǔ)，讀的是古人的思想，仔細(xì)讀來(lái)，鞭策著浮躁的心理。我們的物質(zhì)已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能說(shuō)是現(xiàn)代的物質(zhì)生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈里，渾渾噩噩，日子過(guò)久了，連自己都不知道自己已經(jīng)掉到從前自己所不恥的市井里。這不能歸咎于環(huán)境，就像人自己不冷倒怪空調(diào)能制暖氣，好的東西本身無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的是人。人過(guò)于浮躁，沒(méi)有追求，失卻了目標(biāo)，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機(jī)會(huì)，人是該吹吹冷風(fēng)，感受一下冬的滋味。
論語(yǔ)的作文600字 45
我們中國(guó)有5000年的文明。在健全文化的長(zhǎng)河中，偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子們的《論語(yǔ)》在0+傳遞著和諧、寬容、善良、孝順、友誼和學(xué)習(xí)的'聲音到現(xiàn)在和未來(lái)。
在《論語(yǔ)》一書(shū)中，我最喜歡的一句話是，人們沒(méi)有信仰，不知道自己能做什么。沒(méi)有手推車(chē)和沒(méi)有手推車(chē)的手推車(chē)怎么能成功呢？這句話的意思是孔子說(shuō):如果一個(gè)人不遵守諾言，他真的不知道如何做事。這就像一輛沒(méi)有大車(chē)的大車(chē)和一輛沒(méi)有大車(chē)的馬車(chē)。這輛車(chē)怎么走？”《論語(yǔ)》告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是人類(lèi)的基礎(chǔ)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致，內(nèi)外一致；信守承諾是指說(shuō)話、做事、談?wù)撔庞�，同意別人的事情，并能夠認(rèn)真履行自己的承諾。信守諾言是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。每個(gè)人都看過(guò)狼來(lái)了的故事。故事中的孩子欺騙了別人兩次，失去了他們對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。讀完這個(gè)故事后，我們必須從中吸取教訓(xùn)，否則我們會(huì)犯一個(gè)大錯(cuò)誤。我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覜](méi)有從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)。
我記得我在三年級(jí)的時(shí)候，有一天中午我吃了一頓好飯，一些同學(xué)來(lái)看我。我非常高興，不假思索就同意了。過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)同學(xué)來(lái)找我，說(shuō)老師讓我修改作業(yè)。我趕緊忘記了我想和我的同學(xué)玩什么，甚至沒(méi)有和她說(shuō)話。當(dāng)我完成時(shí)，時(shí)間一個(gè)接一個(gè)地過(guò)去了。丁；午休的鈴聲響了。我看到了她憤怒的臉。我一定等了很久了。下課后，我像她一樣道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不會(huì)和你一起玩。有必要這么生氣嗎？”直到畢業(yè)，她才開(kāi)始重視我。我很后悔。如果當(dāng)時(shí)我向她說(shuō)清楚了，那就不會(huì)發(fā)生了。
論語(yǔ)的作文600字 46
今天是星期五，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得慶幸的日子。因?yàn)槊魈炀褪切瞧诹�，可以把作業(yè)推到明天，而今晚就可以輕松輕松，不用寫(xiě)作業(yè)了，所以我今天很高興。但是自從上完今天的語(yǔ)文課后，我的臉上就沒(méi)有了笑容，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師又像星期四那樣布置了一個(gè)很苛刻的作文題目，叫“我所知道的《論語(yǔ)》”。今晚不能玩了，因?yàn)槲铱炊紱](méi)看過(guò)《論語(yǔ)》這本書(shū)，只好又像星期四那樣如法炮制上網(wǎng)搜，放學(xué)后我迅速的打開(kāi)電腦，開(kāi)始查找《論語(yǔ)》了。
在電腦上，我找到了很多關(guān)于《論語(yǔ)》的資料。《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范也發(fā)源于此�！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)的記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的`政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)被人遺忘。我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化很深，我心里暗暗的想到，我一定要認(rèn)真讀《論語(yǔ)》。
這就是我所知道的《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)的作文600字 47
子曰：“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)不乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話出自哪本書(shū)？答對(duì)了，就是出自《論語(yǔ)》這本書(shū)中外名著。
《論語(yǔ)》這本書(shū)是由孔子的弟子們寫(xiě)的，記錄了孔子的言行。這本書(shū)里的每一句話都是含有深刻道理的。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，也要復(fù)習(xí)舊知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì)，就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該牢牢記住，多多應(yīng)用。
子曰：“里仁為美，擇不處人，焉得知�！边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起，才是明智的'，如果跟沒(méi)有仁德的人住在一起，怎么說(shuō)你是明智的呢？在生活中，我們要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做鄰居。要求整個(gè)社會(huì)崇尚仁德，推行仁德。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”這句話告訴我們：“不要覺(jué)得簡(jiǎn)陋就不去居住，如果在簡(jiǎn)陋的地方傳播文明，那么簡(jiǎn)陋的地方也就應(yīng)得不簡(jiǎn)陋。我們應(yīng)該傳播文明，說(shuō)文明話，做文明事，讓我們社會(huì)是一個(gè)充滿文明、和諧的美好社會(huì)。
這本書(shū)里不但孔子說(shuō)的話有道理，而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣(mài)水果的小販，它的水果什么時(shí)候都像剛摘下來(lái)的一樣，有一個(gè)人買(mǎi)了它一個(gè)柑橘，回到家一看，里面已以像棉絮一樣了。這個(gè)故事用來(lái)比喻那些只有華麗的外表而沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的人，或者表面好看而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的事物。
《論語(yǔ)》這本書(shū)給我們的道理很多，有機(jī)會(huì)你一定要細(xì)細(xì)品讀。
論語(yǔ)的作文600字 48
國(guó)學(xué)經(jīng)典像一杯清香怡人的茶，需要我們細(xì)細(xì)品嘗，方可品出其中的韻味。
《論語(yǔ)》是我國(guó)大思想家，教育家孔子所著，共十二篇，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及弟子的言行。闡述了謙虛好學(xué)、溫故知新、學(xué)思結(jié)合、博學(xué)多疑、珍惜時(shí)光的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。
孔子在書(shū)中，曾大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”；并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。
在日常生活和學(xué)習(xí)中，《論語(yǔ)》一直給我啟迪。有一段時(shí)間，我在學(xué)習(xí)上遇到了瓶頸，我總是認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)卻老是不進(jìn)則退，忽然有一天，《論語(yǔ)》幫我打開(kāi)了這扇疑惑之門(mén)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”對(duì)��！我每次雖然在認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻對(duì)學(xué)習(xí)的興趣并不高，如果，我把全部身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，難道我的成績(jī)還會(huì)像以前一樣不會(huì)進(jìn)步嗎？
此后，每當(dāng)我考試后，覺(jué)得自滿時(shí)，就想到：“三人行，必有我?guī)熝伞�；�?dāng)我通過(guò)復(fù)習(xí)，得到新的知識(shí)，“溫故而知新，可以為師矣�！泵慨�(dāng)我學(xué)習(xí)不想思考時(shí)，腦海里的警告會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，提醒我：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”它讓我要有正確的學(xué)習(xí)方法和思考方法，只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我在反省自己時(shí)，都會(huì)想自己和曾子是否一樣做到：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎�！�
孔子在去世前，用幾句簡(jiǎn)短的話，概括了自己一生的.經(jīng)歷，子曰：“吾十有五，而志與學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子人生的自我報(bào)告，也是我們?yōu)槠鋳^斗一生的目標(biāo)。
每當(dāng)我手中捧著《論語(yǔ)》時(shí)，我都仿佛品的了一杯香茗，在寧?kù)o中感受它徐徐升起的芳香。
論語(yǔ)的作文600字 49
看著《論語(yǔ)》所講的七道，我的眼前又浮起一幅畫(huà)面，一天，我剛回到老家，準(zhǔn)備和小伙伴們一起玩，可是，我聽(tīng)到一聲響聲，我隨聲而去，竟然死去的張爺爺家有“三位不速之客”。
他們一個(gè)說(shuō)：“我是長(zhǎng)子，財(cái)產(chǎn)應(yīng)歸我。”一個(gè)女子說(shuō)：“我是他最寵的，應(yīng)該歸我。”又一個(gè)男子說(shuō)：“我是老板，那老頭子的錢(qián)應(yīng)該歸我。”我隨即愣了，這些青年竟如此不尊重自己的.父親，他們真是豬狗不如。他們即使不象古代人孝守三年，也得盡孝吧！可是他們卻因爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)個(gè)你死我活，這能讓父親安息嗎？“父親”將死不瞑目，會(huì)在九泉之下安息不得。
這難道還是以孝敬而聞名世界的中華炎黃子孫嗎？人們常說(shuō)孝敬孝敬，可是又有多少人做到了呢？結(jié)果是十個(gè)只有二至三個(gè)，這說(shuō)明我們孝敬的不夠。孩子的成長(zhǎng)，尤其是長(zhǎng)大以后，經(jīng)常會(huì)和父母產(chǎn)生沖突，這時(shí)，我們?nèi)绾伪M孝呢？其實(shí)，真正愛(ài)自己的父母就意味著包容和尊重他們的習(xí)慣，這才是真正的敬。如果我們談完整本《論語(yǔ)》的話，那恐怕，我們最多只能做三至四道，一個(gè)孝敬之道就有許多的人沒(méi)法做到，做其它六道，更是難上加難�。�
智慧不是小知識(shí)和小聰明，而是大智慧，智慧不是什么用句子來(lái)形容的。更多是用大腦思考的。有人說(shuō)，有些知識(shí)就夠了，錯(cuò)！我前天看到一篇論文，論文上說(shuō)，滿足于現(xiàn)在智慧是錯(cuò)的，不管多少年后，總是會(huì)被時(shí)代淘汰的，應(yīng)該學(xué)更多的知識(shí)爬更多的樓層，這才是大智慧。當(dāng)今時(shí)代，要求我們?nèi)〉酶嗟闹R(shí)，才不被時(shí)代所遺棄，成為新世紀(jì)新的主人。
《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，還指出一條腳下的路，讓我們抵達(dá)自己的理想吧！
論語(yǔ)的作文600字 50
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這是什么聲音？是誰(shuí)？在干什么？哈哈！這是我在背《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對(duì)話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對(duì)人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)生，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！彼囊馑际�，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門(mén)對(duì)待朋友，就像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣尊重。友愛(ài)，說(shuō)話謹(jǐn)慎，說(shuō)了就守信。對(duì)眾人有廣泛的愛(ài)，親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，就再學(xué)文獻(xiàn)知識(shí)。這句話說(shuō)明了孔子把培養(yǎng)學(xué)生道德觀念放在首位。不管是誰(shuí)，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來(lái)說(shuō)，他可是皇帝，每天需處理的事務(wù)不記其數(shù)，但他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)向母親問(wèn)候請(qǐng)安。他母親生病了三年，他沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，甚至母親喝的藥，他都要先嘗一嘗。難道我們不該向漢文帝學(xué)習(xí)嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也，大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”這句話的大意是，人如果沒(méi)有信用，根本不可以，就像大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏一樣，怎么能走呢？春秋時(shí)期，季札出使晉國(guó)，路經(jīng)徐國(guó)，徐君想要季札之劍，可又不便說(shuō)，季札看出來(lái)了，在心里把劍送給了徐君。季札出使完晉國(guó)回來(lái)時(shí)徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認(rèn)為徐君死了，我的`約定就沒(méi)了。像季札這么講誠(chéng)信之人真是太少見(jiàn)了。這讓我明白了，一個(gè)人講誠(chéng)信是立身處世的根本。如果你沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足，就不會(huì)有朋友，最終被淘汰。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，希望大家都來(lái)讀，受教育，有所得。
論語(yǔ)的作文600字 51
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，一部中國(guó)文化史，猶如一條滾滾長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。詩(shī)經(jīng)楚辭，史記漢賦，唐詩(shī)宋詞，猶如浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。中國(guó)文化的核心思想是儒家思想，而儒家思想最為經(jīng)典的書(shū)籍是《論語(yǔ)》。
我懷著一個(gè)虔誠(chéng)的心，輕輕地翻開(kāi)論語(yǔ)，透著散發(fā)著墨香的書(shū)頁(yè)，一種濃厚的歷史氣息撲面而來(lái)；撫摸著論語(yǔ)，一個(gè)個(gè)從倉(cāng)頡造字演化至今的美麗漢字，讓人目不暇接；潛心朗讀，一句又一句精煉的.句子中折射出的是思想的光芒，讓我陶醉。徜徉其中，我穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，走近了千古圣人——孔子
《論語(yǔ)》里包含了智、仁、勇、忠、孝等大智慧，他們給我以人生的思考的啟迪�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我學(xué)與思的關(guān)系，努力學(xué)習(xí)，勤于思考，才能有所收獲；“人而無(wú)信，不知其可也”更讓我理解到誠(chéng)信的重要，誠(chéng)信是為人處世之根本；“日月逝矣，歲不我與”這句話更像一記警鐘，讓我懂得時(shí)間的寶貴，珍惜每一分鐘；“三人行，必有我?guī)熝伞弊屛颐靼祝阂粋�(gè)人要想有高尚的情懷和大海的淵博，必須善于從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴之長(zhǎng)�！墩撜Z(yǔ)》還有很多的哲理，比如“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等。它點(diǎn)燃了我的的智慧，像一把金鑰匙，開(kāi)啟了我的知識(shí)的大門(mén)。
常言道：“半部論語(yǔ)治天下�！薄墩撜Z(yǔ)》帶給了我一個(gè)美好的童年，更帶給了我一個(gè)美好的人生。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾說(shuō)過(guò)：“要尋找下個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，就要回到兩千年，五百年前，汲取孔子的智慧�！弊屛覀冦逶≈撜Z(yǔ)朗照著六合的智慧之光，徜徉于不費(fèi)萬(wàn)古的生命之流中。與經(jīng)典同行，與圣賢為友。
論語(yǔ)的作文600字 52
在所有電視節(jié)目中，我最喜歡看《百家講壇》節(jié)目，在《百家講壇》節(jié)目中，我最喜歡看于丹《論語(yǔ)心得》。
我隨手取一本《論語(yǔ)》，腦海里浮出了一幅場(chǎng)景：注目良久，不覺(jué)間一座小屋出現(xiàn)在我眼前。
輕輕敲開(kāi)木門(mén)，迎面走來(lái)一位老者—孔子，他雖滿頭銀發(fā)，卻風(fēng)度翩翩，那么地神氣，真不愧是至圣��！瞧，他那把胡子就是他滿腹經(jīng)綸的見(jiàn)證。他看見(jiàn)我，慈祥地對(duì)我笑了笑，接著又捋了捋胡子。我們一同走出門(mén)，漫步在春天的青草榻上
“孔老，您是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在現(xiàn)代社會(huì)，人們都在實(shí)行您的思想方針。在生活中，只要一提起您，人們都會(huì)肅然起敬。您的.博大胸懷和崇高的精神，給了我們后人珍貴的精神食糧，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們，教育著我們，啟迪著我們�！�
孔子坦誠(chéng)地笑了，既而又望著如畫(huà)的遠(yuǎn)山，似乎在琢磨著什么。
“孔老，您說(shuō)，‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎’？這句話我從小就記在心里。它給了我無(wú)限動(dòng)力，使我勇往向前�！�
孔子捋了捋胡子，眼睛里閃爍著深遂且又慈祥的光芒。
“哦，對(duì)了！孔老，您可記得您那次在路上碰到的那兩個(gè)堆城堡的少年？您問(wèn)他們?yōu)槭裁床唤o馬車(chē)讓路，他們說(shuō)哪有城堡給車(chē)讓路的，自古都是馬車(chē)?yán)@著城堡走啊。您聽(tīng)后，忍不住夸贊道：‘好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起��！’孔老，您的謙虛，使我佩服得五體投地�！�
合上書(shū)，掩面而思，朦朧中我看到孔子正沿著一條布滿金色葉子的小道前進(jìn)。忽而又回頭看了看呆呆地我，嘴里輕吟道：“己所不欲，勿施于人�！蔽液鋈挥X(jué)得，我也應(yīng)該踏上那條路，去尋找小路盡頭的“太陽(yáng)”。
論語(yǔ)的作文600字 53
送兒子到桂林上學(xué)，在火車(chē)上，我除了看風(fēng)景，就是讀書(shū)�；藥讉�(gè)小時(shí)的時(shí)間，讀完了《于丹論語(yǔ)心得》。
這本書(shū)，內(nèi)容正如書(shū)名，是于丹讀了論語(yǔ)的心得。于丹主要從《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子的為人、修身、養(yǎng)性的一些觀點(diǎn)來(lái)闡釋今天我們應(yīng)該怎樣為人處世，怎樣做人，怎樣處理好各種關(guān)系。這些觀點(diǎn)，是《論語(yǔ)》中很少的一部分�！墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容博大精深，古人說(shuō)，半部《論語(yǔ)》治天下，可見(jiàn)一斑。于丹抽取《論語(yǔ)》中關(guān)于人生的一些觀點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡釋?zhuān)f(shuō)出她自己的體會(huì)，就成了這本書(shū)。其實(shí)，這本書(shū)是以演繹的方法來(lái)談《論語(yǔ)》的，找一些故事或者事例來(lái)闡釋一個(gè)觀點(diǎn)，然后演繹出現(xiàn)代生活中我們應(yīng)該怎樣做人的道理。于丹的這個(gè)心得，去年國(guó)慶節(jié)期間在中央電視臺(tái)百家講壇播出之后，深受歡迎。于丹也因此一朝成名，紅遍大江南北。更有甚者，說(shuō)日本首相給他的每個(gè)下屬送了一本《于丹論語(yǔ)心得》，要部屬好好學(xué)習(xí)研究。
如果用于丹自己的概括，這本書(shū)的主要觀點(diǎn)是：天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
一言以蔽之，這本書(shū)于丹從孔子的'人生觀、價(jià)值觀演繹出我們現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀；講了它對(duì)于我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常的秩序，找到人生的坐標(biāo)的啟迪。如果再具體一點(diǎn)，這本書(shū)講了孔子描述的人生境界：強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)心靈的從容和緩，以致于達(dá)到心靈的寧?kù)o，從而提出我們現(xiàn)代人的人生也應(yīng)該具備這樣一種崇高的境界。
至于《論語(yǔ)》中其他大部分內(nèi)容以及觀點(diǎn)，于丹繞開(kāi)了它。
論語(yǔ)的作文600字 54
似乎在哪里都能看見(jiàn)孔子先生的語(yǔ)言，不管是語(yǔ)文書(shū)上，還是品德書(shū)上。雖然沒(méi)有真正的了解過(guò)《論語(yǔ)》，但《論語(yǔ)》里的只言片語(yǔ)，也足以讓我感悟終身�？荚嚦煽�(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)，我對(duì)我的.成績(jī)稍感欣慰，92分，不錯(cuò)。老師開(kāi)始念名次，我一直都等不到我的名字。李易揚(yáng)，第14名。
什么？我聽(tīng)錯(cuò)了吧，怎么可能是第14名？我呆坐在位子上，張著嘴巴半天說(shuō)不出一句話�！霸趺磿�(huì)，怎么會(huì)退到第14名呢？這樣不僅會(huì)被罰，還會(huì)被老媽批評(píng)一頓�！蔽易谖蛔由习没谥�。我的成績(jī)雖然不是班級(jí)第一第二的，可也一直排在班上前五，怎么會(huì)一下子跌到14名呢�；丶抑螅易匀槐焕蠇屃R了一頓。我心情非常不好，把自己關(guān)在書(shū)房里，一直不肯出來(lái)。在書(shū)房里生了一會(huì)兒悶氣，忽然看見(jiàn)書(shū)柜上的《論語(yǔ)》，便心生好奇，拿出來(lái)瞧一瞧�！爸疄橹�，不知為不知，是知也�！薄凹核挥鹗┯谌�。”“溫故而知新”﹍﹍這些語(yǔ)言映入了我的眼簾。我仿佛看見(jiàn)了孔子先生的學(xué)生正在整理和編寫(xiě)《論語(yǔ)》，我仿佛聽(tīng)到孔子先生回答著學(xué)生的問(wèn)題，這種感覺(jué)是多么奇妙呀。我的氣頓時(shí)全消了，我心平氣和地回想起老媽訓(xùn)斥的語(yǔ)言，其實(shí)那也是為我好，她是希望我長(zhǎng)大以后有出息呀。
從那之后，我便開(kāi)始對(duì)《論語(yǔ)》有了極大的興趣，我每天都要看一點(diǎn)，看完之后，我便開(kāi)始試著理解它們的意思，并把它們聯(lián)系到生活中，想想自己有沒(méi)有做到，自己哪些地方做不夠好。果然，《論語(yǔ)》救了我，第二次考試，我照《論語(yǔ)》上說(shuō)的去做，“溫故而之新”“知之為知之，不知為不知，是知也。”，并且考試時(shí)非常認(rèn)真地審題和檢查，后來(lái)，我又回到了前五名。
《論語(yǔ)》，謝謝你，是你讓恢復(fù)自信，是你讓明白人生道理，我將以你為友，時(shí)刻記著你！
論語(yǔ)的作文600字 55
假如說(shuō)學(xué)習(xí)能使你豐碩內(nèi)涵，教導(dǎo)能讓你深蒙哲理的話，那么閱讀便是這兩者相棄的最好抉擇。若是要我來(lái)選與瀏覽的對(duì)象，我必定會(huì)將《論語(yǔ)》發(fā)進(jìn)我的書(shū)廚，并添以永恒收藏，只因它帶給了我無(wú)絕的輔助。
記得很小的時(shí)候，母疏就曾給我購(gòu)功良多的古典書(shū)籍，但我并不在意。伏始是由于惡奇，陪著字上的漢語(yǔ)拼音，唱響它古典的聲調(diào)：“子曰：‘教而不思則罔，念而不學(xué)則殆�！泵吭撐易x完，一種驕傲感便浮上心頭。但果時(shí)間的拉移跟學(xué)習(xí)的壓力讓我不得不取它漸遙，終極就是遺記。
但在六年級(jí)的.時(shí)候我在一次無(wú)意翻望語(yǔ)文書(shū)時(shí)，卻不禁找到了我幼年時(shí)成長(zhǎng)的記憶。伴著一時(shí)的高興與沖動(dòng)，我開(kāi)端大聲朗誦，曾經(jīng)的從豪感與喜悅感掛謙了我的心頭。我笑了，啼得那么甜蜜，又是這么的熟習(xí)。這笑顏中承載了我兒時(shí)美好的回想和對(duì)將來(lái)美妙的冀望。
返后的日子，品讀《論語(yǔ)》即成了爾的粗茶淡飯，只有閑下口去，不論是多久，哪怕只有多少分鐘的時(shí)光，我也要覓著頁(yè)碼，找到一段內(nèi)容豐盛的“孔子云：……”腹上二句即便是不會(huì)違，也要讀熟直到向會(huì)替起。
你可能要答了，《論語(yǔ)》又不是課利必學(xué)內(nèi)容，干嘛要將全體的心理抬在它的身上，時(shí)常復(fù)習(xí)課內(nèi)常識(shí)不是更主要嗎？你錯(cuò)了，課標(biāo)學(xué)習(xí)是很沉要，但在溫習(xí)它閑余的時(shí)間，配上幾原課外精讀，歉富內(nèi)涵，不是訖到了兩敗俱傷的息用嗎？更何況，我早未離不啟它了。
每應(yīng)我將它翻閱，己生及學(xué)習(xí)的情理老是銘刻心間，我不能忘卻也未曾忘記它的教誨，就如老師和父母的吩咐。有了你，我生便已腳夠光輝。
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