創(chuàng)新，漸漸成為了一種時(shí)尚，游走于不同行業(yè)、不同企業(yè)，
創(chuàng)新的本質(zhì)
。這個(gè)詞開始變得時(shí)髦，似乎不與創(chuàng)新“沾親帶故”，企業(yè)就會(huì)沒出息，貌似有點(diǎn)為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的味道了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特1912年在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首先提出了“創(chuàng)新理論”。他認(rèn)為，所謂“創(chuàng)新”，就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，也就是說(shuō)，把一種從來(lái)沒有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。
1985年，德魯克出版了他的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書。德魯克認(rèn)為：唯有創(chuàng)新才能在“動(dòng)態(tài)不均衡中建立社會(huì)，也唯有這樣的社會(huì)才具有穩(wěn)定性和凝聚力。” 這不僅是對(duì)人類歷史發(fā)展高瞻遠(yuǎn)矚的總結(jié)，而且也體現(xiàn)了德魯克作為社會(huì)生態(tài)學(xué)家對(duì)人類的終極關(guān)懷。
在兩位大師的論述里，創(chuàng)新始終于企業(yè)家、企業(yè)家精神相互聯(lián)系在一起。
多年前，日本管理學(xué)家野中郁次郎寫過(guò)一本《創(chuàng)新的本質(zhì)》，還沒有拜讀，
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《創(chuàng)新的本質(zhì)》(http://clearvueentertainment.com)。在這里談創(chuàng)新的本質(zhì)，有點(diǎn)嚴(yán)肅，以筆者的學(xué)識(shí)似乎有些不妥，權(quán)當(dāng)表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。創(chuàng)新的本質(zhì)到底是什么？不同的學(xué)者有不同的看法。曾有觀點(diǎn)表述為“創(chuàng)新的本質(zhì)，就在于是否能找到適合自己的路�！边@種說(shuō)法未嘗不妥，但是，筆者認(rèn)為還是沒有抓住問(wèn)題的核心。
筆者認(rèn)為創(chuàng)新得本質(zhì)應(yīng)該為：有效。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，不論是技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新還是商業(yè)模式創(chuàng)新，都應(yīng)該有效，否則創(chuàng)新做得再好，都只不過(guò)是曇花一現(xiàn)。得不到實(shí)施與推廣，對(duì)于企業(yè)與企業(yè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)異于“鏡中花、水中月”。再好的技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，不能帶來(lái)應(yīng)有的價(jià)值，甚至帶來(lái)的負(fù)面價(jià)值，那么這樣的創(chuàng)新是毫無(wú)意義的。
不久前，看到了《中國(guó)企業(yè)家》記者金錯(cuò)刀一篇關(guān)于“變現(xiàn)力”的文章，是關(guān)于李一男的。眾所周知，李是技術(shù)天才，也是創(chuàng)新天才。他說(shuō)，“對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，商業(yè)模式都是第一位的，技術(shù)能夠‘變現(xiàn)’才有價(jià)值”。只有當(dāng)創(chuàng)新有效，并產(chǎn)生價(jià)值的時(shí)候，才算真正的創(chuàng)新。這個(gè)“變現(xiàn)力”的說(shuō)法或許是深受李彥宏影響的，李在這方面確實(shí)很出色，在短短的時(shí)間里，將一個(gè)技術(shù)型公司帶到了納斯達(dá)克。
是的，創(chuàng)新是需要變現(xiàn)的。說(shuō)這句話，貌似非常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是，這就是創(chuàng)新的本質(zhì)。我想，這也是為什么熊彼特和德魯克兩位大師將創(chuàng)新與企業(yè)家緊密聯(lián)系在一起的原因吧。