偉大的心理學(xué)家榮格提出的共時(shí)性概念，就連偉大的心理學(xué)家弗洛伊德都不認(rèn)可，
有種巧合也太巧了，一定有什么意義
。一次他們兩個(gè)爭論的時(shí)候，榮格對弗洛伊德說：“如果你還是不能相信，我告訴你，你馬上會聽到一聲巨響！”話音剛落，書房中發(fā)出一聲爆響。弗洛伊德大驚失色，但是隨即鎮(zhèn)靜下來，說一定是什么東西剛好這個(gè)時(shí)候響了，一個(gè)巧合而已。榮格說：“如果你這樣想，我告訴你，你馬上還會聽到一聲！”話音剛落，又一聲爆響。這一次弗洛伊德坐不住了，于是他起來到處去尋找，最后終于找到原因——書架的木頭可能是原來有些潮濕，在逐漸干燥的過程中，裂開了一個(gè)縫隙，剛才的兩聲爆響，實(shí)際上是那段木頭爆裂的聲音。
于是弗洛伊德釋然了，這不過是巧合而已；而榮格更堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，這一定不是巧合而已——如果是巧合，為什么自己剛好在那時(shí)心里產(chǎn)生了一個(gè)念頭“這里會產(chǎn)生爆響”？難道，這個(gè)念頭的產(chǎn)生也是巧合？
不是巧合，而是共時(shí)性
我們在生活中都遇到過很多讓我們驚訝不已的巧合，比如我們說到某個(gè)很久沒有見過也沒有提到的朋友時(shí)，剛好這個(gè)朋友就來到了；比如我們夢見家里的老人離我們而去，剛好是那個(gè)時(shí)刻他們?nèi)ナ懒�；比如戀人之間“心有靈犀”，一個(gè)人想到什么另一個(gè)人也同時(shí)想到……在拙劣的電影中，當(dāng)主人公心情激憤的時(shí)候，總是剛好電閃雷鳴；主人公心花怒放的時(shí)候，就會有快樂的小鳥飛到他身邊唱歌。我們的生活中有時(shí)還真有這樣的現(xiàn)象，真的會有一些外界的事物配合我們的心情而出現(xiàn)。
比如我半夜睡醒突然心血來潮，要上網(wǎng)看看郵件，結(jié)果發(fā)現(xiàn)就在一分鐘前，我的女友剛剛發(fā)了一封信給我；再比如我給她打電話常常占線，因?yàn)閯偤媚?秒她在給我打電話……甚至連動物也有眾所周知的感應(yīng)能力，比如地震前的大批動物狂吠、搬遷等危機(jī)反應(yīng)……
真的只是巧合嗎？榮格認(rèn)為不是巧合，而是共時(shí)性。
那么共時(shí)性是怎么解釋這個(gè)現(xiàn)象的呢？說實(shí)話，共時(shí)性這個(gè)概念并沒有怎么解釋，不過是為這個(gè)現(xiàn)象起個(gè)名字而已。榮格說：“它只是陳述一個(gè)有意義的巧合，就其本身而言，此種巧合之發(fā)生可說是偶然的。但它既然如此不可能，我們最好設(shè)想它是立足于某種法則，或是奠基在經(jīng)驗(yàn)世界的某些性質(zhì)上面。然而在平行的事件間，卻發(fā)覺不到因果聯(lián)結(jié)的痕跡，這正是它們所以具有概然性質(zhì)的原因所在，
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《有種巧合也太巧了，一定有什么意義》(http://clearvueentertainment.com)。在它們之間唯一可以認(rèn)定，也唯一可以展示出來的環(huán)扣，是一種共同的意義，也就是種等價(jià)的性質(zhì)。”這段話的意思簡單說就是：“共時(shí)性就是說：有種巧合也太巧了，不可能只是偶然巧合，一定有什么意義。”這種現(xiàn)象又不能用通常物理學(xué)的因果聯(lián)結(jié)來解釋——書架木板的爆裂，并不是榮格提前安裝了定向爆破——共時(shí)性是一個(gè)謎，用通常的自然科學(xué)無法解釋的一個(gè)謎。
感應(yīng)，一個(gè)人的心動激起另一個(gè)人的漣漪
這個(gè)無法解釋的謎其實(shí)有一個(gè)非常簡單的解釋，那就是“感應(yīng)”。這個(gè)解釋源于對榮格來說非常神秘的遙遠(yuǎn)的異國——中國，古代中國。中國古人認(rèn)為，人和人的心靈是可以相通的。如果是親近的友愛的人，互相之間會有一種感應(yīng)——某個(gè)人的心動，就會在另一個(gè)人的心中激起漣漪。
舉個(gè)例子——曾子是個(gè)孝子，和母親感情非常深。據(jù)說，因此他和母親之間就可以有很強(qiáng)的感應(yīng)。有一次曾子的一個(gè)朋友來訪，曾子剛好不在家，他母親想讓他趕緊回來（但是卻沒有手機(jī)可用），于是她老人家就咬自己的手指——朋友以為老人家急得發(fā)瘋了，但是實(shí)際上老人家是在發(fā)信息。因?yàn)椴痪弥�，曾子就跑回家來。驚訝的朋友問，為什么你這樣急著回來了呢？曾子說，因?yàn)槲彝蝗桓杏X手指疼，但是發(fā)現(xiàn)自己的手指并沒有傷，所以我擔(dān)心媽媽的手指受傷了，急著回家看看。
中國古人認(rèn)為，正是因?yàn)槿撕腿擞羞@樣的相互感應(yīng)能力，所以我們才會對不幸的人有同情，因?yàn)樗麄兊耐纯嗫赡軙袘?yīng)到我們而使我們也痛苦，我們有讓別人好的愿望，因?yàn)閯e人的歡樂也會讓我們快樂——而越是有“仁”的品質(zhì)的人，就越有這個(gè)感應(yīng)能力，因而也越是有“仁愛”之心。
中國古人認(rèn)為，這種感應(yīng)甚至不限于人與人之間。因?yàn)樘斓睾腿吮緛聿⒉皇歉艚^的，因而一個(gè)人的心越來越純潔之后，他／她甚至和天地也是相通的。因此，他也可以和天地相感應(yīng)。天地有什么事情發(fā)生，他能感覺到——正如榮格能在事前感覺到將會發(fā)生世界大戰(zhàn)，歐洲將有一片血海。而他的心靈中發(fā)生的事情，也能夠“感動”外界的事物，比如鳥獸、花草甚至天地。
根據(jù)《史記》上的記載，刺秦之前的荊軻，因?yàn)橐恍囊舯┚曀廊鐨w，就感應(yīng)出一道白虹，從此就有了“氣貫長虹”這個(gè)成語。易經(jīng)占卜的原理也正是如此：當(dāng)一個(gè)人專心有誠意地分開一束蓍草的時(shí)候，蓍草會和這個(gè)人的心相互感應(yīng)，從而反映出這個(gè)人心中所關(guān)注的事情。榮格之所以提出共時(shí)性這個(gè)概念，本來也正是研讀《易經(jīng)》的結(jié)果。