為人處事：在低調(diào)中修煉自己 -資料
人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事，
為人處事：在低調(diào)中修煉自己
。的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài);成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道就是：“低調(diào)做人，高調(diào)做事。”
在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉!善哉!”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無(wú)為，聰明裝糊涂，而且可以若無(wú)其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自己的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋�(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理?
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
在多數(shù)人眼里，低調(diào)的生活態(tài)度是沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現(xiàn)，事實(shí)上《生存智慧的詩(shī)意拷問(wèn)》的作者李正兵說(shuō)：“低調(diào)不是精神頹廢，頹廢的人沒(méi)有追求和理想，面對(duì)生活的不幸缺乏必要的意志來(lái)改變自己的命運(yùn)，
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《為人處事：在低調(diào)中修煉自己》(http://clearvueentertainment.com)。而在低調(diào)者看來(lái)，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風(fēng)景，人的命運(yùn)掌握在自己的'手中，腳踏實(shí)地地追求，必將引渡自己抵達(dá)圓滿的彼岸。低調(diào)的人也不缺乏自信，只是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不愿為時(shí)過(guò)早地輕易下結(jié)論，不愿對(duì)事情的發(fā)展進(jìn)行盲目樂(lè)觀的估測(cè)。”“低調(diào)看顯示‘柔弱’，但是比剛強(qiáng)更有力的生存策略。低調(diào)的人表面上常常給人一種懦弱的感覺(jué)，但低調(diào)決不是懦弱的標(biāo)志，而是聰明持久的象征。因?yàn)橹挥械驼{(diào)，才能成大事，鑄就輝煌。低調(diào)的本質(zhì)是一種寬容。低調(diào)者首先放棄顯耀自己，不愿將自己強(qiáng)過(guò)別人的方面表現(xiàn)出來(lái)，這是對(duì)其他人的一種尊重，對(duì)不如自己的的人的一種理解。低調(diào)的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。”生活中，人們似乎總想尋覓一份永恒的快樂(lè)與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應(yīng)的回報(bào)，然而生活并不像我們想的那樣順暢，當(dāng)你的努力被現(xiàn)實(shí)擊碎，當(dāng)你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時(shí)候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望;然而，在低調(diào)者看來(lái)只是生活對(duì)自己的一次拷問(wèn)。“低調(diào)的人比一般人經(jīng)歷更少痛苦的原因在于他們知道如何避免失敗，他們不會(huì)用種種負(fù)面的假設(shè)去證明自己的正確。”
總之，低調(diào)是一種優(yōu)雅的氣質(zhì);保持低調(diào)，是對(duì)生存智慧詩(shī)意拷問(wèn)，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂(lè)。“以退為進(jìn)，以守為攻。”“退一步海闊天空，”山峰之高，是因?yàn)樗痪芪⑼?海納百川，是因?yàn)樗痪芗?xì)流。我們說(shuō)的低調(diào)，實(shí)際上是：在條件不成熟時(shí)，潛心努力，積蓄能量，蓄勢(shì)待發(fā)。為下次機(jī)遇地到來(lái)，做準(zhǔn)備。這樣的低調(diào)，是摒棄浮躁的心態(tài)，沉入生活的底層，返璞歸真，實(shí)實(shí)在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調(diào)，是聰明人明智地選擇;是普通人正常地生活基調(diào)。
商界巨子李嘉誠(chéng)，在他的兒子李澤楷進(jìn)入商界時(shí)曾有過(guò)這樣一句訓(xùn)話：“樹(shù)大招風(fēng)，低調(diào)做人。”可見(jiàn)，成功人士更懂得“風(fēng)頭不可出盡，便宜不可占盡”的道理。所以，他們用低調(diào)來(lái)保持自己的成功，這可謂是一種聰明的做人哲學(xué)。
低調(diào)做人是一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。曲高者，和必寡;木秀于林，風(fēng)必摧之;人浮于眾，眾必毀之。
低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提。高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對(duì)不等于“我盡自己最大努力”去做事，而是應(yīng)該有一個(gè)既定目標(biāo)。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
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