閱讀教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的探索
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什么是辯證思維？所謂辯證思維，是人們自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循辯證法規(guī)律進(jìn)行的思維。恩格斯指出："辯證思維不過(guò)是自然界中到處盛行的對(duì)立中的運(yùn)動(dòng)的反映而已"。（《馬克思恩格斯全集》21卷345頁(yè)）所謂"自然界中到處盛行的對(duì)立中的運(yùn)動(dòng)"，即是客觀(guān)辯證法�？芍q證思維就是客觀(guān)辯證法在人們頭腦中的正確反映，是辯證法規(guī)律在思維中的表現(xiàn)形式。其主要之點(diǎn)要求人們?nèi)娴�、本質(zhì)地、發(fā)展地看問(wèn)題，把事物的發(fā)展看作是"對(duì)立中的運(yùn)動(dòng)"。
生活一再表明，人們通過(guò)辯證思維才能夠正確認(rèn)識(shí)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，選擇正確的生活道路。因?yàn)榭陀^(guān)現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)著矛盾，各種矛盾又處于復(fù)雜的普遍聯(lián)系之中，并不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化著。只有辯證地思考對(duì)象，才能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，把握客觀(guān)真理，從而正確指導(dǎo)自己的行動(dòng)。只有以辯證思維去認(rèn)識(shí)人生與社會(huì)的辯證關(guān)系，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，才能確定正確的生活道路，才不致在茫茫的生活大海中迷失方向。
生活還表明，一個(gè)人的辯證思維方式，不是生來(lái)就有的，也不是一帆風(fēng)順樹(shù)立起來(lái)的，而是在實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，通過(guò)與形而上學(xué)思維方式不斷斗爭(zhēng)而逐步形成的。
應(yīng)該引起我們充分重視的是，培養(yǎng)和提高青少年學(xué)生的辯證思維能力，引導(dǎo)他們與非辯證的思維方式或形而上學(xué)的思維方式作斗爭(zhēng)，有著特殊的重要性。這不僅是因?yàn)槿狈虿簧朴谵q證思維，他們將難以成長(zhǎng)為合格的革命者和建設(shè)者，難于正確對(duì)待生活道路上和社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題；而且因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期是形成正確思維方式十分重要的時(shí)期。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。因此，如何充分發(fā)揮各科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力方面的作用，是一個(gè)應(yīng)認(rèn)真研究的問(wèn)題。
這些都是不容置疑的。問(wèn)題在于：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是否有可能承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力的任務(wù)？如果說(shuō)可能，它又應(yīng)如何承擔(dān)此任務(wù)？本文將簡(jiǎn)要闡述這些問(wèn)題。
二
閱讀教學(xué)中有助于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力的實(shí)例俯拾即是，舉不勝舉，大致可以分為以下幾種情況。
�、僖磺姓_反映了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的文章，必然自常見(jiàn)或不自覺(jué)地遵循辯證法規(guī)律展開(kāi)思維，其中必然包含辯證思維的因素。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，挖掘這些因素，即可使學(xué)生受到辯證思維的訓(xùn)練。
例如，教學(xué)《海光》這篇說(shuō)明文，在完成基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，提出這樣一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們思考：《海光》一文對(duì)你的最大啟示是什么？開(kāi)始，大家都只是從說(shuō)明順序、說(shuō)明方法這個(gè)角度提出看法。進(jìn)一步啟發(fā)：誰(shuí)能從認(rèn)識(shí)過(guò)程、思維方法的角度談?wù)�？大家發(fā)表了不少意見(jiàn)，但總感到不夠深入，于是把目光集中到老師身上。此時(shí)，老師沒(méi)有講自己的看法，而是介紹了幾個(gè)概念：現(xiàn)實(shí)、本質(zhì)，事物之間的相互聯(lián)系。然后再引導(dǎo)同學(xué)們討論。他們各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，對(duì)問(wèn)題的探討終于深了一步。有同學(xué)指出："《海光》一文按照人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，由淺入深地安排說(shuō)明順序，對(duì)我啟發(fā)最大。文章首先描繪了海上過(guò)夜的人們常常有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的海中奇景--絢麗的海光，然后引導(dǎo)我們尋根究底，探究明白海洋生物為什么會(huì)發(fā)光。這不僅使我們對(duì)海光獲得了清楚的認(rèn)識(shí)，而且啟示我們：研究任何事物，都應(yīng)該由淺入深，逐步揭示現(xiàn)象的本質(zhì)"。這表明，學(xué)生從文章中體會(huì)到了認(rèn)識(shí)事物要通過(guò)現(xiàn)象深入到本質(zhì)而不能停留在現(xiàn)象上的辯證思維規(guī)律。有的提出："光源的發(fā)明者們，竟然能夠從絢麗的海光受到啟示，聯(lián)想到冷光源的研制，這個(gè)事實(shí)本身對(duì)我就是一個(gè)極大的啟發(fā)"。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，大家認(rèn)識(shí)到：光源發(fā)明者之所以能產(chǎn)生這種"聯(lián)想"，并研制出冷光光源，有其主客觀(guān)原因�？陀^(guān)原因是：海光與冷光源之間，的確存在某種相通之處，某種內(nèi)在的聯(lián)系；主觀(guān)條件是：研制者既具有光源方面的知識(shí)，又對(duì)海光有足夠的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們理解到，事物之間不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系著，我們認(rèn)識(shí)事物，一個(gè)重要方面就是要揭示事物之間的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)《觸龍說(shuō)趙太后》一文，最后請(qǐng)同學(xué)討論：在趙國(guó)生死存亡的危急關(guān)頭，同一個(gè)趙太后，為什么對(duì)群臣的"強(qiáng)諫"不但聽(tīng)不進(jìn)去，反而憤然宣布："有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面"；而觸龍的一番委婉而又坦率的勸諫，卻使她心悅誠(chéng)服，說(shuō)："恣君之所使之"？討論使同學(xué)們理解到：觸龍之所以能使趙太后心悅誠(chéng)服，是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)到太后想不通的癥結(jié)在于她不明白什么是真正的愛(ài)子（但又不是糊涂透頂，不明事理，她為燕后"計(jì)深遠(yuǎn)"就是證明）深知太后是個(gè)任性的老婦人，并且針對(duì)太后的性格特點(diǎn)，用巧妙的方法一步步地解開(kāi)了這個(gè)癥
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