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認(rèn)識(shí)--情感--行為

時(shí)間:2021-10-02 08:21:46 教育論文 我要投稿

認(rèn)識(shí)--情感--行為

--"培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感"小學(xué)高段教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))的實(shí)踐模式探索 

馬 宏 

 

  一、引言 

  根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

  責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心",是較高層面的道德教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng));從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng));從我國教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))目標(biāo)、愛國主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))工作實(shí)際看,責(zé)任感教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))與我校素質(zhì)教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))相互補(bǔ)。

  在品德教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))工作實(shí)踐中,我在小學(xué)高段試行了"認(rèn)識(shí)--情感--行為"的實(shí)踐模式,取得了一定的成效!∏椤≌J(rèn) 識(shí) 行 為 感 

  二、思路。

  1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。

  道德認(rèn)識(shí)指?jìng)(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

  2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題!

  道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。

  3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

  道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗 話說:"習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))家也強(qiáng)調(diào),教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。

  4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。

  正如陶行知先生提出的"行是知之始,知是行之成"的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育(w

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