鶯啼序·春晚感懷

鶯啼序·春晚感懷

　　殘寒正欺病酒①，掩沉香②繡戶(hù)。燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮③樹(shù)。念羈情④、游蕩隨風(fēng)，化為輕絮。

　　十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧⑤。溯⑥紅漸招入仙溪⑦，錦兒偷寄幽素，倚銀屏、春寬夢(mèng)窄，斷紅濕、歌紈金樓。暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。

　　幽蘭旋老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無(wú)信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡，青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}，淚墨慘淡塵土。危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃， 鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫(xiě)，書(shū)中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沉過(guò)雁。漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？

【注釋】

　�、俨【疲猴嬀七^(guò)量而不適。

　　②沉香：沉香木。著旬香料。

　　③吳宮：泛指南宋宮苑。臨安舊屬吳地，故云。

　�、芰b情：指情思隨風(fēng)游蕩。

　　⑤嬌塵軟霧：這里形容西湖熱鬧情景。

　　⑥溯：逆河而上。

　　⑦入仙溪：用劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇仙女的故事。這里指女子所住的地方。

【譯文】

　　暮春的殘寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，渾身發(fā)冷而難受，我燃起沉香爐，緊緊地掩閉了沉香木的華麗的窗戶(hù)。遲來(lái)的燕子飛進(jìn)西城，似乎在訴說(shuō)著春天的風(fēng)光已衰暮。畫(huà)船載著酒客游客玩西湖，清明佳節(jié)的繁華就這樣過(guò)去了，看著暗煙繚繞著吳國(guó)宮殿中的樹(shù)木，我的心中有千萬(wàn)縷羈思旅情，恰似隨風(fēng)游蕩，化作了柳絮輕揚(yáng)飄浮。我曾經(jīng)有十年的生活在西湖，依傍著柳樹(shù)系上我的馬匹，追隨著芳?jí)m香霧。沿著紅花爛漫的堤岸，我漸漸進(jìn)入仙境般的去處。你叫侍兒偷偷送來(lái)情書(shū)，把一懷芳心暗暗傾訴。在溫馨幽密的銀屏深處，有過(guò)多少快樂(lè)和歡娛，可惜春長(zhǎng)夢(mèng)短，歡樂(lè)的時(shí)光何其短促。你摻著紅粉的眼淚，沾濕了歌扇和金錢(qián)刺繡的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕陽(yáng)中的西湖美景，全都讓給了那些鷗鷺。幽蘭轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)老去了，新生的杜若散發(fā)著香氣。我在這異地的水鄉(xiāng)漂泊羈旅。分別后我也曾訪過(guò)六橋故地，卻再也得不到關(guān)于佳人的任何信息。往事如煙，春花枯萎，無(wú)情的風(fēng)風(fēng)雨雨，埋葬香花和美玉。你生得是那樣的美麗，清澈透明的水波，卻要把你的明眸妒忌，那蒼翠蔥蘢的遠(yuǎn)山，見(jiàn)到你那彎彎的秀眉也要含羞躲避。江面上倒映著點(diǎn)點(diǎn)漁燈，我與你在畫(huà)船中雙棲雙宿。當(dāng)年在渡口送別的情景，仍然歷歷在目，記憶猶新。你住過(guò)的妝樓依然如往昔，分手時(shí)我曾在敗壁題寫(xiě)詩(shī)句，和著淚水的墨痕已經(jīng)蒙上了灰塵，字跡也已經(jīng)變得慘淡而又模糊。登上高高的亭樓我凝神騁目，只見(jiàn)一璧芳草延到天邊處，嘆息自己那一半已經(jīng)雪白如苧的鬢發(fā)。我默默地翻檢著舊日的物品。你留下的絲帕上，還帶著離別時(shí)的淚痕和香唾，那是以往悲歡離合的記錄。我就像垂下翅膀的孤鳳忘記了歸路，又像孤苦無(wú)依的孤鸞懶得飛翔起舞一樣。我要把滿(mǎn)心的悲傷痛恨寫(xiě)成長(zhǎng)長(zhǎng)的情書(shū)，但見(jiàn)藍(lán)天大海上沉沒(méi)鴻雁的身影，有誰(shuí)來(lái)為我傳達(dá)相思的情愫。只能把相思之苦寄托在哀箏的弦柱，獨(dú)自彈出滿(mǎn)心的愁苦。千里的江南處處令我傷心，你的靈魂是否就近在眼前呢，你可以聽(tīng)見(jiàn)了我哀怨的詞章如泣如訴？

【簡(jiǎn)析】

　　《鶯啼序》是詞中最長(zhǎng)的詞調(diào)，全文二百四十字。這一長(zhǎng)調(diào)始 見(jiàn)于《夢(mèng)窗詞》集及趙聞禮《陽(yáng)春白雪》所載徐寶之詞�？梢�(jiàn)《鶯啼序》實(shí)為夢(mèng)窗之首創(chuàng)。《宋六十名家詞》中又題作"春晚感懷"。"感懷"，實(shí)際就是懷舊與悼亡之意。據(jù)夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》："夢(mèng)窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。""集中懷人諸作，其時(shí)夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時(shí)春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。"《鶯啼序》就是悼念亡妾諸作中篇幅最長(zhǎng)、最完整、最能反映與亡妾愛(ài)情關(guān)系的一篇力作。它不僅形象地反映出與亡妾邂逅相遇及生離死別，而且字里行間還透露出這一愛(ài)情悲劇是由于某種社會(huì)原因釀成的。它感情真摯，筆觸細(xì)膩，寄慨遙深，非尋常悼亡詩(shī)詞之可比。作者之所以創(chuàng)制這最長(zhǎng)的詞調(diào)也絕非偶然，他是想借此來(lái)盡情傾瀉那積郁于胸的深悲巨痛，并非象某些論者所說(shuō)，是想就?quot;炫學(xué)逞才"，"難中見(jiàn)巧"。

　　全詞共分四段。第一段從傷春起筆。"殘寒"兩句點(diǎn)時(shí)，渲染環(huán)境氣氛，烘托詞人心境。"殘寒"乃是清明前后冷空氣控制下的一段較長(zhǎng)的天氣過(guò)程。"欺"字不僅道出其中消息，而且"欺"字之前復(fù)加一"正"字，這就充分顯示出"殘寒"肆虐，正處高潮。此之謂"欺"人者，一也。又因詞人正當(dāng)"病酒"之際，此之謂"欺"人者，二也?quot;掩沉香繡戶(hù)"一句，也是"殘寒"逼出來(lái)的，此之謂"欺"人者，三也。有此三者，"殘寒"的勢(shì)頭便被寫(xiě)得活靈活現(xiàn)了。這兩句借畏寒病酒烘托詞人傷逝悼亡之情，使全篇籠罩在寒氣逼人的氣氛之中 。"燕來(lái)晚"三句承上，說(shuō)明作者足不出戶(hù)，春天的信息是從飛燕口中得知的。實(shí)際上，并不是"燕來(lái)晚"，而是詞人見(jiàn)之"晚"，聽(tīng)之"晚"，感之"晚"也。這幾句揭示出詞人有意逃避與亡妾密切相關(guān)的西湖之春。所以前句中之"掩"字，表面"掩"的是"沉香繡戶(hù)"，實(shí)際上；"掩"的卻是詞人那早已失去平靜、充滿(mǎn)悲今悼昔之情的心扉。"畫(huà)船"兩句，寫(xiě)作者從飛燕口中得知'春事遲暮"的消息，于是，他再也顧不得什么"殘寒"、"病酒"，決心沖出"繡戶(hù)"，作湖上游。然而詞人之所見(jiàn)已與往日大異其趣，湖面上的畫(huà)船已把清明前后的熱鬧場(chǎng)面載走，只剩下吳國(guó)宮殿與綠樹(shù)的倒影，在水中蕩漾，一片"晴煙冉冉"從湖面升起。"念羈情"兩句線(xiàn)情人景、直貫以下三片。"羈情"表面寫(xiě)的是旅情，實(shí)則含有生離死別與家國(guó)興亡之嘆。

　　第二段懷舊，由上段傷春引起。"十載"以下全是倒敘。作者立足"殘寒"、"病酒"之今日，將十年舊事平空排起，跌落到"傍柳系馬"這一細(xì)節(jié)之上，引出詞人與亡妾邂逅相遇的富有詩(shī)意的戀情生活："溯紅漸招入仙溪，錦兒偷寄幽素?quot;"依銀?quot;兩句，寫(xiě)仙境般的熱戀生活轉(zhuǎn)眼成空，接踵而來(lái)的是灑淚相別。"暝堤空"三句，寫(xiě)作者與亡妾的戀情遭到社會(huì)摧殘，只好忍痛割?lèi)?ài)，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)，把大好的西湖風(fēng)光，交給無(wú)知的鷗鷺去盡情占有了。人，竟不如禽鳥(niǎo)！這三句極沉痛，與第一段結(jié)尾有異曲同工之妙。 第三段傷別。過(guò)片三句寫(xiě)別后旅況。"別后"四句寫(xiě)舊地重游，物是人非，逝者難尋，往事成空。句中"花"、"玉"、"香'均指亡妾而言。"委"、"瘞"、"埋"指亡妾的死去與埋葬。"幾番風(fēng)雨"，何等凄慘！"長(zhǎng)波"三句，詞筆頓轉(zhuǎn)，引出往日的歡會(huì)與傷別場(chǎng)面，進(jìn)一步補(bǔ)充作者永難忘懷的根由。這幾句是詞中極富詩(shī)情畫(huà)意之所在?quot;記當(dāng)時(shí)"以下四句寫(xiě)當(dāng)年分別時(shí)慘痛情景。結(jié)尾用"淚墨慘淡塵土"與前"別后訪六橋無(wú)信"相接，構(gòu)成完整的回憶過(guò)程，凄惻已極。

　　第四段悼亡。"危亭"三句，寫(xiě)望遠(yuǎn)懷人，并以"鬢侵半苧"烘托相思的折磨和身心的憔悴。"暗點(diǎn)檢"四句寫(xiě)睹物思人，尋求慰藉，卻反而因此更加令人痛心，并以受到傷害的鸞鳳自比，形只影單，踽踽孤行，失去生活的一切歡趣。"殷勤待寫(xiě)"四句，寫(xiě)心中極其復(fù)雜的情感。本擬把自己心中話(huà)語(yǔ)，寫(xiě)成書(shū)信，寄給亡人，可是廣闊的藍(lán)天，無(wú)邊的沙海，卻不見(jiàn)傳書(shū)大雁的蹤影。于是，作者不得不把這心中的極度悲傷與悼亡之情譜成樂(lè)曲，借哀箏的一弦一柱來(lái)予以表達(dá)。因亡妾已不知去向，即使這琴弦彈奏出自己的心聲也是枉然徒勞的。所以詞中用了一?quot;漫"字來(lái)表現(xiàn)這里心情的矛盾。最后，詞人借用《楚辭·招魂》中的詩(shī)句來(lái)寄托自己的悼念之情。但是，這亡魂是否能夠聽(tīng)到？連作者自己也感到渺茫難憑，所以在詞的結(jié)尾以懷疑設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，在讀者心靈上畫(huà)了一個(gè)難以解答的大問(wèn)號(hào)。

通過(guò)上述簡(jiǎn)單分析，可以看到，詞中"眩人眼目"的一段段、一片片，不僅有其各自的獨(dú)立性。而且相互之間還有著難以碎割的聯(lián)系性�！耳L啼序》象是一幢設(shè)計(jì)新穎的高層建筑，不論是哪一個(gè)部位和角落，幾乎暗地里都嵌進(jìn)了型號(hào)不同的鋼筋鐵網(wǎng)，它們四通八達(dá)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，無(wú)往而不在。正是這種為外表所看不見(jiàn)的鋼筋鐵網(wǎng)把這一高層建筑支撐起來(lái)，它是那樣嚴(yán)密、完整、牢固，難以動(dòng)搖，而并非象胡適所說(shuō)?quot;一分拆便成了磚頭灰屑。"

　　那么，這遍布周身的鋼筋鐵網(wǎng)是怎樣編織并扭結(jié)成為統(tǒng)一的整體的呢？這里，借用當(dāng)代國(guó)外流行的一句術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是按照詞人的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程組織起來(lái)的。也就是說(shuō)，這首詞最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)之一是采用了近似意識(shí)流的結(jié)構(gòu)方式。人們或許會(huì)問(wèn)："意識(shí)流"興起于十八、十九世紀(jì)之交，而吳文英卻是十三世紀(jì)中葉的一位中國(guó)詞人，這二者風(fēng)馬牛不相及，又怎能聯(lián)系在一起呢？第一、這里之所以?quot;意識(shí)流"者，只不過(guò)覺(jué)得這一術(shù)語(yǔ)用起來(lái)比較方便準(zhǔn)確，絕非想把吳文英歸之為"意識(shí)流"派詞人。第二、"意識(shí)流"這種提法只不過(guò)是對(duì)人的"思想流，意識(shí)流，或主觀生活之流"這樣一種心理活動(dòng)過(guò)程和藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程進(jìn)行某種概括而已。在沒(méi)有產(chǎn)生"意識(shí)流"這個(gè)術(shù)語(yǔ)以前，并不等于人類(lèi)沒(méi)有這種"意識(shí)流"的心理活動(dòng)與思維活動(dòng)，也不可能沒(méi)有"意識(shí)流"式的文藝創(chuàng)作，只是沒(méi)有那么明確、自覺(jué)并形成流派而已。

　　這種"意識(shí)流"的結(jié)構(gòu)方式在詞中主要體現(xiàn)在何處？第一、按意識(shí)的流程把寫(xiě)景、敘事與內(nèi)心活動(dòng)三者交織在一起；第二、通過(guò)自由聯(lián)想使現(xiàn)在、過(guò)去（有

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