小學音樂說課稿《天堂》

時間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

小學音樂說課稿《天堂》

  今天我說課的內(nèi)容是:人教版音樂教科書五年級上冊第三單元《美麗的草原》中的第一課欣賞《天堂》,

小學音樂說課稿《天堂》

。 下面我從四個方面作簡要的說明。

小學音樂說課稿《天堂》

  一、領(lǐng)悟課標,把握重點──說教材《天堂》是一首優(yōu)美抒情的蒙古族歌曲,抒發(fā)了蒙古族人民對美麗草原和幸福生活的熱愛之情。蒙古族是一個質(zhì)樸豪爽的民族,其民歌有著優(yōu)美的旋律,獨特的韻味,歌中時時透射出蒙古人開闊的胸襟。這首歌曲采用五聲調(diào)式,極具蒙古族牧歌風格,悠長起伏的音樂旋律把人們帶入到了如詩如畫的美景之中:蔚藍的天空,如茵的綠草,潔白的羊群,彎彎的河水無不盡收眼底!短焯谩返淖髡呒把莩唑v格爾,出生在內(nèi)蒙古,他的演唱濃厚而富有激情,以其真摯的民族情感及全身心投入的演唱深深感動著聽眾。這是學生第一次接觸到蒙古族音樂,教材編排的意圖是讓學生進一步了解我國的多民族音樂文化;趯滩牡睦斫夂蛯W情的把握,我把本課的教學目標確立為:1.知識技能目標:通過欣賞《天堂》這首歌,讓學生感受蒙古人民對美麗草原的熱愛之情。2.音樂素養(yǎng)目標:引導學生感受蒙古民歌的風格特點,學會聽辨樂段,提高學生的音樂感受、鑒賞能力。3.情感態(tài)度目標:通過欣賞蒙古民歌及了解相關(guān)文化,使學生喜愛蒙古民歌,弘揚民族音樂,理解多元文化。教學重點:感受、欣賞歌曲《天堂》,理解歌曲表達的思想感情,激發(fā)學生對蒙古民歌的熱愛之情。教學難點:引導學生感受蒙古民歌的風格及特點,聽辨樂段。

  二、彰顯主體 自悟探究──說學法音樂新課標認為:音樂教育應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程,音樂課的全部教學活動都應(yīng)以學生為主體。因此在學法的指導時,我緊緊圍繞教學目標,堅持以學生自悟探究、自主練習、自信表演等學習方式,堅持“教師為主導,學生為主體”的原則,注重發(fā)展學生的能力。三、精選教法 激趣樂學──說教法美國教育家杜威說:“老師在教學中只是協(xié)助學習活動的助手作用,讓學生在創(chuàng)作的活動中學習。”因此在本課教學中,我按照新課標的要求采用了激趣誘導、體驗學習、情境練習等方法,讓學生在“參觀那達慕盛會──游玩農(nóng)場──篝火晚會”等一系列活動中,體驗蒙古的民族音樂、舞蹈及有關(guān)風土人情,感受蒙古族音樂的風格特點,學習和繼承蒙古族的民族民間音樂文化藝術(shù),拓寬學生的視野。并能進行一些創(chuàng)新,培養(yǎng)學生即興創(chuàng)造的能力。養(yǎng)成共同參與群體意識和互相尊重的合作精神。四、參與活動 豐富體驗──說過程

  (一)興趣導入──感受美1.跳跳筷子舞,引入音樂一堂好課必須有一個良好的導入作為前奏,也是激發(fā)學生學習興趣的關(guān)鍵,

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小學音樂說課稿《天堂》》(http://clearvueentertainment.com)。上課伊始,我出示教具筷子,向?qū)W生介紹:筷子不僅是生活用具,它還能發(fā)出美妙的聲音,可以作為道具用來跳舞。接著播放《天堂》伴奏帶,帶領(lǐng)學生表演一段極具蒙古族特點的筷子舞,使學生隨著老師的翩翩起舞而進入意境。讓他們在觀賞中激發(fā)起本課學習的興趣,潛移默化地接受了與本課學習有關(guān)的文化,同時也建立了同學與老師之間的人際交往關(guān)系,為課堂合作奠定了良好的基礎(chǔ)。2.觀看多媒體,了解風土人情學生們通過視聽,能說出這是蒙古族的音樂。讓學生根據(jù)已有知識漫談蒙古族,然后播放多媒體,讓學生進一步了解蒙古族的風土人情,拓展學生的知識。

  (二)逐層聆聽──品味美新課程標準提出,音樂是聽覺的藝術(shù),音樂教學首先應(yīng)該解決的問題是使學生會聽。引導學生養(yǎng)成聆聽的習慣,逐步擁有音樂的耳朵,是我們音樂老師不可推卸的責任。因此,我設(shè)計了以下四個環(huán)節(jié):1.初聽全曲,整體感知。讓學生從歌詞和音調(diào)兩方面來感受歌曲的民族特點。2.再次聆聽,聽辨樂段。引導學生從速度、音區(qū)、力度、節(jié)奏上聽辨并感受歌曲兩個部分的內(nèi)涵及情緒。3.深入聆聽,體會情感。通過簡介騰格爾,及蒙古人民與草原的密切關(guān)系,深入聆聽,啟發(fā)學生體會情感。4.感受風格,作曲練習。感受風格,學以致用,完成課本上的作曲練習。通過四次不同要求的'聽,使聽、辨、品、練有機融合,使學生在聆聽音樂的基礎(chǔ)上,提高了感受鑒賞能力,品味了蒙族音樂的美。

  (三)豐富體驗──表現(xiàn)美首先,我用筷子歌曲節(jié)奏,請學生模擬并誘發(fā)聯(lián)想。通過進行草原小騎兵,那達慕盛會,農(nóng)場擠羊奶的活動,在體驗的過程中模擬音響、表演動作表現(xiàn)蒙古族音樂的美。營造全員參與的氣氛,注重學生的體驗,激發(fā)學生的表現(xiàn)熱情,培養(yǎng)他們的自信心。讓學生感受中體驗蒙古族音樂舞蹈所表現(xiàn)的奔放情緒。喚起學生心底的遐想,激發(fā)學生對蒙古族音樂的興趣。

  (四)發(fā)散思維──創(chuàng)造美匈牙利音樂家柯達伊說:“藝術(shù)的精髓并不是技術(shù),而是創(chuàng)造。”因此在教學中我以“篝火晚會”為情境,以創(chuàng)編為突破口,引導學生用自己喜歡的方式自由組合并分組,如騎兵組、筷子組、演唱組、擠奶組等等,通過深化體驗充分運用體態(tài)律動、共同合作來表現(xiàn)歌曲,繪畫組的學生畫下自己感受到的美,誦讀組的學生收集并誦讀有關(guān)詩文。師生共同創(chuàng)造音樂美。五、多元評價激勵喚醒──說評價德國教育家第斯多惠說:“教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、呼喚和鼓舞。因此我采取了多元評價:有表情的鼓勵評價,如一個贊許的微笑、驚喜的眼神;也有肢體語言鼓勵評價,如夸張的眼神、風趣地豎起大拇指或輕拍一下學生的肩膀;還有對學生個別差異靈活評價,針對學生個別特長、強項評價,使各個層面的學生都能輕松愉快地接受,樹立學習的信心。

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