《我們仨》讀書(shū)心得最新

時(shí)間：2023-05-06 09:34:46 讀書(shū)心得我要投稿

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《我們仨》讀書(shū)心得最新范文

《我們仨》讀書(shū)心得最新范文1

　　幾天看完了楊絳先生一輩子的故事，精彩與否不必說(shuō)了!

《我們仨》讀書(shū)心得最新范文

　　全文影響很深的有兩個(gè)部分，一是年輕的夫婦倆在英國(guó)法國(guó)的求學(xué)日子，二是篇末附上圓圓的'親筆信。

　　“但是我沒(méi)有意識(shí)到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書(shū)百般勸慰，我那時(shí)候是多么幸福”。筆者在母親去世時(shí)這樣寫(xiě)道。執(zhí)子之手，為子依靠。

　　而在結(jié)尾有錢瑗在病床上寫(xiě)給父母的信，字跡不端，卻有濃濃情意。叫母親做菜照顧自己，讓母親帶來(lái)包頭的白頭巾包住(化療而起)脫發(fā)……

　　我們仨，各有各的樣，卻帶我走進(jìn)了一個(gè)平凡的家，生動(dòng)的家，似曾相識(shí)的家!真想在家的父母和姐姐啊~我會(huì)在大學(xué)里好好生活的!

《我們仨》讀書(shū)心得最新范文2

　　這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫(xiě)在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。

　　楊絳是錢鐘書(shū)先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的`。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹�，將那些她家里的小事娓娓道�?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書(shū)的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的資料也算是配合了我的情緒，所以個(gè)性喜歡。

　　楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自我的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

《我們仨》讀書(shū)心得最新范文3

　　很早就買了這本書(shū)，擱置了很久。最近分兩個(gè)晚上讀完了它。深深纏繞在腦海里的，是楊絳先生在錢鐘書(shū)與女兒錢媛都病重的那段，是在夢(mèng)中，卻能在現(xiàn)實(shí)里遇見(jiàn);不是在夢(mèng)中，卻又如此真切。

　　對(duì)于牽掛的人，無(wú)論在夢(mèng)中還是在現(xiàn)實(shí)中，都能相見(jiàn)。

　　楊先生說(shuō)雖然不在女兒身邊，卻能在夢(mèng)中見(jiàn)到女兒日日的病況及生活情景，這種有些奇妙靈異的遇見(jiàn)，我是相信且親身經(jīng)歷過(guò)的。很小的時(shí)候，爺爺就離開(kāi)了我。爺爺出殯的那天深夜，我起床上廁所，剛一下床，就聽(tīng)到了爺爺在叫我，我遲遲不敢去，就喊姥姥告訴姥姥我聽(tīng)到了爺爺在喊我。記憶里姥姥只是說(shuō)了句：“要是真疼孩子，就別這樣嚇孩子�！睜敔�?shù)穆曇艟拖Я恕?/p>

　　爺爺是癱瘓，卻很疼我，小時(shí)候的我很活潑，每當(dāng)在幼兒園學(xué)了新的舞蹈或歌曲，回到家就會(huì)站在爺爺面前表演一番，記憶中的爺爺總是笑瞇瞇的。等我表演完，爺爺就從他座椅背后拿出一些美味的零食給我(其實(shí)那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的，爺爺總舍不得，都留給了我)。爺爺去世的那天晚上，收拾爺爺?shù)拇蹭�，把被褥掀開(kāi)，床板上還有爺爺為我藏著的幾本作業(yè)本、些許鉛筆和一把多的三個(gè)或四個(gè)長(zhǎng)在一起的花生(正常的花生都是兩個(gè)連在一起的，小時(shí)候特別喜歡那種三個(gè)或四個(gè)長(zhǎng)的奇形怪狀的，我老家叫這種花生“老等”)，奶奶告訴我這些的時(shí)候，我的眼眶里充盈著晶瑩的淚珠，不敢掉下來(lái)，那時(shí)候的自己，總是害怕哭泣，害怕煽情，卻總是忍不住。長(zhǎng)大后，感動(dòng)和煽情的時(shí)候很少了，有時(shí)候卻還要硬生生的逼出些眼淚來(lái)。

　　所以，我自從小就特別相信靈魂的存在。對(duì)于深深掛念放不下的愛(ài)人，靈魂是永生的。

　　楊先生用含蓄的表達(dá)，寫(xiě)出了楊先生、錢鐘書(shū)先生與女兒錢媛的濃厚親情。楊先生寫(xiě)因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命形勢(shì)動(dòng)蕩不安，他們幾番搬家，生活簡(jiǎn)陋，卻總是其樂(lè)融融，相親相愛(ài)。家存在的形式，不在于陳設(shè)位置，不在于房屋大小，真正聯(lián)系一個(gè)家的，是心系彼此，用愛(ài)串聯(lián)，組成一個(gè)家的心臟。現(xiàn)在漂泊在外的自己，對(duì)租住的房屋總是很難說(shuō)出“這是我的家”這幾個(gè)字，下班回去的時(shí)候，總是冷冰冰，有時(shí)早上上班忘記關(guān)掉的飲水機(jī)，下班回去依舊在不辭辛勞的加熱，保溫，加熱，保溫，生生不息。當(dāng)看到楊先生的這本書(shū)，我只想到了一個(gè)字：家。我也終于懂得為什么我始終難以說(shuō)出“這是我的家”的緣由。楊先生，錢鐘書(shū)先生和他們的女兒錢媛叫做我們仨，楊先生書(shū)中第一部分是我們倆老了，從書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，楊先生和錢鐘書(shū)先生并不能構(gòu)成一個(gè)家，只是攜手一生，相濡以沫的愛(ài)人。第二部分才叫做我們仨失散了，有了女兒錢媛后才是我們仨，才是一個(gè)完整的整體，才能稱為一個(gè)真正意義上的.家。而無(wú)論他們?nèi)绾伪疾ㄕ垓v，只要他們仨在，他們的家，就一直在。

　　文的最后，楊先生的點(diǎn)睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生說(shuō)人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子�！比说囊簧�，總有結(jié)束的時(shí)候。再熱烈跳動(dòng)的心臟，也總會(huì)有停止的那一刻。生活本就不易，真愛(ài)的人和事物不會(huì)隨時(shí)間隨波逐流，他們仨失散了，彼此離開(kāi)了，也只不過(guò)是去向了另一個(gè)世界，心的連接卻無(wú)法中斷。如文的末尾楊先生所說(shuō)，我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

《我們仨》讀書(shū)心得最新范文4

　　這本書(shū)其實(shí)是作者對(duì)錢鐘書(shū)、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個(gè)知識(shí)精英家庭大半個(gè)世紀(jì)的家庭故事。這本書(shū)分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè);第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。

　　在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽(yáng)光，那樣平靜而柔和，即使如“危難的時(shí)期”那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只不過(guò)對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。對(duì)于“危難”的態(tài)度，作者小心的繞過(guò)去了，讓我都懷疑錢鐘書(shū)先生在危難中的`待遇是不是如別的知識(shí)分子一樣命運(yùn)多粲?

　　書(shū)中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對(duì)丈夫、對(duì)女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽(yáng)相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過(guò)歲月滄桑的洗禮，一種大愛(ài)無(wú)言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。

　　幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對(duì)于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚(yú)在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(zhǎng)嘆不已……

　　對(duì)于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺(jué)不太好，就是有時(shí)感覺(jué)楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活保持一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已達(dá)到了對(duì)生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩，也許對(duì)我等凡人來(lái)說(shuō)是不能達(dá)到的境界。

　　書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福