《少年維特之煩惱》讀后感

  一、書(shū)籍簡(jiǎn)介

  《少年維特的煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。該書(shū)于1774年秋天在萊比錫書(shū)籍展覽會(huì)上面世,并在那里成了暢銷(xiāo)書(shū)。

  小說(shuō)描寫(xiě)進(jìn)步青年對(duì)當(dāng)時(shí)鄙陋的德國(guó)社會(huì)的體驗(yàn)和感受,表現(xiàn)了作者對(duì)封建道德等級(jí)觀念的反應(yīng)以及對(duì)個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求:少年維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘,而姑娘已同別人訂婚。愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后,維特又因同封建社會(huì)格格不入,感到前途無(wú)望而自殺。它是歌德作品中被他的同時(shí)代人閱讀得最多的一本。

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  作者簡(jiǎn)介

  歌德(Johann Wolfgang Von Goethe 1749~1832),德國(guó)詩(shī)人,歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭,曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)法律,也曾短時(shí)期當(dāng)過(guò)律師,但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面,是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān),1775~1786年他為改良現(xiàn)實(shí)社會(huì),應(yīng)聘到魏瑪公國(guó)做官,但一事無(wú)成,他不但沒(méi)戰(zhàn)勝德國(guó)市民的鄙俗氣,“相反,倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”(馬克思)。于是,1786年6月他化名前往意大利,專(zhuān)心研究自然科學(xué),從事繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督,政治上傾向保守,藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。1794年與席勒交往后,隨著歐洲民主、民族運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義思想的傳播,他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍,完成了《浮士德》等代表作。

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  《少年維特之煩惱》讀后感30篇

  下面是小編為你帶來(lái)的《少年維特之煩惱》100字到1000字的讀后感30篇,因?yàn)閮?nèi)容比較多,大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。

  第1篇:《少年維特之煩惱》讀后感100字

  提起偉大的文學(xué)家歌德,我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧!這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個(gè)星期。

  本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的,著實(shí)是一大亮點(diǎn),也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西,那我就一一品嘗吧!

  第2篇:《少年維特之煩惱》讀后感300字

  《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上,遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子,并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。

  這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺,就在此時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個(gè)星期后,人類(lèi)歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

  《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中,揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想,宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

  

  第4篇:《少年維特之煩惱》讀后感600字

  維特的偉大絕不僅僅是指他為愛(ài)情的犧牲,更體現(xiàn)在他是一個(gè)自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然,在他眼里自然有誘人的力量,令人砰然心悸,能夠讓他享受生的樂(lè)趣。“每當(dāng)我周?chē)目蓯?ài)峽谷霞?xì)庹趄v,杲杲的太陽(yáng)懸掛在樹(shù)梢,將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來(lái)時(shí),我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里,緊貼地面觀察那千百種小草,感覺(jué)到葉莖葉間有個(gè)擾攘的小小世界,于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在,感受到將我們托付于永恒歡樂(lè)海洋之中的博愛(ài)天父的噓唏。”他親近自然的人,天真的兒童和淳樸的村民,他毫不掩飾的說(shuō),“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過(guò)日子的人,他們是最幸福的!彼麅(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族,虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然,讓天才自由發(fā)揮,在他眼里,“只有自然才是無(wú)窮豐富,只有自然,才能成就大藝術(shù)家!彼蛲神R史詩(shī)樸素原始住民的生活,推崇民間詩(shī)人莪相的詩(shī)歌,他重視自然真誠(chéng),十分看不起矯揉造作的貴族,對(duì)阿爾伯特的冷靜理智十分不滿(mǎn)。他之所以這么深?lèi)?ài)著綠蒂,也是因?yàn)榫G蒂的天真無(wú)邪,行為舉止中處處透露著一個(gè)少女可愛(ài)的自然本色,讓他無(wú)法自拔,愈陷愈深,在最后的階段,當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯,扼緊他的喉嚨時(shí),他瘋狂地在冬夜的原野奔騰,只有這樣,他才能讓自己囚禁的心得到釋放。

  維特最終還是選擇了死亡,三個(gè)人的生命,他選擇犧牲自己。書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著,“哪個(gè)少年不鐘情,哪個(gè)少女不懷春”,這最神圣的情感,然而卻總有慘痛迸發(fā)出來(lái),于是青春演繹成了一首葬歌,我多么想為維特寫(xiě)上墓志銘,“為了愛(ài),你來(lái)到這個(gè)世上”,如今他又帶著愛(ài)離開(kāi),也不枉里這世上走上一遭了。更何況,維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中,誠(chéng)如郭沫若所說(shuō),“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書(shū),是一部青春頌!

  第8篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著,上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò),但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧。?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

  “唉,這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我,親愛(ài)的朋友,我向你保證,我一定改弦更張,絕不再像已往那樣,總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的,好朋友,誠(chéng)如你所說(shuō):人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----,而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話,人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的!

  這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé),喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程,也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活,人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢(qián)是經(jīng)歷,賠錢(qián)也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷,誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程,今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè),都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣,容易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不容易揮發(fā)。

  為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè),人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿(mǎn)意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出,快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利,會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講,人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力,因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí),你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí),你就會(huì)痛苦。

  很多人生活在過(guò)去,咀嚼失去的愛(ài),回憶當(dāng)日的輝煌,悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤,另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去,未來(lái)的變化無(wú)常,如果要想把握生活,要想提高你的幸福指數(shù),哥德的建議是:多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

  第10篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  有人說(shuō),歌德的《少年維特之煩惱》基本上可以看作是他前半生的寫(xiě)照。在這本書(shū)中作者融入了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。那年,歌德僅僅23歲,他愛(ài)上了一個(gè)有夫之?huà)D綠蒂。因此,絕望而痛苦的歌德腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

  我們可以想見(jiàn)維特的形象:青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度! 綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候他遇見(jiàn)了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛(ài)的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。

  我想在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

  第11篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  今天,我讀了德國(guó)著名作家歌德的名作《少年維特之煩惱》,我不但被年僅25歲的作家感動(dòng)了,更深深地被里面的故事情節(jié)吸引住了。

  《少年維特之煩惱》講了這樣一個(gè)故事,市民階級(jí)青年維特在當(dāng)時(shí)德國(guó)遇到了麻煩,來(lái)到鄉(xiāng)村尋求解脫,遇到了綠蒂并愛(ài)上了她。最后因愛(ài)情而死。

  我覺(jué)得維特是個(gè)心態(tài)低的人,他愛(ài)上的這個(gè)叫綠蒂的姑娘,而姑娘已同別人訂婚,愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后,維特又因同社會(huì)格格不入,感到前途無(wú)望而自殺。

  我想,這個(gè)世界上像維特這樣的人很多,這些人身上或多或少地都有維特的影子。這些人也應(yīng)該看看這本書(shū),尋找人生的出路,以求解脫。當(dāng)然,我們不要學(xué)維持的自殺,不論因?yàn)槭裁丛,過(guò)早地結(jié)束生命是不對(duì)的,是對(duì)自己、對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的行為。人生的歷程很短,不能早早地選擇死亡。我們要在人生過(guò)程中學(xué)會(huì)排解,要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)人生。

  我從少年維特之煩惱學(xué)到了很多,這就是讀書(shū)的價(jià)值和意義。我們要多讀書(shū)。

  第12篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  在這兩個(gè)星期里,我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自殺了。

  維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后,一切也過(guò)得不錯(cuò)?墒牵詮乃(jiàn)到了綠蒂,他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情?墒亲詮乃(jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后,他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚,變得沒(méi)意義了。他在最后,終因接受不了這個(gè)事實(shí),便向阿爾貝特借了槍?zhuān)詺⒘恕?

  其實(shí),我認(rèn)為,維特本可以再靠自己的雙手,自己的一切,來(lái)打拼出一片新的天地?墒牵倌瓴趴〉乃僖舱静黄饋(lái)了,他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多,我們面對(duì)許多事件,應(yīng)該妥善處理,把壓力化作動(dòng)力,來(lái)面對(duì)這個(gè)事件,創(chuàng)造美好的未來(lái),而不是整天垂頭喪氣,想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì),而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!

  《少年維特之煩惱》令我頗為震憾。雖然維特死了,但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。

  第13篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  結(jié)尾,維特自殺了,我對(duì)啟蒙主義新人的理解不深刻,對(duì)于維特以這種方式告別生活的舉動(dòng)不是很理解,只是表示一種震撼和同情。他們?cè)谟貌坏綕M(mǎn)足的情況下,選擇了死亡,選擇了逃避,他們用死來(lái)宣告自己的自由,這是一種果敢,是一種不服輸?shù)膭蓬^,但這種勁頭又顯得那樣無(wú)力。他們不敢腳踏大地,他們是泥足巨人,永遠(yuǎn)活在自己設(shè)想的環(huán)境中,這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢(mèng),夢(mèng)醒人死,這就是他們的結(jié)局。

  不過(guò),整部作品給我留下最深印象的是對(duì)自然的描寫(xiě),“在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后來(lái)到菩提樹(shù)下,發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”,這種感覺(jué)我很熟悉,這是一種回家的感覺(jué)。向往自然,在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農(nóng)村,每次回家我都會(huì)獨(dú)自一人繞著田埂走來(lái)走去,呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時(shí)也一樣,學(xué)校在淮河岸邊,河兩岸種了很多樹(shù),像迷宮一樣,這就成了我周末放松休閑的去處,一個(gè)人走著,一直走著,很悠閑地走,看看風(fēng)景,欣賞一下陽(yáng)光,什么都不用想,很是愜意。可是這種生活已離我越來(lái)越遠(yuǎn),讀到“在樹(shù)蔭下喝我的咖啡,讀我的荷馬”時(shí),不自覺(jué)就想起了我曾有過(guò)的生活。

  當(dāng)然,我對(duì)自然的理解不深刻,我只是在自然中放松自己,而維特卻是試圖在自然中抹去社會(huì)本性,釋放自然本性,回歸到人精神的原始本真狀態(tài),追求真正的個(gè)人自由,這種追求要崇高的多,也困難的多。但自然的能量是巨大的,“唯有自然是無(wú)限豐富的,唯有自然才能夠造就偉大的藝術(shù)家!彼麄兿M谧匀恢袑で蟮竭@種狀態(tài),所以他們關(guān)注自然,向往自然。

  第14篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  《少年維特的煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作,我認(rèn)為這部書(shū)最美的地方就是歌德通過(guò)維特的眼睛用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨,加深了我們讀者對(duì)維特心理變化的理解。歌德塑造了一個(gè)純潔善良憂(yōu)郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子。

  我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的鄙陋,評(píng)說(shuō)歌德通過(guò)維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲等等,我發(fā)現(xiàn)很多書(shū),特別是一些名著,作者都把故事安排在一定的歷史場(chǎng)景中,如《雙城記》產(chǎn)生于法國(guó)大革命時(shí)期,《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治,爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)時(shí)期,我一開(kāi)始有些困惑,有時(shí)候根本從書(shū)里讀不到眾多評(píng)論名家所說(shuō)的社會(huì)背景,現(xiàn)在我讀了很多書(shū),我想,作者這么做可能就是作者的高明之處吧,通過(guò)明里暗里的鋪墊,賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的人性。

  我同情維特,但并不贊揚(yáng)維特,維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂,他痛不欲生,原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng),欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè),當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后,他到社會(huì)上供職,聰明才智卻得不到施展,社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏,空虛無(wú)聊,虛偽奸詐,爾虞我詐,一心追逐地位,維特很傷心和失望,他又回到了綠蒂身邊,當(dāng)受到綠蒂的拒絕后,他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱,也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀,維特的煩惱是人性的體現(xiàn),人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個(gè)時(shí)代,人的煩惱都是一樣的,放眼看去,社會(huì)上齷齪重生,道德淪喪,人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn),年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn),每一個(gè)年青人,純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不彎,有的人避世獨(dú)立等等,回顧一下自己的青年時(shí)代,自己都會(huì)啞然失笑,年青時(shí)的自己是多么稚嫩,對(duì)事情是多么較真,對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò),眼里揉不下沙子,因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈,吃過(guò)多少苦頭,留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明,我認(rèn)為道不同不相為謀,話不投機(jī)半句多,對(duì)于一些丑惡厭煩的事,我就拋開(kāi)去,不給他們發(fā)揮的市場(chǎng),我去做我喜歡的事情,世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短,維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作,歌德就是重生后的維特了!

  第15篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  花了幾天時(shí)間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書(shū)中,一個(gè)熱情洋溢的少年維特,因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂,并對(duì)她一見(jiàn)鐘情無(wú)力自拔,而陷入了感情煎熬的無(wú)底深淵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的掙扎,最后因?yàn)楦械綈?ài)情的無(wú)望,而走上自殺這條路,這個(gè)悲慘的結(jié)局,是多么令人惋惜與感傷!

  在歌德筆下的維特,雖然擁有許多過(guò)人的天賦,在事業(yè)上有突出表現(xiàn),但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過(guò)度多愁善感讓自己的感性淹沒(méi)了理性的判斷力,而陷入意志消沉的境界,而無(wú)法開(kāi)展亮麗的人生。最后,這脫韁的熱情,由于沒(méi)有受到了解與適當(dāng)宣泄,而淪為為愛(ài)結(jié)束生命的悲劇。

  這種感情深處的美麗與哀愁,為何總是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案?

  例如英國(guó)溫莎公爵不愛(ài)江山愛(ài)美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏,引清兵人關(guān)的蠻干,又何嘗不是為了一個(gè)“愛(ài)”字。

  我想,很多悲劇的產(chǎn)生,都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已,如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe,ornottobe)。事實(shí)上,人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著,太死心眼了,而無(wú)法自在生活下去。

  誠(chéng)如武者小路實(shí)篤所言:“花開(kāi)自在!被ň褪腔ǎ还芪覀儚哪囊粋(gè)角度看它,不管我們用什么心情看它,它依然是它,花開(kāi)自在;蛟S,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué),那么許多生命中的困惑,將可迎刃而解。

  可憐的維特,他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛(ài)情,這樣偉大的犧牲,讓人不禁潸然淚下。我相信,維特那朝圣者靈魂,將伴著著他飛向那無(wú)所不能的上帝。

  第16篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  維特死了,那個(gè)青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命。

  我靜靜地合上書(shū)頁(yè),仿佛聽(tīng)到了那“砰“的一聲,一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說(shuō)的那段話,“我要先去啦,去見(jiàn)我的天父,你的天父!我將向他訴說(shuō)我的不幸,他定會(huì)安慰我,知道你的到來(lái),那是我將奔向你,擁抱你,當(dāng)著無(wú)所不能的上帝的面,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!”這樣聲嘶力竭的吶喊,聽(tīng)起來(lái)是那樣哀慟和絕望,他只能把他們的愛(ài)情帶入墳?zāi),祈禱著上帝能灑下同情的淚水,讓他們的愛(ài)情開(kāi)出花朵。這樣偉大而又高傲的一個(gè)人,在愛(ài)情面前卻是那樣的渺小和可憐,也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局,因而他告誡后人,“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧,不要步我的后塵!本S特所不知道的是,他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒(méi)有人覺(jué)得他不偉大,因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻?ài)而死的勇氣。誠(chéng)如他自己所說(shuō),“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血,以自己的死在他們的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕,這樣極端的愛(ài)也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān),甚至失去愛(ài)的勇氣,但維特還是義無(wú)返顧地做了。

  在最后一次見(jiàn)綠蒂時(shí),他雙眼噙滿(mǎn)淚花,為綠蒂讀了幾首莪相的詩(shī)歌,在念到最后那句“明天,有位旅人將到來(lái),他見(jiàn)過(guò)我美好的青春,他的眼兒將在狂野里四處尋覓,卻不見(jiàn)我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上,兩人灼熱的臉依偎在一起,再也控制不了的狂吻起來(lái)。這是他們唯一的一次親近,也是最后一次。維特心中只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法,他要為綠蒂死,不是絕望,而是信念。

  第17篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  在小說(shuō)中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛(ài)情中,情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚,可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的!钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì),悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

  但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級(jí)觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。

  《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的,充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨,對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神,讓這部作品成為了人類(lèi)歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。

  第18篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作,也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū),當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn),就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。

  維特深深?lèi)?ài)上了女孩綠蒂,但她早已名花有主。維特非常悲傷,想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面,綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終,維特竟受不了思念的折磨,在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了!

  我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚,綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎?”是啊,大千世界,天涯何處無(wú)芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇,已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去,帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇,不僅自己失去了寶貴的生命,還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里,生命就像飄然而落的樹(shù)葉,在空中飄轉(zhuǎn),有的使人崇敬,有的使人不屑,最終還是會(huì)落地成泥,只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以,他選擇在落葉上添一塊石頭,更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大,每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命,從路邊的野花到盤(pán)中的水果,從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去,就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!

  第19篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  “……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí),就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒(méi)有這座大山,道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面,那就只好翻越了!”

  生活中是有許多座大山,但是,就因?yàn)樗鼈儞踝×巳ヂ,就放手離開(kāi)嗎?路總是要走的,只是看我們的意志是否堅(jiān)定,是否可以邁過(guò)那一步。有時(shí)其實(shí)就只差那一步,可是有些人堅(jiān)持不下來(lái),決定不繼續(xù)翻越,可是,那樣的話,會(huì)走到你最終的美好的結(jié)局嗎?

  困難固然是可以困住許多人,但是,困難亦可以幫助許多人,讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。

  所以,朋友,面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的,一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的,只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。

  那么,如果現(xiàn)在面前有一座大山,你會(huì)怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間,可是,結(jié)果卻有天壤之別……

  第20篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  勇敢面對(duì)生活,學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我

  書(shū)是人類(lèi)最好的老師,陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書(shū)海中,我與《少年維特之》這本書(shū)相遇了。這本書(shū)像一粒小石子,被投進(jìn)了我的心海深處,激起萬(wàn)丈波濤,久久不能平靜。我合上書(shū)本,靜靜地想著。此刻,我的思緒仿佛又飄回了書(shū)中,聆聽(tīng)少年維特訴說(shuō)心中的煩惱。

  這本書(shū)主要講述了小說(shuō)主人公維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘,但是綠蒂已同別人訂婚,愛(ài)情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中,最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無(wú)望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前,他的唯一念想只有綠蒂。讀到這,我不禁感慨萬(wàn)千,被維特這份對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了。

  “假如世上沒(méi)有愛(ài)情,這世界對(duì)我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個(gè)純凈而敏感的人,他對(duì)綠蒂的愛(ài)使他無(wú)法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽,喜歡沉浸在詩(shī)歌中,他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托,但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及,最終他孤獨(dú)的內(nèi)心終于崩潰,痛苦戰(zhàn)勝了理智,在絕望中自殺。

  “我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這,我不禁要問(wèn),維特真的沒(méi)有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛(ài)嗎?他愛(ài)得太深,放棄了畫(huà)畫(huà)與寫(xiě)作,過(guò)著無(wú)比迷茫的生活。他本以為,自己死了,煩惱和憂(yōu)愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了,他的死換來(lái)的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛,還有著冬景的陰暗慘淡,我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心,學(xué)習(xí)高傲的海燕無(wú)畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

  伏契克說(shuō)過(guò):“應(yīng)該笑著面對(duì)生活,不管一切如何。”在我們成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中,總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮,永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過(guò)程中的“攔路虎”,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)生活,不怕失敗,我相信,我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我,健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

  第21篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  在讀這本書(shū)之前,還沒(méi)有一部著作讓我覺(jué)得能細(xì)致的描繪出愛(ài)情是什么,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情纏纏綿綿,知是情卻不道情,不求轟轟烈烈,但求哀婉千年,是中國(guó)式的愛(ài)情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛(ài)情,卻似小兒般的感情流露,真真切切,清晰徹骨,對(duì)愛(ài)情那種感受的細(xì)致描寫(xiě)深入骨髓,誰(shuí)都有過(guò)愛(ài)情的體驗(yàn),只不過(guò)有深有淺罷了。

  以書(shū)信體的體裁讓主人公維特用第一人稱(chēng)描述出他沉醉于愛(ài)情中的感受,是再好不過(guò)的了,沒(méi)人能體會(huì)別人的感受,但人類(lèi)的感受這東西卻是相通的,你能以自己體會(huì)的感受去感受別人體會(huì)的感受,越是有著深刻體會(huì)的人越能感受別人。

  我和這本書(shū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,但是我看不下去這本書(shū),或者說(shuō)是我不想看下去,因?yàn)槲殷w會(huì)過(guò)那種如夢(mèng)幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦,我不忍也不愿再去體會(huì)。痛苦要比幸福長(zhǎng)久和深刻得多。

  幸福來(lái)時(shí)悄悄然,不知不覺(jué)中已深陷其中,而后相思之人最苦,既日日思夜夜夢(mèng)卻始終不能得償如愿,就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制,維特想要毫無(wú)保留的奉獻(xiàn),如果可能則會(huì)無(wú)止境的吸食。但是在愛(ài)情面前,誰(shuí)不是這樣貪婪呢?

  如果我在當(dāng)時(shí)接觸了這本書(shū),是否也會(huì)作出像維特一樣的行為呢?

  愛(ài)情的苦果要一口咬盡,慢慢嘗舐只會(huì)愈陷迷津之地,其中的綿綿苦楚只有試過(guò)的人才知道。

  第22篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  每個(gè)人都可能是維特,每個(gè)人都可能遇到自己求而不得的綠蒂,每個(gè)人也都可能在生活工作上郁郁不得志,這是人生必經(jīng)的苦難,自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢,我只知道生命誠(chéng)可貴,任何理由都不足以構(gòu)成自殺的理由。我也曾有過(guò)自己苦苦愛(ài)戀的綠蒂,我也曾在生活工作上不如意,可維特還是不太能感動(dòng)到我,像看著一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人的故事,或許是我的經(jīng)歷不夠,又或許是我不夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。

  愛(ài)情不是全部,我看到的是維特在愛(ài)上了綠蒂以后整個(gè)人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對(duì)綠蒂的感情中,這對(duì)綠蒂來(lái)說(shuō)也是難以承受的吧。但至少維特的愛(ài)不是盲目的,他并沒(méi)有因?yàn)樗膼?ài)情而做出什么傷害他人的事,他在最無(wú)奈的時(shí)候選擇了離開(kāi),然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想,如果維特在離開(kāi)的時(shí)候遇到了自己的伯樂(lè),對(duì)自己的新工作滿(mǎn)意至極,他還會(huì)回到綠蒂的身邊嗎,會(huì)有后來(lái)的自殺嗎。

  還是不明白維特為什么受那么多人追捧,甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對(duì)愛(ài)情的絕望,或許還有對(duì)人生的絕望吧。他把自殺的原因全都推給了綠蒂,美名其曰是為了苦苦掙扎的愛(ài)情,為了綠蒂獻(xiàn)身,為了給她重新創(chuàng)造生活的安寧與歡樂(lè),他覺(jué)得這樣做是高尚的,可他這樣做無(wú)非是讓綠蒂一輩子悔恨,一輩子忘不了他,誰(shuí)能承受這種追求者極端的感情?

  《少年維特之煩惱》受到這么多人喜歡,維特受到這么多人追捧,是有一定原因的吧;蛟S我需要幾年后重讀,才能看出不一樣的感受。

  第24篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  魏蘭特稱(chēng)它是“美麗的怪物”并不為過(guò),維特身上所擁有的很多特質(zhì)是隨著人的成長(zhǎng)而越來(lái)越會(huì)消失不見(jiàn)的。就好比我們對(duì)“少年不識(shí)愁滋味”、“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”感到些許無(wú)奈好笑,可等到“欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋”的時(shí)候,我們卻不知有多艷羨那個(gè)不識(shí)愁滋味的少年。

  維特的魅力在于他的真實(shí),他的真實(shí)又來(lái)自于他的感性。我們崇尚了很多年的理性,因?yàn)樗浅墒,是長(zhǎng)大的標(biāo)志,但我們心里卻還是留戀著那個(gè)感性的幼稚的自由而自我的自己,這就是我們心里的維特。

  維特追求愛(ài)情的時(shí)候是那樣直白,那樣熱烈與熱情,又是那樣生澀與羞怯。他陷入這樣一場(chǎng)迅速到來(lái)的讓他熱血沸騰的愛(ài)情里,“這世界要是沒(méi)有愛(ài)情,它在我們心中還會(huì)有什么意義!這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈!可是一當(dāng)放進(jìn)亮光去,白壁上便會(huì)映出五彩繽紛的圖象,盡管僅只是些稍縱即逝的影子;但只要我們能像孩子似地為這種奇妙的現(xiàn)象所迷醉,它也足以造就咱們的幸福呵!庇谑撬计鹚星楦械幕鹧嫒ビ铀,去燃燒它,去贊美它。他毫不掩飾自己的快樂(lè),肆意表達(dá)著自己的幸福。

  他的感情就是這樣的直接干脆,即便是阿爾伯特回來(lái)要與綠蒂結(jié)婚時(shí)他也毫不保留的表達(dá)自己的痛苦與渴望。他不喜歡世俗的虛偽,他喜歡沉浸在詩(shī)歌,自然與愛(ài)情的世界里,他喜歡真實(shí)。所以違背自己內(nèi)心情感離開(kāi)綠蒂是他感到痛苦,違背自己內(nèi)心渴望混跡于世俗觥籌交錯(cuò)使他奮力掙扎。他不喜歡這樣世俗地劃定一個(gè)人的社會(huì)階級(jí),并由這樣的階級(jí)地位輕易地否定或是肯定一個(gè)人。他是一個(gè)純凈自然而感性的人。

  他的感性與熱情打動(dòng)了綠蒂,她也喜歡他,她最后依舊和阿爾伯特結(jié)了婚。維特和綠蒂?zèng)]有在一起才是情理之中。我覺(jué)得他們之間的愛(ài)情有些像《圍城》中方鴻漸和唐曉芙之間的愛(ài)情:相愛(ài)過(guò),互相打動(dòng)過(guò),他們適合戀愛(ài)卻不適合一起走入婚姻的階段。因?yàn)閻?ài)情和婚姻是兩件不一樣的事,婚姻所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任,方鴻漸和維特都做不到。維特的如此激烈直白的感性和對(duì)世俗的反叛讓他如何能夠擔(dān)負(fù)起一個(gè)家庭生存生活所需的物質(zhì)需求?也許他會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí),對(duì)婚姻妥協(xié),但那樣的維特已經(jīng)不是我們戀戀不忘的那個(gè)維特了。

  他的真實(shí)的感性讓他如此美好的同時(shí),也順理成章的,讓他走向了死亡的道路。因?yàn)樗麑?duì)感性一如既往的忠誠(chéng),因?yàn)樗蝗缂韧刈冯S著內(nèi)心,在他受著愛(ài)情與世俗雙重痛苦的時(shí)候,他走向了死亡。我并不認(rèn)為這樣的死亡有什么好批判的,相反,我認(rèn)為這已經(jīng)是最好的結(jié)局了。這樣的死亡保全了維特自身,也保全了我們心中那個(gè)渴望的留戀的自己。這是一種最美好的死亡。他已經(jīng)為他身后所有的事做好了打算,然后收拾出一個(gè)干凈體面的自己,用自己的雙手將自己送上通往來(lái)世的道路。雖然這樣的選擇會(huì)被冠上不孝的大帽,但這是最忠于自我的選擇了,也是最“維特”的結(jié)局。這樣的結(jié)局,這樣真實(shí)的感性的維特,才會(huì)讓我們?nèi)缃窳魬倨G羨著,因?yàn)樵谑浪字懈〕恋奈覀冏霾坏,我們只能在讀到它時(shí)空發(fā)兩句議論,感慨兩聲,卻再也沒(méi)了然后。

  第25篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  我看的這本書(shū)是高一的時(shí)候偷的,書(shū)非偷不能讀。在被窩里面看完的,打著手電筒。封面是一男一女互相依偎,貝塔曼的不知道高年級(jí)的誰(shuí)買(mǎi)的。然后,其實(shí)我一直好奇他是怎么用第一人稱(chēng)一直寫(xiě)日記,然后他自殺以后呢,怎么寫(xiě)呢,還是第一人稱(chēng)嗎。想起了康納利小說(shuō)里面的話,那些死了的人也在找尋回到現(xiàn)在世界的方法。我很好奇他是怎么個(gè)寫(xiě)法能把自己的死后寫(xiě)下來(lái),或者寫(xiě)到“這幾個(gè)字完了我就去自殺”一類(lèi)的,然后就沒(méi)下文了。但是實(shí)際不是這樣的,因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,我只能想起一些描述歌德那個(gè)年代的好多風(fēng)景,聚會(huì),用了很多感嘆的肉麻的情書(shū)的寫(xiě)法。我現(xiàn)在不能提起再讀一次的興趣,只有勉強(qiáng)聽(tīng)下真人廣播的版本,做作的人不知道讀的哪個(gè)版本完全是內(nèi)心獨(dú)白,跟自己印象中的故事相差甚遠(yuǎn)。今天還要繼續(xù)聽(tīng),想放一遍英文,再放中文,但是德文才是最原版的,所以,還是好好學(xué)習(xí)德語(yǔ)吧。

  第26篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛(ài)上了她?烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來(lái),他只好告別綠蒂,不舍地離開(kāi)了。

  歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng),熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。

  看完了這本書(shū)后,我很同情維特,也很明白他為何如此煩惱。但同時(shí),我也懂得了一個(gè)道理:在生活中,我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選取逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,就放下。生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能應(yīng)對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。

  因此我們要勇敢應(yīng)對(duì)生活。維特,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

  第27篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡?guó)的代表作之一,是一本書(shū)信體小說(shuō),以維特寫(xiě)給朋友的書(shū)信展開(kāi)的整個(gè)故事,人物內(nèi)心情感豐富,整個(gè)小說(shuō)類(lèi)似于人物的自白,維特是一個(gè)成長(zhǎng)于良好家庭的多才多藝的青年,他善于作詩(shī)繪畫(huà)熱愛(ài)美好的大自然,但性情敏感多愁向往自由,平等的生活,希望從事一些有實(shí)際意義的工作,但周?chē)纳鐣?huì)卻充滿(mǎn)登記的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣,作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。

  由于一些原因,維特告別了家人和好友來(lái)到了瓦爾海姆,一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村,他在這里心情感到很雀躍,他說(shuō):“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝,是這里有迷惑人的精靈在游蕩,還是我心里有溫馨,美妙的奇思異想?”他還說(shuō):“我真想變作金甲蟲(chóng),飛翔在花香滿(mǎn)盈的天空中,盡情攝取種種養(yǎng)分!

  沒(méi)過(guò)多久:“維特去加鄉(xiāng)村舞會(huì)認(rèn)識(shí)了綠蒂并對(duì)她一見(jiàn)鐘情,他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動(dòng)的朱唇和魅力四射的面孔把我整個(gè)靈魂都吸引住了,我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中,往往連她所用的詞都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),在舞會(huì)上,維特和綠蒂跳起了華爾茲。

  他說(shuō):我的臂彎中竟擁著這樣一個(gè)可愛(ài)的尤物,帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn),周?chē)囊磺兴坪醵枷ъo止,她的整個(gè)身體非常和諧,她是那么的瀟灑自在,飄逸靈動(dòng)。

  可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚,愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕,維特又因同封建社會(huì)格格不入而感到前途無(wú)望在萬(wàn)般無(wú)奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺,這是他對(duì)令人窒息的社會(huì)孤獨(dú)而消極的抗議,這也給了我們血的教訓(xùn):不受理性束縛的愛(ài)情多么可怕。

  如果理性能夠戰(zhàn)勝感情,原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾,缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能。

  小說(shuō)中維特反對(duì)抱怨,強(qiáng)調(diào)享受當(dāng)下的幸福,“我們要是不那么鉆牛角尖,不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對(duì)現(xiàn)在的境遇安然待之,那么人就會(huì)減少很多痛苦!

  維特還說(shuō)過(guò):“人身上的壞脾氣是種罪過(guò),是我平生最恨的!睈毫拥那榫w既害自己又害親人。

  小說(shuō)中還發(fā)表了一些對(duì)人生的看法:“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無(wú)價(jià)值的雞毛蒜皮的小事,一個(gè)人如果只是因?yàn)閯e人而拼命追名逐利而沒(méi)有他自己的激情,沒(méi)有他自己的需要,那么,此人便是傻瓜!

  在生活中,我們無(wú)論遇到什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們絕不能因?yàn)榈沽司秃ε略俅蔚苟艞壋晒Φ南M,生活中我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。正如林清玄所言:不能在愛(ài)里受傷就不再愛(ài)。

  魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):真正的勇士敢于直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅(jiān)持到底,永不言棄直至擊敗挫折,永不言棄是一種品格更是一種頑強(qiáng)的精神,永不言棄的人總會(huì)勝利。

  第29篇:《少年維特之煩惱》讀后感

  當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí),這書(shū)名就吸引了我,一個(gè)像我這樣的少年,他的煩惱又是什么呢?

  維特是一個(gè)德國(guó)的少年,他熱愛(ài)自然,又多才多藝,善琴能舞,懂詩(shī)畫(huà),按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑,到鄉(xiāng)村尋求解脫,結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。

  維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的,書(shū)中有一段“親愛(ài)的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的,叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次,等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí),還自言自語(yǔ)叨咕了半天,最后竟冒出一句:晚安,親愛(ài)的維特!”看到這里,我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料,綠蒂和阿爾伯特訂婚了,而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友,每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂,維特心理就很難受,他又無(wú)奈,又自責(zé),最后因愛(ài)情破滅而自殺。

  看完這本書(shū)后,我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了:社會(huì)壓抑,加上愛(ài)情的不如意,對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō),足以使他感到絕望和崩潰,他的自殺,讓人覺(jué)得十分惋惜。

  維特是可憐的,可憐是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界,卻與這個(gè)社會(huì)格格不入,他愛(ài)綠蒂,卻也失去了這最后一根稻草。而愛(ài)情和社會(huì)又是相關(guān)的,他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影,社會(huì)越沉悶,愛(ài)情也越復(fù)雜。

  維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求,而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范,一個(gè)寄托。仔細(xì)想想,他的自殺并不是懦弱,而是勇敢,他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。

  我認(rèn)為,許多人在讀這本書(shū)時(shí),都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱,我想讓爸爸帶我出去玩,我想畫(huà)出自己的小世界,我想看喜歡的書(shū),我想陪弟弟玩耍,可事實(shí)上,我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼,“英語(yǔ)背了嗎?”、“作業(yè)寫(xiě)了嗎?”,兩句話就把我們打入了冷宮。

  幾米說(shuō),“大人都忘了,他們也曾是小孩,他們的口袋里,經(jīng)也藏有各種怪獸”,“小孩寧愿被仙人掌刺傷,也不愿聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”

  我知道,大人也有壓力,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話,他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí),大人不必嘮叨,我內(nèi)心也很熱愛(ài)學(xué)習(xí),想做一個(gè)好的班長(zhǎng),想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng),我也希望不落后于自己的理想。

  當(dāng)然,我是不贊成人們自殺的,除了煩惱,我們還有很多快樂(lè)。學(xué)校有作業(yè),也有很多美食和可愛(ài)的同學(xué)們,期末復(fù)習(xí)時(shí)每道錯(cuò)題都在折磨我,但最后的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀也很令人興奮,不是嗎?

  在人生中自然會(huì)有坎坷,但只要樂(lè)觀面對(duì),勇敢地去排解,往好的方面想,總能戰(zhàn)勝挫折,得到新的幸福。