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廉潔文化進(jìn)校園的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的廉潔文化進(jìn)校園的作文，歡迎閱讀與收藏。
廉潔文化進(jìn)校園的作文1
俗話說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話說(shuō)得當(dāng)真是好。樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì)枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì)。目的是讓我們學(xué)會(huì)廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì)開(kāi)始了，我懷著激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(zhǎng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識(shí)到：我們要從現(xiàn)在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jī)來(lái)報(bào)答老師所對(duì)我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻；曾斷奇案，不過(guò)旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國(guó)家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。
聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答老師，也認(rèn)識(shí)了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之！”班會(huì)的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉；若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松�！�
通過(guò)上一節(jié)班會(huì)課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱(chēng)“小浩子（小耗子）”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著不貪心，要做個(gè)好人的'信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪污的。于現(xiàn)代社會(huì)滾滾紅塵浪滔天中永遠(yuǎn)保持自己最初的信念的人。他們不會(huì)受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì)因?yàn)槊艞壊偈亍?/p>
廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔文化進(jìn)校園的作文2
廉潔指不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。
以廉為寶.春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？楊震拒金東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的.責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。一錢(qián)太守東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”。
我們中華民族自古以來(lái)大凡為人傳頌者，無(wú)不都是廉潔自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上惡貪則下恥爭(zhēng)”的經(jīng)典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句；近有吉鴻昌將軍的大仁大義氣節(jié)，留下了“當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)”的治吏佳句；今有毛澤東、鄧小平的生活節(jié)儉、衣著樸素，從不奢華的領(lǐng)袖風(fēng)范，留下了“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”和“我是人民的兒子”的純樸美句。以上廉潔自律的座右銘無(wú)不成為歷代清官廉吏的精神食糧，激發(fā)人們兩袖清風(fēng)、一身正氣、光明磊落、清廉無(wú)私、自覺(jué)踐行令世人稱(chēng)頌的生命軌跡。
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