【精品】生存的作文匯總七篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的生存的作文7篇，希望對大家有所幫助。
生存的作文 篇1
中國，這是個歷史悠久的文明古國。在這個國土的東南海邊，有座美麗而又富饒的小城——瑞安。據(jù)說，“瑞安”二字的含義就是天瑞地安的意思。瑞安不僅富饒美麗，而且文化底蘊(yùn)深厚，素有東南小鄒魯之稱。我生在這兒，長在這兒，她是我的家鄉(xiāng)。
從前的瑞安古老質(zhì)樸。一排排低矮的平房、樓房，記錄了歲月的變遷。那時，雖沒有高樓大廈和寬寬的馬路。但藍(lán)天白云下的小河縱橫交錯，清徹的河水蕩漾著鱗波，勾畫出江南水鄉(xiāng)特有的韻味。人們呼吸著新鮮的空氣，飲用干凈的.河水，顯得悠閑自在。改革開放以后，瑞安的面貌日新月異，人們的生活方式也在急速地變化。高樓大廈爭先恐后地聳立在我們的眼前，似乎想一比高低，祖祖輩沿用下來的馬桶也被抽水馬桶所代替。家家戶戶都裝修得富麗堂皇，進(jìn)出換鞋，屋內(nèi)似乎一塵不染，衛(wèi)生至及，而戶外，卻另是一番天地。
住在河邊的居民，可以把垃圾任意地傾倒在河中，當(dāng)這些垃圾沉入河底時，水面依舊，好像什么也沒發(fā)生過。屋邊沒有河的，就把垃圾倒在路旁，當(dāng)他一轉(zhuǎn)身，似乎什么也沒發(fā)生過，看到的家，依然那么潔靜。生活的污水，抽水馬桶的污水連同糞便一起被水沖走，所能看到的，也是一片潔凈。其實(shí)這些污水被不折不扣地排入河中，即使有化糞池，也因城市設(shè)施落后，最終也歸入河流，加上工廠排出的工業(yè)廢水，原來清徹的河水迅速地改變自己的臉色，最終成了臭氣難聞的黑色。
我們學(xué)校離湖濱公園近，公園旁有條小河與城關(guān)最大、最深的后洋河相通。上下學(xué)時，我都有要經(jīng)過這里，總愛在河邊看看，享受一番自然美景。而現(xiàn)在卻只能掩鼻而過。今年初，市政府耗資打算徹底治理河流。開始時似乎好了許多，每次路過時總要走走看看、嗅嗅，生怕河水再次變臟、變臭。可是沒幾個月，我的擔(dān)心事真的出現(xiàn)了，河水變得渾濁了，水色也在變深。不知以后會不會又變臭了，大概這次不是根治吧！我覺得，要想根治，除了設(shè)施跟上去外，全市人民一定要養(yǎng)成良好的公共道德。如果垃圾照扔，污水照排，……那河水何時才能變清了？
現(xiàn)在，被污染的更不止河水，就是道路、草坪，果殼廢紙也是隨處可見。一些大人們，邊走邊吃，吃完后就把果殼、包裝紙隨手一扔，全市有百萬人，如果一人一天扔一張廢紙，一天就是一百萬張紙，這是多么可怕的數(shù)字��！這些大人們，論知識比我們豐富，論道理，比我們懂得透徹，可為什么還不如見紙就撿的我們這些小學(xué)生呢？
除了河流，空氣也正在遭受嚴(yán)重的污染。工廠的廢氣、汽車的尾氣，毫不客氣地排向空中。我們生存的空間到處都被嚴(yán)重地侵蝕和污染。以一個孩子的力量，實(shí)在是太小了，無法改變被污染的環(huán)境。我們唯一可做的，除了從自己做起以外，只能大聲地呼喚人們，快快珍惜、保護(hù)我們生存的空間吧！一次，一位低年級同學(xué)，正在把一根木棒扔向河里，我立馬上前阻止，可惜遲了一步，木棒已脫手而去。還好，人小力氣小，木棒沒被扔出多遠(yuǎn)，一端掉在河里，另一端還在岸上。我一邊對小弟弟說“你不該這么做，要愛護(hù)河流”，一邊走下水埠，把木棒撿起，扔在垃圾桶里，
空氣雖看不見，摸不著，但是我們已經(jīng)知道植物在進(jìn)行光合作用時，會吸進(jìn)對人體有害的二氧化碳，排出人體所需的氧氣。植物，是很好的空氣清新器，栽種樹木花草，愛護(hù)綠化帶，是保護(hù)空氣清新的好方法。每年春季，我都有會到花市場買些常青藤、含羞草、吊蘭、綠蘿來栽種，有時我還會為小區(qū)里的草坪、樹苗澆水……
雖然，我所做的事是微不足道的。但如果人人都來愛護(hù)樹木花草，愛護(hù)草坪，都做環(huán)境的衛(wèi)士，我相信，我們的家鄉(xiāng)瑞安，我們共同的生存環(huán)境與空間，一定會在我們的手中變得更加優(yōu)美。
生存的作文 篇2
現(xiàn)在是一個科技技術(shù)發(fā)達(dá)的時代，很多人們都過著無憂無慮衣來伸手飯來張口的生活，可是你們想過嗎，當(dāng)困難來臨的時候，你大喊一聲來救救我，會有人來把你背下樓而喪失自己的生命嗎，不，不會。
生活中，只有那些善于生存、會自我保護(hù)的.人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。
魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀!我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨(dú)寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢?是生存!他用生存的本領(lǐng)，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機(jī)，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。
當(dāng)湯姆?索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時，他們用風(fēng)箏線去探路并尋找出口，在風(fēng)箏先能到達(dá)的情況下順著兩條通道向前探路，有去探索第三條通道，直到風(fēng)箏線不夠用了為止。最終，在一片摸索中找到了出口，并被人們解救出去。這一切，都源于生活的經(jīng)驗(yàn)，都源于對生存的欲望。由此可見，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。
我們要學(xué)會使用這種本領(lǐng)，才能幸福一生。
生存的作文 篇3
我想生存是人生的本能。
我想，每個人讀過《魯濱孫漂流記》吧!里面的主人公魯濱孫用頑強(qiáng)的自理能力在荒上活了二十八年。而我，卻與魯濱孫大不同。
我是一個不折不扣的“小公主”，吃穿從不讓我感到擔(dān)心，因?yàn)榘职謰寢尶倳䦷臀野咽虑樽龊�，就像一首歌唱著：“我是個公主，吃穿不用愁，天天玩樂是我的目的……”
這種生活的優(yōu)越感，我感到非常滿意，但生活永遠(yuǎn)都要經(jīng)歷一些不尋常的.事，沒過多久，父母便雙雙出差了。
在父母出差的3天里，我的生活就好像從甜罐子里“跳”到了藥瓶子里，我不會做飯、洗碗、洗衣服。不過，在洗衣機(jī)說明書的幫肋下堅(jiān)難地完成了。而做飯和洗碗則由隔壁阿姨幫忙下完成。
現(xiàn)在，我還記得第一次做飯的情景：做飯時，我忘了加水，飯不僅硬梆梆的，有一部分已完全燒焦，不過，我還著捏著味覺吃下了自已所做的飯菜。
從那次起，我嚴(yán)重地認(rèn)識到懶惰的危害性以及如何學(xué)會生存的能力，從以前的衣來伸手，飯來張口的“嬌小姐”變成“家務(wù)小能手”的我，逐漸地開始變化，隨著年齡的增長，我也越來越勤快。
在成千上萬人的社會中，想找一份可以生存的工作不容易，必須學(xué)會生存，才能生存，同時，我希望大家不要學(xué)習(xí)過去的“我”，為了自已創(chuàng)造一份生存的能力吧!
生存的作文 篇4
在西方，有一部小說，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀他。那么，這是一本怎樣的書哪？
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事并不復(fù)雜：出身于商人之家的魯賓遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險。有一次風(fēng)暴將船只打翻，魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨(dú)的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外，小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢于冒險，敢于追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來。沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬面做面包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為 “星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個忠實(shí)的奴仆。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國。面對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神�，F(xiàn)在，在西方，“魯賓遜”已經(jīng)成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學(xué)史上不朽的名著，還在于它的真實(shí)性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他之前，歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業(yè)績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內(nèi)容的。笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構(gòu)的故事，但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現(xiàn)了作者非凡的形象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，小說通篇采用第一人稱的敘述方式，語言明白曉暢，樸素生動，這一切給作品增添了不少魅力。
《魯濱孫漂流記》這本書大家一定都看過。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國人由于一心想出海，導(dǎo)致不幸流落到一座沓無人煙的.荒島上；他到了島上怎樣定居，怎樣安排生活，怎樣捕獵，又如何從野人手中救出俘虜，最后怎樣獲救回歸祖國。
人的一生或許要經(jīng)歷許多磨難，但是，我們面對這些困難又該怎樣解決？也許，你的爸爸媽媽會替你承擔(dān)，可假如你是一位貧困山區(qū)的孩子，假如你是一個背井離鄉(xiāng)的人，沒有錢交學(xué)費(fèi)，吃不飽、穿不暖，甚至在沒有父母、親人、朋友的情況下，該怎樣面對？一切的一切，有使你措手不及的，有使你悲痛欲絕的，有令你興奮的，有令你失望的，無所不有�；蛟S你會痛苦、煩惱、彷徨，但我們不能絕望，要學(xué)會自力更生，從失望中燃起新的火苗，只要堅(jiān)強(qiáng)、努力，一定能戰(zhàn)勝困難。就好比魯濱孫·克羅索，在荒島上，他一個人憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力頑強(qiáng)地生活著，與惡劣的環(huán)境、兇猛的野獸作斗爭，并通過辛勤的勞動開辟新的生活。當(dāng)然，假如碰到和你一樣遭遇的人，我們也要幫助他。人不是一生都幸運(yùn)的，不是一生都完美的，不是不會犯錯誤的，但上天對我們是一樣公平的，只是我們要去發(fā)現(xiàn)、去拼搏、去創(chuàng)造。
所以，我們要學(xué)會在逆境中奮發(fā)向上，克服困難，一路闖關(guān)斬將，才能走向人生事業(yè)的巔峰！
生存的作文 篇5
鳥兒想要在天空中飛翔，就要學(xué)會飛翔的本領(lǐng)；魚兒想要在大海里翱游，就要學(xué)會翱游的本領(lǐng)；人們想要在社會上立足，就要先學(xué)會生存。
記得有一次，媽媽帶著弟弟出去玩，家里只有我一個人在家。我看了一小會兒電視，忽然，聽見了一陣腳步聲，我以為是樓下的人，便沒在意�？墒�，又過了一會兒，腳步聲逐漸接近，然后便敲響了我家的.門。我走過去，剛想開門，心想：媽媽剛出去，這么快就回來了？如果是媽媽回來的話，應(yīng)該會有弟弟的聲音�。繛槭裁磿䴖]有呢？難道是送快遞的？但是我家最近沒在網(wǎng)上買東西呀。于是，我透過貓眼一看，是一個人穿著快遞員的衣服，手里拿著快遞的人。但是，他特別奇怪，明明這么熱的天，卻捂得那么嚴(yán)實(shí)。我便問：“誰�。俊薄八涂爝f的�！彼届o地回答�！芭�，那你就把快遞放那兒吧�！蔽亿s緊回答�！安恍校阋欢ㄒ鰜砟�，不然我怕一會兒會有人拿走的！”他開始有點(diǎn)急躁了。“請你快開門拿你的快遞。”很顯然，他開始暴躁了。怎么辦呀？我該怎么辦呀？我有點(diǎn)害怕了，但我馬上冷靜了下來，說：“爸，你出來拿下快遞吧�！蹦莻�人聽后說：“對不起，我看錯了�！比缓螅s緊走了。媽媽回來后，夸我很機(jī)智，我非常高興。
在我們的生活中，或許會遇到一些危險的事，但我們只要勇敢、機(jī)智、沉著、冷靜，就可以擺脫危險，這樣我們才能學(xué)會生存！
生存的作文 篇6
“學(xué)會生存”包括三個層面的意思。
一是學(xué)會維持生活的知識與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續(xù)教育。
二是爭取有保障的生存權(quán)利。在信息社會中，經(jīng)濟(jì)、科技與社會的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時代，如果一個人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對他來講，其后果是災(zāi)難性的。但是，在未來的歲月里，生產(chǎn)、工作的.技能過時將會成為很普遍的事情，人們的生存權(quán)利常常面臨挑戰(zhàn)。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然要伴隨著勞動力的流動。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農(nóng)民如何應(yīng)付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農(nóng)民教育相當(dāng)普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過接受教育來學(xué)會對付新的經(jīng)濟(jì)問題、語言障礙，學(xué)會與陌生人相處的。
三是改善生存條件，提高生活質(zhì)量。
“學(xué)會生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個因?yàn)閼z憫而導(dǎo)致的悲�。阂粋�孩子在觀察蛾出繭的過程時，由于覺得蛾出繭時鉆得很辛苦，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開了一個大洞�？墒沁@只蛾由于沒有經(jīng)過鉆出繭時的掙扎過程，翅膀沒有力，很快就死了。與此同時，它引出了一種對教育的思考，對此我深有感觸。
生存的作文 篇7
在老撾的湄公河里，生長著一種珍貴的魚種：湄公鳊魚。上個世紀(jì)初，老撾政府把湄公鳊魚列為國家一級保護(hù)動物，老撾人也自覺地拒食湄公鳊魚，漁人們在打魚時，無意中捕到了湄公鳊魚，也會小心翼翼地及時放生。
是什么原因讓人們對湄公鳊魚寵愛有加呢？
湄公鳊魚其貌不揚(yáng)，體長50厘米，背鰭柔軟，尾巴寬闊，扁扁的身型就像一把大鍘刀。湄公鳊魚喜歡成群結(jié)隊(duì)地在水面扁著身子嬉戲，它們尤其喜歡玩托物逐 浪的游戲，當(dāng)湄公鳊魚發(fā)現(xiàn)水面上有物體落水沉浮時，它們就會聚在一起，用身體托起漂浮物推向岸邊，物體過重時，湄公鳊魚就會用尾巴拍打水面，向同伴發(fā)出信 號，請求增援，收到信號的同伴就會很快趕來協(xié)同作戰(zhàn)。很久以前湄公河兩岸的人們就利用湄公鳊魚的這種習(xí)性，拋下一些物體，然后在岸邊撒網(wǎng)捕撈。這時人們看 到的僅僅是湄公鳊魚的食用價值，直至有一天兩個小孩落水后，湄公鳊魚的珍貴之處才被人們所認(rèn)識。
一天，湄公河邊的一個村莊里的幾個小孩在河邊玩摔跤的游戲，其中有兩個小孩在對摔時，一不小心撞在一起掉進(jìn)了河里，另外的孩子看見有人落水，驚慌失 措，站在岸邊大聲呼喊救命，可是周圍沒有大人，他們只好跑回村子里向大人們求救。村民們趕來時驚奇地發(fā)現(xiàn)，那兩個落水的'小孩竟然在水面上漂浮著，慢慢向河 岸移動。看到這一奇景，村民們沒有下水，目光追隨著那兩個孩子，等到了岸邊，大家這才看清那兩個孩子的身體下面有很多湄公鳊魚，湄公鳊魚們有的用頭，有的 用身子，有的用尾巴托著孩子，慢慢往岸邊移動。村民們在岸邊伸出手，把兩個孩子拉了上來，岸上響起了一片歡呼聲。當(dāng)問及那兩個孩子時，都說，他們落到水里 正在瞎撲騰時，就感覺到身體下面被什么東西托住了，再一看是很多魚兒在托著他們慢慢往岸邊移動。
從此人們把湄公鳊魚叫做“救人魚”。從此湄公河兩岸的人們也自覺地不再捕撈湄公鳊魚。
前不久，聽說老撾政府充分利用湄公鳊魚的這一特性，開發(fā)了一個旅游項(xiàng)目：體驗(yàn)湄公鳊魚救人。這一旅游項(xiàng)目為湄公河兩岸的人們開辟了一條致富之路。很多人慕名來到湄公河邊，跳進(jìn)水中，親身感受讓湄公鳊魚馱著駛向岸邊的新奇與快樂。湄公河也因湄公鳊魚而名揚(yáng)全球。
湄公鳊魚的生存之道對我們的職場頗有啟示：當(dāng)看到別人遇到困難坎坷甚至危險時，你絕不可袖手旁觀，應(yīng)該出手相助。你對別人施以援手其實(shí)是一種智慧，因?yàn)槟阃瑫r也許為自己找到了一條生存之道。
不妨記住這么幾個關(guān)鍵詞：付出，回報，團(tuán)隊(duì)精神，幫人幫己。