高中年級(jí)優(yōu)秀作文：我們更缺大師精神
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的高中年級(jí)優(yōu)秀作文：我們更缺大師精神，歡迎大家分享。
與其說(shuō)這是一個(gè)缺乏大師的年代，不如說(shuō)是一個(gè)缺乏大師精神的年代。
在一個(gè)沒(méi)有大師精神的國(guó)度里，試問(wèn)又怎樣培養(yǎng)出一批能夠流芳百世，并且能為人類(lèi)生活福祉的大師呢？
20xx年，我們一些僅存的大師紛紛離開(kāi)我們而去，在這種情況下，我們的國(guó)人更加彷徨無(wú)助了，“為后世憂(yōu)”的議論也就應(yīng)運(yùn)而生。
“為后世憂(yōu)”的議論的產(chǎn)生是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)以來(lái)，鮮有出現(xiàn)像錢(qián)鐘書(shū)，季羨林，錢(qián)學(xué)森等一代大師，而沒(méi)有大師的出現(xiàn)，則歸咎于大師精神的缺失。
就拿我們熟悉的錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)，他的一生都奉獻(xiàn)給了他至愛(ài)的文學(xué)，年輕時(shí)出國(guó)留學(xué)，學(xué)貫中西，回國(guó)后為中國(guó)的文學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)了不可磨滅的功勞。盡管他的生活總是亂成一糟，連左右都分不清，但卻不妨礙他成為國(guó)人眼中的'“國(guó)學(xué)大師”。那是因?yàn)樗麌?yán)謹(jǐn)治學(xué)，一切與學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)的事他都不感興趣，他對(duì)文學(xué)的執(zhí)著使在做學(xué)問(wèn)時(shí)始終抱著一顆赤子之心。
可是放眼當(dāng)下，如錢(qián)鐘書(shū)所擁有的大師精神似乎消失得蕩然無(wú)存，我們?cè)趯W(xué)者身上看到最多的是學(xué)術(shù)腐敗，學(xué)術(shù)虛偽和學(xué)術(shù)與權(quán)錢(qián)交易的局面。
導(dǎo)致這一局面的出現(xiàn)和大師精神缺失的原因是中國(guó)行政化的教育制度。大學(xué)如今并不是思想自由飛翔的園地了，更多的是追逐官場(chǎng)名利的練兵場(chǎng)。教授不再潛心學(xué)問(wèn)、搞研究，而是到處剽竊論文、拉贊助商，試問(wèn)在這么功利的環(huán)境下，又有誰(shuí)可以靜下心來(lái)去創(chuàng)作一些真正能觸動(dòng)心靈的作品呢？這印證了美國(guó)學(xué)者波茲曼的觀(guān)點(diǎn)：文化在欲望的放任中成為庸俗的垃圾。
中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成講過(guò)；“在中國(guó)，博士最多的地方不是大學(xué)校園，而是官場(chǎng)�！币囵B(yǎng)大師精神首先要給未來(lái)的大師騰出一塊能夠讓思緒隨風(fēng)飄揚(yáng)，一塊純凈的土地——大學(xué)校園，只有還大學(xué)校園一個(gè)自由之身，大師精神才有可能出現(xiàn)，大師才有可能出世，慰藉心靈的作品才有露面的機(jī)會(huì)。
莫讓錢(qián)學(xué)森之問(wèn)成為中國(guó)無(wú)法解開(kāi)之憂(yōu)！
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