中國服飾變化作文

時(shí)間:2022-04-22 13:05:00 作文 我要投稿

中國服飾變化作文(精選22篇)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的中國服飾變化作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

中國服飾變化作文(精選22篇)

  中國服飾變化作文 篇1

  中國歷史源遠(yuǎn)流長,各朝代服飾的款式、所用材料及顏色層出不窮,它們特點(diǎn)迥異,反映了所在朝代的文化、生活及審美上的差異?梢哉f,朝代的更替史也是服飾的演變史。

  先秦時(shí)期,已經(jīng)有作為禮服的深衣和日常穿著的襦裙。寬大的衣袖顯得端莊大氣,裙子長可及地,下擺呈喇叭狀,行走時(shí)不露出腳裸。到了漢朝,女子每層衣服的領(lǐng)子必須露出,層層疊疊超過三層,名叫三重衣。隋代及唐初,婦女穿短衣小袖,緊身長裙,裙腰高,以絲帶系扎。唐代思想開放,多以紗羅為衣料。紗羅“披帛”是當(dāng)時(shí)的潮服,長兩米以上,披搭在肩上和兩臂間。唐代婦女以微胖為美,裙子比較肥大。明朝女裝以淡雅樸素為時(shí)尚。年輕女子通常在腰帶上掛一根絲制“宮絳”,中間打環(huán)結(jié),下垂至地。從明朝起,衣服上開始出現(xiàn)了金屬或玉制成的紐扣。清朝,滿族女子常穿長袍配馬甲;而漢族女子則穿披風(fēng)、襖裙。民國時(shí)期,女性衣著變得越來越西洋化。婦女服飾的最大特點(diǎn)是普遍穿著旗袍。旗袍源于清末滿族女性的旗裝,后來受外國服裝影響,式樣不斷創(chuàng)新變化。旗袍作為女子的日常裝束直到六十年代末。到了現(xiàn)代,隨著女性地位的提升,婦女的服裝更加多樣化,穿著也更加隨意,著重體現(xiàn)女孩子的個(gè)性美。近年來,“中國風(fēng)”的服飾逐漸登上了世界的舞臺(tái)。

  從這些美不勝收的服飾中,我們更加體會(huì)到中國歷史文化的博大精深,真可謂是“此衣只應(yīng)中國有”。真希望我們能把美麗的漢服重新再穿起來!

  中國服飾變化作文 篇2

  看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點(diǎn)就是穿著很時(shí)尚,服飾隨著時(shí)代的不同而變化多異,服飾也正所謂是與時(shí)俱進(jìn)。

  滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝,不管是富有還是貧窮都穿長袍,他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服,80年代初期年輕人穿起了喇叭褲,不管是男女都穿上了顏色不同的褲子!那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚這都是年輕人所為的! 現(xiàn)在我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個(gè)感覺就是眼花繚亂,因?yàn)轭伾鳟惪钍叫乱珊苓m合現(xiàn)在年輕人,曾經(jīng)人們的溫飽是個(gè)問題時(shí)大家從不考慮服飾衣著打扮對(duì)他們來說是次要的,所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情,可現(xiàn)在不同了,年輕人講究的是‘另類’是‘個(gè)性’。把‘補(bǔ)丁’看了一門藝術(shù)看成了一門個(gè)性把很好的衣服專門打上補(bǔ)丁你們說怪不怪呢?

  每個(gè)人都有個(gè)人的穿法因?yàn)槊總(gè)人的氣質(zhì)都不同,有的人看上去極為嚴(yán)肅這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得端莊才可適合、有的人看上去很溫和、溫柔這樣他應(yīng)當(dāng)穿的典雅才適合隨著人們的眼光服飾也是日新月異的變化著。

  隨著時(shí)代服飾不斷變化著服飾會(huì)還古嗎?會(huì)變成什么樣子誰也說不清楚!只有時(shí)間時(shí)代的前進(jìn)才能證明服飾的變化,因?yàn)榉検歉S時(shí)代更換的。

  中國服飾變化作文 篇3

  看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點(diǎn)就是穿著很時(shí)尚,服飾隨著時(shí)代的不一樣而變化多異,服飾也正所謂是與時(shí)俱進(jìn),

  在滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝,不管是富有還是貧窮都穿長袍,他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服,到80年代初期年輕人穿起了喇叭褲,不管是男女都穿上了顏色不一樣的褲子!那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚這都是年輕人所為的!此刻我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個(gè)感覺就是眼花繚亂,因?yàn)轭伾鳟惪钍叫乱珊苓m合此刻年輕人,以往人們的溫飽是個(gè)問題時(shí)大家從不研究服飾衣著打扮對(duì)他們來說是次要的,所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情,可此刻不一樣了,年輕人講究的是‘另類’是‘個(gè)性’,

  把‘補(bǔ)丁’看了一門藝術(shù)看成了一門個(gè)性把很好的衣服專門打上補(bǔ)丁你們說怪不怪呢每個(gè)人都有個(gè)人的穿法因?yàn)槊總(gè)人的氣質(zhì)都不一樣,有的人看上去極為嚴(yán)肅這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得端莊才可適合、有的人看上去很溫和、溫柔這樣他應(yīng)當(dāng)穿的典雅才適合隨著人們的眼光服飾也是日新月異的變化著。

  至于比較有歷史地位或高級(jí)的中山裝、旗袍、西裝、婚紗之類的我就了解不深,因?yàn)樗鼈冸x我的距離太遠(yuǎn),很少有機(jī)會(huì)跟它們打交道。所以對(duì)于這寬泛、宏觀性的服飾我就不談了。我就從自我身上穿的,普普通通的服飾談?wù)劙桑∥沂且粋(gè)平凡,內(nèi)向又有點(diǎn)傳統(tǒng)的女孩。所以在穿著打扮上也是有點(diǎn)保守,普普通通的。我不崇尚名牌,也不追求流行或非主流的。我始終覺得穿得適合自我就好。這個(gè)適合包括的范圍很寬泛,包括:顏色、款式、質(zhì)量、價(jià)錢、身份、場合等。顏色方面我也不是個(gè)性喜歡那一種。只要順眼,整體看起來舒服就好?钍铰锞蛨龊喜灰粯佣灰粯印R话銧顩r下,普普通通的T恤搭配舒服的休閑褲是我經(jīng)常穿的。質(zhì)量方面,我要求也不高,手感好,第一感覺過得去,手工整體上做得精細(xì)就行。搭配嘛當(dāng)然就要上衣、褲子、鞋子、包包、情緒等配合都要適當(dāng)。不要出現(xiàn)太大的反差和不妥就好。至于價(jià)錢嘛,量入為出,與自我的經(jīng)濟(jì)潛力所相符的就行。身份和場合等就要具體問題具體分析談?wù)劮椘胀ㄔ捜昼娖胀ㄔ。不要張冠李戴或弄巧成拙,看場合穿衣服就好。就如一位教師的穿著要整潔,得體,大方而不能大紅大綠或奇裝異服。

  隨著時(shí)代服飾不斷變化著服飾會(huì)還古嗎會(huì)變成什么樣貌誰也說不清楚!僅有時(shí)間時(shí)代的前進(jìn)才能證明服飾的變化,因?yàn)榉検歉S時(shí)代更換的。

  就這些,就是我對(duì)服飾的看法期望對(duì)大家有所啟發(fā)!

  中國服飾變化作文 篇4

  “哇!好酷,這服裝穿起來真酷!”“帥!這種衣服我就是喜歡!”“他穿上這衣服漂亮極了!”這些都是學(xué)校里贊美的經(jīng)典話語。我認(rèn)為,作為一名小學(xué)生衣服、鞋帽是給我們穿戴、保暖的,并不是讓我們來互相攀比,比帥,比酷的。

  可仍有許多同學(xué)為了使自我?guī)洑、與眾不一樣,便經(jīng)常向父母親要名牌衣服、鞋帽。他們覺得一穿上名牌衣服,興奮呀!來到教室里就開始炫耀:“看看這服裝,識(shí)貨嗎這衣服是‘藍(lán)貓牌’的!”看看這鞋子,‘361度’!”就說我們班的劉宇陽吧,他穿的那雙鞋,價(jià)值600元呢!600元。∧軌蜃屢粋(gè)貧困山區(qū)的小孩上一年學(xué)!一些家庭負(fù)擔(dān)較重的同學(xué)和愛慕虛榮的同學(xué),聽了這些話,回家后就向父母親要,父母勸告也不聽從。沒辦法,只好替他買。交錢時(shí),雙手顫抖著。回家以后,沒穿幾天,便扔在了一旁。

  我想問一下,你們有沒有想過,你的爸媽穿的是什么品牌衣服我媽媽告訴我,她們小時(shí)候家里也不富裕,但比此刻的孩子懂事,家里只要買來新的衣服就很滿足了。在她們眼里,衣服只要是新的,就十分幸福了,根本不管是不是名牌,也不管是用什么料子做的,她們穿衣服,總是要穿好幾年。下田干活時(shí),要將新衣服脫掉,穿舊衣服下地,這樣新衣服就不會(huì)弄臟了。晚上睡覺了,要把衣服疊得整整齊齊。平時(shí)穿的衣服,用媽媽的話來說是,新老大,舊老二,縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三。衣服是補(bǔ)了又補(bǔ),實(shí)在不能再補(bǔ)了,還是舍不得扔,要給孩子留著做鞋子穿。

  回想起來,此刻小學(xué)生是多么的奢侈。應(yīng)對(duì)穿衣服高標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問題,我是十分反對(duì)的。就談我吧,我的鞋子是在小攤上買的,二十幾元錢。有人說我太土,我并不所以自卑,雖然穿得沒那么好,只要感覺舒服就行。

  中國服飾變化作文 篇5

  對(duì)于服飾這個(gè)話題,顧名思義,就是指,穿著和裝飾。服飾是一個(gè)人的外在門面。俗話說得好:“人靠衣裝,佛靠金裝”,說的就是這個(gè)道理。正說明了服飾的重要性。

  而當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象:一種是,一味的追求服裝上的名牌,穿衣不再是為了御寒取暖,而是為了追逐物質(zhì)上的享受。另一種,就是崇尚個(gè)性,怎樣穿獨(dú)特就怎樣穿。

  首先我想說的是,這兩種現(xiàn)象都不是好現(xiàn)象;蛟S這是大學(xué)生的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,但我認(rèn)為是不正確的。對(duì)于服飾,穿著要自我穿得舒服,也是發(fā)揮了它的穿衣功效。所以不能只追求流行、前衛(wèi)、個(gè)性。

  其次,對(duì)于服飾,不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要貼合你的年齡,你的風(fēng)格。你就是你,一件衣裳要貼合你的這個(gè)年齡。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不一樣的年齡階段。當(dāng)你是個(gè)小孩子,就要穿童裝,盡顯小孩的朝氣與活力。再長大一些了,上學(xué)了,就要穿學(xué)生裝,要有學(xué)生的樣貌。記得我上小學(xué)的時(shí)候,總是扎著一個(gè)高高的馬尾辮子,帶著紅領(lǐng)巾,背著書包上學(xué)去。等到人到中年,就對(duì)服飾的要求更加的苛刻了,服飾不再是要得體,并且還要貼合你的社會(huì)身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí),我想舒服應(yīng)當(dāng)是最重要的吧。

  再次,服飾要貼合你的身份。你是一個(gè)學(xué)生就要有學(xué)生的樣貌,著裝要整潔大方。你如果是一名教師,就要為人師表。你是一名業(yè)務(wù)員,如果去商談業(yè)務(wù)你就必須穿得西裝革履,為的是給對(duì)方留下一個(gè)好印象。

  上述資料就是我對(duì)服飾的一些看法,總結(jié)來說,服飾要得體、舒服、適合自我的身份、年齡、場合……僅有在服飾上注意了以上幾點(diǎn),才能更好的融入社會(huì),更好的生存發(fā)展,闖出自我的一片天!

  中國服飾變化作文 篇6

  人活在這個(gè)世上,就離不開衣食住行。很顯然,穿衣是排在第一位的,這是因?yàn)橐路粌H僅直接或間接的顯示出一個(gè)人的身份、地位,更重要的是衣服能夠顯示出一個(gè)人的精神面貌。所以,人們對(duì)衣服的要求是不一樣的,在不一樣場合要穿不一樣的衣服。有人喜歡白色的衣服,因?yàn)榘咨芤r托出純潔的心靈;有人喜歡紅色,因?yàn)榧t色能顯示出一個(gè)人的朝氣與青春;也有人喜歡黑色,因?yàn)楹谏谷烁佣饲f、典雅。

  我們常說“三分長相七分打扮”?梢姶虬缡潜厝坏模矝]什么不好,打扮得漂亮,能給人美麗的感覺,否則,就適得其反,反而惹來別人的笑話,那么該如何打扮呢又該怎樣選擇適宜的服飾呢這是一個(gè)很值得研究的問題。

  首先,服飾要大方得體。我所說的大方得體并不是指必須要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服而是說人要根據(jù)自我的年齡、身份或者場合來選擇服飾。如果年輕的模仿年老的穿衣,不但顯得老氣,那種年輕的蓬勃朝氣也被淹沒了,如果年老的模仿年輕的穿著,就會(huì)被別人說成是老黃瓜刷綠漆——裝嫩;如果是參加朋友的結(jié)婚典禮卻穿著一身輕快簡便的T恤衫配上短褲這將會(huì)給人什么感覺呢未免太輕率了,并且也是對(duì)朋友的一種不尊重。僅有在不一樣的場合穿著最適合的服飾,才會(huì)給人以和諧的美感。

  其次,穿著打扮要展示個(gè)性。而怎樣才會(huì)有個(gè)性呢最重要的就是有氣質(zhì)。成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧,成功的著裝要和穿衣人的風(fēng)度氣質(zhì)搭配和諧,一款漂亮的時(shí)裝能夠讓你神采奕奕,氣度非凡,同樣,優(yōu)雅的風(fēng)度,高貴的氣質(zhì),也可給一款普通的衣服賦予異常的魅力。有些人雖然穿著一身漂亮的衣裝,可是臉上呈現(xiàn)的卻是一副無精打采或心事重重的樣貌,走起路也沒點(diǎn)兒精神,那樣將會(huì)破壞整體的美感。衣裝要與心境、氣質(zhì)相配合不要只重衣服而沒有了氣質(zhì)。

  最終,其實(shí)我覺得穿衣服沒有必要必須要追求名牌,一件名牌服飾也許會(huì)讓普通的人頓放光彩,可是并不是所有的名牌都是適合自我的,必須要選擇自我適宜的。并且名牌的衣服一般會(huì)很貴,我們完全能夠用同樣的錢買很多件衣服,有的同學(xué)為了買一件所謂的名牌衣服省吃儉用,這是何苦呢。

  總的來說,人無論穿得多么漂亮,打扮得多么花枝招展,這些都只是起到陪襯的作用,最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。我就總是喜歡穿時(shí)尚但不做作的衣服。對(duì)于我來說服飾最重要的是要配的起我的內(nèi)在,那樣才能給別人留下舒適的感覺,畢竟穿衣服是傳給別人看的,所以有時(shí)候也要為別人的感受而搭配服飾。

  中國服飾變化作文 篇7

  一套新上市的夢幻服裝,是由一頂湛藍(lán)的帽子,一套能夠變幻的連衣裙,一雙最天然的水晶做成的鞋子制作而成。

  那海水般湛藍(lán)的帽子,會(huì)根據(jù)穿戴人的心境而變顏色,生氣時(shí)會(huì)想雞冠花一樣紅,悲傷時(shí)是一種難以形容的灰色,憂愁時(shí)會(huì)有一種滄桑的墨綠,歡樂時(shí)則會(huì)變得星星一般閃爍,看到的人都會(huì)以為真的有一顆閃爍的星星。

  那套連衣裙更神奇。衣服是用世上最柔軟的絲綢做的,摸上去就像一件輕紗。中間有一個(gè)用白珍珠圍成的愛心,愛心里是一幅水粉畫上的春天圖:一湖清澈的湖水,一只只燕子比翼聯(lián)翩,一棵高大的柳樹的枝條嫩葉隨風(fēng)飄動(dòng),迎接春天的到來。在白天,這件衣服會(huì)像彩虹一般夢幻,在晚上就像月亮一般皎潔,愛心中的圖案會(huì)變幻著,春天時(shí)就閃出春天的圖畫,夏天時(shí)也就閃現(xiàn)出夏天的美麗了,就像播放幻燈片一樣。下頭的短裙總是一閃一閃的,變幻著顏色,交織著,輝映著。

  水晶鞋是最為奇妙的了!他的原材料是天然水晶的精華,來自大海的深處。水晶鞋頂端鑲著一顆最大的南非邁克爾鉆石,在陽光的照射下顯得更加耀眼。不說珍貴,再轉(zhuǎn)回巧妙吧。鞋子內(nèi)部裝有心境感應(yīng)器,能夠根據(jù)人的腳步輕重,快慢等等猜出你的心境,播放適合的音樂。歡樂時(shí),聲音會(huì)像風(fēng)鈴,“叮當(dāng)叮當(dāng)”;生氣時(shí),會(huì)播放小夜曲;苦惱時(shí)會(huì)播放“空山鳥語”……感應(yīng)器內(nèi)存了世界上所有完美的聲音,讓時(shí)時(shí)刻刻放簡便。

  嘿嘿,將來有一天,我必須會(huì)設(shè)計(jì)出這種衣服,送給胡教師。

  中國服飾變化作文 篇8

  “百里不一樣風(fēng),千里不一樣俗”,世界上有許許多多個(gè)國家,每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不一樣的,不一樣的國家喜歡的衣著也是不一樣的。今日,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

  和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不一樣,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

  “韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不一樣的地區(qū)有不一樣的特點(diǎn),不一樣的國家有不一樣的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

  中國服飾變化作文 篇9

  中國有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族都有自己的特色,除了人自身的美貌外,衣服就是人的第二套首飾。說道衣服,還是傣族略勝一籌。這不,這個(gè)暑假我就和爸爸媽媽一起來到了淹城春秋博物館,欣賞傣族服飾的魅力。

  進(jìn)入博物館,我看見了許許多多五彩繽紛的服飾。這男士穿的衣服多么與眾不同。我們穿的都是襯衫、西裝,他們卻和女生一樣,穿的都是裙子。我走進(jìn)一看,他的上半身衣服幾乎全都是黑色,如果不仔細(xì)揣摩,很難發(fā)現(xiàn)隱藏在里面的一條條銀絲。就連這衣服的束腰,也各不相同,有的衣服的束腰又粗又黑,有的卻又白又細(xì),上面還鑲嵌著一條條花紋,各有各的特點(diǎn)。下半身的裙子,與上半身截然不同。裙子上面鑲嵌著許多花紋,色彩斑斕,有的是線條裙子、有的上面嵌了一條條飛龍、還有的上面有許多形狀各異的花朵……

  女士的服裝更是美麗,上面繡了一只只鳳凰,它的周圍有著龍的伴隨,讓人看了不由自主地發(fā)出贊嘆。女士的衣服上還掛著一只只銀鈴,我仿佛看到一位美麗的少女穿著這件衣服在風(fēng)中走動(dòng),身上還是不是發(fā)出叮鈴鈴的聲音。

  傣族衣服最有特點(diǎn)的是戴在他們頭上的頭飾,這些頭飾有的上面有著牛角的形狀、有的上面掛著一串串銀珠、還有的上面飛著一只只小鳥……據(jù)說它們是在每位少女出嫁前用銀子化成水,雕刻出來的。

  我們的少數(shù)民族,都有各自豐富的民族文化和民族特點(diǎn),把五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起,就能創(chuàng)造更加美麗的中國。

  中國服飾變化作文 篇10

  看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點(diǎn)就是穿著很時(shí)尚,服飾隨著時(shí)代的不同而變化多異,服飾也正所謂是與時(shí)俱進(jìn)。

  在滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝,不管是富有還是貧窮都穿長袍,他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服,到80年代初期年輕人穿起了喇叭褲,不管是男女都穿上了顏色不同的褲子!那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚這都是年輕人所為的! 現(xiàn)在我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個(gè)感覺就是眼花繚亂,因?yàn)轭伾鳟惪钍叫乱珊苓m合現(xiàn)在年輕人,曾經(jīng)人們的溫飽是個(gè)問題時(shí)大家從不考慮服飾衣著打扮對(duì)他們來說是次要的,所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情,可現(xiàn)在不同了,年輕人講究的是‘另類’是‘個(gè)性’。

  把‘補(bǔ)丁’看了一門藝術(shù)看成了一門個(gè)性把很好的衣服專門打上補(bǔ)丁你們說怪不怪呢?每個(gè)人都有個(gè)人的穿法因?yàn)槊總(gè)人的氣質(zhì)都不同,有的人看上去極為嚴(yán)肅這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得端莊才可適合、有的人看上去很溫和、溫柔這樣他應(yīng)當(dāng)穿的典雅才適合隨著人們的眼光服飾也是日新月異的變化著。

  隨著時(shí)代服飾不斷變化著服飾會(huì)還古嗎?會(huì)變成什么樣子誰也說不清楚!只有時(shí)間時(shí)代的前進(jìn)才能證明服飾的變化,因?yàn)榉検歉S時(shí)代更換的。

  中國服飾變化作文 篇11

  我在新街口的地下通道里看到了一家店,上方寫著手繪服飾,墻上還有很多的畫。我驚訝地想:衣服還能手繪?水一洗畫不就掉了?我很好奇便拉著媽媽進(jìn)去看。

  這里不僅可以手繪衣服,還可以畫靠墊,杯子。店里的柜臺(tái)、壁櫥都放滿了繪出的畫,讓顧客選擇。我看得不由心動(dòng),也訂了一件大紅色的衣服,選來選去,決定在上面畫一個(gè)大張著嘴,一手拿月餅一手拿燈籠的卡通畫——懶羊羊。手繪一件衣服真不容易,只見那個(gè)畫師把衣服套在木板上,先照著圖紙用粉筆畫出底線,然后用白色顏料打底,底色干了之后才好上色。底色干了,畫師拿不同的顏色作畫,就畫一個(gè)懶羊羊的頭先后用了七種顏色,先用淡紫色勾出羊毛卷,再用肉色圖畫臉,接著用褐色畫羊角,再用粉紅色畫腮紅和舌頭,用咖啡色畫出張大的嘴巴,一個(gè)懶羊羊頭的雛形就出來了,然后,畫師要勾邊,在淡紫色的羊毛卷旁用橘紅勾了一圈,看上去就像羊毛毛茸茸的卷著,最后用黑色的顏料勾邊,一個(gè)貪吃又可愛的懶羊羊便完成了,畫師還畫了兩顆微笑的小星星,使整個(gè)畫面更生動(dòng)了。畫好了用吹風(fēng)機(jī)吹干,再晾一段時(shí)間,好了,一件人見人愛的手繪衣服大功告成。

  我看著衣服上可愛的懶羊羊,心里十分好奇:既然是畫上去的,為什么不會(huì)掉色呢?我了解了一下,是這樣的:這跟衣服的質(zhì)地有關(guān),像那種滑滑的外套是畫不上去的,一摸就掉了,店里的衣服都是全棉的,畫上去就被衣服的纖維吸收了,當(dāng)然洗不掉;跟畫的顏料也有關(guān)系,水彩筆畫上去可以洗掉,手繪要用丙烯酸顏料顏料,是顏料粉調(diào)和丙烯酸乳膠制成的,這種顏料速干洗不掉且對(duì)人體無害。

  原來手繪衣服也有知識(shí),我看著衣服上可愛的懶羊羊,心里很開心。

  中國服飾變化作文 篇12

  現(xiàn)在人們非常注重外表美,特別是現(xiàn)在的青少年們,衣服要名牌的,鞋子不是名牌的不穿,就連頭發(fā)的裝飾也追求流行。流行現(xiàn)在已成為時(shí)尚者的必修之課,然而,最不趁心如意的是現(xiàn)在物品價(jià)太昂貴了,所以使一些消費(fèi)者使用不起,但是這并不用擔(dān)心,因?yàn)樵诓痪玫膶頃?huì)出現(xiàn)一種神奇的服飾——變色龍。

  在不久的將來,人們不用洗衣服也不用換衣服。當(dāng)衣服臟了的時(shí)候,把手往口袋里一放,用手指連點(diǎn)三下就OK了。但是,我想這樣是不是太麻煩了,哦,你們不用煩心還有“特型變色龍”,這種衣服即實(shí)惠,又省心,只要衣服有一點(diǎn)臟了,這衣服啊自己就會(huì)立刻自動(dòng)去污!疤匦妥兩垺钡钠嫣毓ばM足了現(xiàn)代人們愛干凈、整潔的欲望,然而,現(xiàn)代人不只是愛干凈、整潔,還追求時(shí)尚,追求個(gè)性。這些要求“特型變色龍”都可以滿足,而且這些衣服都是非常時(shí)尚的,全是當(dāng)年最流行、最時(shí)尚的款式。如果對(duì)于變換的款式、形狀不喜歡,可以隨時(shí)更換。

  您想一想,在暖和的風(fēng)中,蔚藍(lán)的天空下,在不遠(yuǎn)處的一片綠油油的草坪中,有幾根小草在隨著風(fēng)擺動(dòng)著它那苗條的身材,路人從你肩旁走過時(shí),然而,你卻一身時(shí)尚裝,你非常乖巧、美麗,大家向你投來羨慕的目光,你那該有多自信呀!

  哦,說到這里大家可能會(huì)問,“特型變色龍”是每個(gè)季節(jié)換一個(gè)或者是全年服務(wù)?我告訴你吧,這個(gè)“特型變色龍”有按季節(jié)更換的,也有全年服務(wù)的,“特型變色龍”是按季節(jié)的變換而變換服裝的形勢的,而且每個(gè)季節(jié)的服飾都追趕潮流。

  怎么樣?未來不久的“特型變色龍”可適合你的口味,讓我們做個(gè)有主見的人吧。

  我的美麗我做主,追趕潮流任我行。

  中國服飾變化作文 篇13

  她愛穿一件綠色的衣裳,下擺扎進(jìn)褲腰,然后束上一條寬皮帶,真夠酷的!一身黑:黑色長風(fēng)衣,黑色襯衫及長褲,加上一雙黑色軍靴,真是“黑色帝國”中基努·李維斯的翻版。她身穿一件深棕色的長毛絨大衣,頭戴一頂米色的螺旋帽,戴著四指并攏的手悶子,真像一只小棕熊。

  那姑娘攙著盲人漸漸地走遠(yuǎn)了,她那鮮紅的上衣在迷人的春光下閃爍著耀眼的光。拖在地上的竹掃帚發(fā)出和諧的沙沙聲。她身穿一件紅色毛衣和一條筆挺的小喇叭褲,辮子上扎著蝴蝶結(jié)。她身穿梅花百格長裙,要描畫出她那婀娜多姿的腰肢,腳下半高跟白涼鞋,越發(fā)顯得亭亭玉立,一花獨(dú)放。深紅色的運(yùn)動(dòng)衫領(lǐng)子悄悄露出深藍(lán)色的外套,可以感覺到,這個(gè)姑娘身上充滿著青春的活力和蓬勃的朝氣。

  他的左手腕上套有一個(gè)綠絲線結(jié)和一圈褐色圓潤的珠子;臉上戴的是一副樹葉形的眼鏡,有幾縷頭發(fā)染成棕黃色。只見她頭戴的竹笠,很玲現(xiàn)別致:在那塔形的尖頂上,嵌著一顆閃亮的珠兒。竹笠上,畫著閃閃的紅星;竹笠里,襯著金黃的竹葉;笠繩系著一串五彩珠兒。

  酒店快關(guān)門的時(shí)候,一個(gè)衣衫襤樓的老漢邁進(jìn)門來。他滿面皺紋,步履蹣跚—一鼻梁上架著一副老花鏡,右手拄著一根看上去已伴隨他多年的拐棍。不高的個(gè)頭,黝黑的皮膚令人聯(lián)想到煤礦工人。不可理解的是,他外面穿著一件不知是藍(lán)是紫、舊得不能再舊的工作服,里面卻系著一條紅色的.、嶄新的領(lǐng)帶。老師用洪鐘般的聲音介紹道:“我姓蘇,今后我來教各位的物理課……”她身上穿著件淺綠的綢子小夾襖,下面一條青洋縐肥腿的單褲。綠祆在電燈下閃出些柔軟而微帶凄慘的絲光,因?yàn)槎绦,還露出一點(diǎn)點(diǎn)白褲腰來,使綠色更加光潔素凈。下面的肥黑褲衩小風(fēng)吹得微動(dòng),像一些什么陰森的氣兒,想要擺脫開那賊亮的燈光,而與黑夜連成一氣。

  應(yīng)該承認(rèn),用“土老師”概括他的外貌還是很形象的,一米六五的矮個(gè)兒,瘦瘦的臉上,顴骨凸出,下頜上蓄著一小撮胡子。最要命的是那一身裝扮,一雙舊布鞋,一條洗得發(fā)了白的黑褲子,再加上胳膊肘上縫了塊補(bǔ)丁的襯衫,讓人著實(shí)不敢恭維。記得我們第一次見到他時(shí),一個(gè)個(gè)都翻白眼:“土!”

  中國服飾變化作文 篇14

  俗話說:“人是衣裝馬是鞍!比魏我环N服裝設(shè)計(jì)都是社會(huì)意識(shí)與文化積淀的映射。服飾藝術(shù)已經(jīng)越來越成為人類文明發(fā)展的體現(xiàn)。隨著人們追求美、展示美、欣賞美的生活需求,多姿多彩、新穎絢麗的各式時(shí)裝應(yīng)運(yùn)而生,琳瑯滿目,任你挑選。

  如今,人們越來越渴求那種自然、新奇、帶有個(gè)性的衣著服飾,體現(xiàn)求新求異心理的“個(gè)性美”和“文明美”。你喜淡雅,他好富麗,我愛純樸。只要適合自己體形、容貌、膚色、年齡、個(gè)性、氣質(zhì)的,就是最好、最美的。不一定價(jià)格越貴的衣服,你穿上就好看,就合適得體。

  有些大款,從頭到腳,全身穿戴都是高價(jià)“名牌”,反而顯得俗氣。有些工薪族,專門選購價(jià)廉物美、合適得體的服飾,卻給人以風(fēng)度翩翩、文明瀟灑的好印象。

  有些女青年,收入并不高,每年卻要花幾千元添置一套又一套高檔名牌時(shí)裝。穿上幾次,過時(shí)了,第二年又去買新的。年復(fù)一年,高檔時(shí)裝積壓成堆,掛滿衣柜。賣給收購舊衣服的劃不來,送給親友怕人家說閑話,自己又不想穿,只好長年累月壓箱底,搞不好發(fā)霉蛀蟲,實(shí)在可惜。

  一位善于當(dāng)家理財(cái)?shù)募彝ブ鲖D曾這樣說過:“高檔名牌衣服有兩三套就行了,走親訪友,外出社交時(shí)穿一下。平時(shí)上班,穿一般中低檔衣服就可以了,只要勤洗勤換,挺括平整,干凈利落,照樣樸素大方,淡雅高潔。”

  現(xiàn)在,有些人不注重自己的外貌形象,或衣帽不整,不修邊幅,邋邋遢遢;或花里胡哨,怪模怪樣,袒胸露懷。其實(shí),這也是不文明的表現(xiàn)。

  穿衣服是為自己,也是為別人。衣著整潔美觀,可以增強(qiáng)自信心,體現(xiàn)對(duì)別人的尊重,給人以信任感。在加強(qiáng)精神文明建設(shè)中,人們是否應(yīng)該注意一下自己的衣著文明呢?

  中國服飾變化作文 篇15

  中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,每一個(gè)炎黃子孫在深愛這片熱土的同時(shí),也深深迷戀著這燦爛的文化。我們在感嘆上下五千年的中華文化是如何的璀璨輝煌、燦爛深邃、美妙絕倫的時(shí)候,更需要考慮的是,我們該如何傳承?

  我國是個(gè)多民族融合的國家,而各個(gè)民族都有著代表其民族特色的民族服飾,而對(duì)于中華主體的漢族,其民族服飾,我相信為今知之者甚少矣。作為中華民族主體的漢族,締造了五千年的輝煌,絢爛多彩的服飾著裝,優(yōu)美動(dòng)聽的語言文字,浩如煙海的典籍文獻(xiàn),決勝千里的兵法謀略,天人合一的自然哲學(xué),仁政天下的民本思想……

  漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一!妒酚洝份d,華夏衣裳為黃帝所制。“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難!

  漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝,是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝,是華夏禮儀文化的必要組成,通過四書五經(jīng)、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個(gè)特點(diǎn)都可以在四書五經(jīng)、二十四史、經(jīng)史子集里找到依據(jù)。從黃帝到明代的四千多年時(shí)間里,漢民族憑借自己的智慧和信仰,創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化。寬衣大袖,灑脫飄逸的漢服是漢民族優(yōu)秀文化的代表之一,寄托了華夏民族的歷史文化情感,是華夏民族精神不滅的象征。

  沈從文所著的《中國古代服飾研究》中,中國歷史上下不同時(shí)代、不同階層之間服飾文化絢麗多彩。由隋入唐,中國古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期,服裝款式、色彩圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面。唐代服飾,特別是女子裝束,不光為當(dāng)時(shí)人們所崇尚,甚至于今日人們觀賞唐代服飾,亦覺興奮異常。這里沒有矯揉造作之態(tài),也沒有扭捏矜持之姿。展現(xiàn)在人們面前的,是充滿朝氣,令人振奮又使人心醉的服飾。其色彩也非濃艷不取,各種鮮麗的顏色爭相媲美,不甘疏落寂寞,再加上金銀雜之,愈顯炫人眼目。其裝飾圖案,無不鳥獸成雙,花團(tuán)錦簇,祥光四射,生趣盎然,真可謂一派大唐盛景。唐朝在現(xiàn)今服飾界,和對(duì)以后服飾業(yè)的影響,是它無與倫比的文化藝術(shù)與精神風(fēng)貌。它呈現(xiàn)出唐朝文化處于巔峰與極盛狀態(tài)時(shí),萬紫千紅,千姿百態(tài)和橫貫中天,睥睨一切的雄渾大氣。唐朝的文化是中華民族的寶貴財(cái)富,具有強(qiáng)烈的震撼力和輻射力,對(duì)服飾產(chǎn)生的向心力和凝聚力,使我們受用無窮,并福蔭著后世子子孫孫。

  中華服飾對(duì)文史研究、考古斷代、古典文學(xué)注釋、古代生活的觀察都有參考價(jià)值;既予電影電視、歷史劇演出及歷史畫創(chuàng)作的人士以有益幫助,也予工藝美術(shù)、服飾、發(fā)型、飾物設(shè)計(jì)以參考。

  服飾文化是中華文化的重要組成部分,又是歷史發(fā)展和社會(huì)時(shí)尚嬗替的標(biāo)志之一。服飾文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,片言難盡其詳。源遠(yuǎn)流長的古文明需要我們傳遞,五千年的中華文化等待我們傳承。

  中國服飾變化作文 篇16

  服飾是人類特有的勞動(dòng)成果,它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,又具精神文明的含意。人類社會(huì)經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代,緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后,批著獸皮與樹葉,在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月,終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻,懂得了遮身暖體,創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

  中國服飾如同中國文化,是各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐以來,尤其是近代以后,大量吸納與融化了世界各民族外來文化的優(yōu)秀結(jié)晶,才得以演化成整體的所謂中國以漢族為主體的服飾文化。

  中國古代裙式的流行,始于公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期。一種前襟畫有野雞圖形裝飾的“翟衣”,就是被指令宮女服用裙的雛形。秦始皇元年,宮女受令,服用一些五色花羅裙,在殿堂內(nèi)走來走去。隋代時(shí),又為擴(kuò)大著裙的范圍,將一批羅裙賞賜給百官的妻、母和宮女。直到大唐盛世,婦女著裙形成定式。這種單體裙的出現(xiàn),是我國服飾史上的一大創(chuàng)舉。以它為中心的服飾朝代延續(xù),對(duì)中、外裙式流行,起到了深遠(yuǎn)的影響作用。

  關(guān)于胡服,古代也有許多傳說。在《安祿山事跡》中記載,“天寶初(唐),貴游士庶好衣胡服,為豹皮帽,婦人則簪步搖,衩衣之制度,衿袖窄小!逼鋵(shí)胡服從西域被引進(jìn),并非僅只唐代天寶年間,而應(yīng)向前推至公元前475年的戰(zhàn)國時(shí)期。趙武靈王為了戰(zhàn)事需要,毅然吸收胡服特征改革軍裝。由此,“胡服騎射”成了典故,影響了以后的許多朝代,尤其是漢、唐時(shí)期,胡服沖擊了傳統(tǒng)的寬體袍裝,形成了時(shí)尚“胡風(fēng)”。

  15世紀(jì),滿清皇族帶著旗裝入關(guān),從而結(jié)束了幾千年漢民族古老的傳統(tǒng)服制。

  1911年,辛亥革命廢除了帝制,同時(shí)割斷了封建主義的尾巴——辮子,和繁復(fù)矯艷的軀殼--龍袍。制服的引進(jìn)是國父孫中山先生的高見。中山裝的流行已近一個(gè)世紀(jì),這一段歷史之所以十分寶貴,在于它根本上改變了中國人的生存觀念。服裝改革成為劃時(shí)代的一頁,這種改裝,意味著生活方法的變化。

  1949年,新中國建立。由于根本政治制度的變化,人們的著裝意識(shí),產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。革命洪流徹底沖擊了長久被壓抑的精神世界。一種嶄新的服飾形象——“列寧裝”出現(xiàn)了,在短時(shí)間內(nèi)突發(fā)性地漫天遍野地流行開來,當(dāng)時(shí)報(bào)刊上并沒有刻意宣傳,廣播中也沒有專門介紹。這種自發(fā)的服裝現(xiàn)象,這種震撼大地的革新,確實(shí)是受革命思潮的涌動(dòng)而形成,是一種社會(huì)風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變。

  服裝是一種身份地位的象徽,一種符號(hào),它代表個(gè)人的政治地位和社會(huì)地位,也代表著國家的興衰。

  從服飾看生活,我們真真切切地看到了社會(huì)的進(jìn)步!

  中國服飾變化作文 篇17

  俗話說的好,“百里不同風(fēng),千里不同俗”。那么如果跨了十萬八千里那風(fēng)俗就完全不一樣了。

  世界上有許許多多個(gè)國家,每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

  和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶, 腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

  “韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,所以各個(gè)國家的服飾風(fēng)俗也是各具特色的。

  中國服飾變化作文 篇18

  服飾學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)問,從它的問世、演變到制作都非短短幾百字所能概括。今日,我只想就人們關(guān)心的穿衣問題談?wù)勛晕夷w淺的看法。

  首先,穿衣要講究場合,服飾是分場合的。沒有必要穿著燕尾裝、晚禮服去吃快餐,也不宜穿著T恤衫牛仔褲去西餐廳;不必在家中穿得西裝筆挺,也不能穿著睡衣睡褲去公共場所。已故的戴安娜王妃可謂深諳服飾之道:她會(huì)穿著印有太陽圖案的衣服訪問日本,她會(huì)戴著水手帽參觀海軍基地……總之,善于根據(jù)場合選擇適宜的服飾會(huì)給人以禮貌、舒適之感;相反,則令人感到別扭、尷尬。

  其次,是要注意身份。不一樣職業(yè)、身份的人,對(duì)服飾往往會(huì)有不一樣的要求。外企白領(lǐng)的服裝追求優(yōu)雅精致,機(jī)關(guān)干部的衣著則應(yīng)大方端莊。是教師,就不該打扮得花里胡哨,太過妖艷;是演員,大可穿得五彩繽紛,標(biāo)新立異。巴金在其名著《家》中,更是準(zhǔn)確地把握了服飾與人物身份之間的關(guān)系:一襲藍(lán)色布衣為地位低下的、r環(huán)鳴風(fēng)定了位:“一件淡青湖縐綢棉襖,下頭系著一條青裙”襯托出琴小姐大家閨秀的優(yōu)雅氣質(zhì)。

  再次,服飾的搭配要合理。穿西裝不能配旅游鞋的常識(shí)已是盡人皆知了。我想強(qiáng)調(diào)的是色彩的搭配也要適宜。雖說此刻流行不對(duì)稱的、另類的服裝,對(duì)顏色的搭配也不再強(qiáng)調(diào)所穿的服裝不超過三種顏色,但我還是不太欣賞一個(gè)人穿得太花哨。試想應(yīng)對(duì)一個(gè)濃妝艷抹、穿得五顏六色的中年婦女,誰敢恭維畢竟太花哨的衣服只適合舞臺(tái),日常生活中,我們穿得賞心悅目才最重要。

  最終,我提倡穿合體的衣服。有些人一味地追求名牌,或許穿著大把鈔票堆起來的衣服會(huì)有心理上的滿足感,但衣服畢竟是穿在身上的,如果要我花許多錢買一件僅有筆直站立時(shí)才真正合身的名牌衣服,還不如花幾十元錢在地?cái)偵腺I件舒適的棉布襯衫來得實(shí)在。所以,不要迷信什么品牌,適合自身的才是最好的。

  總之,一個(gè)人的服飾應(yīng)力求美觀大方、舒適得體。期望每位朋友都能慎重選擇自我的“第二層皮膚”,穿出自我的風(fēng)格,穿出自我的品位。

  中國服飾變化作文 篇19

  放假了,雖然是很輕松,但考級(jí)仍然在后,我們都要做好準(zhǔn)備,其中——在服裝上面的挑選是必不可少的。

  老師在微信群里發(fā)了一條訊息,簡短來說就是:不要緊張,以平常心對(duì)待,著裝要得體,文明禮儀要注意……媽媽看了,就問我:“你考級(jí)準(zhǔn)備的衣服有沒有?”我搖搖頭。媽媽嘆了一口氣說:“那好吧,我就帶你去挑選服裝吧!

  來到商場,我們先進(jìn)去了一家禮服專賣店,我隨機(jī)抽出一條裙子,覺得非常地好看,心想:這件衣服真好看啊,專賣店就是專賣店,肯定很貴吧!我看了看價(jià)錢,就這小小的禮服就要六百元!我趕緊把它藏了回去。

  媽媽叫服務(wù)員挑了一件禮服出來,把它貼在我身上,看上去很滿意的樣子。我也這么認(rèn)為。粉紅色的小短裙,外面裹著許多羽毛圍成的紗布。上衣雖然簡單、單調(diào),卻和底裙格外的搭配。我去試衣間試了試,大了一點(diǎn),但很合身,下一年還可以再穿。我偷偷的看了價(jià)錢——完了,這會(huì)兒要丟臉了。四百九十九元的禮服,媽媽是堅(jiān)決不會(huì)買的。

  我脫了下來,就跟媽媽說,“這不怎么好看。”媽媽卻說:“很好看。≠I了。”我很出乎意料,五百元的先進(jìn)一下就沒了!挑選衣服真是令人心痛,我要好好保護(hù)這件禮服,不能再買了!

  中國服飾變化作文 篇20

  華麗的衣著讓人羨慕,優(yōu)雅的衣著被人欣賞,大氣的服飾讓人敬畏。可令人難忘的是身著華服的美麗人生。

  身穿霞帔的王昭君

  車塵揚(yáng)起,邊塞的古道上走來漢朝的車隊(duì),頭戴鳳冠,身著霞帔的王昭君攜著琵琶,走在黃沙漫天的塞外,望著天邊的大雁,彈起琵琶,一首《出塞曲》,成就了“平沙落雁”的絕唱。為大漢與匈奴永世和好,她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),告別父母,去完成一生中最偉大的生命。她擁有天下最美的容顏,最華貴的珠衫,但她更擁有大漢女子的氣度和氣節(jié),深有大義,為國為民。一人離家,換來的是天下蒼生與安寧,她的人生最美麗。

  身穿旗袍列寧裝的宋慶齡

  明亮的燈光下,衣著講究,端莊大氣的宋慶齡正在奮筆疾書,她追隨孫中山信仰“三民主義”,為振興中華民族奔波一生。她為民眾呼吁,為正義吶喊,在抗戰(zhàn)前線,在后方醫(yī)院,在貧民窟……身穿旗袍,列寧裝的美麗身影給人們帶來勇氣溫暖、希望……她有一顆火熱的愛國心。莊重典雅的儀表,超凡脫俗的氣質(zhì),大國女性的風(fēng)范,展示了中華女性的魅力和高尚的人格及情操。

  身穿旗袍的冰心

  “母親啊!天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。”清新的詩句讓我們看到一位溫柔富有才華的冰心,衣著考究的旗袍,襯托出一個(gè)文靜善良的知識(shí)新女性!澳笎、大自然、童心”是冰心詩的精髓,她純潔了人們的心地,凈化了人們的心靈,陶冶了人們的情操。人如詩,冰心就是這樣一個(gè)讓人敬佩的女詩人。美麗的一生,如詩般清新可人!

  在中華民族的歷史上有成千上萬的超凡脫俗的女性,讓人們永遠(yuǎn)銘記的不僅僅是她們那華麗的衣著、美麗的容顏,更為重要的是她們那高尚的靈魂、美麗的人生!

  中國服飾變化作文 篇21

  上課鈴響了,同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地走進(jìn)教室,教室里安安靜靜的,同學(xué)們端端正正地坐在自己的座位上,等待著老師來上課。

  老師來了,他要我們畫一幅畫,要求是畫自己家鄉(xiāng)的美景。王剛畫了足足一節(jié)課,正要給畫涂上顏色,突然下課了,王剛就慌了起來。一不小心就把水彩筆涂到了楊明的身上了,好大一片。王剛看著楊明的衣服,傻了眼,連忙說:“對(duì)不起,對(duì)不起,我不是故意的。”傷心的楊明怎么能聽王剛的話呢,他氣勢洶洶地說:“對(duì)不起就完了嗎?這是我爸爸才給我買的,你得賠我,并且得賠我一件一模一樣的!蓖鮿傔是一個(gè)勁地道歉,可是楊明不依不饒堅(jiān)持要王剛賠。兩人越吵越兇,圍觀的人越來越多,王剛一看沒有商量的余地,只好答應(yīng)賠。

  同學(xué)告訴王剛學(xué)校旁邊的服裝有賣,王剛跑進(jìn)商店,左瞧瞧右看看,終于在角落里看到了一件。他急忙問售貨阿姨:“我今天沒有錢,明天還有衣服嗎?”可是售貨阿姨說不得:“這種衣服很好賣的,這是最后一件了,明天說不定就賣了!边@可怎么辦才好呢?王剛身上一分錢也沒有,怎么買呢?

  王剛垂頭喪氣地回到教室,班長問明了情況后,說:“不要緊,我來給你想辦法。”班長走上講臺(tái),對(duì)大家說明了情況,要大家?guī)屯鮿傄粋(gè)忙,把自己身上的零花錢湊出來,為王剛買下這件衣服,用來賠給楊明。

  同學(xué)們議論紛紛,大家紛紛從自己包里拿出自己零花錢,塞到了王剛手里。不一會(huì)兒就湊足了40元。王剛感激地接過錢,就在這時(shí),楊明滿臉通紅地?cái)r住了王剛,說:“不用去買了,都是我不好,我不該要你賠的,不該為了一件衣服破壞了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。我想回家洗一下應(yīng)該可以洗干凈的!蓖鮿傄材樇t了:“不是你的錯(cuò),我做事要是細(xì)心點(diǎn),不那么慌就不會(huì)把顏料弄在你身上了,真的對(duì)不起!”

  同學(xué)們把贊許的目光投向了他們倆,異口同聲地說:“知錯(cuò)能改,你們還是好學(xué)生,還是好朋友!卑嚅L帶頭鼓起掌來,在熱烈的掌聲中,王剛和楊明的手緊緊地握在了一起……

  中國服飾變化作文 篇22

  以前,對(duì)于服飾,我并不會(huì)太講究,一般挺隨意的。因此,我的穿著也就相對(duì)比較隨意,很多時(shí)候,都是媽媽給我買衣服的。

  后來,我們漸漸長大了,自己對(duì)服裝有了一些新的見解,開始買自己喜歡的衣服,也有了自己想要的風(fēng)格。我發(fā)現(xiàn),白色的上衣搭黑色的長褲或者黑色的裙子都是挺不錯(cuò)的。

  我的一些朋友很喜歡穿一些寬寬松松的衣服,還有七分褲,那樣子穿上去應(yīng)該會(huì)挺涼爽的。這種學(xué)生式的服裝挺隨意的,倒也蠻好看。

  有一種牛仔褲非常好看,不過,就是有點(diǎn)緊,有時(shí)穿著坐下來或者蹲下去會(huì)感覺不太舒服。因此,這類衣服只適合出門時(shí)候穿,而在家里的時(shí)候,就不太樂意穿了,而更加樂于穿一些寬松舒適的衣服。

  還有一類衣服,穿著挺舒服,而且也還算整潔。我個(gè)人認(rèn)為,這樣的衣服穿的次數(shù)會(huì)更多,所以,買這種服裝更劃算一些。

  “五十六個(gè)民族,五十六朵花”,每個(gè)民族都有各自的服裝,各有各的特色。我們可以很容易地根據(jù)服裝分辨出不同民族的人。

  總而言之,對(duì)于服飾,每個(gè)人都有各自的看法。因此,選擇一些自己喜歡的和適合自己的才是最重要的。

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