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敬學(xué)與樂學(xué)作文（精選5篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的敬學(xué)與樂學(xué)作文（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
敬學(xué)與樂學(xué)作文1
這個(gè)題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個(gè)字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課，你必須首先尊重它們。“尊重學(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候，你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要分心。那么你會尊重你的學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實(shí)際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來，融入其中”
當(dāng)然，“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來，我們需要進(jìn)去靜安曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個(gè)人被一所大學(xué)要求時(shí)，他必須經(jīng)過三個(gè)境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹，獨(dú)自爬上高樓，遠(yuǎn)眺世界的盡頭。”這第一個(gè)環(huán)境也是；隨著衣服變得越來越寬，他們一點(diǎn)也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此；人群找了他幾千次，突然回頭，但那個(gè)人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個(gè)階段，估計(jì)它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠(yuǎn)就學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)習(xí)只是一項(xiàng)必須完成的艱苦工作。因此，在這個(gè)漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們也將學(xué)會“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學(xué)習(xí)理論”。事實(shí)上，有時(shí)候轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實(shí)上，那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔(dān)心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣，學(xué)習(xí)就可以被視為一項(xiàng)簡單的任務(wù)。
當(dāng)然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個(gè)單詞的真理，但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當(dāng)作一條船，把“快樂學(xué)習(xí)”當(dāng)作一把槳。我將乘風(fēng)破浪，勇往直前。
敬學(xué)與樂學(xué)作文2
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學(xué)習(xí)，因此，我們要敬學(xué)與樂學(xué)。
首先要敬學(xué)。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖便是敬。所謂“敬學(xué)”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學(xué)�！端问贰顣r(shí)傳》中“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時(shí)也因?yàn)樽约旱木磳W(xué)，成為了著名的理學(xué)家，政治家。看來學(xué)是可敬的，因?yàn)樗且粋�(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個(gè)過程，結(jié)局才會完美，只有敬學(xué)才能有所得。
怎樣才能做好敬學(xué)呢？其實(shí)很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認(rèn)真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費(fèi)，這是敬學(xué)中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進(jìn)去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學(xué)就必須先清空雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中，心中想著學(xué)，從心底敬畏學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件神圣的事，樹立正確的'學(xué)習(xí)觀念，有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能幫助你提高學(xué)習(xí)效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學(xué)，我們還要樂學(xué)。其實(shí)樂學(xué)就是敬學(xué)中的一種，也是極為重要的一種。樂學(xué)，顧名思義就是喜歡學(xué)習(xí)，對啊，一個(gè)不喜歡學(xué)習(xí)，一個(gè)不樂學(xué)的人怎么能學(xué)好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學(xué)題來說吧，同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一個(gè)不喜歡數(shù)學(xué)的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的人來說，這樣的題就是太簡單了，細(xì)細(xì)解題，暢游在數(shù)學(xué)的海洋中，復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學(xué)了。
哪里有樂？學(xué)習(xí)中的競爭是有樂的，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)競跑對手，不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進(jìn)步了也是樂。樂學(xué)要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學(xué)習(xí)是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學(xué)習(xí)，這樣既輕松又能學(xué)好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學(xué)與樂學(xué)的確是我們學(xué)習(xí)的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
敬學(xué)與樂學(xué)作文3
學(xué)習(xí)，我們天天要面對的一個(gè)詞語，一個(gè)我們想出無數(shù)個(gè)辦法要逃避，卻又無法逃避的事實(shí)。我堅(jiān)信“敬學(xué)”與“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的不二法門。
“主無一適便是敬�！敝祆涫沁@樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學(xué)？因?yàn)閷W(xué)習(xí)是有益的，無論是從我們個(gè)人的角度還是從社會的角度來講。一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當(dāng)我們每時(shí)每刻都在充實(shí)自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當(dāng)你用學(xué)到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當(dāng)你的學(xué)識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學(xué)是可敬的，因?yàn)樗且粋�(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個(gè)過程，結(jié)局才會完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了�！薄疤炷模裉熳鳂I(yè)好多啊�！笔獠恢�(dāng)我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實(shí)，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因?yàn)�，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……而是數(shù)與形的世界的真實(shí)體驗(yàn)；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學(xué)習(xí)是有樂趣的，只有你平靜下來，當(dāng)然的面對它時(shí)，它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán)，學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分?jǐn)?shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點(diǎn)呢？
因此，我希望大家都能做到敬學(xué)和樂學(xué)。
敬學(xué)與樂學(xué)作文4
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學(xué)精深，尚有雅律遺法�！碑�(dāng)今社會中的功利現(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來。“因此，我們要快樂的為自己而學(xué)。
奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學(xué)習(xí)中找到真正的自我，再在這種有目的的學(xué)習(xí)中達(dá)到超我的境界，完成個(gè)人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。“它既是對自己的一種尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，“出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽(yù)一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！”知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學(xué)海無涯苦作舟“的焦慮，到”學(xué)海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個(gè)智障兒童……“他心中只有一個(gè)信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個(gè)智障兒童操勞，它實(shí)現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！翱傊覀儜�(yīng)該要樂學(xué)，敬學(xué)，這樣才會涵養(yǎng)個(gè)人魅力，超越自我。
敬學(xué)與樂學(xué)作文5
學(xué)習(xí)是生活中必不可少的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是一個(gè)我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學(xué)習(xí)，必須從尊重學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)開始。所謂對學(xué)習(xí)的尊重，就是尊重他，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件神圣的事情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生可能會不厭其煩地說：學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還對尊重學(xué)習(xí)感興趣？事實(shí)上，學(xué)生們仔細(xì)考慮了一下，你做過尊重學(xué)習(xí)嗎？你知道“尊重”這個(gè)詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應(yīng)該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學(xué)習(xí)，如果他不關(guān)心其他事情，他應(yīng)該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習(xí)。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當(dāng)一個(gè)人敢于面對現(xiàn)實(shí)，面對困難，堅(jiān)持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學(xué)習(xí)。
恐怕你不敢尊重學(xué)習(xí)。在這里，我想舉幾個(gè)眾所周知的例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學(xué)習(xí)，還需要音樂學(xué)習(xí)。顧名思義，音樂學(xué)習(xí)就是喜歡學(xué)習(xí)。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥�？鞓分杏幸唤z緊張，同時(shí)也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且應(yīng)該從更深的層次理解他。然而，我堅(jiān)信尊重和學(xué)習(xí)音樂是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的海洋中航行的必備條件。
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