英雄論
英雄論1
古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。
無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小說，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個詞，成了古人畢生的向往追求。
仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不茍同于英雄僅僅只是男性的說法。
何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的將帥，或是一統(tǒng)天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。
美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設置的擋箭牌，為男性失敗的一個理所當然的搪塞。
英雄為什么必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，并沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當與不正當手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？
英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人�？蓱z項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什么好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱咤，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……
可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，嘆道“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。
可笑古人，不解何為英雄，誰為豪杰。
現在看來，稼軒的一句話倒是說得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
英雄論2
話說這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談談，誰才是真正的三國英雄。
呂布，能征善戰(zhàn)，在三國中無人能敵，連關羽都要拜三拜，在這方面算是英雄�？上杏聼o謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄�？蛇^于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統(tǒng)一三國的人，在這方面算是英雄�？伤懶∨率�，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經典戰(zhàn)績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄�？伤狈ξ渌嚕緵]有能護身的本領，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長坂坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因為喝酒誤事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。后人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說：“數風流人物，還看今朝�！�
英雄論3
英雄是什么？是那些不顧環(huán)境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為后者。
英雄不是那種不顧后果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區(qū)大學的學生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們夸他是大學生中的雷鋒，是雷鋒式的大學生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的理想：“一個人為做一件偉大的理想而活著，戰(zhàn)斗著�！彼褪浅绺叩娜�。
而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發(fā)眥裂，切齒痛心的還是在火災現場某些“公仆”的表演。當時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等干部坐在前排觀看演出。大火燃起后，他們既沒有維護現場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中小學生伸出援助之手，而以飛一般的速度沖向出口，最終全部得以生還。僅燒著幾根頭發(fā)的方天錄，當即火速趕赴醫(yī)院，途中經過消防隊，也不報警；況麗則鉆進廁所關上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去。火災現場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應為人民服務的人，為什么到關鍵時刻卻是這樣不盡職盡責了呢？
英雄就是要見義勇為，關鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。
英雄論4
古有青梅煮酒論英雄，進有別墅打牌論英雄
——題記
公元265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝西晉。
光陰似箭，日月如梭，一千七百多年的時光如鏡花水月般逝去，沒有人知道一千七百多年的世界將這樣，也沒有人知道沉寂了一千七百多年的心會如何……
公元20xx年，北京王府井一豪華五星級酒店前。曹操腆著啤酒肚，剔著牙走將出來，跨上寶馬車，向司機招呼道：“老地方�！彪S后掏出摩托羅拉，摁下了諸葛亮的電話：“豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了�！被ㄩ_兩朵，各表一枝。此時的諸葛孔明除了智慧，皆已不復存在，此時雖已陽光明媚，卻仍賴床懶睡，此刻被西門子歡快的鈴聲吵醒，摁下接聽鍵，里面熟悉的猙獰聲使其精神陡振。起得床來，已顧不上洗漱，提上密碼箱，一溜小跑跨進奔馳，向司機道了聲：“老地方�！狈讲耪韮x容。
入得別墅雅間，卻只見得曹孟德，孫仲謀，單單不見劉玄德，正待問時，曹孟德已知其意，道：“劉皇叔一個勁向我等抱怨如今著世道，賺錢甚苦，其子又吟著“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”拚命讀書，囊中羞澀，不肯再來呀。”孔明沉默不語，想曹孟德乃一世梟雄，眼珠陡轉，又道：“不然，另尋一牌友。”“三人就三人，干脆來“斗地主”！”孫仲謀雖是寡言少語，卻也一針見血。曹孟德一臉獰笑的應了下來——斗地主乃其強項。孔明礙于二人提出，不好回絕，私下又認為憑自己的神機妙算，小贏一把還不手到擒來，便也應了。
三人正斗至酣處，忽雅間門被撞開，一隊全副武裝的警察沖將進來，二話不說，拷了就走。
曹孟德仰天長嘆：“看來世間真英雄非劉備莫屬呀�！笨酌�，仲謀皆點頭稱是��！
英雄論5
在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標準；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背后，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時代，那么在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不說李宗偉這個“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當的規(guī)則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。
其實成功或失敗并不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結果而已。但對些已經釋然了的選手，過程大于結果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。
其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實我們都沒有否定一個人的權利，因為這一切都取決于他們。
不以成敗論英雄！
英雄論6
夜已經深了，但許都里的一座涼亭依然閃爍著點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子里，面對曹操，談笑風生。
曹操一邊煮著香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的，真煩人�！蔽覈@著氣回答。“哦！那先不說這個，咱先喝酒。”他說著，給我倒上一杯溫熱的酒，說：“那你有什么志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了�！蔽液卮稹！澳銥楹尾幌裎疫@樣，招募兵士和謀士，去霸占塊土地稱王呢？”說完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。
“現在袁術的幾個兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的莫過于你和我兩個人了，你真的應該去占塊地稱王�。 蔽乙宦�，心里不禁發(fā)毛了：嚇！現在我都快被你滅了，等我再占個地稱個王，你還不把我五馬分尸了……想著想著，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸濕了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動說：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！�！薄皢眩〈笳煞蜻�怕雷�。俊彼贸靶Φ目谖钦f。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔里哼了一聲，我的好兄弟關羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這里，怕我被傷害，特地趕了過來。關羽說：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”說完，便讓我走了。
哎！真是嚇死我了，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活著出來了。
英雄論7
黃宗羲說：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬世，不論一生。，何謂英雄？劍指蒼穹，背負使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那么，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘于凡，所以他們選擇了生在世，活在時。他們是上帝的寵兒，可結局大多也是相同，令人感慨萬分�？词啡宋�，楊門忠烈，英雄男兒縱橫沙場，他們以戰(zhàn)爭的方式保家衛(wèi)國，同樣他們也以相同的方式隕于世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什么呢？
人們說時勢造英雄，時代出豪杰。對于深受英雄影響的我，我不敢妄加揣測這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對錯是非，只是隨著思想的變化，我逐漸的明白英雄對于我是什么，英雄不只是時勢造，時世出，作為自己的信仰，它對我更有著回歸本真的意義。我的夢是英雄，所以我更多的選擇了練武，因為這樣我才知道我前進的意義。正因為這樣它便是我自己的英雄，你或許某天會救下一朵花或一支草，那么你便是他們的英雄。
隨著長大，英雄更多的是對心靈的領悟，天下萬物皆有聯(lián)系，英雄也存在于天地間，無形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會提升，所以我說英雄是一種理解，一種領悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
英雄論8
俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各占優(yōu)勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數人一個都不認識�？墒欠浅：眯Φ氖堑谝环菝麊卫锏娜硕际乔宄目婆e狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因為他們的失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的會發(fā)光的。在現在的社會中，同樣是這個道理。由于我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業(yè)后就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們仍然要好好學習，去接受它的考驗。我認為生活中應當不以成敗論英雄，因為，是金子在哪里都會發(fā)光！
英雄論9
三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動細致，戰(zhàn)斗場景十分逼真。不自覺的仿佛就進入了一個嶄新的世界。當然，我最喜歡的還是人物描繪。
曹操 ：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)出自己的事業(yè)，是實干家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風 ，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實上沒有什么特別本領，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什么名堂，最后也是敗亡于軍事上。 關羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武圣”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落后…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰(zhàn)彝陵實在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的.評價是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期為了報答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，令人肅然起敬。 趙云：三國中一流的武將，長坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權 ：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最后更是越來越強盛。曹操對這位后輩的評價是“ 生子當如孫仲謀 ”，個人認為十分對。
三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結局出人意料，但這本書還是寫的很好。
英雄論10
昨夜已不再來；今天寂寞難耐；明日未知如何，一天一天走過來.春雨瀟條南國風，夏日烈曬北國情，殘卷風云人唯獨我在詩畫中！生，南國萬綠遍紅，怡醉其中，顧品美酒論英雄！
荊軻刺秦人人頌，感嘆其有勇亦無謀，死之安寢？荊軻之舉故為人贊.然，秦王即死，哪有國之一統(tǒng)？試問荊軻是英雄還是千古罪人？三國趙云救阿斗，云之勇，誰人不知，不曉？為其忠義感慨，然阿斗又如何？不愛江山愛美人，玩世不恭送前程.可笑！云之勇猛忠義用錯了對象，即死又于心何安.只是可憐那諸葛亮沒能聽劉備一語，“吾兒若扶不起，請軍師代之”.我至今仍不明白劉備這話的含義，他是在試探諸葛亮的忠心，還是在暗示著諸葛亮不要起異心.歷史英雄舉之不完.
論英雄，誰屬天下英雄也？唯有國存！南國，北國屬之一國，千山萬樹不比百萬雄獅氣宇宣昂？樹之綠蔭不正在庇佑著我們？國之孕育人民，民之取之于國，其之偉大，可為英雄呼？國之生長萬物，貌美勝畫，傾國傾城，此為英雄呼？國之強壯，持刀披掛，昂然聳立，不畏艱辛，此還不為英雄呼？論英雄，天下英雄多如其，乃有國之威嚴誰人比，莫問天下英雄事，只感國人兩相依！
為國生，為國死，為國奔波一輩子.吃國糧，擋國難，最后死在槍桿上.以為英雄我之何如？
英雄論11
每個人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂于助人的雷鋒，也可以是神機妙算的諸葛亮，還可以是我們學校見義勇為的楊向明老師。今天，我要跟大家論一論的人物，他是一個家喻戶曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學讀完《水滸傳》后，提出了看法，他認為武松打虎不愛護動物，因為稱不上英雄。我對他的話不敢茍同，我認為武松是一個大英雄，我是這樣看的：
武松經過的景陽岡，老虎經常出沒，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書上看過周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時候的人們都將老虎看作大害，武松怎么能見害不殺呢？再說當野生動物傷害人類時，我覺得人們是可以自衛(wèi)的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒布《野生動物保護法》，如今野生動物越來越少，大家的保護意識越來越強，國家還建立了許多野生動物保護區(qū)，野生動物也沒有那么多的機會與人類面對面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當然，我相信如果武松生活在現代，他肯定也會手下留情，不會置他們于死地。
再者，武松的英雄事跡不光是打虎這一件，還有很多：斗殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘……都能看出武松無畏無懼、勇猛過人的英雄氣概，誰說他不是一個真正的大英雄呢？
英雄論12
縱觀歷史，橫穿古今。翻開歷史的扉頁，腦海就浮現出，那一幕幕金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的壯觀場面。紅塵滾滾，車轔囂囂。面對人間的功名利祿，榮華富貴。有人選擇生活在悠然自得的南山，也有人選擇生活在利欲熏心的官宦府地，而另外一種人，他則選擇生活在烽火連天的戰(zhàn)場------英雄！
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，面對太子丹的心懷疑慮，面對太子丹的急促催使，面對軍勢龐大，統(tǒng)一六國的秦王。他明知憑借自己車水杯薪的薄弱力量，是無法將秦王刺殺死的。然而他為了服從命令，為了君子一言，駟馬難追的諾言，他依然像只發(fā)瘋的獅子，顧不著前面的刀山火海，顧不著前面的千溝萬壑，勇敢的沖了過去。很遺憾，最后他失敗了，徹徹底底的失敗了。但從精神上講，他又贏了，贏得風風光光，贏得壯壯烈烈。他是英雄，他是條漢子，他是團永不熄滅的熊熊烈火！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生在世，生又何喜？死又何哀？面對經濟蕭條的國家，面對生死存亡的國家，他依然克盡職守，堅貞不渝的維護國家的安危，依然保護國家的大好河山，這是忠實的表現，更是精神的體現！
相必在文天祥，生活的年代。曾有許多卑鄙小人，想用錢收買他，想用美女迷惑他。但是他們想錯了，他們分不清東西南北，他們看不見前后左右，就像一只井底之蛙，永遠看不清文天祥的廬山面目？永遠不懂得文天祥的內在品質與精神？他一個全心全意為國家效勞的英雄，他一個寧愿犧牲性命，也要用丹心來保護國家的英雄，怎么可能會因你們那些，狗的屁金錢為之動搖？怎么可能會因你們那些，所謂的美女，迷得神魂顛倒？
英雄論13
古往今來，不論是在馬革裹尸的戰(zhàn)爭的年代，還是在需要打拼的職場、商場的今天，“成者為王，敗者為寇”似乎已成為競爭中不可動搖的準則。于是，人們往往也以一個人的成敗來衡量其英雄與否。但是，可愛的人們，事實并非如此，成敗并非是英雄與否的不變真理！
不經意間，腦海里閃現一個身披戰(zhàn)甲、手執(zhí)長槍的魁梧將領，一聲“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時如金的嚴肅對待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁于抗金沙場。然而，一道急召回京的金牌顯然使他皺起了眉頭，接著一道又一道連續(xù)12道金牌，終于使一位精忠報國的良臣屈死在庸君手中，抗金事業(yè)也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的英雄。
猛回頭，眼中瞅見面對從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學家布魯諾，一個獻身于科學的聲音在空中回蕩：“……愚昧和無知將葬送你們，歷史終將證明我的價值！”聲音在歷史的長河中消失，而布魯諾的科學發(fā)現卻在歷史的長河中永存。
“英雄”這個名詞由于戴上許多花環(huán)，因而顯得無比自豪。其實成與敗在這其間充當的也不過是一個簡單的奮斗的歷程。為什么還有那許多無謂的嘆息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
英雄論14
是非成敗，僅僅是結果，而世人眼中，這仿佛是一切。其實，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會被人抬得很高很高：奧運會頒獎臺上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當人們不知道比賽結果時，第一個問題總是“冠軍是誰？”一切仿佛是為冠軍而準備的。高考放榜后，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉(xiāng)，無人知曉。這是競爭的殘酷，結果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的。在世人眼下，視乎獨占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因為這樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，換來的是贊嘆；敗者的汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個夢想——勝利。
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項羽的故鄉(xiāng)，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認為自己沒顏面看見江東父老了，于是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！表椨痣m敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實他們并沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說得對：“一個人并不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他�！�
放開成敗論英雄的觀念吧！當失敗時，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時你會發(fā)現，原來每個人都能成為英雄。
英雄論15
觀歷史，鑒水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣回腸；冰封火，臥沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且說那愚魯直人，禮數不到，言語冒失，剃度為僧，性質不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰后合，東倒西歪。似當風之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇�！痹鈹r遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個時辰并無一人問價。將到晌午時分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆于其為之，唯獨其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，說殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運酬帷幄梁山里，一戰(zhàn)誓把惡氣宣。
生當鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠嘆調，在最后也沒能得到完滿結局，這是永遠無法彌補的傷，但是魯直的烈，楊志的直或又是宋江的義，遠勝過那乏味空虛的時光。
當代英杰誰人又敢輕易浪費大好時光？
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