舍得作文

舍得作文

佛常說(shuō)舍得之道，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得？

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，人們最想不勞而獲，天降橫財(cái)，可是在茫茫人海中，我們只是一粒塵埃，這等好事，怎么會(huì)輪到我們？天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，更沒(méi)有不勞動(dòng)而收獲的道理而言，即使是伸手摘個(gè)蘋(píng)果，也需要我們付出力量，萬(wàn)事應(yīng)由自己通過(guò)努力爭(zhēng)取。用汗水澆灌出來(lái)的稻田，收獲才是最美滿的。同樣，付出了最大努力收獲的匯報(bào)也是相當(dāng)大的。

一分耕耘一分收獲，不舍去自己的金錢(qián)，時(shí)間，汗水與努力，還會(huì)得到秋天豐收的果實(shí)么？還有得之言么？放眼古今，有哪位偉人不是舍棄了自己最珍貴的東西換取了后來(lái)最偉大的成功：韓信的胯下之辱卻讓他后來(lái)成為了一代名將；莫邪的縱身鑄劍，成就了史書(shū)小說(shuō)的佳話；萬(wàn)戶的舍命騰飛，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)探索藍(lán)天的歷程。哪一位不是放棄了自己最珍貴的東西，乃至生命，卻成就了他們最美麗的畫(huà)卷，在歷史上添上了濃墨重彩的一筆。

今天，我們還在為自己的得失斤斤計(jì)較。如果能夠退一步，舍棄一些我們可有可無(wú)的。那么舍棄的僅僅是那么一點(diǎn)小事物，卻得到或挽回了許多我們不可再錯(cuò)過(guò)的東西。這樣做又有何不可？

今天，我們還在為自己的前途憂心忡忡。如果我們能投入更多的學(xué)習(xí)精力與努力的汗水，舍去的一切辛勞將會(huì)在一場(chǎng)又一場(chǎng)的考試中返還豐厚的回報(bào)，只要我們舍棄掉玩耍，看電視的時(shí)間，那么得到的可能將是一生受用不盡的財(cái)富。那好比種下了芝麻，長(zhǎng)出來(lái)的卻是西瓜，澆灌的營(yíng)養(yǎng)不同，那么結(jié)出的果實(shí)自不相同。

佛常說(shuō)舍得之道，不舍又怎么得？

有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒(méi)找著連那把豆子也被鳥(niǎo)吃了。

讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來(lái)的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎？

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂，避開(kāi)紅塵世俗的誘惑，避開(kāi)爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自己爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國(guó)”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請(qǐng)于史。

魚(yú)，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽(yáng)一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物，就一根腸子通到底，雖然它看起來(lái)貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí)，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí)，它便乘機(jī)逃之夭夭；還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí)，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說(shuō)一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫�常常因�(yàn)榫褪遣簧岬�，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱�?/p>

細(xì)思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開(kāi)來(lái)理解，就不防這樣認(rèn)為，沒(méi)有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒(méi)有思想的，當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟�(lèi)卻是有感情會(huì)思想的高級(jí)生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說(shuō)萬(wàn)物都是辨證的存在著嘛。

其實(shí)，很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理，只是道理誰(shuí)不會(huì)講呢！因?yàn)槿绻�疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜地問(wèn)問(wèn)自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來(lái)決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時(shí)候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇，不要為你舍掉的難過(guò)吧，因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間，在你沒(méi)有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

艾文看著相框里的丈夫山姆，淚水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起闊談未來(lái)的幸福生活，而現(xiàn)在卻是只能自己撐起一個(gè)沉重的家庭。

三年前，山姆躊躇滿志想要成為一個(gè)最偉大的攀登者，他戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)險(xiǎn)峰，留下了一路輝煌；這次山姆要挑戰(zhàn)他人生的巔峰，登上世界第一高峰珠穆朗瑪峰。

經(jīng)過(guò)了多年的準(zhǔn)備，山姆開(kāi)始行動(dòng)了，他想獨(dú)享全部的榮譽(yù)，所以獨(dú)自一人帶上了裝備，向著高峰行進(jìn)；出發(fā)的時(shí)間有些晚了，攀登沒(méi)多久天就慢慢黑了，湯姆不甘就地扎營(yíng)，于是繼續(xù)向上攀爬，直到周?chē)�什么也看不�?jiàn)。

天有不測(cè)風(fēng)云是的，早間一片晴朗的珠峰，現(xiàn)在開(kāi)始烏云密布，低沉的山風(fēng)帶著雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌膚，他開(kāi)始瑟瑟發(fā)抖，但他任然堅(jiān)持著向上攀爬；就在離頂還有數(shù)尺的地方湯姆腳踩滑了。

他以驚人的速度開(kāi)始自由落體，在這短短的時(shí)間內(nèi)，他的眼前猶如電影院一般，放映著一幕幕以往生活的細(xì)節(jié)，當(dāng)他感覺(jué)到腰間的保險(xiǎn)繩的卡頓時(shí)，已經(jīng)意識(shí)到自己被吊在了半空中，山姆已經(jīng)沒(méi)有了力氣，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，請(qǐng)你救救我吧”。

突然間，天上一個(gè)低沉的聲音傳來(lái)“你要我做些什么？”

“上帝，請(qǐng)你救救我！”

“你真的相信我可以救你嗎？”

“我當(dāng)然相信��！”

“那就把你系在腰間的保險(xiǎn)繩割斷”

片刻后，山姆決定緊緊的抓住身上的繩子，堅(jiān)持到天亮……第二天救援人員發(fā)現(xiàn)了一具被凍成冰塊的遺體，他正緊緊抓住身上的繩子，懸吊在離地僅僅幾尺的地方。

山姆的結(jié)局似乎并不是他不割繩子造成的，與著（這）相比更像是他為了莫須有的“榮譽(yù)”而放棄生命的保障；你要是問(wèn)我，舍得是什么時(shí)，我會(huì)說(shuō)，舍得舍得，有舍才有得，當(dāng)你將榮譽(yù)分享給他人時(shí)，你失去了獨(dú)尊的地位，但獲得了友情；當(dāng)你把生命奉獻(xiàn)給了國(guó)家和人民，你丟掉了一個(gè)美好世界，但是你獲得了后人的萬(wàn)代敬仰。這或許就是舍得的含義吧！

忽然想起了一句禪語(yǔ)：“舍得舍得，有舍才有得�！庇腥嗣镆暦艞�，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn)；也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺(jué)得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個(gè)相逆的詞語(yǔ)，卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢？連愛(ài)因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯(cuò)誤的。丟開(kāi)過(guò)去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會(huì)比一顆蘋(píng)果先落地？

陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”，今天古詩(shī)壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂(lè)。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛(ài)不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏�？伤�哪里想得到，棋盤(pán)中藏著一張監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖，只要他一個(gè)失手，就能重見(jiàn)天日！但悲哀的是，拿破侖沒(méi)有。這位軍事奇才唯一一次沒(méi)有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在“望棋盤(pán)而興嘆”中一命嗚呼。

“海是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎？因?yàn)榇笞匀粎⑼噶松崤c得的關(guān)系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬(wàn)年不曾干涸，也哺育了世間萬(wàn)物阿！

舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開(kāi)”，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過(guò)的浮云和暖暖的和煦陽(yáng)光，突然間就笑了：其實(shí)本沒(méi)有必要去考慮這些問(wèn)題，適時(shí)放開(kāi)我們不應(yīng)該得到和無(wú)法得到的，鍥而不舍地追求自己夢(mèng)想的和必要的。做好自己分內(nèi)的事，面對(duì)余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”來(lái)將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)該得到的東西，并快樂(lè)地享受每一天，就夠了。

記得小時(shí)候看電視時(shí)，電視中總出現(xiàn)這樣一個(gè)情節(jié)：主角小A想要練武功秘籍，但必須把自己之前的武功全部廢掉，小A思路好久，決定忍痛割?lèi)?ài)，廢除武功，閉門(mén)修煉，最終成為一代大師。但是覺(jué)得這情節(jié)很老套，卻不知蘊(yùn)含著一個(gè)道理：

實(shí)現(xiàn)理想，就要勇于付出代價(jià)。

上八年級(jí)是，不知為何，家里的網(wǎng)速出奇的慢，于是就要求我們家“財(cái)經(jīng)大事”在買(mǎi)一臺(tái)電腦，誰(shuí)知我媽竟一下同意了，條件是下次大考我必須進(jìn)年級(jí)前20。

我一聽(tīng)，就傻眼了。因?yàn)樯洗未罂嘉铱剂四昙?jí)50多名，這一下子讓我進(jìn)30多名。我思慮了好久，決定：為了電腦，拼了。于是我就像電視中的小A，將游戲，課外書(shū)什么全部拋到一邊，潛心修煉，連課下也不放過(guò)，找到不的題就去辦公室問(wèn)老師。現(xiàn)在想起來(lái)，這就像夢(mèng)一樣。

考試前夕，老師一般會(huì)給時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)天晚上，我與張博雅將幾本小課的書(shū)復(fù)習(xí)了一遍，而且還把幻燈片背完了，心里覺(jué)得格外踏實(shí)。成績(jī)出來(lái)的那一天，我爸告訴我考了年級(jí)13名。當(dāng)時(shí)我從被窩里爬起來(lái)，一下子跑到我媽房間里—要電腦。

央視有一個(gè)廣告“舍得”，酒的顏色是黑白。舍是黑色，得是白色。這說(shuō)明：你只有那昏天地暗的舍，才有帶給你光明的得。

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