現(xiàn)實(shí)的社會
現(xiàn)實(shí)的社會1
社會就像一張網(wǎng),他網(wǎng)住每一個人.當(dāng)人們需要他的時候,也許他能幫助人們,可是有時候~~~~~~~~~~~~~`在某年某月某日,三個歹徒公然的在馬路上搶劫.當(dāng)他們捉住一個老人時,老人寧死也不肯將為老伴治病的錢交出來,那些歹徒竟殘忍的拿出刀,毫不留情的`在老人的手上劃了一刀,那鮮紅的血順著手臂慢慢的形成血柱滴在地上,那一灘鮮紅的血倒影出圍觀者的身影,圍觀的人是那么多,是那么強(qiáng)壯.可是卻沒有人愿意幫助這位無助的老人,甚至沒有人愿意拿出手機(jī)打110,對于人們來說的舉手之勞,對于老人意義也就不一樣.
知道為什么人們不愿意幫助老人嗎?
現(xiàn)實(shí)的社會2
蝸居讓我想到了很多，很多，那是一種經(jīng)歷，感覺很難寫出來。好幾個晚上都看到深夜才睡，卻在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考了很多問題，朋友說，看它真的看得很揪心，每個人都會有那種感受的吧。
從第一集，我就記著劇中有個叫海萍的女人，從她身上，我看到了媽媽的影子，她會像海萍那樣每天算著家里的收入和開支，她會為了一點(diǎn)柴米油鹽而和丈夫天天沒完沒了的吵，她會為了房子而沒日沒夜的工作......很多很多，看著蝸居我就想起以前，蘇淳是很老實(shí)的丈夫，可惜比起其他能干的人，他是笨了點(diǎn)，錢掙不多，所以海萍才會和他天天吵架，這不能不說有些女人這一方面的現(xiàn)實(shí)。
大家都說，海萍很現(xiàn)實(shí)，可是誰敢說“現(xiàn)實(shí)”這個詞是貶義還是褒義呢。“4萬還是“我媽”，6萬就成了“咱媽”了！”這社會是這樣現(xiàn)實(shí)的。每個人的經(jīng)歷和追求都不同，所以生活態(tài)度也會有自己的看法和做法。記得海萍對海藻說過：“我是沒有資格教訓(xùn)你，因?yàn)槟愕倪@種路，我沒走過。很難說，現(xiàn)在這個社會真的很難說，到底哪種選擇是對的，哪種選擇是錯的。誰的路嘛，誰自己走。累與不累，好與不好，值與不值，別人替你做不了回答。所以呢，我也不是勸你，我只是希望呢，你呀，別被一切表面的現(xiàn)象所迷惑，包括你跟小貝的關(guān)系，包括你跟這個宋什么的關(guān)系。在你一個人的時候，安安靜靜地想清楚。你想清楚了，你就知道該怎么做了。好嗎？
這個要強(qiáng)，不服輸?shù)暮Ｆ�，給了我一種面對任何生活得勇氣，雖然我們都活在關(guān)系社會，吃氣，任勞任怨卻不討好的事兒同樣在發(fā)生，可是海萍最終還是無法忍耐，一吐心中的不滿，雖然是有道理的，可這個社會黃世仁是不會跟你講道理的，必然，她為此失去了工作，因?yàn)槲覀兌紵o法穿下這雙“得罪”牌的小鞋兒。我現(xiàn)在才越來越能體會，為什么原來老師那么看不起我們的輕狂，我們的無畏，其實(shí)他們就是這樣被磨掉棱角的，慢慢的我們也會。我不得不感嘆這個社會的可悲，可是那么渺小的我們又能怎樣呢大概抱怨這個詞兒就從這里開始的吧�，F(xiàn)在可以理解什么都可以理解，因?yàn)樯鐣杏刑嗟臒o可奈何，手足無措，才有了所謂的憤青，無限抱怨等等……因?yàn)樯鐣杏刑嗳擞心芰ν媾獧?quán)勢，才形成了必然的社會風(fēng)氣，而我們不是孫悟空，自然就拔不掉龍王的這跟定海神針。這也突然讓我想到了老班昨天感慨的百年名校卻致力于踩腳的桌楞用不用擦得衛(wèi)生問題，我就想對于社會中很多的無理存在，我們很多人都有想法，都會思考其實(shí)這事該是怎樣的，可我們都沒有力量跟大腿斗，于是乎就助漲了其發(fā)展的勢頭。哎，只能在火中慢慢燃燒到成灰。我想韓姐說的對，正式我們看透了，明白了，才有了難得的糊涂。（恩，這一思考真是深刻！可能做到了這個境界就真到了看破紅塵的時候）
人說海萍沒有管好海藻，才是海藻最后成為職業(yè)二奶的最根本原因。我怎麼就覺得這不能完全怪海萍啊，一個大學(xué)名校出來的本科生，都成年人了，還要人管得她很嚴(yán)格�。亢芏嗍欠呛诎锥疾粫袛�，明知道海萍對蘇淳說的是氣話，她還是以那些氣話來當(dāng)作自己做二奶的借口，借了宋思明的六萬就不好意思拒絕別人的開房，這一切都是借口，看到這里，我就覺得很氣憤，我怕我們的有些女生也會學(xué)海藻那樣，看過很多評論，其實(shí)這個社會的人都很怕。不過因?yàn)榕�，才會有希望，因�(yàn)榕�，職業(yè)二奶才不會被社會所接受。
小貝是很好的男人，演技也很好。有人說，小貝無能，連自己的女友也留不住，額……我對那些人都無語了，真的覺得說出那種話的女人真可怕。我覺得小貝真的很好，很體貼的，他有答應(yīng)借兩萬給海萍啊，可不能讓男朋友把整副家當(dāng)也借給海萍啊，他也要和自己的愛人結(jié)婚的。在電視里小貝完全就是一種襯托，才襯托宋思明的財(cái)富與地位，從而突出海藻的現(xiàn)實(shí)，所以小貝是注定要讓觀眾憐憫和同情的。
蘇淳本來就是那種不適合在城市競爭的男人，卻被海萍硬拉到城市里發(fā)展，因?yàn)樗麗酆Ｆ�，無論什么事都遷就著她，其實(shí)說我心里最想說的一句話：我看蝸居最喜歡就是看海萍和蘇淳的對話，一些小生活的對話還有小吵架，一會吵一會又馬上和好，怎么就覺得很溫馨的。不過大的吵架還是不想看到，我爸和我媽小吵的時候也是很搞笑的，不過來真了就很不想看到了，我都沒眼看下去。不過我想說，海藻最后還是很珍惜蘇淳的，希望女人們?nèi)绻院筮x擇了自己的愛人就不要后悔了，要珍惜的。
思明不得不說他的能力和閱歷，堂堂上海市委秘書，也讓我看到了一個牛人的厲害，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，他講的話也很多是經(jīng)典的�！瓣P(guān)系這個東西啊，你就得常動。越動呢就越牽扯不清，越牽扯不清你就爛在鍋里�！薄艾F(xiàn)在的社會太現(xiàn)實(shí)太殘酷了，沒有人再認(rèn)為親情是重要的了。但我告訴你，凡是錢能解決的問題，就不是大問題。人這一輩子，有許多困擾是無法解決的，比方說生老病死，比方說眾叛親離，比方說勾心斗角，比方說不再相愛。所有的這一切，都比房子啊，鈔票啊要嚴(yán)重得多。一個人可以背金錢的債，卻不能背感情的債。背金錢的債你有還清的希望，而背了感情的債也許到死都會愧疚�！辈挥靡灰徽f了。他的口才也很好，不過錯就錯在他對家人的不負(fù)責(zé)任，錯就錯在他不顧倫理的去找一個二奶，錯就錯在他利用職權(quán)來謀取利益……人啊，有些路是不能選錯的，錯了就不能補(bǔ)救的。
一個秘書，在我看來他的位置就像是司機(jī)一樣重要，這個宋影像了我們生活中的太多的官員，像這樣的人電視劇里肯定是以繩之于法為結(jié)局，這也只能是電視劇中的恐嚇，在現(xiàn)實(shí)中哪怕是個小小的官，只要他管著人，他就基本不會清白，因?yàn)檫@家的大門時刻可以被任何人敲開。這已不需要多說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已讓我們大飽眼福。其實(shí)我更感嘆的是致力于其中的人，其實(shí)真的是有頭腦來做更多有益的.，只是路太廣，走著走著就不是貓步了。我想社會中既然存在權(quán)利，就不可能消滅它，群龍不可無首，有首就有權(quán)，不過如果用權(quán)做過的有貢獻(xiàn)的事大于私事，這就可以算是清廉吧，這個社會怎么可能有人不假公濟(jì)私一回呢？？就像現(xiàn)在最明顯的問題，同樣是駕馭權(quán)利，一個人用權(quán)利撐起了一個毫無能力的人，也有人用權(quán)利給了一個文物出土的機(jī)會，那我們怎么判斷權(quán)利社會，誰是清白，誰是勢力呢？突然想問，這樣該怪誰呢？是人的貪欲？權(quán)利？還是社會的發(fā)展？可能就是個生存的食物鏈，沒有這些就沒有生命了吧……
果海藻沒選擇那條路，我真的覺得她和小貝的生活會是很幸福很快樂的。海萍和蘇淳這對奮斗的夫婦就是靠自己的努力和冉冉過上幸福的生活的。而宋思明和他愛人就因?yàn)樗嗡济鞯默F(xiàn)實(shí)而成為一個悲劇。反思，反思！在蝸居里，基本上每個人都有表現(xiàn)自己現(xiàn)實(shí)的一面，不過這才是人啊，活在現(xiàn)實(shí)的社會，人就怎能不現(xiàn)實(shí)的呢？甚至我說，不現(xiàn)實(shí)的人是很難在社會上混的，遲早被社會害死的，所以我不反對人要學(xué)會現(xiàn)實(shí)。只不過現(xiàn)實(shí)是為了在社會中生存，真正的幸福和快樂還是離不開親情，當(dāng)然還有愛情、友情……感情才是溫暖幸福美好的，不存在什麼現(xiàn)實(shí)性，才是我們?nèi)俗罡疽非蟮目鞓�。大家看蝸居感受那麼多社會的現(xiàn)實(shí)性，感慨那麼多。為物質(zhì)上的追求苦苦掙扎，殊不知幸福就在我們身邊，就在我們身邊的人，希望大家能好好想想。
蝸居里的社會是很現(xiàn)實(shí)，情景也很讓人揪心，最重要的是它讓觀眾都能在自己身邊看到電視人物的影子，產(chǎn)生共鳴和思考。這也是蝸居的最成功之處。電視沒有告訴我們應(yīng)該怎樣選擇自己的路，不過它告訴我們哪些選擇是沒有結(jié)果的，哪些錯誤是不能犯，哪些路是沒有回頭的。
我也在這個城市里蝸居，我也在權(quán)力下生存，而我不像海萍那樣選擇鳳尾，我也不像海藻那樣來選擇一世的孤獨(dú)，像蘇淳那樣，蝸牛爬步，過自己的小日子吧。
可是這個蝸居的社會，親愛的你是否能夠我的心情呢。
現(xiàn)實(shí)的社會3
幻想已不復(fù)存在，而我不在是什么英雄！金錢社會、物質(zhì)生活。就像做了一場夢一樣，或者說等到蘇醒的時候。又或者你從幻想中走出的時候，你會突然發(fā)現(xiàn)只有自己還站在原地從來不曾移動過。 環(huán)顧下周圍和你一樣生活在最底層的人，拼命的向自己的目標(biāo)邁進(jìn)著。即使前面的路什么也看不見，一片迷�？部�、荊棘�？擅總�人從來沒有停止過前進(jìn)的步伐…都默默不聲不響的向社會這個重點(diǎn)站！回過神來看看、想想自己，不用說向前邁步了。根本就在原地不曾動過，望著遠(yuǎn)去的即熟悉又陌生遠(yuǎn)去的身影！這才意識到是自己在倒退，如果再不跟著他們的身影走下去。你就會在這競技的游戲中被淘汰出局，就永遠(yuǎn)不會再有機(jī)會來參加這場比賽了。最后就會被現(xiàn)實(shí)的社會慢慢啃食干凈。渣都不�！�
在校讀書的時候，是那么的急不可奈。聽著外面的世界是多么多么的好，多么絢麗多彩。根本就沒把心思放在書本上去，因?yàn)槟愕男乃麄兯f的完美世界帶出了千里之外…你就像一只被關(guān)在籠子的野獸，拼命的撕扯著束縛著你的籠子�？粗\外充滿好奇的世界，終于你放下了書本。帶著疑問走向了社會，等走進(jìn)了。你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有看到的那么好，她美麗的外表騙了你的眼睛。你的好奇心更是害了你，這時候悔之晚已，已經(jīng)沒了退路。
當(dāng)初到一個新的城市，老天不忍社會折磨你這個初出茅廬的愣頭青。眷顧了你，這下瞎貓碰個死耗子。白揀了份好工作。。。有種說不出的喜悅�。�！當(dāng)工作找多了，這時才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初是僥幸的。沒學(xué)歷、技術(shù)、實(shí)力！三無人才在社會上生活是一件多么可怕的事。直到某天去一家公司面試，人事的人直接過來問誰是應(yīng)屆畢業(yè)生，直接帶走了！當(dāng)在微機(jī)上做選擇題時。有這么一項(xiàng)：中英單詞互譯，這才意識到那些單詞認(rèn)識自己。但自己卻不知道它們叫什么。更不說認(rèn)識了!!!
從小家里的正堂掛著一幅古畫，上面畫著一個頭頂官帽，黃袍加身，腳踩官靴手中捧著一卷書。父親經(jīng)常教導(dǎo)我說：書中自有黃金屋！現(xiàn)在才真正領(lǐng)會到這句話的含義了。什么都來不及了，只能硬著頭皮往前走。沒有選擇的余地…
昨晚(5月19日）聽無線電臺：《千里共良宵》主題不記得是什么了，但是里面講的'主人公我記得很清楚。是個正在讀書的小女孩，她每次考試都是23名。不上不下，很不起眼。時間久了她很自然同學(xué)們就叫她23號，一次班主任給她父母打電話;要告訴一件當(dāng)老師以來遇到過最奇怪的事：說是讓同學(xué)們寫出心中最崇拜者的名字，結(jié)果他們都寫上了你女兒的名字。她的父母很驚訝，小主人公回到家中。爸爸就問她說：女兒，你愿意作英雄嗎？她很果斷的回答：我不愿意做英雄，我想愿意作坐在路旁鼓掌的人…這是個讀書的小女孩的感悟，試問世間能有幾人做到？
現(xiàn)實(shí)的社會4
原本我以為，世界是美好的，社會是美好的，可事實(shí)并非如此……
社會是虛偽的。每當(dāng)學(xué)校，工廠等一些地方要迎來檢察時，就忙開了，堆成堆的文件與和小山似的沒批完的作業(yè)本。還有學(xué)校，地校課程，微機(jī)，音樂，美術(shù)教育局規(guī)定這些都要上的。可這些課程從上了六年級以后就再也沒上過。每天在校時間應(yīng)該是六小時，可現(xiàn)實(shí)卻是十小時。
社會是殘酷的，一個人有再大的學(xué)問都沒用，別人只欣賞那些會拍馬屁的小人，而許多人才卻沒有用武之地；現(xiàn)在的人只要有錢什么都可以得到，可這有什么用呢？到最后人死了，錢、權(quán)能帶走嗎？答案是否定的。當(dāng)一些人在享受著別人無數(shù)的.虛情假意的追捧時，還有一些人去為了錢在馬路邊乞討，他們不是沒用，而是投錯了胎。為什么世界就不能公平一點(diǎn)，讓我們出生在同樣的家境里，而這個家境是普通的，但是可以用雙手勞動換來成功的。
我討厭這個社會，因?yàn)檫@個社會是充滿勾心斗角，笑里卻藏刀的陰暗社會。
為什么這個社會不能光明一點(diǎn)，就連向日葵也迎著陽光開放。我討厭這個社會，我希望的社會是一個充滿愛與寬容的社會，是一個沒有欺瞞，沒有詐騙，沒有謊言的社會。
現(xiàn)實(shí)的社會5
突然有一天，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的殘酷，那些美好的期盼，原來只是一種自以為是的傻等！
那些櫻花飄落的地方，那條熟悉的巷道，最愛的人啊，只能是最熟悉的陌生人了。
你說的殘忍，是對我的無情打擊！誰還記得，昔日那個純真的少年，那個總是帶著溫暖如陽光般笑臉的.無知男孩！那冷漠的臉，哪還有一絲的溫柔存在！那些溫暖的如天使般的話語，一次次的被無情擊毀！
曾經(jīng)聽過滿月古井，當(dāng)你向下看時，那個井里的人，就是你最愛的人，就是你心里的唯一牽掛！現(xiàn)在呢，不在敢去奢望看到那口井，它已經(jīng)被無情現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)填滿，變質(zhì)！
還相信嗎？轉(zhuǎn)經(jīng)筒里有預(yù)言，它的轉(zhuǎn)動代表著你們生命的軌跡，交匯相聚！還再叩首嗎？那天上的佛，能不能聽到你的聲音，你的祈求，如果他聽得見，那為何你的眼中總是含著淚水！你快樂嗎？
我曾經(jīng)無數(shù)次的叩拜，我問佛：什么是愛？佛說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，生死相依，不離不棄！我又問佛：為什么現(xiàn)在的愛做不到，是那么的讓人心痛？佛說：菩提本無樹，明月映非臺。本來無一物，何處惹塵埃！我問佛：那為什么要愛！佛說：色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色！我不懂，到現(xiàn)在我也不想再去懂，我想即使我是僧，也只是個情僧，苦情僧，成不了正果，做不了佛！
“采菊東籬下，悠然見南山”，你的理想生活，真的很簡單，卻又是那么的困難，在這個現(xiàn)實(shí)的社會，在這個燈紅酒綠的都市，在這個就連空氣都那么骯臟的時代，那些簡單的理想，只會被打擊的體無完膚！你的留白又有什么用呢！改變不了環(huán)境，只會慢慢被逼的走向你心中最厭惡的領(lǐng)域里，無法也不敢逃脫！
在千萬次的回憶里，一直渴望有一場不經(jīng)意的相遇，懵懵懂懂，卻又刻骨銘心相遇，執(zhí)子之手，與子偕老，愿得一人心，白首不相離。
梁祝的愛情是我所追求的情感，真摯純潔美麗，即使經(jīng)歷多大的波折苦難，依然保持內(nèi)心的純真！可又有誰能做到？
現(xiàn)實(shí)的社會6
1 公共檔案館的社會理想
公共檔案館的社會理想是指人們對于作為一個事業(yè)整體的公共檔案館在社會生活中的性質(zhì)、地位及作用等作出的合乎理性和邏輯的預(yù)期和展望,作為檔案館哲學(xué)研究的一個前沿話題,公共檔案館社會理想的提出并不是偶然的,而是有其深刻的外在因素和內(nèi)在緣由的,是社會進(jìn)步與發(fā)展的結(jié)果。從外在因素層面看,它意味著對公共檔案館傳統(tǒng)藏用思想的反省,表明當(dāng)代公共檔案館人由于人類面臨的信息困境而轉(zhuǎn)向?qū)π畔r(jià)值和利用者信息權(quán)利的關(guān)注:從內(nèi)在層面看,它體現(xiàn)著檔案館人以哲學(xué)方式對自身行為及其效應(yīng)的自覺檢討與自我批判。
如果說在古代中國作為政治附庸的“檔房”的社會理想尚處于一種內(nèi)向封閉、自我滿足的狀態(tài),而近代中國檔案運(yùn)動也只是尚具人文主義啟蒙的色彩。那么歷史發(fā)展到今天,公共檔案館的社會理想則進(jìn)入到了一個積極外向、多元開放的全新階段,其基本特征就是完成了由“以藏為本”到“以用為本”的轉(zhuǎn)變,形成了以人本主義為核心的信息公平、制度公正、利用自由的社會理想。隨手翻檢當(dāng)代檔案學(xué)者的論著,如馮惠玲的《開放:公共檔案館的發(fā)展之路》、郭紅解的《開放親民文化服務(wù)——未來城市檔案館的發(fā)展方向》,“開放”、“權(quán)利”、“自由”、“公平”、“制度”、“保障”等語詞隨處可見。蔡娜等人更是用“公民信息權(quán)的基本保障”這一概念來描繪公共檔案館,認(rèn)為公共檔案館既是社會公共管理機(jī)構(gòu)和信息保障體系,也是為了實(shí)現(xiàn)人類信息共享與信息保障而作出的一項(xiàng)社會制度安排。目的是讓所有的人在所有的地方能得到自己需要的所有形式的所有開放了的檔案信息資源,這就是我們公共檔案館的最高社會理想。
2 當(dāng)代公共檔案館社會理想面臨的現(xiàn)實(shí)困境
2.1 社會認(rèn)同存在巨大反差
對公共檔案館社會理想的頌揚(yáng)和贊譽(yù)大都來自檔案館界本身,而社會對檔案館事業(yè)的認(rèn)同與檔案館界對自己的職業(yè)認(rèn)同存在著巨大反差�，F(xiàn)實(shí)社會對檔案館工作人員及檔案職業(yè)的認(rèn)同程度,絕對難讓檔案館員自豪起來。而更令人尷尬的是,在檔案館界內(nèi)部對檔案館社會理想的認(rèn)同也存在較大的分歧,主要是檔案館學(xué)理論界與決策層之間的分歧。理論學(xué)家提出的理想雖然合理,但在決策層看來卻不切合實(shí)際,難以應(yīng)用,理論成果往往被束之高閣。同時,理論學(xué)家又認(rèn)為官員無視理論,致使公共檔案館事業(yè)缺乏邏輯,違背理論規(guī)律和原則,而且,檔案館社會理想在實(shí)踐層也難以得到認(rèn)同。因此,理論界高舉信息自由、信息公平的大旗對實(shí)踐層不斷進(jìn)行批判:而另一方面,實(shí)踐層還在為自己的生存苦苦掙扎,認(rèn)為理論界是在隔岸觀火,站著說話不腰疼。可見,公共檔案館社會理想的光芒頂多只是閃耀在理論的象牙塔的塔尖,對社會的影響有多大還有待考量。
2.2 實(shí)踐環(huán)節(jié)存在嚴(yán)重背離
公共檔案館的發(fā)展水平最能體現(xiàn)檔案館精神,是一個國家檔案館事業(yè)發(fā)展水平的標(biāo)志,然而,我國公共檔案館發(fā)展的總體水平低下而且極不平衡,已嚴(yán)重滯后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面是邊遠(yuǎn)地區(qū)和中西部地區(qū)公共檔案館數(shù)量及經(jīng)費(fèi)的極度匱乏,而另一方面政府部門對檔案館的評估又促成了大量的形象工程、面子工程,一大批作為“城市標(biāo)志性建筑”、“文化標(biāo)志性建筑”不斷出現(xiàn)。而且,檔案信息資源的利用狀況更是令人擔(dān)憂。以20xx年為例,我國檔案開放率只有20.8%:利用人次只占到全國人口數(shù)量的0.285%;利用檔案的卷、件次數(shù)只占當(dāng)年館藏檔案總數(shù)的5.1%。為什么會出現(xiàn)這種局面,民眾的檔案意識不高是一個方面,但更主要的原因恐怕要從檔案館界自身來找。檔案利用中的各種收費(fèi)問題已是不必多說,“為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)”、“為科學(xué)研究服務(wù)”當(dāng)作搪塞“為公眾服務(wù)”的思維方式更是由來已久了。
2.3 管理權(quán)責(zé)存在極大不明
在公共檔案館領(lǐng)域中,擔(dān)當(dāng)管理角色的是各級檔案局等,但由于歷史原因我國的檔案館與檔案局往往是兩塊牌子一套人馬,政策的制定者與政策的執(zhí)行者是同一批人,這就猶如在運(yùn)動場上某人既是裁判又是運(yùn)動員一樣,監(jiān)管者與被監(jiān)管者之間關(guān)系過于密切,使得監(jiān)管規(guī)則很難得到有效執(zhí)行。這種美其名曰“雙重職能”的建制,實(shí)際上是混淆了兩種完全不同的機(jī)構(gòu)性質(zhì)、職能、任務(wù)及工作對象,使其工作發(fā)生了極大的偏差,容易產(chǎn)生檔案館也是高高在“上”的“管理者”的誤區(qū),以至于淡化了本應(yīng)有的服務(wù)意識和效益觀念,弱化了檔案館本應(yīng)有的社會化功能和作為“文化使者”的身份。雖然這種“合二為一”的體制為工作的開展取得了些便利,但也給檔案館帶來了不小的困惑。因此,要想在這種體制環(huán)境下實(shí)現(xiàn)公共檔案館的社會理想談何容易。
2.4 政府職能存在嚴(yán)重不清
由于制度的缺失、公共審計(jì)的不完善,中央和地方事權(quán)與財(cái)權(quán)方面劃分不合理,導(dǎo)致了為全社會提供基本公共服務(wù)方面的投入不足、分配不公、效益不佳。在涉及百姓切身利益的公共用品領(lǐng)域,只有教育領(lǐng)域?qū)ω?cái)政的投入有明確的法律規(guī)定,其他如衛(wèi)生醫(yī)療、社保、公共圖書館、公共檔案館等領(lǐng)域都沒有把政府的責(zé)任提高和明確到法律的層次,對其投入的多少強(qiáng)烈地打上了長官意志的烙印。以20xx年為例,我國GDP總量達(dá)到了116694億元,而當(dāng)年我國投入檔案行政事業(yè)費(fèi)和檔案館事業(yè)費(fèi)卻只有4.2111億元,只占到GDP的0.0036%。巧婦難為無米之炊,社會理想也是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的`,建立在這種環(huán)境上的公共檔案館,要想實(shí)現(xiàn)其社會理想真是比登天還難。
3 實(shí)現(xiàn)社會理想走出困境的策略分析
3.1 策略之一:局館分開,各司其責(zé)
局館分開,構(gòu)建新型的檔案行政組織和檔
案事業(yè)組織既是行政改革、事業(yè)改革的要求,同時也是行政改革、事業(yè)改革發(fā)展趨勢所在,更是為其實(shí)現(xiàn)社會理想掃除體制上的障礙的需要。具體可從以下幾個方面開展:一是局館職責(zé)分開。正確界定和劃分局、館各自職責(zé),明確各自社會目標(biāo),實(shí)現(xiàn)各自社會理想。二是局館經(jīng)費(fèi)分開。實(shí)現(xiàn)行政經(jīng)費(fèi)與事業(yè)經(jīng)費(fèi)的分開,有效地防止政事不分局面再度出現(xiàn),加強(qiáng)財(cái)政監(jiān)督。三是局館目標(biāo)分開和管理方式分開,由于局與館具有不同的性質(zhì)、目標(biāo)、職責(zé)、功能和特點(diǎn),其運(yùn)行方式和運(yùn)行結(jié)果當(dāng)然不同,局館分開最重要的就是管理體制的分開,構(gòu)建新型的檔案行政組織和檔案事業(yè)組織。
3.2 策略之二:創(chuàng)新制度、完善環(huán)境
造成檔案館社會理想與現(xiàn)實(shí)反差這么大的原因,除了管理體制外,制度的落后與缺失也是一個極其重要的原因。為此,我們要進(jìn)行制度創(chuàng)新,完善檔案館實(shí)現(xiàn)其社會理想的環(huán)境。一是完善公共檔案館的財(cái)政供給制度,為檔案館實(shí)現(xiàn)其社會理想提供物質(zhì)保障。二是完善法律制度,在法律的層面上保證公共檔案館服務(wù)工作開展的權(quán)力與義務(wù),同時,協(xié)調(diào)不同部門與不同階層法律之間的沖突,做到政出一門、法出一套。三是完善監(jiān)管制度, 改變對公共檔案館的監(jiān)督管理不力的局面,通過政府出臺公共檔案館管理辦法與管理?xiàng)l例等,明確其服務(wù)要求,以此來增強(qiáng)公共檔案館的壓力、動力與活力,促使公共檔案館服務(wù)在不知不覺中實(shí)現(xiàn)其社會理想。
3.3策略之三:運(yùn)用技術(shù),提升服務(wù)
公共檔案館在其理想的實(shí)現(xiàn)過程中,外力的作用必不可少,特別是當(dāng)今信息技術(shù)的觸角已是延伸到了社會的各個領(lǐng)域,涉及到社會成員生活、工作的方方面面,如E-mail、BBS、BLOG、QQ技術(shù)等,再加上電子文件的大量產(chǎn)生、新型載體的廣泛運(yùn)用。因此,公共檔案館要想跟上時代,改變傳統(tǒng)的服務(wù)方式、手段,運(yùn)用技術(shù)提升服務(wù)。
3.4 策略之四:廣泛收集,豐富館藏
廣泛收集,豐富館藏可從以下幾個方面開展:一是收集與社會發(fā)展相關(guān)的社會記錄。即收集范圍應(yīng)該擴(kuò)大,除了政府機(jī)關(guān)形成的檔案材料以外,還應(yīng)該通過購買、接受捐贈等形式收集各種民間的歷史記錄,如民間契約、家庭族譜以及流傳于民間的各種手抄本等。二是積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。近幾年啟動的“搶救和保護(hù)中國口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”和“中國民間文化遺產(chǎn)工程”等項(xiàng)目以及一些由地方開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救項(xiàng)目必將形成大量的文獻(xiàn)、錄音、錄像資料,把它們作為一種特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留下來,可大大改善我國公共檔案館館藏結(jié)構(gòu),三是與相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行互通有無。由于歷史原因,我國很多的檔案資料本應(yīng)該保存在公共檔案館卻分散地保存在其他的一些機(jī)構(gòu)之中,如“哥德巴赫猜想”的手稿存在中國革命博物館,“人工合成牛胰島素”的試驗(yàn)記錄也在博物館,《燎原》、《紅色娘子軍》的音樂總譜也存放于上海歷史博物館。對于這些歷史記錄,公共檔案館可以通過復(fù)印的形式與這些單位進(jìn)行互通有無來達(dá)到豐富館文秘站－您的專屬秘書！藏的目的。
現(xiàn)實(shí)的社會7
［摘 要］蔡元培被公認(rèn)為推動近代社會教育正式納入國家行政體系第一人。本文試圖考察蔡元培社會教育思想來源，闡述其社會教育思想內(nèi)涵及其實(shí)施途徑，以期為今天發(fā)展教育提供參考與借鑒。
［關(guān)鍵詞］蔡元培；社會教育；現(xiàn)實(shí)意義
在學(xué)校這種專門的教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生之前，人類的教育活動都是以社會教育的方式進(jìn)行的，但社會和教育的連用，最早出現(xiàn)在德國。我國“社會教育”使用最早是在1912年，人們普遍認(rèn)為是蔡元培從德國把社會教育的概念引入了我國。他認(rèn)為學(xué)校要向社會開門，服務(wù)于社會，教育應(yīng)以平民主義為取向。他認(rèn)為一所大學(xué)應(yīng)負(fù)有引導(dǎo)社會風(fēng)氣的責(zé)任，主張讓更多的人接受教育。
1 現(xiàn)實(shí)啟示
蔡元培是一位富有理想和勇氣的教育家。倡導(dǎo)平民教育、普及社會教育，使人人都有受教育的平等權(quán)利，是他的理想。雖然這在當(dāng)時的社會條件下不可能得到完全實(shí)現(xiàn)，但他為此所作出的種種努力與實(shí)踐為21世紀(jì)的我們?nèi)绾伟l(fā)展社會教育提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富。
1.1 大力宣傳終身教育
朗格朗認(rèn)為，在當(dāng)今世界，那種擁有一種知識或技能后可以終身享用的觀念已經(jīng)過時，教育不再是單純地獲得知識，而在于促進(jìn)個人的發(fā)展。所謂終身教育，“是從出生期到死亡的不間斷的學(xué)校及校外教育，不存在青少年、成年的區(qū)別。與培養(yǎng)人格、與職業(yè)生活的訓(xùn)練相結(jié)合”。從蔡元培論及社會教育的內(nèi)容、實(shí)施方式等方面來看，他堅(jiān)持的是一種廣義的社會教育觀，既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育；既包括學(xué)齡兒童又包括成人；其學(xué)習(xí)的內(nèi)容、時間、空間都是廣泛的，蔡元培本人就是很好的終身教育的范本。在《我的讀書經(jīng)驗(yàn)》中他說：“我自十余歲起，就開始讀書；讀到現(xiàn)在，將滿60年了，中間除大病或其他特別原因外，幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書�！苯K身教育打破了那種將教育限定在某個年齡階段的傳統(tǒng)認(rèn)識并賦予成人教育以新的意義，是不斷造就人、不斷擴(kuò)展其知識和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動能力的過程。
1.2 發(fā)展社區(qū)教育
社區(qū)教育的概念是聯(lián)合國教科文組織首先使用，后來被各國所承認(rèn)的概念。近年來，我國對于社區(qū)教育形成了這樣的認(rèn)識：由地區(qū)居民自發(fā)產(chǎn)生的，為追求精神生活的`充實(shí)及對終身學(xué)習(xí)的需求，由政府提倡并與地區(qū)基層組織共同推進(jìn)的自下而上的群眾性教育活動，其宗旨是提高地區(qū)的精神與文化素養(yǎng)，滿足其自我完善的要求，切實(shí)保障地區(qū)居民的自主學(xué)習(xí)權(quán)利。社區(qū)公民教育的內(nèi)容廣泛，涵蓋了科學(xué)、道德、法制、信仰以及其他與社會主流價(jià)值觀相符的教育活動。社區(qū)應(yīng)當(dāng)成為公民教育的基本載體，通過各種形式的社區(qū)教育提升社區(qū)內(nèi)居民的公民政治、道德與法律素養(yǎng)。
1.3 注重傳播媒體的價(jià)值導(dǎo)向作用
蔡元培視報(bào)紙、雜志、無線電播音機(jī)等傳播媒介對傳播文化科學(xué)知識和倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣方面的作用。誠然，媒體對于現(xiàn)代人的影響是巨大的。我們通過媒體足不出戶便能知道世界各地的奇聞逸事，捕捉到大眾的喜好和品位，接受到各種各樣的教育。但是現(xiàn)在打開電視，不是光怪搞笑的娛樂節(jié)目，就是蓬頭亂裝的武俠巨片，不是俊男靚女的感情糾葛就是爾虞我詐的商業(yè)陰謀。網(wǎng)上大肆宣傳的“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“艷門照”、“獸獸門”以及近期非常火熱的相親節(jié)目“非誠勿擾”，更是把拜金、物質(zhì)、功利等現(xiàn)代人所推崇的價(jià)值觀暴露無遺。我想媒體是否應(yīng)該肩負(fù)起正確引導(dǎo)社會價(jià)值觀的重任，是否該為我們創(chuàng)造一個和諧、文明、禮讓、規(guī)范的社會環(huán)境？媒體任重而道遠(yuǎn)，前方充滿著荊棘和誘惑，布道者首先應(yīng)該是一個能夠抵御誘惑、承擔(dān)道義的人。
1.4 加強(qiáng)學(xué)校和社會的交流與合作
蔡元培指出“科舉時代的教育，不過得一個便利機(jī)會，舉成一己的才具，此外都不管了”，“廢科舉興學(xué)校以后，一般人對于學(xué)校的觀念還停留在此。造成這種狀況長期持續(xù)的原因是學(xué)校與社會不能聯(lián)絡(luò)的結(jié)果�！边@導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，不能適應(yīng)社會，社會對他們也不滿意。要扭轉(zhuǎn)這種局面，需要社會教育發(fā)揮積極作用，主要通過與學(xué)校教育的聯(lián)系得以實(shí)現(xiàn)。在社會教育過程中，一方面教師和學(xué)生走出校門，到民眾中去；另一方面廣大平民走進(jìn)學(xué)校，教育者、受教育者和教育內(nèi)容三個要素交互作用的方式發(fā)生變化，使學(xué)生、教育者與平民有大量的集聚接觸和溝通，增進(jìn)了學(xué)校與社會的聯(lián)系，加強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感，深化了在學(xué)校中所受的教育�？梢哉f，社會教育除了具有對學(xué)校教育的補(bǔ)充和擴(kuò)張功能外，還具有對學(xué)校教育的超越功能，即調(diào)整學(xué)校教育的不適應(yīng)性。當(dāng)前我國學(xué)校的資源開放仍屬于保守階段，既然學(xué)校的資源屬于全社會共有，學(xué)校就更有理由把它的資源向社會開放，讓廣大的社會成員能夠利用它，以實(shí)現(xiàn)其終身教育的愿望。
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現(xiàn)實(shí)的社會8
1、吵架最激烈不過一分鐘，而那一分鐘你說出的話，是你用一百分鐘都彌補(bǔ)不回來的。
2、也許無趣的不是這個世界，而是我們沒有堅(jiān)持那些有趣的活法而已。
3、自我消化負(fù)面情緒，而不是逢人便訴說自己的失落，怨恨，惆悵，是成年人的基本禮儀。沒有誰的存在是為了承受你所帶來的情緒消耗，與負(fù)面感受的。
4、心給出去的時候，就該知道，不可能毫發(fā)無損的拿回來。
5、用心才能看見真實(shí)。真正重要的事，用眼睛是看不見的。
6、每一個在你的生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人讓你學(xué)會了愛和自持。你不喜歡的人教會你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長。沒有人是無緣無故出現(xiàn)在你的生命里的，每一個人的出現(xiàn)都有原因，都值得感激。
7、如果自己不努力，誰也給不了你想要的生活；夢想不會逃跑，逃跑的永遠(yuǎn)是自己。
8、人不必太美，只要有人深愛；人不必太富，只要過得溫暖。
9、別因?yàn)闇惡蠎賽郏尣贿m合的人，帶走了最好的你。
10、與其等著別人來愛你，不如努力學(xué)著多愛自己一點(diǎn)。
11、不想輸，就別懶。
12、大多時候標(biāo)榜自己說話直的人，只是不愿花心思考慮對方的感受而已。
13、有的時候一個錯誤就能輕易讓別人忘記你所有的好。
14、陪媳婦待產(chǎn)，她疼得撕心裂肺，我抓著她的手直掉眼淚，一半是心疼一半是害怕，從沒見過她露出那種絕望痛苦的表情 。等她生完推出來，已徹底虛脫。我沒顧上孩子，先去摸她的額頭叫她名字。真的，看到那段經(jīng)歷后，你會發(fā)現(xiàn)生活中的一切爭吵和不如意都微不足道，沒有任何理由不去愛護(hù)她 。
15、所有的.抑郁都是因?yàn)椴荒芑畛隼硐胫械淖晕宜隆?/p>
16、你不是擔(dān)心沒有人愛你。你擔(dān)心的是沒有人用你要的方式愛你。到頭來你會發(fā)現(xiàn)你的擔(dān)心是對的：沒有人能以你想要的方式愛你，除了你自己。
17、人活得累，是想要的東西太多，自己卻不曾真正努力。
18、如果擁有了愛情，就別去碰曖昧。面對彌足珍貴的愛情，我們需要從一而終。經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，唯有這樣，才能給予彼此最大的安全感，愛情之路才會走得平平坦坦。
19、在你準(zhǔn)備好的時候去愛，而不是在你孤獨(dú)寂寞的時候。
20、努力不一定會帶來改變，但可能是一個讓你變得“好一點(diǎn)”的機(jī)會，雖然有時看著那些比你聰明還比你優(yōu)秀的人確實(shí)會覺得不公平，但笨一點(diǎn)沒關(guān)系，慢一點(diǎn)也無所謂，反正每前進(jìn)一點(diǎn)就甩掉了幾個比你不行的人，前方有路，身后有人，能吃能睡，至少還活著，就都有可能。
現(xiàn)實(shí)的社會9
1、越是熟悉你的人，就越知道捅哪里會讓你徹底的痛。
2、你只有擁有了寧靜的心靈，才能發(fā)現(xiàn)意想不到的美。
3、生活壞到一定程度就會好起來的，因?yàn)樗鼰o法更壞。因此我們心中應(yīng)該總是充滿陽光。
4、得到了就好好珍惜，得不到就不要；怎么開心怎么過，怎么瀟灑怎么活。
5、生命是一束純凈的火焰，我們要依靠自己的內(nèi)心那看不見的太陽而存在。
6、放棄是犧牲那本來屬于你的，放手是放下那些從來就不是你的。
7、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
8、再也無法回到那揮臂吶喊的年紀(jì)，彼時你笑靨如花，張揚(yáng)得漫山遍野又旁若無人。
9、就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。
10、若自己不做出一點(diǎn)樣子，人家想拉你一把都不知你的手在哪里。
11、若無其事，就是最好的報(bào)復(fù)。何必向不值得的人證明什么，你生活得更好，是為了自己。
12、信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者愛你保護(hù)你。
13、緣分是在轉(zhuǎn)角后的再次遇見，是兩個人的美麗邂逅。牽手是前世的約定，是兩個人的誓言。共度一生是所有人的憧憬，卻是兩個人對平凡一生的考驗(yàn)。
14、當(dāng)你可以直面自己身體里與生俱來的笨拙與孤獨(dú)的時候，你便能夠徹底諒解過去的自己。
15、用心軟泡出來的.愛，就像用絲線把風(fēng)玲掛到懸崖邊，看似溫馨，稍不慎，就會摔得粉身碎骨。
16、你之所以感到孤獨(dú)，并不是沒有人關(guān)心你，而是你在乎的那個人沒有關(guān)心你。
17、這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。
18、生命中的任何一件小事只要你細(xì)心品味過，都充滿幸福。
19、每個人，都有一個世界，安靜而孤獨(dú)。
20、愛情不合乎邏輯，這或許就是愛的邏輯。真正熱愛的，或許并不是一個大家公認(rèn)的最該愛，愛的最正確的人，而是一個使我忘乎所以，無法不愛的人。愛不是因?yàn)楸粣�，只是因�(yàn)閻邸?/p>
21、人的一生是一個相互關(guān)心、關(guān)愛的過程，每個人都有情感的需要，其中，語言的交流和情感的表達(dá)又是關(guān)鍵。不要讓愛人只是用猜想知道你的關(guān)愛，而是要讓對方時時感受到你的心意，這就是你用嘴巴告訴對方你的愛，還需要用行動來表達(dá)愛的程度。
22、有些路，只能一個人走，路上的艱辛，只有自己知道。
23、很多時候，我們喜歡上別人，他們卻不知道；更多時候，我們傷害了別人，我們卻不知道。
24、對方犯了錯，你無法原諒，轉(zhuǎn)而離開，這是喜歡；對方犯了錯，你卻艱辛地原諒了，又繼續(xù)在一起，這是愛。
25、總有一天你會發(fā)現(xiàn)，與自己相處其實(shí)是一件很不容易的事情，而你最終也會明白，最需關(guān)愛的不是別人，是你自己。一個人的生活就像一張白紙，我們有的是機(jī)會開始，只是，別急著結(jié)束。
26、人生不可能總是順心如意，但持續(xù)朝著陽光走，影子就會躲在后面。刺眼，卻是對的方向。
27、不屬于自己、又何必拼了命的去在乎。
28、有些人，一旦遇見，便一眼萬年；有些心動，一旦開始，便覆水難收。
29、一個人久了，連喜歡一個人都需要勇氣。
30、只有頸部如胎兒般被扭曲的亡骸，在我看來竟如同被折斷的百合花。
31、這位姑娘，首先，我們之間有代溝，其次，你又沒有事業(yè)線，你說，我們還怎么交流？
32、曾以為我是那崖畔的一枝花，后來才知道，不過是人海一粒渣。
33、以前我不相信顛倒黑白、指鹿為馬，看到余秋雨、曾軼可、蓮花河畔，我相信了。
34、已經(jīng)將整個青春都用來檢討青春，還要把整個生命都用來懷疑生命。
35、現(xiàn)在你罵我，是因?yàn)槟氵�不了解我，等你以后了解了我，你一定會動手打我的。
36、我這人從不記仇，一般有仇當(dāng)場我就報(bào)了。
37、自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。
38、石頭記告訴我們：凡是真心愛的最后都散了，凡是混搭的最后都團(tuán)圓了。
39、如果你不是經(jīng)常遇到挫折，這表明你做的事情沒有很大的創(chuàng)新性。
40、人永遠(yuǎn)不知道誰哪次不經(jīng)意的，跟你說了再見之后就真的再也不見了。
41、你攢夠四塊五，我也攢夠四塊五，我們就可以去民政局結(jié)婚了。
42、你要是鮮花，以后牛都不敢拉糞了！
43、你爸媽要是把那十分鐘用來散步該多好唉。
44、馬不停蹄的錯過，輕而易舉的辜負(fù)，不知不覺的陌路。
45、過往的人啊不要為我的死悲傷，如果我活著你們誰也活不了。
46、等余震的心情，就像初戀的少女等情人，既怕他不來，又怕他亂來。
47、當(dāng)時我正在和女朋友一起查資料，突然蹦出一個窗口，很黃很暴力，我們趕快燈給關(guān)了。
48、別在我的墳前哭，臟了我輪回的路。
49、“你喜歡我天使的臉孔，還是魔鬼的身材？”“我就喜歡你這種幽默感�！�
50、“戀”是個很強(qiáng)悍的字。它的上半部取自“變-態(tài)”的“變”，下半部取自“變-態(tài)”的“態(tài)”。
51、我抽的不是煙，是寂寞！
52、生活不是理論，生活是每一件事情，每一張賬單，每一次感謝，每一次感動。我們是生活著的一個個的人，不是理論的腳注和證明。
53、生活只有經(jīng)得起平靜，方才能顯淡泊寧靜的真實(shí)。
54、低頭是一種能力，它不是自卑，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。
55、一直習(xí)慣用那虛偽的笑，用以去掩蓋內(nèi)心的悲傷。
56、明天越來越少，昨天越來越多。
57、不要在我面前裝超人，因?yàn)槟愕膬?nèi)褲不好看。
58、念了十幾年書，還是幼兒園比較好混�。ㄈ松形颍�
59、我希望有一天能用鼠標(biāo)雙擊我的錢包，然后選中一張100元，按住“ctrl+c”接著不停的“ctrl+v”.
60、對付以默不作聲來掩飾自己無知的人的最好方法就是以其人之道還治其人之身。
現(xiàn)實(shí)的社會10
1．一見鐘情，鐘的不是情，鐘的是臉，是金錢。
2．想讓我低頭，除非你跪下！
3．摔倒時扶我一把的朋友我拿命珍惜，摔倒時踩我一腳的狗砸鍋賣鐵也要整垮他。
4．我可以帶你混的風(fēng)生水起，也可以讓你聲名狼藉。
5．非讓現(xiàn)實(shí)給你一巴掌，你才知道社會有多虛偽；非讓所謂的朋友把你傷的什么都不是，你才知道人心可畏。
6．長大后，這個社會教會了我，沒心沒肺，沒感覺，不癢不疼，不在乎。
7．生活不會因?yàn)槟闶侨跽叨鴮δ阈δ樝啻?/p>
8．我餓了，你有一個面包，分我一半這是朋友，全給我這是愛情，你把面包藏起來說你也餓了，這是社會。
9．如果有天你挨揍了，別奇怪，那是因?yàn)槟阕烊堑溋恕?/p>
10．這個社會沒有對與錯，只有強(qiáng)與弱。你行了，都是人巴結(jié)你，你不行，連狗都來踩你。
11．自己不做出點(diǎn)樣子，人家想拉你一把都不知你的手在哪里。
12．只有拼出來的努力，沒有等出來的輝煌。
13．不管朋友還是戀人，當(dāng)我說“算了”的時候，其實(shí)是包含了我太多的失望。
14．現(xiàn)實(shí)甩給了你一個巴掌，教會你不能心軟，不能善良。
15．狗不能喂得太飽，人不能對得太好，忍一時得寸進(jìn)尺，退一步變本加厲，玩笑別太過，要不都是禍，情不夠，錢來湊，有錢身后一群狗，沒錢社會路難走，看清對你好的，記住被誰咬的，該吃吃，該喝喝，破事別往心里擱，是人是狗，是敵是友，時間長了自己瞅。
16．我見過滿身紋身的青年在公交車上給老人讓座，我也見過衣冠楚楚的教授在酒吧嗨的比誰都社會。
17．混社會這條路，成功就是名和利，失敗就是命歸西。個性說說心情短語分享
18．誰不是從一個心地善良的孩子被現(xiàn)實(shí)折磨成一個心機(jī)深重的瘋子。
19．不會有人喜歡傾聽你的痛苦，說給朋友，朋友不好受，說給敵人，敵人更開心。
20．你心軟，你總是害怕傷害到誰誰誰，所以被傷害到的`人總是你。
21．逼著你前進(jìn)的不是前方的微弱光芒，而是身后現(xiàn)實(shí)的萬丈深淵。
22．沒有等出來的一手遮天，只有拼出來的萬人之上。
23．記住，可以哭，可以恨，但是不可以不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楹竺孢�有一群人在等著看你的笑話。
24．寧愿一個人偷偷流淚，也不愿讓別人知道我有多狼狽。
25．我不敢休息，因?yàn)槲覜]有存款；我不敢說累，因?yàn)槲覜]有成就；我不敢偷懶，因?yàn)槲疫�要生活；我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄，所以，堅(jiān)強(qiáng)、拼搏是我唯一的選擇。
26．生活不是等暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞。
27．你的兄弟不強(qiáng)大，但一直會站在你的身后。
28．西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了。
29．人與人之間最小的差別是智商，最大的差別是堅(jiān)持。
30．無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。