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時(shí)間:2023-05-04 20:12:33 散文隨筆 我要投稿
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  格言說(shuō)“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,樹(shù)木與樹(shù)人之間必然有著內(nèi)在的聯(lián)系。

由樹(shù)木與樹(shù)人也談?dòng)兴鶠橛兴粸榈纳⑽?/></p><p>  樹(shù)木,種植樹(shù)木的意思;種樹(shù)不能栽下就不管,還需要不時(shí)澆灌、打去岔枝、噴灑農(nóng)藥,冬天還要纏上防凍的稻草,等等。十年左右,樹(shù)苗就會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)。這其中的付出也就得到了回報(bào)。</p><p>  樹(shù)人,教育、培養(yǎng)人才的意思;教育一個(gè)人更不是容易的事,從小時(shí)候的頑皮、不懂事時(shí)的樹(shù)立規(guī)矩、指導(dǎo)學(xué)習(xí),到能夠自覺(jué)的矯正行動(dòng)與更新觀念、主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我,這其中也絕非朝夕之功?梢哉f(shuō),百年樹(shù)人與十年樹(shù)木之間并不是差了這九十年的時(shí)光,更多的區(qū)別在于,樹(shù)人需要更寬廣的時(shí)空積蘊(yùn),古今中外的文明、文化精華都是陽(yáng)光雨露,都需要不時(shí)的拿來(lái)灌溉。而一個(gè)人成為人才后,其影響力也會(huì)延伸到以后的很長(zhǎng)時(shí)間。</p><p>  這里我想重點(diǎn)說(shuō)一下的是,樹(shù)木與樹(shù)人之間都有一個(gè)人為調(diào)控的部分,順其自然往往并不能夠達(dá)成所愿——自然界的降水并不一定能滿足樹(shù)木的生長(zhǎng)需要,尤其是樹(shù)苗,根不能深入到地下,而枝葉又容易斜枝旁逸。此時(shí)便需要人為的進(jìn)行補(bǔ)充水分,人為的進(jìn)行剪枝,樹(shù)苗過(guò)密還要間苗,也就是將太擠的樹(shù)苗移開(kāi)一些。教育人同樣如此,小時(shí)候的“傻大膽”,不懂得水火無(wú)情,不懂得很多危險(xiǎn),就需要鄭重告誡,及時(shí)糾正;兒童天性的貪玩放縱也需要不斷引導(dǎo),使其精力時(shí)間用在正道上。這個(gè)過(guò)程一點(diǎn)也不輕松,只有在愛(ài)與智慧的前提下才能做到。</p><p>  順其自然是人們所崇尚的境界,卻不適用于樹(shù)木與樹(shù)人的過(guò)程;人為調(diào)控是樹(shù)木與樹(shù)人中都需要的,卻并不適合于生活的所有場(chǎng)合。這里,有所為與有所不為的區(qū)別與聯(lián)系便值得細(xì)細(xì)研究了。</p><p>  凡是立足于智慧前提下的、為所關(guān)愛(ài)對(duì)象的健康成長(zhǎng)而進(jìn)行的有所為,便是值得肯定的;凡是所關(guān)注的對(duì)象已經(jīng)在健康成長(zhǎng)了,還要“有所為”——進(jìn)行干涉的,便是不值得肯定的。前者是必須要付出的心血,收獲也是可想而知的;后者是自私的無(wú)節(jié)制后的損人不利己的,表現(xiàn)在想法上是“嫉妒”,表現(xiàn)在行動(dòng)上是“干擾”。有心理學(xué)家曾說(shuō),“嫉妒”是人類最強(qiáng)烈的情緒呢。關(guān)于這樣的負(fù)面情緒我已經(jīng)思考了很久,也試著分析了許多,比如其原因多為不自信或過(guò)于自負(fù),來(lái)自于不思進(jìn)取或者視野狹隘,從對(duì)比中產(chǎn)生,在自我折磨中延續(xù),在遠(yuǎn)離比較對(duì)象(時(shí)間或空間)或雙方形勢(shì)發(fā)生變化后淡化,等等。這些只是個(gè)人淺見(jiàn),不代表真理,到目前為止也沒(méi)有找到可操作性強(qiáng)的解決之道,就好像關(guān)于勤能補(bǔ)拙的道理很多人都懂,卻沒(méi)有一個(gè)可操作性強(qiáng)的方法讓人甘于寂寞、甘于在苦寒中的不懈努力一樣。</p><p>  樹(shù)木與樹(shù)人都是運(yùn)用主觀能動(dòng)性來(lái)約束培育對(duì)象的成長(zhǎng),而只要培育對(duì)象在健康成長(zhǎng)中,就完全可以順其自然的任其成長(zhǎng)著;而許多時(shí)候,我們卻不能完全做到這兩點(diǎn),或者因過(guò)于溺愛(ài)而放縱了約束,或者因不懂得規(guī)律而不知道約束;或者因過(guò)于喜愛(ài)而打擾其健康成長(zhǎng),或者因過(guò)于不平衡而不希望其健康成長(zhǎng)下去。這些有違樹(shù)木或樹(shù)人初衷的行為與心態(tài),是一切煩惱與挫折的根源所在。</p><p>  有所為有所不為,簡(jiǎn)單的七個(gè)字,做到卻是那樣的不容易。我們不奢求人人都成為稱職的園丁或靈魂的工程師,只希望能多一些愛(ài)心,多一些善意,把我們所處的世界變成一個(gè)相互支撐、相互呵護(hù)的花園,這樣,欣賞便會(huì)更多些,扭曲便會(huì)少些,當(dāng)然,快樂(lè)也會(huì)多些,煩惱也會(huì)少些。</p><script>s(

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