讀后感

【推薦】讀后感范文

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀后感范文1

　　三天前在閑逛是路過(guò)一家書(shū)店，進(jìn)店后一眼就看到此書(shū)，看了五分之一后是相見(jiàn)恨晚，感謝作者的分享，花了三天時(shí)間來(lái)讀這本書(shū)，有一下幾點(diǎn)感想：

　　1、作者從一開(kāi)始的文字功夫到后面都在不斷的進(jìn)步，越是后面越是有一些韻味。

　　2、埋筆沒(méi)有漏洞，前呼后應(yīng)，只有真正體驗(yàn)過(guò)經(jīng)歷過(guò)才有這樣的細(xì)致無(wú)一疏漏。

　　3、其實(shí)我在第一天晚上就看了網(wǎng)上的評(píng)論，評(píng)論都是說(shuō)一些虛假的東西，但我在全部看完之后出了結(jié)尾幾張皆大歡喜的結(jié)局，是有一些草草收尾之外，可以說(shuō)整本書(shū)都是再講一個(gè)職業(yè)交易者的內(nèi)心進(jìn)化史，和信仰的進(jìn)化史，可能那些差評(píng)的網(wǎng)友是想在書(shū)中找到一個(gè)投資之法，但卻沒(méi)有讀懂作者所要表達(dá)的意思。

　　4、這本書(shū)的不適合投資初學(xué)者看，因?yàn)槌鯇W(xué)者不能理解其中的深意；也不符合聰明的投資者看，也許是不削一看；最適合有過(guò)一些投資經(jīng)驗(yàn)的的投資者但只得其理，不的`其法的人看。就如同作者在書(shū)中講的“要才華有才華，要能力有能力，可為什么這些東西在自己這里卻不能變現(xiàn)呢！”

　　5、作者對(duì)市場(chǎng)的歸納是以生活中找市場(chǎng)的規(guī)律，然后用古人大能的哲學(xué)思想作為自己的行動(dòng)規(guī)律。先是在多年生活中不斷去體會(huì)市場(chǎng)的規(guī)律，然后在用哲學(xué)調(diào)整自己的規(guī)律，把自己調(diào)節(jié)到最好的狀態(tài)在去耐心等待市場(chǎng)規(guī)律中每一個(gè)結(jié)點(diǎn)的到來(lái)。

　　6、總的來(lái)說(shuō)作者沒(méi)有顛覆市場(chǎng)不可測(cè)的本質(zhì)，卻以對(duì)人性弱點(diǎn)的控制來(lái)闡述“市場(chǎng)是人性弱點(diǎn)的放大器”，這也是那些一本正經(jīng)的復(fù)盤(pán)類(lèi)書(shū)籍所不能比擬。

　　7、最后以一句文中的話(huà)來(lái)表達(dá)我的最大收獲“小敗而未知興衰，寧信度，不信人�！�

　　文中主人公漂流二十載才得道果位，哪怕天資聰穎，但其中也經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，每一次在現(xiàn)實(shí)中都是有死無(wú)生。但主角就是主角，如若是現(xiàn)實(shí)中的凡人又能幾次劫后余生。世人都知道玉皇大帝經(jīng)歷12萬(wàn)4千劫，但玉皇大帝本就不是凡人。

讀后感范文2

　　前幾天，我讀了《老子》這本書(shū)。這本書(shū)講的是老子一生中經(jīng)歷的一些事。

　　老子，大約生活在公元前571―477年間，原名李耳，字聃，是中國(guó)古代著名的思想家。他寫(xiě)的《道德經(jīng)》雖然文辭簡(jiǎn)煉，所蘊(yùn)含的道理卻至深至遠(yuǎn)，千百年來(lái)不知啟蒙了多少人的心智�？梢�(jiàn)，老子對(duì)人們影響深遠(yuǎn)��！

　　書(shū)中的老子多次提到水，而《道德經(jīng)》中也不乏對(duì)水的贊揚(yáng)：“上善若水”、“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”、“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝”……我覺(jué)得，水的精神是可貴的，水的力量看似柔弱而又十分剛強(qiáng)。正如老子所說(shuō)：“真正強(qiáng)大的.不是剛強(qiáng)而是柔弱�。　�

　　因?yàn)樗�很柔弱，它沒(méi)有爭(zhēng)斗的心愿，所以它能夠滋潤(rùn)萬(wàn)物，使萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)。它從不輕視低的地方，總是往低處流。難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　波瀾壯闊的大海是由無(wú)數(shù)的水滴匯成的，滴水還可穿石，這是水的力量。海上的波浪永不厭倦地拍打著礁石，無(wú)私的水永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著萬(wàn)物，這是水的精神。

　　水從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，它能忍讓一切。石頭擋住了它的去路，它會(huì)繞開(kāi)，繼續(xù)奔流。它又是那樣謙虛，總是往低處流，從而匯成了江河湖泊。然而水又是那樣的剛強(qiáng)有力，能載舟，亦能覆舟。

　　水乃萬(wàn)物之根本。沒(méi)有了水，也就沒(méi)有了生命。水雖然無(wú)形無(wú)色，但它看似柔弱的力量卻超越了一切。水使我明白了厚德載物，雅量容人的道理。能容天下之人才能為天下人所容。同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)上要有海納百川的胸懷，為學(xué)日益。我們才能精進(jìn)有為，成為國(guó)家的有用之材。

　　當(dāng)今社會(huì)中，又有多少像水一樣謙虛而又默默奉獻(xiàn)的人呢？又有多少人為了名利、金錢(qián)而落得個(gè)臭名昭著、遺臭萬(wàn)年呢？水是偉大的，它的精神會(huì)讓人們有所感悟。

讀后感范文3

　　應(yīng)試教育制度下，分?jǐn)?shù)依然是教師或者家長(zhǎng)眼里判斷好壞學(xué)生或許好壞孩子的法寶。似乎只有分?jǐn)?shù)最高才能證明自己的孩子是最棒的，剛好現(xiàn)在是各高校發(fā)放錄取通知書(shū)的時(shí)候，君不見(jiàn)名列榜首者就有一種光宗耀祖之感，而反觀名列孫山者，幾人眉眼笑呢?

　　于是正讀書(shū)備考者無(wú)論高低年級(jí)，年齡大小一股腦都是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，目的一個(gè)考出高分?jǐn)?shù)，成為天才!只是當(dāng)你真的成為天才，一切真的美好?看了這篇《天才》的文章，或許你的心里就會(huì)有一篇心里反酸的讀后觀感了。

　　有個(gè)孩子就是個(gè)考試天才，逢考必贏!這份成績(jī)的取得還得歸根于他的父母。母親是教師，父親是局長(zhǎng)，孩子尚在腹中倆人便為孩子規(guī)劃：上名校，去留學(xué)!高考結(jié)束孩子獲得名校錄取通知書(shū)，只是孩子看著通知書(shū)竟然發(fā)呆的坐在那里，無(wú)論母親怎么問(wèn)他都回答沒(méi)意思。

　　最后母親想了個(gè)辦法，將問(wèn)話(huà)變成選擇題。結(jié)果孩子突然來(lái)了精 神，比如今天吃啥?A米飯B面條結(jié)果孩子就選一個(gè)A，而后再陷入呆滯狀況，再問(wèn)話(huà)若想讓孩子回答，就得再以出題形式進(jìn)行。一覺(jué)醒來(lái)，母親來(lái)到孩子房間，看到孩子把房間整的亂七八糟，母親問(wèn)孩子怎么了?找什么?孩子沒(méi)有反應(yīng)。于是母親提筆在紙寫(xiě)著：論述題：你在 找什么?孩子立即寫(xiě)道：我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他們?cè)谡彝�年，而我不知道童年是什么，醒�?lái)就找......母親看到這里轉(zhuǎn)過(guò)臉淚水不住的'流.....

　　看到如此的《天才》，作為父母的朋友您是不是有我所說(shuō)的心酸讀后感覺(jué)呢?今后您會(huì)不會(huì)還逼著孩子機(jī)械的學(xué)習(xí)呢?別的我不知，只知道我周?chē)�朋友的讀后感中可都是不喜歡如此天才的!當(dāng)然自己也不會(huì)作天才那樣的父母!

讀后感范文4

　　“馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽（Jù）不為福乎？’”這是《淮南子。人間訓(xùn)》中《塞翁失馬》的片段。這篇寓言故事包含意味深長(zhǎng)的道理，給人以深刻的啟示。

　　它講述了靠近長(zhǎng)城一帶有一位精通術(shù)數(shù)的老翁，一天他家的馬不知為何逃到胡地，人們對(duì)其表示同情，他卻說(shuō)這難道不是福氣嗎？過(guò)了一段時(shí)間，他的馬帶著胡地的.馬歸來(lái)。人們都去祝賀他，但塞翁又說(shuō)這是個(gè)禍。家里有的是好馬，他的兒子常騎著玩，因而摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，可他竟說(shuō)這是福氣。過(guò)了一年，胡人進(jìn)攻，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。他們中十分之九的人都戰(zhàn)死。只有這位塞翁的兒子，因?yàn)槿惩炔疟Ｈ�了性命�?/p>

　　這個(gè)故事不僅內(nèi)容曲折，還有許多有趣的文言詞匯。如本文中“馬無(wú)故亡而入胡”的“亡”字看起來(lái)是死亡，但實(shí)際是逃跑之意；“此何遽不為福乎？”“何遽”是怎么就。“人皆吊之”的“吊”可不是上吊，而是安慰、同情；另外“此獨(dú)以跛之故”的“跛”是瘸腿，“故”是原因，“死者十九”也很有趣，是十分之九的意思。成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！本蛠�(lái)自這個(gè)故事。

　　更重要的是文章告訴我們一個(gè)道理：在一定情況下，好事能變成壞事，壞事也能變成好事，禍福是相倚的，我們不能只看其中的一面。上帝向你關(guān)上一扇門(mén)，他常常也會(huì)向你開(kāi)啟一扇窗。《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者夏洛蒂雖處在逆境中，卻具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，擁有了精彩的人生；大音樂(lè)家貝多芬盡管耳聾，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作出著名的《命運(yùn)交響曲》。生活中很多事情都是這樣子的，我們要正確地看待生活中幸與不幸，順境時(shí)快馬揚(yáng)鞭；逆境時(shí)堅(jiān)持不懈，只有這樣，才會(huì)取得更大的成績(jī)。

讀后感范文5

　　故事《大師風(fēng)范》講述的是兩位音樂(lè)大師同時(shí)來(lái)到巴黎演出，兩個(gè)人的追隨者都認(rèn)為自己崇拜的大師是最優(yōu)秀的，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。為了平息爭(zhēng)吵，兩位大師決定舉行聯(lián)合演唱會(huì)，最后平息了爭(zhēng)吵，還受到了觀眾的好評(píng)。這個(gè)故事啟發(fā)我們：化“敵”為友的舉動(dòng)顯示出了一個(gè)人的胸襟，還可以促進(jìn)雙方共同進(jìn)步。敞開(kāi)心扉，你也可以多一個(gè)朋友。

　　是的，生活中的我如果大氣一點(diǎn)，也可以化“敵”為友，如果每個(gè)人都大氣一點(diǎn)，就會(huì)有更多的朋友了。在社會(huì)上、在學(xué)校里、在班級(jí)中，打架的人很多，我也在其中，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得純屬自衛(wèi)，看了這個(gè)故事我感到了絲絲內(nèi)疚，我為什么要和他們打呢，我可以回避啊，可以告訴老師啊、、、為什么偏偏選擇了和他們打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟時(shí)卻為時(shí)已晚，已經(jīng)犯錯(cuò)了。記得有一次，同學(xué)一不留神踩了我，我不等他解釋就狠狠地踩回一腳解氣，誰(shuí)知他也不服氣，和我吵了起來(lái)，你罵我一句，我罵你一句，吵了半天，才結(jié)束這場(chǎng)無(wú)聊的.口水戰(zhàn)。說(shuō)停止了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，不如說(shuō)我們把火憋在心底，日后慢慢對(duì)付你。鬧到這樣的情形，不如和對(duì)方道歉或主動(dòng)原諒對(duì)方，如果用這樣的方法來(lái)解決事情，那結(jié)果是不是好多了呢？

　　有時(shí)，我和同學(xué)爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題，都為自己的優(yōu)點(diǎn)去辯解，沒(méi)有接受別人的優(yōu)點(diǎn)，只是一味地說(shuō)他人的缺點(diǎn)，最后變成了口水戰(zhàn)甚至吵架，如果我們能像兩位大師一樣，互相借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)，那我們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)越來(lái)越好了。

　　《大師風(fēng)范》這個(gè)故事，讓我深深的領(lǐng)悟到：如果在生活中我們能夠大氣地處理事情，凡事用化“敵”為友的辦法來(lái)處理，我們的周?chē)鷷?huì)更加和諧，我們的身邊會(huì)有更多的朋友；如果我們能像兩位大師一樣互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，那么我們的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)登上高峰。

讀后感范文6

　　《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計(jì)，偷到他家里，被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。

　　可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！

　　似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道，總要付出相當(dāng)?shù)呐�力才能成正果�；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運(yùn)氣比孔乙己好得多，中了舉人。看過(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀��！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財(cái)源大開(kāi)、雞犬升天。

　　為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚(yáng)眉吐氣，對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的'昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內(nèi)容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒�眼中僅僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。

　　讀書(shū)人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天，這種現(xiàn)象仍遠(yuǎn)未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書(shū)人很多書(shū)是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……

讀后感范文7

　　《邊城》這本書(shū)的作者是來(lái)自我們湖南鳳凰的沈從文先生，鳳凰地處湘西地帶，多與少數(shù)民族苗族為主。沈從文先生的作品取材廣泛，這本《邊城》就是反映了湘西下層勞動(dòng)人民生活的一部文學(xué)經(jīng)典。

　　翠翠母親的死，是老人心里的隱痛，老船夫?yàn)榱瞬皇勾浯渲刈咂淠傅睦下罚瑓s無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)，不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送尋兄過(guò)溪時(shí)，又得不到翠翠的.一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚也溘然長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛，愛(ài)人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首企盼心上人歸來(lái)。

　　故事發(fā)生在湘西的一個(gè)小小的山城茶峒，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……翠翠美麗迷人，天真活潑，他的父母因一段私情不被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗所容許后自盡了。翠翠從小與爺爺在這古老而又清澈的溪水邊，小船上，白塔下相依為命。隨著年齡的增長(zhǎng)，便有了青春期少女同有的心事。端午節(jié)，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中了頭獎(jiǎng)的儺送。從此她覺(jué)得自己感情上有了一種新的需要，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。

　　兩年后端午節(jié)前夕，翠翠又見(jiàn)到了儺送，情不自禁的對(duì)爺爺說(shuō)“那人很好�！迸c此同時(shí)，儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗、善良、而又一貧如洗的翠翠。當(dāng)兩兄弟發(fā)現(xiàn)自己同時(shí)都愛(ài)上翠翠時(shí)，他們不但坦誠(chéng)相告自己對(duì)翠翠的深情，而且既不愿意按照當(dāng)?shù)厝说囊?guī)矩，拔刀來(lái)一次流血的拼搏，又不愿意像城市怯懦男子那樣，拱手將情人奉讓。他們公平地憑命運(yùn)來(lái)決定自己的幸福，把選擇的權(quán)利賦予了翠翠。

　　《邊城》是一部充溢著濃濃湘西土味，鄉(xiāng)土味的佳作，作者在渲染大自然的美的同時(shí)，更贊美了生活在這淳樸的人們。人與人之間沒(méi)有圖財(cái)害命的金錢(qián)交易，沒(méi)有爾虞我詐，逢場(chǎng)作戲的官場(chǎng)交易，有的只是純真的友誼，真摯的關(guān)愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

讀后感范文8

　　《童年》是俄國(guó)偉大作家高爾基的自傳體小說(shuō)之一，書(shū)中描述了高爾基三歲時(shí)因父親去世而與母親寄居在外祖父家的悲慘生活。

　　外祖父及舅舅們對(duì)他們母子二人并不友善，高爾基的母親甚至不堪忍受這樣的生活而拋下高爾基離家出走，雖然最后還是回來(lái)了，但沒(méi)過(guò)多久就離開(kāi)人世，讓高爾基真正成為了孤兒。高爾基的外祖父因?yàn)榧彝サ钠坡涠�變得怨天尤人，遇到不順心的事就拿高爾基出氣，甚至有一次把高爾基揍得失去知覺(jué)。在這樣的惡劣環(huán)境中，高爾基沒(méi)有自暴自棄，心中依然堅(jiān)信人世間有“真、善、美”，比如他的外祖母，就是一位可親可敬的老人。盡管外祖母受盡丈夫的毆打，經(jīng)歷了失去兒子的痛苦，她依然對(duì)生活抱有希望，并且百般呵護(hù)高爾基。外祖母告訴高爾基上帝是仁慈的，他會(huì)幫助任何人。高爾基平時(shí)就有意識(shí)地遠(yuǎn)離外祖父、舅舅、表哥等這些只會(huì)帶來(lái)負(fù)能量的人，而更多接觸善良的外祖母、老工人格利高力、樂(lè)觀向上的`小茨岡以及有很多書(shū)的“好事情”。高爾基還有一個(gè)很重要的朋友就是書(shū)籍，因此當(dāng)他成名時(shí)才會(huì)說(shuō)出“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@樣的話(huà)。就這樣，高爾基在真與假、善與惡、美與丑的環(huán)境中掙扎著，不自暴自棄，靠著心中堅(jiān)定的信念，追求著自己向往的生活，最終成為舉世聞名的大文豪。

　　在《童年》這部書(shū)里，高爾基毫不掩飾丑惡對(duì)心靈的沖擊，讀完這本書(shū)后我心里感覺(jué)很壓抑，但又為高爾基不輕言放棄的精神所感動(dòng)，這正是我們現(xiàn)在缺乏的一種百折不撓的精神，缺乏的一種在逆境中不輕言放棄的精神，缺乏的一種相信世間自有真善美的精神。把我們現(xiàn)在的生活和高爾基的童年相比，簡(jiǎn)直就有云泥之別，在我們這樣天堂般的生活環(huán)境中，還有什么困難是不能克服的呢？

讀后感范文9

　　“一個(gè)人想做什么不想做什么從來(lái)都是自己的事情，我以后不寫(xiě)東西了去唱歌跳舞賽車(chē)哪怕是去擺攤做煎餅也是我自己喜歡——我就喜歡做煎餅給別人吃，怎么著？”這是韓寒文章中一一句最彰顯他性格的話(huà)，特立獨(dú)行，不在乎別人的眼光。

　　韓寒的《毒》，語(yǔ)言辛辣、尖銳、刻薄，而在這些話(huà)中，我們能清晰的看到他內(nèi)心里對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的痛苦與擔(dān)憂(yōu)。正如他對(duì)國(guó)足的諷刺，頗有一種“恨其不爭(zhēng)”的味道。正如佛祖以種種憤怒象警醒世人一樣，韓寒在用他辛辣的語(yǔ)言大罵這個(gè)世界，意圖喚醒世人�；蛟S我是妄自揣度，但在其文字之外確實(shí)流動(dòng)著一種對(duì)中國(guó)的愛(ài)。他是一名真正的中國(guó)人。

　　古語(yǔ)說(shuō)“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，韓寒他傲，從骨子里到頭發(fā)稍，這總比一點(diǎn)無(wú)傲氣甚至無(wú)傲骨要強(qiáng)的多。

　　韓寒曾自述“我是不服教育的小混混”，這種思想延伸至《毒》里，是顯而易見(jiàn)的對(duì)現(xiàn)行教育體制的蔑視。序言中，韓寒以為出《毒》是一件“很偉大”的事情，這位個(gè)性張揚(yáng)的青年作家說(shuō)“因?yàn)檫@說(shuō)明我的東西的精煉與文才出眾”，聽(tīng)上去很牛！確實(shí)，林書(shū)豪的成功彰顯了他的正確性�！伴偕�淮北為枳”中國(guó)怎么就沒(méi)有培養(yǎng)出林書(shū)豪呢？中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始注重文化發(fā)展，這是一個(gè)好開(kāi)端。

　　韓寒，我淺薄的判斷他不是玩世不恭就是大徹大悟的玩世不恭，他幽默的顏色談濃，以致變?yōu)楹谏�，真正的作家，卻也是敢寫(xiě)的人，他與錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)然還不可同年而語(yǔ)，但暫且放在一起比較的'話(huà)，也同樣是平凡之中見(jiàn)真知。但韓不知名的修飾了生活，寫(xiě)出了生活的起浮更側(cè)重于生活的階梯感與弧度；而檢測(cè)塔尖無(wú)論生活是怎樣的凹凸不平在更高的地方看也只是一條直線(xiàn)。

　　韓少他的勇敢，真性情確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱(chēng)呼！

讀后感范文10

　　當(dāng)我讀完《洞》這本書(shū)的時(shí)候，第一感覺(jué)就是，它實(shí)在太神奇、太有趣了！

　　《洞》是美國(guó)著名兒童文學(xué)作家路易斯·薩奇爾的作品。男孩斯坦利被誤認(rèn)為偷了一雙鞋而進(jìn)了一個(gè)專(zhuān)門(mén)給壞孩子待的環(huán)境惡劣且沒(méi)有湖的翠湖營(yíng)，并被大家稱(chēng)作“洞穴人”。他和其他“壞孩子”一起，每天冒著50℃的高溫挖一個(gè)高和寬都是5英尺的大洞。管理員大人表面上是說(shuō)為了改善孩子們的品質(zhì)，實(shí)際上是為了挖到100多年前西部逃犯“死亡之吻”凱特·巴洛埋藏的寶藏。在翠湖營(yíng)，他認(rèn)識(shí)了真名為赫斯托·澤羅尼的“零蛋”，斯坦利教零蛋識(shí)字，零蛋幫斯坦利挖洞�？墒牵�嫉妒他們的“鋸齒”向管理員大人告發(fā)了他們，于是零蛋逃出了翠湖營(yíng)�？墒窃诨臎龅奈鞑康貛Я愕白约阂粋�(gè)人是不可能生存下去的，于是斯坦利勇敢地逃出了翠湖營(yíng)，并找到了零蛋，救出了他。

　　當(dāng)我看到斯坦利決定要逃出翠湖營(yíng)救零蛋時(shí)，覺(jué)得他實(shí)在太勇敢了，要知道在那個(gè)西部地帶，不僅有可怕的響尾蛇，還有有毒的黃斑蜥蜴，甚至找不到一滴水！不要說(shuō)救零蛋了，連自己也不一定活得下去，就算活著回來(lái)了，也會(huì)被管理員大人用那響尾蛇的毒液毒死。如果是一般人，就算管理員大人用響尾蛇的'毒液逼著他去救零蛋也不會(huì)去的，更何況管理員大人根本不可能這么做！再想想斯坦利為了救零蛋而爬上大拇指山，在斯坦利自己餓得幾乎虛脫的時(shí)候，背著餓昏的零蛋和長(zhǎng)5英尺的鐵鏟子，還得攀爬上既陡峭又長(zhǎng)滿(mǎn)仙人球的懸崖、聞著刺鼻的洋蔥味，甚至還得冒著高達(dá)50℃的高溫，要是是我，想想都會(huì)瘋掉！在斯坦利救零蛋的過(guò)程中，他成長(zhǎng)為了一個(gè)真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有愛(ài)心的小英雄。

　　《洞》這本書(shū)使我成長(zhǎng)，敢于面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。生活中的小挫折、小困難，比起斯坦利救零蛋與翠湖營(yíng)的生活，算什么呢？

讀后感范文11

　　第一次接觸莫言的作品，感覺(jué)確有不同凡響之處。對(duì)他為何能獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我有幾點(diǎn)個(gè)人的拙見(jiàn)，在此淺談，以表達(dá)對(duì)作者的尊崇之情。

　　故鄉(xiāng)是創(chuàng)作之本。莫言的小說(shuō)，故鄉(xiāng)的萬(wàn)物貫穿其中，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。每一種事物都有其寓意和故事，讓人讀來(lái)倍感親切，鄉(xiāng)情濃郁。引用一位作家的話(huà)來(lái)說(shuō)：莫言的小說(shuō)，都是從高密東北鄉(xiāng)那條破麻袋里摸出來(lái)的。

　　平凡、樸素、率真的格調(diào)。莫言寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)故鄉(xiāng)，寫(xiě)故鄉(xiāng)的人，寫(xiě)故鄉(xiāng)的草木蟲(chóng)魚(yú)，寫(xiě)故鄉(xiāng)的狗馬羊鳥(niǎo)......把平凡的事物描寫(xiě)得妙趣橫生，忍俊不禁，又賦予了生命的意義。尤其是那些描寫(xiě)兒時(shí)''神農(nóng)''嘗百草,為人類(lèi)食譜作出重大貢獻(xiàn)的事，把我們的思緒仿佛帶回了快樂(lè)的童年追憶里。

　　低姿態(tài)、低視角描述。莫言常常把自己貶得很低，一條狗或一個(gè)又丑又臟又懶又饞的家伙。通過(guò)對(duì)發(fā)生在自己身上的一些事情，以及人們的冷漠、嘲諷和歧視的描寫(xiě)，表達(dá)一個(gè)生活在社會(huì)底層，不被人看起的平凡人的委屈心聲及對(duì)社會(huì)一些現(xiàn)象的`強(qiáng)烈不滿(mǎn)。比如從他多次描寫(xiě)的吃事中可見(jiàn)一二：他在宴席上吃多了，人家笑說(shuō)他吃起來(lái)是奮不顧身；吃少了，人家又譏笑他假裝斯文。左右都不是，莫言成了豬八戒照鏡子里外不是人了！歸其原因，還是社會(huì)上很多人存在的以貌取人的思想觀念在作祟。當(dāng)然，何止這些！

　　豐富的閱歷，扎實(shí)的基礎(chǔ)。莫言在兒時(shí)就喜歡閱讀，雖然沒(méi)上多少學(xué)，但是多年的走南闖北，出國(guó)游歷，加上飽讀中外詩(shī)書(shū)，加上筆耕不輟。使我相信，沒(méi)有這些豐富的知識(shí)和扎實(shí)的基本功，無(wú)論你對(duì)故鄉(xiāng)的感情有多深，你也寫(xiě)不出《紅高粱家族》和《酒國(guó)》。

　　地區(qū)級(jí)刊物是最初的平臺(tái)。莫言的處女作《春夜雨霏霏》刊登在《蓮池》上，從此一發(fā)不可收拾。借著地區(qū)刊物這步梯子，莫言攀上了解放軍藝術(shù)學(xué)院的殿堂，從此走上了文學(xué)的道路。

讀后感范文12

　　丹尼斯威特勒曾說(shuō)過(guò)：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”高高舉起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。

　　當(dāng)我買(mǎi)回一本《讀者》，我都會(huì)品味著“卷首語(yǔ)”，我覺(jué)得，一本書(shū)的“卷首語(yǔ)”是不可缺少的'，《讀者》的每一篇“卷首語(yǔ)”都會(huì)告訴人們一個(gè)深深的道理，讓你不容易忘記。

　　請(qǐng)耐心地聽(tīng)我把這個(gè)故事講一遍。光滑的墻壁上，一只螞蟻在艱難的往上爬。爬到一大半，忽然滾落下來(lái)，這是它的第七次失敗。然而過(guò)了一會(huì)兒，它又沿著墻角，一步步往上爬了……

　　第一個(gè)人注視著這只螞蟻，禁不住說(shuō)：“一只小小的螞蟻，這樣執(zhí)著頑強(qiáng)，真是百折不回��！我現(xiàn)在遭到一點(diǎn)挫折，能氣餒退縮嗎？”他覺(jué)得自己應(yīng)該振奮起來(lái)，來(lái)勇敢地面對(duì)他在生活中的那些困難。第二個(gè)人注視著這只螞蟻，也禁不住說(shuō)：“可憐的螞蟻，只要稍微改變一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的螞蟻！

　　一只小小的螞蟻途徑了7次失敗都還不放棄，而讓現(xiàn)在的我們呢？也許1次小小的挫折有可能會(huì)讓我們放棄了以及整個(gè)人生，就比如一些高考失敗的高中生吧！這是多么令人可悲的事啊。如果高考失敗換做故事里的兩個(gè)人的'話(huà)，我相信他們絕對(duì)不會(huì)選擇對(duì)人生放棄的，要么就去重考，要么就找工作，就從低層慢慢做起，再苦再累也會(huì)忍著。

　　這種精神就是值得我們學(xué)習(xí)的，只要心中有盞不滅的燈，生活就會(huì)展開(kāi)新的出路和生機(jī)。

　　“風(fēng)景秀麗，趣味無(wú)窮，多元文化，開(kāi)拓眼界，人生啟迪”，這便是我對(duì)《讀者》一書(shū)的評(píng)價(jià)。讓我們感受著熟悉的書(shū)香氣息，翻開(kāi)簡(jiǎn)單和諧的封面，走進(jìn)《讀者》的世界。

讀后感范文13

　　《合作》這篇文章講述了這樣一件事，一位作家在做完演講后，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲，這時(shí)這位作家被坐在第一排的兩個(gè)人的鼓掌方式震撼住了——這兩位紳士。一位失去了左臂，一位失去了右臂,他們用另外一只手合作為作家鼓掌。他們的這一合作，表現(xiàn)了殘缺的完美結(jié)合，讓作家呆滯了10分種之久。

　　在我們的生活中，合作不可缺少，上音樂(lè)課時(shí)，大家會(huì)被分成兩的聲部，兩個(gè)聲部不僅節(jié)奏要一致，而且聲音不能一樣大，聲音要和諧低音部的聲音要稍微小一點(diǎn)，高音部的聲音要大一點(diǎn)、多一些。如果兩年聲部的人都要突出自己，互不相讓?zhuān)�一個(gè)聲音的比一個(gè)的大，那么和諧的音樂(lè)就不存在了。我與周羽合作彈四手聯(lián)彈，老師要求我們速度要一致，不能有錯(cuò)音，該輕的.時(shí)候不能彈重，該舒情的時(shí)候不能彈成進(jìn)行曲……在一次次的失敗中，我們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)：不能只想著自己彈好自己的就行了，在彈的時(shí)候一定要相互關(guān)注，聽(tīng)著對(duì)方彈的那一部分，看看自己是否彈快了。合作還是互相關(guān)照、互相支持。合作在音樂(lè)中是美麗之源，和諧之脈，成功之本，奇跡之根。

　　合作，在體育中也必不可少。還記得上個(gè)月，六年級(jí)舉行拔河比賽，我們班的同學(xué)發(fā)揚(yáng)合作精神，力氣都往一處使，大家齊心協(xié)力，拼盡了全力向后拉，這不就是合作嗎？我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)的集體舞，需要全班52位同學(xué)的共同合作，如果其中有一個(gè)人不配合，那么整個(gè)舞蹈都會(huì)受到影響，因此，現(xiàn)在大家都非常愿意與他人合作。合作，在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神，也是就大家相互配合，表現(xiàn)集體的力量。

　　如果沒(méi)有合作，就沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的合唱；如果沒(méi)有合作，就沒(méi)有拔河時(shí)那激動(dòng)人心的場(chǎng)面；如果沒(méi)有合作，就沒(méi)有優(yōu)美的舞姿和美妙的音樂(lè)。合作是那么地重要，它是我們生活中不可或缺的一個(gè)重要部分。

讀后感范文14

　　我讀了《鯨》這篇課文后，感到人類(lèi)是多么殘忍、無(wú)情，將鯨這樣的珍稀動(dòng)物給殺掉，縱使鯨瀕臨滅絕。

　　《鯨》這篇課文用舉例子、打比方、列數(shù)字等多種說(shuō)明方法給我們?cè)敿?xì)介紹了鯨的體型特點(diǎn)、進(jìn)化過(guò)程、種類(lèi)及生活習(xí)性。鯨是世界上最大的動(dòng)物，最重有十六萬(wàn)公斤，最輕也有兩千多公斤。鯨生活在海洋，不是魚(yú)類(lèi)，是哺乳動(dòng)物。

　　鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣生活在陸地上，但因?yàn)榄h(huán)境發(fā)生了變化，實(shí)鯨退化后適應(yīng)了海洋生活。鯨分為須鯨和齒鯨兩大類(lèi)。須鯨主要吃蝦和小魚(yú)，噴出的水柱是垂直的，又細(xì)又長(zhǎng)；齒鯨主要吃大魚(yú)和海獸，噴出的水柱是傾斜的，又粗又矮。鯨睡覺(jué)時(shí)總是幾頭聚在一起，聽(tīng)到任何聲響就四散游開(kāi)。鯨是胎生的，吃奶長(zhǎng)大，壽命很長(zhǎng)。

　　鯨的壽命雖然很長(zhǎng)，但繁殖速度卻很慢，平均兩年才產(chǎn)下一頭幼鯨。因?yàn)槿祟?lèi)的捕殺和海洋的污染，使鯨的數(shù)量急劇減少，讓鯨瀕臨滅絕。 所以我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，不要去惡意傷害，動(dòng)物也是人類(lèi)的好朋友，我們要善待它們，給它們一個(gè)良好的'生活環(huán)境，讓它們生存下去。

　　這讓我想起了野牛。野牛本是瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，所以人們盡量為它們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的生活環(huán)境，不讓野牛和恐龍、海豹那樣從此從世界上消失。然而，奇跡就在這時(shí)候發(fā)生了，生物學(xué)家們?cè)谝粋�(gè)偏僻、荒無(wú)人煙的小村莊后面找到了一座山清水秀的小山，那

　　里生活著一大群野牛。動(dòng)物學(xué)家們欣喜若狂。可想而知，以前住在這個(gè)小村莊里的人是多么愛(ài)護(hù)動(dòng)物呀！ 讓我們一起呼吁大家保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大自然，保護(hù)地球！不要讓鯨及其他珍稀動(dòng)物再?gòu)氖澜缟舷�失�?/p>

讀后感范文15

　　《車(chē)票》一文的作者是一個(gè)孤兒，在出生一個(gè)多月時(shí)，被遺棄在車(chē)站，后來(lái)被修女撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他的天資很好，再加上后天的努力，因而考上了一所好大學(xué)。期間，孫修女建議他去找尋自己的身世，不要讓這個(gè)謎成為心頭的陰影。于是，他根據(jù)車(chē)票來(lái)到屏東的一個(gè)山城查詢(xún)資料，一個(gè)善心的老警員，帶他去找他母親生前的工作地點(diǎn)，從校長(zhǎng)的口中得知一些關(guān)于他父母的'事，并且獲得母親的遺物──一封裝著車(chē)票及相片的信封，從此，他不再怕過(guò)母親節(jié)了。

　　看完了這篇文章后，我覺(jué)得作者的母親一定是不希望他受苦，才會(huì)把他遺棄在車(chē)站，同時(shí)，也是希望他能逃過(guò)暴力籠罩的家庭生活，才會(huì)忍痛遺棄他。但是，我覺(jué)得這么做好殘忍，如果沒(méi)有善心人收養(yǎng)他，或者發(fā)現(xiàn)他時(shí)，為時(shí)已晚，那么，今天就沒(méi)有《車(chē)票》這篇流傳各地的好文章了。

　　作者的背景雖然是在孤兒院，但是修女們的愛(ài)心和培植的苦心，是處處可見(jiàn)的，因此，他是在幸福、溫馨的環(huán)境中長(zhǎng)大的。如果，他在原先的家庭中生活，恐怕會(huì) 吃不少苦頭，而且在家暴中長(zhǎng)大的孩子，心里大多會(huì)有偏差。從這個(gè)角度來(lái)看，我就覺(jué)得他的母親是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)，也很有愛(ài)心的人，她想幫自己的孩子尋找一個(gè)較好 的生活環(huán)境，這樣做，似乎也沒(méi)有錯(cuò)。

　　我很幸福，有愛(ài)我的爸爸、疼我的媽媽和一個(gè)每天陪我嬉戲、談天的哥哥，我真的好。而作者卻只有孫修女這個(gè)唯一的親人，我覺(jué)得世界上如果沒(méi)有善心人士，就會(huì)少了一個(gè)像作者這樣的人才。因此，我們要多做一些好事，多幫助一些貧苦的人， 這樣，不只對(duì)自己好，也對(duì)被幫助的人有益，希望大家能多做一些善事，也許就能造就一些對(duì)國(guó)家社會(huì)有貢獻(xiàn)的英才。同時(shí)也希望社會(huì)上不要有暴力的家庭，不要有不負(fù)責(zé)任的父母，好讓每個(gè)小孩都能在充滿(mǎn)歡笑的環(huán)境中生活，并且健康、安全的長(zhǎng)大，將來(lái)做個(gè)有用的人。

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