讀蘇菲的世界有感（精選25篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀蘇菲的世界有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀蘇菲的世界有感 篇1
本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信――“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會(huì)說話的.漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情��！
讀蘇菲的世界有感 篇2
寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個(gè)謎團(tuán)一樣在她眼前展現(xiàn)。
當(dāng)蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時(shí)候，她走進(jìn)浴室，用手指著鏡子里的自己?jiǎn)枺骸澳闶钦l？”此時(shí)我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰？我理所當(dāng)然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰？這又回到了原來的話題——“我是誰”？一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道！你會(huì)覺得這也太不合理了吧！是嗎？但沒辦法，這是事實(shí)。
“世界從何而來？”《圣經(jīng)》說：“起初，神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上�！倍湃苏f：“天地混沌如雞子，盤古身在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實(shí)話，我越來越糊涂——世界到底從何而來？有人能真正知道嗎？各種各樣的問題，出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許，這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年，沒有人可以解決這些疑問，而我們也不會(huì)停止思考和探索。隨著時(shí)代的`變遷，新的問題接二連三地出現(xiàn)：人和機(jī)器有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別嗎？機(jī)器能自己思考嗎？
書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時(shí)會(huì)借著假裝無知的方式，強(qiáng)迫所遇見的人運(yùn)用本身的常識(shí)解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因?yàn)檫@樣，悲劇來臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚(yáng)新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結(jié)束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢？世界像個(gè)謎團(tuán)一樣在我眼前展現(xiàn)。
讀蘇菲的世界有感 篇3
正如高爾基所說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。人們?cè)谝簧袝?huì)讀很多本書，今天，我給大家介紹一本很有趣而又蘊(yùn)含哲理的書，書名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學(xué)入門書。
乍一看，內(nèi)容跟哲學(xué)八竿子打不著。但實(shí)則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來自哲學(xué)家的哲學(xué)課程信為背景，又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線，向我們介紹了世界哲學(xué)史和哲學(xué)的奧妙所在，逐漸地，一步步的讓我們了解到他們活著的世界只是在一本書中。
這就像我們看人家變魔術(shù)一樣，由于我們不明白其中的奧秘，于是便問道，魔術(shù)師如何能將一只活生生的兔子從禮帽里變出來呢？許多人對(duì)這世界的種種也同樣有不可置信的感覺。關(guān)于突然變出一只兔子的事，這不過是魔術(shù)師耍的小把戲。在哲學(xué)中，我們把小白兔比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家們總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。成為哲學(xué)家的首要原因就是不要失去好奇心，大膽的去探尋，就像沿著兔子的細(xì)毛往上爬一樣。
哲學(xué)是什么？或許有人說哲學(xué)就是那些類似于你是誰？世界從何而來？等一些深?yuàn)W的宇宙終極謎題構(gòu)成的。實(shí)際上哲學(xué)僅僅是跨過事物的表面而看清它的本質(zhì)。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處的生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
它向我們揭露了哲學(xué)的.奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學(xué)家的思想與生平。在這些哲學(xué)家中，最令我記憶深刻的便要數(shù)達(dá)爾文了。
在我們的看法中，達(dá)爾文他是一名昆蟲學(xué)家或是一名自然科學(xué)家。跟哲學(xué)根本沒有一星半點(diǎn)兒的關(guān)系。但他提出的進(jìn)化論大大的影響了哲學(xué)史。而且雖然他是一個(gè)生物學(xué)家，但他卻和真正的哲學(xué)家一樣，重在的是提出問題，而不是著急著解答問題。小心謹(jǐn)慎是一個(gè)哲學(xué)家，也是一個(gè)科學(xué)家應(yīng)有的態(tài)度，這便是哲學(xué)的精神。
我認(rèn)為達(dá)爾文他哲學(xué)的精神和他身為科學(xué)家的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。在日常的生活中，我總是發(fā)現(xiàn)問題就著急的去探究，通常這時(shí)我就只看到了表面，而并沒有看到事物的本質(zhì)。這導(dǎo)致了我并沒有小心謹(jǐn)慎地去探索問題，而是過于急躁的去妄下定論。當(dāng)我了解到達(dá)爾文的態(tài)度、哲學(xué)的精神時(shí)便下定決心要去學(xué)習(xí)他。
最后我想提醒大家，看待事物時(shí)一定要像上文提到的寄生蟲一樣來到兔子皮毛的表面，充滿好奇心地去觀察魔術(shù)師，也就是觀察事物最真實(shí)的本質(zhì)。這樣才能獲得真正的成功。
讀蘇菲的世界有感 篇4
每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方， 一本書也是如此，一件事物之所以備受人喜愛，定有它自身的獨(dú)特，一本書也是同樣，令人深思，發(fā)省，覺悟，然后承前人之志也。
其實(shí)在老師的推薦前就曾聽說過這本書, 第一反應(yīng)只覺得名字很奇妙，……蘇菲是誰……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個(gè)怎么樣的人………帶著種種疑問，我打開了那本帶有綠色的大門，準(zhǔn)備開始探尋一個(gè)奇妙女孩的世界。
“伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話”“命運(yùn)”一個(gè)個(gè)有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個(gè)個(gè)奇妙的一天，由一位不知來自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著我們，走進(jìn)一個(gè)個(gè)奇妙的時(shí)空，我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的.發(fā)展史由古希臘時(shí)期的蘇格拉底，薩特，由對(duì)哲學(xué)的一片空白到揭開了哲學(xué)的神秘面紗，我仿佛也參與其中來，共睹這其中之奧秘。
“你是誰？”“ 我是誰？”故事開頭作者就給予了我們這個(gè)疑問，令人深思，我也一樣，常常縈繞于我的心尖，久久無法散去，我上網(wǎng)找尋了一個(gè)可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個(gè)概念：本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個(gè)問題，本我是內(nèi)心的自己，可以無拘無束 追求自由；自我是思想中的自己，用自己的認(rèn)知思考問題；超我是現(xiàn)實(shí)中的自己，處處受著大大小小的拘束；這三個(gè)自己都是我，我是這三個(gè)的結(jié)合體，這聽起來也許有些難以理解，但作為這個(gè)世界一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這大概是最好的詮釋了吧。
我們?cè)跁邢嘤�，彼此相逢，彼此問候，明白了這個(gè)世界像一個(gè)魔術(shù)師的禮帽，而我們是這禮帽里的兔子，我們對(duì)世界的了解還太少太少，更需要仔細(xì)的觀察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個(gè)“本我”。雖然隔著一個(gè)時(shí)空，也能與你對(duì)話，讓你明白這中間的道理，這，也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話吧。
讀蘇菲的世界有感 篇5
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考，讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)聽起來簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會(huì)透過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上，會(huì)活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會(huì)思考�！�
哲學(xué)的'種種問題被每一種文化關(guān)心著，歷史上，有不同的人對(duì)這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì)寫，不會(huì)說，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長(zhǎng)大時(shí)，似乎對(duì)世界開始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰�，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波，是否要靜下來，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問題，不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
讀蘇菲的世界有感 篇6
對(duì)于哲學(xué)問題的思考，也許是那些哲學(xué)家們做的事吧！但對(duì)于那些問題會(huì)讓我覺得稚嫩又深?yuàn)W，關(guān)乎世界和宇宙是如何戶生的？還有我是誰之類的問題？估計(jì)沒有人知道真正的奧秘。
蘇菲不斷地收到了一些不太尋長(zhǎng)的來信，甚至她不知道是誰把它放在信箱里的。第一封信寫的是“你是誰”？蘇菲對(duì)著鏡子思考了很長(zhǎng)時(shí)間，卻沒有答案，那活著的意義是什么呢？生與死是一杖錢幣的.正反兩面，“如果你沒有意識(shí)到人終將會(huì)死去，就不會(huì)體會(huì)活著的滋味”，生命是何等可貴。
蘇菲在艾伯特的指引下，一步步向哲學(xué)靠近，她對(duì)哲學(xué)充滿了好奇心，她不認(rèn)為這一種枯燥乏味的東西，帶領(lǐng)你探索這一切的一切。不管什么事情，只要你保持好奇心，你會(huì)覺得任何時(shí)候都有興趣去研究，所以蘇菲在對(duì)哲學(xué)的研究中充滿了幻想。書上有一句話叫“他們?cè)谀莾河X得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端，唯有哲學(xué)家會(huì)踏上此，危險(xiǎn)的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰”。
所以，對(duì)于這些哲學(xué)的問題，也許沒有人知道它的奧秘，但，保持一個(gè)好奇心，會(huì)讓看到的、想到的都富有情趣。
讀蘇菲的世界有感 篇7
這是我喜歡的一部書，是一部關(guān)于哲學(xué)啟蒙的書，當(dāng)然我喜歡哲學(xué)是在我上過政治課后感興趣的。是“哲學(xué)是讓人變聰明的學(xué)科”這句話激發(fā)了我的興趣。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學(xué)的書籍，真是功夫不費(fèi)有心人呀。我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學(xué)啟蒙書，讓我看到從遠(yuǎn)古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學(xué)思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。還有很多的哲學(xué)流派。他們?cè)诋?dāng)時(shí)神學(xué)盛行的那個(gè)時(shí)代里，闡述著各自的觀點(diǎn)。但從大的方面來說他們的觀點(diǎn)總是在袒護(hù)著神學(xué)，或者說是在袒護(hù)這教會(huì)，也許這和當(dāng)時(shí)教會(huì)具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點(diǎn)，但都相信有上帝的。而在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹一幟的就說是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學(xué)的世界里，他的思想也是很有影響的。他死后他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學(xué)家繼承了他的思想，更好的是他發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學(xué)方式，他讓每個(gè)學(xué)生都和他討論，不是讓老師講，學(xué)生聽，我認(rèn)為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。包括有機(jī)物還是無機(jī)物。比如狗這種動(dòng)物，它屬于有機(jī)物，是貓科動(dòng)物，是一種寵物，當(dāng)然在你家的那條狗。說到這里，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的.敘述手法很新穎。它將一個(gè)十五歲的小女孩思想來帶領(lǐng)讀者來解讀眾多哲學(xué)家的思想。而最后蘇菲卻是作者書里的一個(gè)人物，而里面的哲學(xué)導(dǎo)師用他哲學(xué)的先見或許說是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學(xué)、鄰居都是虛幻的，而哲學(xué)導(dǎo)師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現(xiàn)實(shí)的他們也是賈德虛構(gòu)出來的。當(dāng)你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學(xué)意味。
現(xiàn)在我們也來說一下這本書中有名的哲學(xué)問題。至少我看來是這樣的。當(dāng)你看到這些的時(shí)候你會(huì)有所思考吧。比如“你是誰？”“你為什么叫蘇菲？為什么不叫貝拉等等？”“世界上所有的馬都相同嗎？”“假如世界就是魔術(shù)師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個(gè)很不起眼的東西，如果你會(huì)問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一點(diǎn)咸等等。那么你正在兔子的毛上向下劃，當(dāng)哲學(xué)家來開導(dǎo)你是，你很感興趣，那么你將開會(huì)站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠(yuǎn)掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個(gè)掉進(jìn)去�！盀槭裁捶e木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的？”當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家會(huì)說是由水、木、土、火四種物質(zhì)組成的，當(dāng)你回到那個(gè)時(shí)代，我想你也會(huì)理解的。
當(dāng)然，我在前面談過很多的哲學(xué)家，都是活在文藝復(fù)興以前的，但真正反對(duì)“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后，那時(shí)候的一些先進(jìn)的思想沖擊著“神學(xué)”，或許是教會(huì)吧。我認(rèn)為最震驚當(dāng)時(shí)的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復(fù)興以前的很多世紀(jì)里，每個(gè)人都相信“地球中心說”，然而幾千年后的文藝復(fù)興時(shí)代，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。當(dāng)然現(xiàn)在看來哥白尼的這種想法是錯(cuò)誤的，但比那些以“地球中心說”的人進(jìn)步多了。當(dāng)然他的命運(yùn)也是悲慘的。教會(huì)殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認(rèn)為是達(dá)爾文了，他的《物種起源》首次科學(xué)的將人是由什么而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。當(dāng)你了解了達(dá)爾文的寫書過程時(shí)，你就不會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是一個(gè)想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時(shí)間里，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發(fā)現(xiàn)了很多的動(dòng)物化石，但他發(fā)現(xiàn)，兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別。他就想，上帝難道會(huì)創(chuàng)造這么細(xì)致的動(dòng)物來嗎？早在他之前，就有科學(xué)家提出動(dòng)物是有進(jìn)而來的，但他沒有找到有利的證據(jù)，所以他沒有輕易的發(fā)表自己的意見。之后他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物化石之間也有同的部分，這樣他才進(jìn)行了研究，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學(xué)家所做出的表現(xiàn)。寫到這里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他很直接，也很有力的了“上帝”。此后人們進(jìn)入了自然科學(xué)的時(shí)代。
還有一位較近代的哲學(xué)家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個(gè)人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何為個(gè)人浪漫主義，就是在個(gè)人風(fēng)格上的獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。舉個(gè)例子，比如一些藝術(shù)家就是個(gè)人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽(yù)為是“革命的導(dǎo)師”他提出了“社會(huì)主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，他也創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系“馬克思主義”他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展需要的是勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料。當(dāng)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展。他曾經(jīng)也斷言資本主義社會(huì)必將會(huì)過度到社會(huì)主義社會(huì)，而做出貢獻(xiàn)的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國(guó)化。創(chuàng)造了適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的理論體系。
這就是我看過《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學(xué)的世界對(duì)于我來說是不會(huì)止境的。
讀蘇菲的世界有感 篇8
我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因?yàn)樗潜居腥さ恼軐W(xué)書。
《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對(duì)話錄，是以由淺入深的方式簡(jiǎn)介西方哲學(xué)的小說。
蘇菲是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對(duì)一定事物有自己的觀點(diǎn)，尤其是對(duì)哲學(xué)。她表明自己是一個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。我們身邊其實(shí)處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實(shí)踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因?yàn)樗仁固K菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時(shí)他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特.納格的`意志而存在。
最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。
范曾說得好:“好奇心是科學(xué)之母�！毕胍幌�，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)嗎？蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時(shí)，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。
《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進(jìn)取。
讀蘇菲的世界有感 篇9
你是誰？世界從何而來？當(dāng)你面對(duì)這兩個(gè)問題時(shí)會(huì)怎樣回答？確實(shí)，我第一次看到時(shí)不知該怎樣解答。有的人認(rèn)為這樣的問題幼稚，沒有任何意義，但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個(gè)開始......
因?yàn)樯鼤?huì)結(jié)束，很多人覺得命運(yùn)的不公，也許“唯有清晰的認(rèn)識(shí)到有一天終將死去，才能夠體會(huì)活在世上多么美好。”大多人只有理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí)，才看得到生命之光。其實(shí)，“生與死正是一枚錢幣的正反兩面，不斷翻來轉(zhuǎn)去，當(dāng)一面變得更大，更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰�！�
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)科，但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的。我認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的，失去了哲學(xué)，努力追求似乎都失去了意義！
我確實(shí)無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個(gè)活著的人，應(yīng)當(dāng)為自己的生命負(fù)責(zé)。不能碌碌無為，至少為一個(gè)小小的目標(biāo)奮斗過，至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過。一個(gè)軀體若是沒有靈魂，他不可能走得長(zhǎng)久，幸福。
哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子，每一個(gè)人都需要愛與關(guān)懷，不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰，為何會(huì)在這里！這是自古以來人們都在爭(zhēng)論不休的問題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著！也許問題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個(gè)階段，我們會(huì)找到屬于自己的答案！而現(xiàn)在所能做的，就是努力成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)勇敢。盛開在荊棘里的'花，撲鼻的芬芳才會(huì)飄得更遠(yuǎn)，更久...... 《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，對(duì)于看似遙遠(yuǎn)的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認(rèn)為做人要單純，其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧！當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系，人生的體會(huì)又會(huì)更深切吧！單純是一種態(tài)度，我單純，所以我勇敢！當(dāng)你開始仔細(xì)解答“你是誰？世界從何而來？”時(shí)，我想你的生命會(huì)讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......
讀蘇菲的世界有感 篇10
第二次讀《蘇菲的世界》，我又在里面學(xué)到了很多東西。
這本書主要講了一個(gè)叫蘇菲的女孩，收到了一個(gè)神秘人的來信，通過這些信，她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下，她知道自己只存在于一部書中，并逃了出來。
整本書可以說得上是撲朔迷離，但又結(jié)構(gòu)清晰，有一個(gè)整體大框架，書中還夾雜著很多哲學(xué)，讓人感受頗深。
通過閱讀這本書，我像書中的蘇菲一樣，慢慢的領(lǐng)悟了一些道理，正確來說，是哲學(xué)。而這本書也給了我很多寫作技巧，像作者一樣在文中埋下一個(gè)“定時(shí)炸彈”，在寫作前思考出一個(gè)大的框架�！岸〞r(shí)炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去，找出謎底；大框架可以讓文章更加清晰，不會(huì)漏洞百出。
閱讀這些名著，我在里面學(xué)到的不僅僅是內(nèi)容，更是那些寫作大家的技巧。在我讀這些書的時(shí)候，就像是那些作者在向我講課，告訴我怎樣埋下一個(gè)好的伏筆，怎樣構(gòu)造一個(gè)好的框架，怎樣將內(nèi)容變得充實(shí)而又能引起共鳴。
讀了《蘇菲的世界》，我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué)，更學(xué)到了那寫作家總結(jié)下來的'寫作經(jīng)驗(yàn)與技巧。
寫后小記：讀名著，我從中學(xué)到的技巧，我會(huì)靈活運(yùn)用到我的寫作上！
讀蘇菲的世界有感 篇11
哲學(xué)是一個(gè)晦澀難懂的領(lǐng)域，所以人們大多敬而遠(yuǎn)之，然而一本風(fēng)靡世界的超級(jí)暢銷的哲學(xué)奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書出版后，在歐洲非常暢銷，銷售量達(dá)300萬本，同時(shí)在全球35國(guó)翻譯出版。《蘇菲的世界》一書清新可喜，引人入勝，該書的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理，變得通俗易懂，既不失哲學(xué)的原味，又能使讀者興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游，仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺悟的明燈。對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是的入門讀物，對(duì)于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助他們重新溫習(xí)�！短K菲的世界》既是智慧的世界，又是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，以及對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和思考。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮危憔蜁?huì)被人類的求索精神和智慧震撼一次�！短K菲的世界》讓人們意識(shí)到，學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話題。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對(duì)自己、對(duì)周圍的世界永恒的叩問。
作者喬斯坦·賈德實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的`智慧攤在一張長(zhǎng)餐桌上，讓你一道道吃過去，而且讓你在吃的時(shí)候，想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西。
常聽人說，理論是枯燥的，特別是哲學(xué)，更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對(duì)哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿了活力。
作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩�！斑@個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分，毫不夸張。這本書的主人公是一個(gè)14歲的女孩，作者由此確定了這本書所要普及的哲學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大，盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫圖畫等方法，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。
書中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊，不會(huì)像男歡女愛那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味，哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學(xué)知識(shí)會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化，對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是的入門讀物，對(duì)于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們溫習(xí)。這本書雖然是給孩子們寫的，但我們成年人也可以看，作者在書中對(duì)哲學(xué)原理理解得深刻，能夠把握其本質(zhì)和精華，運(yùn)用起來得心應(yīng)手，出神入化，因此望大家有空時(shí)可以去看看吧，興許會(huì)喜歡它。
讀蘇菲的世界有感 篇12
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對(duì)書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) 真 永遠(yuǎn) 善 永遠(yuǎn) 美的事物上”，即永恒的真善美，柏拉圖卻是做到了，他是一個(gè)真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時(shí)，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來的，這個(gè)模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的.，因?yàn)橥队跋碌娜祟惡腿f物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動(dòng)植物不一樣，他可以通過主觀的能動(dòng)性，比如，讀書，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”，達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
讀蘇菲的世界有感 篇13
這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l?————世界從哪里來?
就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因?yàn)闀r(shí)間太短暫，我花了幾個(gè)晚上就把這本書看完了，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì)，真是個(gè)悲慘的結(jié)局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因?yàn)樗徒巧粯樱嬖谟谏傩５膬?nèi)心;一邊又是真實(shí)的，因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個(gè)小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無法分開。小說原本是虛幻的'，就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實(shí)世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會(huì)書中任務(wù)的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會(huì)作者地原創(chuàng)動(dòng)機(jī)�？墒钱�(dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個(gè)版本是真?這好似看美國(guó)的恐怖片，總會(huì)給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。”我思故我在”?可我茫然要問，我存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過，或曾經(jīng)存在過?
讀蘇菲的世界有感 篇14
剛打開這本書，看到那么多哲學(xué)的知識(shí)，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí)，我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇，我把書讀完了。
表面看來，這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書，但實(shí)際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
書中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)疑慮又將此書變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點(diǎn)奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。
在書的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對(duì)于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦?duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的.趣味。
就像這本書一樣，其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來的好處的同時(shí)，也會(huì)受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì)一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情，但在學(xué)校，單位對(duì)人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗?duì)待不同的人的不同方式，才造就了這個(gè)多彩的社會(huì)。
我們無法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
讀蘇菲的世界有感 篇15
“你是誰”？“世界從哪里來”？有一天當(dāng)你聽到或看到這樣的問題時(shí)，你會(huì)如何回答呢？你是否曾思考過世界的本源是什么，人到底從何而來呢？挪威作家喬斯坦。賈德把我?guī)肓恕短K菲的世界》，我在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開始了對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題，我和蘇菲一樣企圖揭開層層謎團(tuán)，然而在人生的長(zhǎng)河中，人們依然不斷的在探索，在思考，世界的本源是什么？
《蘇菲的世界》是一本充滿魅力的哲學(xué)啟蒙書籍，書中描寫了14歲女孩蘇菲的神奇經(jīng)歷，雖然貌似是寫給年青人的書，但書中對(duì)于哲學(xué)知識(shí)的啟蒙與指導(dǎo)，對(duì)于人性及對(duì)社會(huì)、世界的認(rèn)識(shí)卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學(xué)從古到今的發(fā)展史，在介紹哲學(xué)史的過程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲，艾勃特與席德之間的神奇關(guān)系，以兩位少女蘇菲與席德的關(guān)系做為導(dǎo)線向讀者一層層展現(xiàn)哲學(xué)的神秘與奇特之處，深深地吸引了我。哲學(xué)這門學(xué)科對(duì)于我而言是比較遙遠(yuǎn)的，少得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)來自于學(xué)生時(shí)期的一些馬克思主義哲學(xué)課程和自然課程、歷史課程，唯一能說出來的就是某某某是位世界知名的哲學(xué)家，但哲學(xué)到底是什么，哲學(xué)是研究什么的，和我的生活有什么關(guān)系呢？我一直沒有關(guān)心過。直到讀了《蘇菲的世界》這本書才使我對(duì)哲學(xué)這門科學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。人類哲學(xué)的發(fā)展史也是一部人類現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史，與人類文明的足跡相印證，哲學(xué)家們?cè)谒伎既松�、研究哲學(xué)的同時(shí)也在不斷地推動(dòng)人類文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個(gè)充滿好奇心和求知欲極強(qiáng)的少女，而哲學(xué)正需要人類的好奇心和求知欲才能不斷的進(jìn)步發(fā)展。
歷史就像一條流動(dòng)的河，思想的歷史就像這條河流，人們的思考方式受到宛如河水般向前推進(jìn)的傳統(tǒng)思潮與當(dāng)時(shí)的'物質(zhì)條件的影響。因此我們永遠(yuǎn)無法宣稱任何一種思想永遠(yuǎn)是對(duì)的。只不過就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考。“我是誰”？人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的，又是神奇的�！拔宜脊饰以凇保軐W(xué)會(huì)使我們醒悟，而《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。
讀蘇菲的世界有感 篇16
本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信――“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會(huì)說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過的路，其實(shí)生命真的.有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情�。�
讀蘇菲的世界有感 篇17
《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。
“你是誰”，世界從何而來”？一些我們?cè)谄匠？雌饋頍o比深?yuàn)W的問題，卻已在開頭提出。接下來，是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識(shí)，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念�！拔乃噺�(fù)興運(yùn)動(dòng)，巴洛克時(shí)期與啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元，又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。
而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后，是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想，就根本不可能會(huì)讓我們開始思考人類的本源，廣開的'思維讓我們提出了諸多問題，然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家，就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時(shí)，就聽到好多人都在高呼“太難了”！而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲，一次次回答著書中所給出的問題時(shí)，便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對(duì)求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問題。
在好奇的驅(qū)使下，我們愈來愈愛探索，才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時(shí)刻，必從無到有。
好奇，千百世界。
讀蘇菲的世界有感 篇18
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后，發(fā)現(xiàn)了一封奇怪的信。就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始探索一場(chǎng)哲學(xué)之旅，蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問題。蘇菲企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相永遠(yuǎn)比她所想的更怪異，離齊。
作者喬斯坦-賈德，1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》，迄今已出版19部作品。其中長(zhǎng)篇小說《蘇菲的世界》被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”，奠定了賈德全球十大作家的.地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法，吸引了整個(gè)世界，其作品始終執(zhí)著于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。
我讀完這本書的感受是：《蘇菲的世界》這本書，它不僅是一下講述每個(gè)哲學(xué)家和那些根本問題，而且是一本最簡(jiǎn)明的哲學(xué)入門書。對(duì)很多初學(xué)者來說想要了解哲學(xué)，這本書是非常值得選擇和考慮的。這本書中結(jié)合了現(xiàn)代版的《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎，還有幻想和字宙觀，讓人更加心胸開闊，從這本書中的內(nèi)容讀起來，確實(shí)有一些懸幻，卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣，盡管有些人感覺這書的內(nèi)容很深?yuàn)W!
從這本書讀來，我們可以了解每個(gè)不同哲學(xué)家的性格，興趣愛好和他們每個(gè)人所對(duì)應(yīng)的時(shí)代。
所以，對(duì)于未曾修過科學(xué)概論者而言本書是最佳的入門讀物，對(duì)于休過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們重新溫習(xí)。我們應(yīng)該把哲學(xué)當(dāng)著我們生活中的一部分。
讀蘇菲的世界有感 篇19
馬兒為什么叫馬，何為馬？在沒讀《蘇菲的世界》這本書前，我從來都沒有想過這個(gè)問題，可能是某一時(shí)間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認(rèn)識(shí)了馬。
每天總會(huì)見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)，對(duì)此，作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻：宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著，探尋魔術(shù)師的秘密，我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且粋�(gè)好奇心，一顆智慧的頭腦。
哲學(xué)家們不停地爬著，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們，他的.呼喚，只能喚醒少數(shù)有頭腦的人而贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論；柏拉圖的兩個(gè)世界；亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)，開始時(shí)很迷茫，有很多不了解。越來越發(fā)現(xiàn)其實(shí)哲學(xué)離我們生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。
人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物。我們又是誰呢？蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收獲更多……
讀蘇菲的世界有感 篇20
最近我在看一本書，叫《蘇菲的世界》。我自己給它取了一個(gè)名字，叫《哲學(xué)的世界》。
在我的觀念中，這本書很特別。為什么呢？理由只有一條：它是我目前讀到過的第一部有故事性的哲學(xué)讀物。此書構(gòu)思巧妙，在奇妙、出乎意料甚至是有些驚悚（在個(gè)別情節(jié)，例如蘇菲和喬安在小木屋里撿到許多封“神秘”信件）的故事中，使哲學(xué)摘下了它冷漠的`面具，變得“平易近人”了。
讀《蘇菲的世界》，讓我對(duì)哲學(xué)的了解更加深刻了。書中大致介紹了哲學(xué)史的發(fā)展。在歷史長(zhǎng)河中，那么多門派出現(xiàn)，有些被保留了下來，流傳至今，而有些只是“曇花一現(xiàn)”。這不禁讓我想到一句話：人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)，世界歷史就是在跌宕起伏的曲折探索中前進(jìn)的。這句話在哲學(xué)史中也同樣適用：人世間沒有完美無瑕的哲學(xué)門派，哲學(xué)史就是在跌宕起伏的曲折探索中前進(jìn)的。
讀這本書時(shí)，我會(huì)把自己當(dāng)成書中的人物。例如有一次，在艾伯特介紹基督教時(shí)，提到很多人都說過他們體驗(yàn)過那種“天人合一”的玄妙感覺；蘇菲在此后也短暫進(jìn)入了“自我即上帝，上帝即萬物”的玄妙狀態(tài)。但我不信教，不會(huì)去想象上帝的存在。所以我試著去想象自己站在世界的至高處俯瞰世界的情形。這種想象是漫無邊際的。我似乎感受到了自己“無處不有處處有”的狀態(tài)——這真是一次獨(dú)特而奇妙的體驗(yàn)。
我推薦大家去閱讀《蘇菲的世界》。書中構(gòu)造的，乃是一個(gè)哲學(xué)的世界。它會(huì)讓你認(rèn)識(shí)哲學(xué)、了解哲學(xué)甚至愛上哲學(xué)！除了《蘇菲的世界》，還有許多書也值得我們一看。盡情閱讀吧！閱讀不僅能造就我們個(gè)人的人生幸福，還能傳遞人類文明的薪火，成就民族和國(guó)家的未來！
讀蘇菲的世界有感 篇21
自從讀完《蘇菲的世界》后，我深刻的意識(shí)到想象力和好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說。這本書介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘摹⑺麄儫釔郯l(fā)問并有無盡的想象力。
試想，若是沒有了想象力和好奇心，牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心，達(dá)爾文又如何完成他影響世界的.《進(jìn)化論》、若是沒有了想象力和好奇心，怎么會(huì)有那么多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心，我們?nèi)祟愑秩绾螘?huì)有至今一樣的進(jìn)步。不，不會(huì)有的，若是沒有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會(huì)存在。
想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們的未來定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。
在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。
感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想！
讀蘇菲的世界有感 篇22
今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》，讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相，可是有時(shí)候真相不是自己能想到的。
這本書的主要內(nèi)容講了，14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開在一位神秘導(dǎo)師的`指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、 更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。
就好像生活中的偵探一樣，要找到蛛絲馬跡才能知道真相，不過真相有可能不可思議。也像道理一樣，不管多么不可思議，它就是真相。真相是不能不相信的，就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜，可是你不相信，最后不僅害了自己，還害了別人。所以我們不能戴著有色眼鏡去看事情，越不像真相的有可能就是真相，也不能不相信真相。
這本書讓我受益匪淺，也讓我明白了許多道理。
讀蘇菲的世界有感 篇23
馬兒為什么叫馬，什么是馬，在沒讀著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個(gè)問題，可能是某一時(shí)間，父母拿著一張圖片或者我偶然間從電視上看到這類物品，父母對(duì)我說，那就有關(guān)秋天的作文是馬兒，我此后就了解那就是馬了吧，每日都會(huì)看到很多人，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個(gè)人都把這世界想得太過理所應(yīng)當(dāng)，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
對(duì)于此事，創(chuàng)作者用了一個(gè)很栩栩如生的形容，宇宙空間就好想魔術(shù)師從遮陽帽中拖出的一只兔子，而大家人們則是兔子毛皮最深處的寄生蟲。大家都會(huì)兔子的毛皮最深處舒適的平躺著，對(duì)魔術(shù)師的密秘沒什么興趣愛好。僅有哲人，不斷的沿著兔子的細(xì)毛往上攀登著，想研究魔術(shù)師的密秘。大家比有關(guān)秋天的作文哲大家缺乏的僅僅一顆求知欲，一顆智慧的頭腦。哲學(xué)家們不斷的`爬著小學(xué)六年級(jí)，另外也不斷的呼喚著沉睡的大家，他的呼喚只有喚起極少數(shù)有頭腦的人，而獲得大部分人的厭煩，蘇格拉底最總最后將性命獻(xiàn)于社會(huì)學(xué)服毒自盡，耶穌亦這般。我欽佩她們的膽量于精神實(shí)質(zhì)。有的人活著，他早已去世了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有一切技術(shù)設(shè)備的狀況下，只靠好奇心與思考明確提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的金子中庸。我思故我在。一千年寫景，兩千年，歐洲中世紀(jì)，浪漫主義。漸漸地我深陷全部歐州哲學(xué)史，剛開始時(shí)很迷惘有很多的不了解，愈來愈發(fā)覺，實(shí)際上社會(huì)學(xué)離生活并很近，我或許不了解一些地區(qū)，一些人文風(fēng)情，但觀念是沒有限定的。人應(yīng)對(duì)生活的心態(tài)也是相通的。
蘇菲最后僅僅希德書里的怎么給小學(xué)生補(bǔ)作文一個(gè)虛擬人物，大家又是誰呢，蘇菲也是智慧的含意，蘇菲的全球是智慧的全球，夢(mèng)的世界，也喚起大家生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我能獲得大量。
讀蘇菲的世界有感 篇24
《蘇菲的世界》被譽(yù)為西方哲學(xué)的入門讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語言，以主人公蘇菲的“哲學(xué)之旅”為主線，為像我這樣的哲學(xué)初學(xué)者循序漸進(jìn)地掀開了高深哲學(xué)的神秘面紗。
講真的，初讀這本書，讓從未接觸過哲學(xué)知識(shí)的我感到很迷惑。書中涉及的內(nèi)容很多，從古羅馬到現(xiàn)在，有每一個(gè)不同時(shí)期為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家和他們研究的方向，內(nèi)容以及部分哲學(xué)家的經(jīng)歷以及他們的遭遇等等�！短K菲的世界》這本名著，它是無價(jià)的智慧讀本，其中的哲學(xué)知識(shí)開闊了我的視、內(nèi)涵以及在我們現(xiàn)實(shí)生活中的道理，更是使我受益匪淺。
從剛開始的“你是誰”到“世界從何而來”，這些問題有時(shí)自己也會(huì)思考，也增加了我看這本書的興趣。書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸地踏入了哲學(xué)的世界。我們只有以自己思考，而且這些哲學(xué)問題，都不會(huì)有統(tǒng)一的答案，那么我們的思想便會(huì)更加的自由。
記得書中在講到“巴洛克”時(shí)期時(shí)講到莎士比亞，其中也講到了莎士比亞的戲劇，就如《百馬克》中的“人生不過是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上高談闊論的可憐演員，無聲無息地悄然退下；這是一個(gè)傻子說的故事，說得慷慨激昂，卻無意義。”我想，即便是傻子所說的又何妨，只不過是以他個(gè)人的角度來討論人生，或許，人生本來有的時(shí)候就會(huì)這樣，但雖說生命沒有意義，但我們也應(yīng)該要竭盡我們的全力，讓生命變的有意義�！叭绻夷芸陀^地抓住上帝，我就不會(huì)相信他了。但正因我無法如此，所以我必須信他。如果我希望保守我的信心，我必須時(shí)時(shí)緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬英寸深的海上，仍能保有我的信心�！边@是書中提到的祁克果寫的一段話，也讓我感觸很深。生活也總應(yīng)該保有一定的新鮮感與挑戰(zhàn)性，如果每一個(gè)人都知道明天將會(huì)發(fā)生什么，誰會(huì)出生，誰會(huì)死去，明天考試我必會(huì)成功或是失敗的話，那么，請(qǐng)問誰還會(huì)想去為生命而奔跑呢？蘇菲也曾想到“如果你不認(rèn)為活著是多么奇妙而不可思議的事時(shí)，你也無法體會(huì)你必須要死去的事實(shí)�！钡拇_如此。
“習(xí)慣是一種可怕的力量，它是靈感和創(chuàng)造的墳?zāi)��！庇械臅r(shí)候，人會(huì)因習(xí)慣而受益，也會(huì)因習(xí)慣而受害。當(dāng)然，相對(duì)應(yīng)的自然是習(xí)慣的'好壞，我們總應(yīng)該相信，好的習(xí)慣自然會(huì)給你帶來許多你意想不到的驚喜，那么你也不要企盼著你的壞習(xí)慣會(huì)給你帶來怎樣的災(zāi)禍�！白盥斆魇敲靼鬃约菏菬o知的�！币粋�(gè)人總不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，我們總應(yīng)該學(xué)會(huì)在知識(shí)的海洋里遨游，在社會(huì)這個(gè)深淵學(xué)會(huì)摸爬滾打�！叭松枰陨淼睦硇詣�(chuàng)造�！泵恳粋�(gè)人的人生都是由自己主宰，你的態(tài)度決定著你這一生。我們不僅要懂得生存的道理，更應(yīng)該多往深的層次去思考問題，思考著如何才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，才能為社會(huì)貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價(jià)值……
知識(shí)是無盡的，歷史是固定的，人的身體雖然是肉鑄的，可是思想?yún)s是靈活的。愿世間每一個(gè)人都懂得自己生存的意義，讓思想得到最深層次的發(fā)展。不要為失去而駐足，要向明天而奔跑。
讀蘇菲的世界有感 篇25
一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。
這本書講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會(huì)說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個(gè)書中的世界，來到了席德的.生活中。
這本書包含了至少三個(gè)敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說，這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本，同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在�！蔽沂钦l？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰”這個(gè)問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理�！蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi)，但很多年過去，滄海桑田，時(shí)過境遷，那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。
哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿�，我們要像書中所說的那樣，無論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
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