《希臘羅馬神話》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《希臘羅馬神話》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《希臘羅馬神話》讀后感1
《希臘羅馬神話》是一本書，里面講的都是一些被人們所信仰的神的故事和他們的傳說，這是一本很有意思的書。這里面的神有宙斯、普羅米修斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和雅典娜······
這里面有的神有的是希臘神話中的有的是羅馬神話中的，這還有很多故事都是我聽過的或者是學(xué)過的。我就拿《伊耳戈英雄》這個(gè)故事來講吧！這個(gè)故事很長(zhǎng)，可以說是一個(gè)探險(xiǎn)的故事，它分為好幾個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)講的都是一個(gè)“闖關(guān)的關(guān)卡”，還講了伊耳戈是怎么過去的。這個(gè)故事里面有很多神奇的事情呢！
這些事情有：一個(gè)普普通通的人會(huì)做魔藥、還有金羊毛，還會(huì)發(fā)光、還有在田地里中上龍牙，就會(huì)有巨人長(zhǎng)出來······反正接二連三的，會(huì)有許許多多的神奇的事情不斷的發(fā)生。這個(gè)故事當(dāng)中，還聯(lián)系到了我學(xué)過的一篇課文《普羅米修斯》當(dāng)中的情節(jié)呢！
這個(gè)故事里面講到：他們?cè)诼飞�，聽到了普羅米修斯背綁在高加索山上，宙斯排蒼鷹去啄食他的肝臟，他痛苦的呻吟的聲音。我認(rèn)為伊耳戈是一個(gè)勇敢的人，為什么這么說呢？那是因?yàn)樗?jīng)歷了很多磨難和困難，還有許多挑戰(zhàn)，但他從不畏懼，都會(huì)勇于去克服，去面對(duì)，從不退縮。
你們覺得伊耳戈勇敢嗎？我覺得他很勇敢。
你喜歡這本書嗎？反正我是很喜歡的，我推薦你們也去找一找這本書來看看哦！
《希臘羅馬神話》讀后感2
西方文明在整個(gè)人類文明中占有重要的地位，西方文明的核心是由“兩希”構(gòu)成的，一個(gè)是希伯萊文化，也就是猶太人創(chuàng)作的《圣經(jīng)》，它是西方文明進(jìn)程的靈感源泉之一；另一個(gè)是比希伯萊文化更為古老的古希臘文化，輝煌燦爛的希臘文化成就很多，但這眾多成就的種子都包孕在它的神話史詩中。
希臘神話作為希臘文化的最大成就，在西方歷史甚至整個(gè)人類歷史上都有著至尊的地位。就象神圣羅馬帝國(guó)并吞了所有的希臘城邦一樣，羅馬神話在相當(dāng)大的程度上整盤托收了希臘神話。事實(shí)上，在很多情況下，羅馬人只是簡(jiǎn)單地將希臘神改個(gè)名字，就讓他們成為了羅馬神。因此，在很大程度上，希臘神和羅馬神是同人異名而已。
希臘神話世界文化瑰寶里璀璨的明珠，數(shù)千年來，它成為詩歌、戲劇、繪畫和雕塑取之不竭的豐沛泉源，后世藝術(shù)家根據(jù)這些傳說，演繹出驚心動(dòng)魄的史詩、悲劇，繪制出具有永恒魅力的藝術(shù)珍品。在豐富多彩的希臘神話中，積淀著歐洲文化諸多的符號(hào)秘語，它們通常以典故和詞語的方式仍然活躍在今天�！断ＥD羅馬神話》給我們提供了一次全面深入地理解歐洲文化源頭的機(jī)會(huì)。希臘文化之于歐洲的地位，如同中國(guó)文化之于東方的地位，對(duì)希臘文化尤其是神話部分的深入了解，是一把開啟歐洲文化寶庫的鑰匙。
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
希臘神話譜系清晰、故事復(fù)雜、情節(jié)曲折、人物形象豐滿鮮明。人類進(jìn)程中涉及的許多重大命題，像戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、英勇與懦弱、愛情與詭計(jì)、美德與奸詐、忠誠(chéng)與背棄等等，在希臘神話中都有深刻表現(xiàn)。所以，希臘神話能夠跨越時(shí)空限制，不受語言障礙的影響，成為世界文明的經(jīng)典寶庫。
當(dāng)我讀了《希臘羅馬神話》這本書之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把各種自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中揭示未來的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作揭示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。
古希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神十分完美、偉大而神秘，他們有常人所沒有的無上法力，因而人與神之間的差距非常大。古希臘的神是古希臘英雄的化身，無論是神袛還是神化的人，都有七情六欲、喜怒哀樂，而且比人的感情更強(qiáng)烈。他們的秉性與人非常相近，他們來往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，把人物形象刻畫得非常逼真，這讓希臘神話具有濃厚的人情味。希臘神話以人為本。希臘神話，用人的尺度，量身打造神，打造了擬人化的神。希臘人認(rèn)為，人是萬物的尺度，理所當(dāng)然，也是神的`尺度。
在希臘神話里，如火如荼地演繹著忠誠(chéng)與背叛、激戰(zhàn)與親合、追求與離棄，充滿愛恨情仇、淚語歡歌的故事。那些千古流傳的故事，許多已廣泛融入我們的社會(huì)生活，如普洛米修斯之火、斯芬克斯之謎、風(fēng)神的皮囊、奧狄浦斯情節(jié)、阿基琉斯之踵、潘多拉的盒子等等。在那個(gè)人神一體、萬物皆靈的世界里，有許多神化了的英雄和史實(shí)，反映了人類的童年時(shí)代人與社會(huì)、人與大自然之間的各種矛盾和抗?fàn)帯?/p>
《希臘羅馬神話》也是一部沉重的書。希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但也深刻揭露和批判了人性的丑惡。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
綜上所述，在中西方文化交流日益頻繁的今天，走向世界的中國(guó)人，多具備一些西方古代文化常識(shí)，是非常必要的。希臘神話能豐富我們的知識(shí)，開拓我們的視野，提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
【《希臘羅馬神話》讀后感】相關(guān)文章：
《古希臘羅馬神話》讀后感范文11-13
古希臘羅馬神話故事01-17
希臘古典神話讀后感01-10
《希臘古典神話》讀后感01-10
《希臘神話》讀后感01-10
希臘神話讀后感01-01
希臘神話讀后感07-26
《希臘神話》讀后感02-20
希臘神話讀后感03-06