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讀《馬克思靠譜》有感800字（通用13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀《馬克思靠譜》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《馬克思靠譜》有感 篇1
之前上政治課，老師推薦的這樣一本書——《馬克思靠譜》，感覺這個(gè)書名很有意思，非常接近90后的用詞，最近閑來無事，去圖書館讀了讀，這一讀，深陷其中，實(shí)在是一本讓人著迷的書。
恰好最近對(duì)哲學(xué)非常感興趣，所以帶著探討哲學(xué)的興趣來閱讀這樣一本書，其實(shí)我之前也是對(duì)馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書，感覺馬克思的哲學(xué)觀開始在我的心中遍地生花了。
這是一本寫馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚(yáng)棄，最終形成了屬于自己的`哲學(xué)體系。書中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來解釋名詞的意思，這樣一結(jié)合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書。
讀罷此書，收獲甚多。此書可以說是馬克思的一個(gè)小小的傳記，但是不是很詳細(xì)，只是摘出來幾個(gè)要點(diǎn)來寫他人生的某個(gè)階段，但是足矣！幾個(gè)階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知�？墒且彩切疫\(yùn)的，幸運(yùn)的是他的妻子一直在支持著他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。
我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個(gè)人三觀一致，你懂我，我懂你。學(xué)識(shí)也能夠讓他們彼此可以溝通毫無障礙，甚至是一方缺錢，另一方就傾囊相助。兩個(gè)人可以坐在一起談?wù)撍枷�，毫不覺得疲憊。我對(duì)這樣的友情實(shí)在是非常羨慕，非常非常羨慕！
學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過此書，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺這種哲學(xué)思想對(duì)我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來還要進(jìn)一步掌握運(yùn)用這些哲學(xué)思想。
有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩的含義。馬克思雖然離開我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬年，永不凋謝！
讀《馬克思靠譜》有感 篇2
《馬克思靠譜》一書描述了真實(shí)的、彩色的、依然"活"著的馬克思。通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給老馬穿上新潮的衣服穿越到了現(xiàn)代，用時(shí)下流行的語言、詼諧幽默的字，輕松的筆觸、獨(dú)特的視角，透視了一位D版的馬克思。
兩個(gè)世紀(jì)過去了，但馬克思主義依然有著強(qiáng)大的生命力，依然對(duì)現(xiàn)實(shí)有著解釋與指導(dǎo)力量，歷史與現(xiàn)實(shí)一再證明：馬克思靠譜！
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)他對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著。他17歲時(shí)曾寫下"為人類幸福而工作"的萬丈豪情，有人質(zhì)疑這不過是高調(diào)，他卻用盡一生將高調(diào)詮釋成高尚。他20多歲時(shí)本可輕松地成為猶太拉比或普魯士知名律師，一生優(yōu)越舒坦，但他卻毅然決然地與家族既定路線決裂，選擇了一條"全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起"的荊棘之路。他精神生活豐盛高貴，物質(zhì)生活卻愁云慘淡，為了人類解放事業(yè)，他耗盡了生命，疏散了家財(cái)，同時(shí)也犧牲了家族生活的安寧，但他不為錢、不為權(quán)，為了信仰一往無前，而且從未懷疑過。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)他對(duì)理論知識(shí)的孜孜以求。受父親影響，他從小博覽群書，少年時(shí)就自學(xué)英語和意大利語，翻譯名著。對(duì)他說，追求知識(shí)和真理，才是人生的頭等大事。在后四十年的流亡生活中他仍堅(jiān)持大量的閱讀與認(rèn)真的思考。除了撰寫《資本論》，他還寫下了《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識(shí)形態(tài)》等很多著作。他刻苦鉆研，他曾說"一篇過四個(gè)星期之后再看，如果找不出什么錯(cuò)誤的話，那說明我沒有進(jìn)步，這篇也就沒有發(fā)表的必要了"晚年的馬克思仍筆耕不輟，為了計(jì)算剩余價(jià)值和利潤(rùn)率的關(guān)系，自學(xué)了數(shù)學(xué)，撰寫了一部《數(shù)學(xué)手稿》；為了研究東方問題，自學(xué)了俄語，還研究人類學(xué)、歷史學(xué)，閱讀了大量著作，撰寫了200萬字的筆記……他從未停止創(chuàng)作和研究，而是在追逐夢(mèng)想的道路上終其一生。
學(xué)習(xí)馬克思，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)職業(yè)尊嚴(yán)的.高尚追求。說到馬克思的擇業(yè)觀，有這樣一句話就能高度概括："馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，但卻成就了一番偉大的事業(yè)。"他不是沒有升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，但他的初心就是為窮人說話、為人民戰(zhàn)斗，寧肯窮困潦倒也絕不向權(quán)貴低頭。在馬克思身上，我看到了"不忘初心"最完美、最生動(dòng)的詮釋，用一生的時(shí)間堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并且影響了全世界。
《馬克思靠譜》一書是馬克思第一次以流行化的方式與新時(shí)代深情相遇，RAp神曲《馬克思是個(gè)九零后》也于此，正如歌詞中寫到"像葉孤舟行在丘，那樣的為真理爭(zhēng)斗，像他一樣嫉惡如仇，像他一樣不屑權(quán)謀"
謹(jǐn)此分享，不妥之處還請(qǐng)批評(píng)指正。
讀《馬克思靠譜》有感 篇3
作為新時(shí)代青年的我們，相信大家對(duì)馬克思這個(gè)名字都不陌生吧。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能正是因?yàn)樗膫ゴ螅覀兛偸且哉把鰝ト说慕嵌热チ私馑�，仿佛高不可攀、遙不可及，直到最近，我閱讀了《馬克思靠譜》一書，對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀這本書，我看到了一個(gè)真實(shí)的，彩色的，依然“活”著的馬克思。馬克思的青春被柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)“閃了腰”，柏林大學(xué)讓一個(gè)叛逆青年完成了到超級(jí)學(xué)霸的華麗轉(zhuǎn)變，同時(shí)也重新點(diǎn)燃了馬克思“為人類幸福而工作”的理想與抱負(fù)，也讓我們青年明白，在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差之后，一味地逃避和離經(jīng)叛道，并不能讓我們重回夢(mèng)想的軌道，而我們?cè)撟龅氖强辞辶松畹谋举|(zhì)之后，依然熱愛生活，繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想的行囊，不斷地豐富靈魂，豐盈精神，因?yàn)槿松飞希恐�，雖有荊棘，也有花香。
馬克思的偶像是普羅米修斯，他的一生雖沒有光鮮的物質(zhì)生活，卻成就了一番偉大的事業(yè)，因?yàn)樗谶x擇職業(yè)上，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是“為人類的福利而勞動(dòng)”，這其實(shí)就是我們今天所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“為人民服務(wù)”，他的一生所為也讓我們青年明白，人的尊嚴(yán)不能僅用金錢來包裹，不能僅用物質(zhì)來粉飾，不能僅用財(cái)富來假扮，一個(gè)有趣的靈魂，能讓人身安為富，心安為貴。
馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼，也讓我真正明白了友誼的偉大。偉人寬廣的.胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。
而今，馬克思主義依然如同“馬克思”這個(gè)名字，活在世人的心中，而作為當(dāng)代青年，我們?cè)敢馊ハ嘈�，沿著馬克思的理論前進(jìn)，我們將越來越接近客觀真理，而實(shí)踐也證明，無論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依舊占據(jù)著真理和道德的制高點(diǎn)。愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為成為更好的自己，為了更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)而努力。
讀《馬克思靠譜》有感 篇4
自然本身給社會(huì)劃分了大的范圍，賦予了人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的權(quán)利。但自然本身不停變化，所以它的范圍不停改變，對(duì)于存在于此的人們來說，這件事卻并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就給人行權(quán)限制了條件——嚴(yán)肅思考。然而人不是天生就明白完成這件事情的手段，經(jīng)過原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)等階段的變化，人終于嘗試掌握精神，意識(shí)和以此嚴(yán)肅思考的方法。
這是人比其他物種優(yōu)越的所在，然而，卻也會(huì)將人引向毀滅，我們無法明確地得知自然變化的速度和規(guī)律，無法清晰地理解自然動(dòng)蕩的強(qiáng)度，無法清楚地明白我們?cè)谧匀恢兴幍奈恢�，我們就像在一口深井中的青蛙，上方還有無盡螺旋的`樓梯。我們?cè)趺礃硬拍芘宄男┪唇獾闹i團(tuán)？怎么樣才能那些支持我們的思想和理論、精神與意志，有沒有在自然的變幻中淘汰？如何確保那些我們引經(jīng)據(jù)典，引以為傲的東西不只是我們心中的一腔熱誠(chéng)，或是我們以為是熱誠(chéng)的東西？我們的靈感須臾而生，處在變化之中，面對(duì)周遭的變化卻又無法察覺。
我們從客觀和偉人的一生中不停的為自己的大腦添加營(yíng)養(yǎng)，我們可以模糊的總結(jié)道：“馬克思忘我的，執(zhí)著的，高效率和專注的精神貫徹他的一生，我們感受到他個(gè)人的偉大人格，初步認(rèn)識(shí)到他的思想理論。”
你有什么感想？
我的感受就像是聽到從前流行的歌曲旋律一樣，“那時(shí)候原來是這個(gè)樣子�。 薄５�200年過去了，我們終于可以客觀評(píng)價(jià)，讓我們把“如今自然和社會(huì)面臨的課題變化速度太快。”這種顯而易見的粗淺的道理上劃一道橫線，寫下這樣一句話：
“現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展者們已經(jīng)開始發(fā)展和以前完全不同的業(yè)務(wù)�！�
馬克思懂得這個(gè)道理，他在黑格爾的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的思想，用自己的方式握住了自然賦予的權(quán)利。我感到不安，對(duì)自己面對(duì)這場(chǎng)變化無感覺，不自知，不思考，不行動(dòng)，至今從未想到從中脫身而驚訝。
德文‘a(chǎn)ufheben’，中文譯為揚(yáng)棄，抱有這樣的一種態(tài)度面對(duì)無窮無盡的變化，這樣人才不會(huì)被自己的妄自菲薄所毀滅，抱著充沛的熱情去學(xué)習(xí)和思考，這樣我們的錯(cuò)誤將不會(huì)使我們自身受到懲罰，面對(duì)望不到頭的自然，我們才可以醉心于天空的湛藍(lán)，一直不停的前進(jìn)下去。
讀《馬克思靠譜》有感 篇5
我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》，因?yàn)楸緯屛覀兇┰綍r(shí)空，與一個(gè)有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識(shí)。
面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的問題�！恶R克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。
本書是以馬克思的生平為時(shí)間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。
書中講述馬克思在倫敦的5年時(shí)間里，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的最重要著作——《資本論》。
馬克思在思想上是有錢人，在經(jīng)濟(jì)上卻是貧困戶，這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。
可是命運(yùn)就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶就會(huì)給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會(huì)與恩格斯相識(shí)相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的.知己，誠(chéng)如古言所講：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學(xué)敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標(biāo)，憑借著堅(jiān)韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。為此也曾有黯然銷魂，煩悶苦恨之時(shí)，但他勤于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，善于思考，堅(jiān)持夢(mèng)想，敢于批評(píng)，不畏困苦。一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上，所以既看得既深遠(yuǎn)又站得穩(wěn)健。他的這份堅(jiān)持是我所敬重的，也是我所需要學(xué)習(xí)的！
讀《馬克思靠譜》有感 篇6
在這段特殊的日子里，終于能有大把大把的時(shí)間供我讀書看報(bào)。說到《馬克思靠譜》這本書，很深?yuàn)W，仔細(xì)研讀，越來越覺得津津有味。
作為大學(xué)生，對(duì)于愛情我們還是懵懵懂懂，遇到愛情，我們更是慌亂，不知所措。而在馬克思和燕妮的故事里，我才略微明白了愛情。馬克思和燕妮的愛情，跨越了在當(dāng)時(shí)來說很不可思議的鴻溝，作為平民和貴族，本就不屬于一個(gè)世界的人，因?yàn)閻矍樽叩搅艘黄�。燕妮作為姐姐，為了愛情，奮不顧身。真正的愛情，擺脫世俗的眼光，擺脫華麗的外表，愿陪你到天涯海角。
相比于愛情，友情則是相對(duì)來說比較輕松的。友誼，可以讓感性的你變得理性，把你從沉悶的深淵拉上岸。就拿我們身邊最簡(jiǎn)單的例子來說，你失戀了，不是父母，往往都是你的好友安慰你，幫助你走出失戀的陰影，他們讓你逐漸的從感性中掙脫出來，讓你逐漸的用理性打敗感性。這就是友誼，這種友誼區(qū)別于那種為了單純的圖利益的友誼，它存在于兩個(gè)志同道合的人之間，互相吸引，長(zhǎng)久的存在。
愛情和友誼，讓我們的生活多姿多彩，有滋有味。而生活除了酸和甜，還需要苦和辣。現(xiàn)在，大多數(shù)的大學(xué)生畢業(yè)后，都找不到自己感興趣有能滿足自己生活需求的工作。許許多多的人都做著自己不喜歡的事情。這次疫情，讓我對(duì)醫(yī)生，對(duì)警察，對(duì)各行各業(yè)的工作人員，總的來說，對(duì)職業(yè)，對(duì)責(zé)任有了新的.認(rèn)識(shí)。還記得疫情的爆發(fā)，千千萬萬的醫(yī)護(hù)人員，解放軍戰(zhàn)士，在大年三十登上了前往戰(zhàn)場(chǎng)的飛機(jī)，更是有醫(yī)生，護(hù)士瞞著家人沖向了第一線。他們怕嗎？他們當(dāng)然怕，誰不想健健康康的活下去？但是，作為醫(yī)生，他們的職責(zé)不允許他們后退，作為戰(zhàn)士，他們的心不允許他們膽怯，這世間哪有什么歲月靜好，只不過有人替你負(fù)重前行。古人講做人有七種境界，奴、徒、工、匠、師、家、圣。這些愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)的醫(yī)生，護(hù)士，警察，還有各行各業(yè)努力的人們，他們都達(dá)到了圣，一種愿意奉獻(xiàn)的圣。也許他們技術(shù)沒有多么高超，也許他們沒有做到融通天地，由此及彼，但是他們用自己的生命詮釋著什么叫做職業(yè)，什么叫做責(zé)任，什么叫做中國(guó)人。
讀《馬克思靠譜》有感 篇7
自中國(guó)開始革命以來，走了不少的彎路，嘗試學(xué)習(xí)西方資本主義，結(jié)果失敗而告終。在不斷的嘗試下，有那么一群人了解了馬克思主義，并加以實(shí)行，終于在暗淡的星空里找到了一絲光亮。如今，我們以馬克思主義的核心為指導(dǎo)，走向一條通往幸福的康莊大路上。同時(shí)不禁直呼：“馬克思，靠譜！”
把普羅米修斯當(dāng)做偶像的馬克思曾寫下“為人類幸福而工作”的萬丈豪情，并且他也做到了。馬克思先生寫了很多到如今都很有研究、借鑒意義的著作，為共產(chǎn)主義的發(fā)展打好了鋪墊。回顧馬克思先生的一生，雖窮困潦倒，卻毫不在乎。編者也說，他曾放棄了很多富貴機(jī)會(huì)，全然為了他的事業(yè)。這樣的精神是我們敬佩的，亦是贊賞的。
最先對(duì)馬克思產(chǎn)生重大影響的人是黑格爾，可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)老師的觀念有所差錯(cuò)時(shí)，他說：“吾愛吾師，但吾更愛真理！”由此，他走上了獨(dú)屬于他的道路，提出“唯物辯證論”。青出于藍(lán)勝于藍(lán)便是如此。他和他的黃金拍檔恩格斯為共產(chǎn)主義這個(gè)目標(biāo)而努力著，到如今已有不菲的成就�？梢哉f，馬克思先生事業(yè)有成。
除去事業(yè)，馬克思那溫婉的夫人，無私的摯友也令我羨慕無比。夫人出生于富貴人家，卻能和馬先生四處游蕩，忍受溫飽未知的痛苦。她不僅是賢內(nèi)助，也是一個(gè)智者。恩格斯說過，夫人有時(shí)會(huì)提出一些關(guān)鍵疑問，使得馬、恩兩人茅塞頓開。有這樣的夫人，是多么幸福的一件事。馬先生與恩格斯的相識(shí)就更有趣了。第一次馬以“道不同不相謀”拒絕了恩。而在之后的時(shí)間里，恩格斯發(fā)表的文章使馬克思改了觀，兩人逐漸聊了起來，在發(fā)現(xiàn)兩人思想高度統(tǒng)一時(shí)，兩人便有了相見恨晚的感覺。在馬克思窮困之時(shí)，恩先生慷慨解囊。為了資助馬先生，更是回到了自己不愿經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)起商來。除了經(jīng)濟(jì)方面有所接濟(jì)外，在馬先生死后，更是把自己的.著作放到一邊，來完成馬先生未完成的著作《資本論》。這樣的友情真真令人羨慕。知音難覓，但愿之后我也可以遇到自己的知己，分享趣事，共同做一件有意義的大事。
馬先生的理論對(duì)我國(guó)的發(fā)展有著巨大的影響。相較于國(guó)外的資本主義，我們的生活簡(jiǎn)直不要好太多。我們的百姓能夠吃飽，吃好；穿暖，穿好；我們有著完整的法律體系，不會(huì)讓任何一個(gè)罪犯逍遙法外。就拿這疫情來講，身處社會(huì)主義社會(huì)的我們，團(tuán)結(jié)一心，控制了病魔。反觀那資本主義國(guó)家，多少人死于病痛折磨。種種人生實(shí)例已經(jīng)表明：堅(jiān)信馬克思主義理論才是走向幸福的通道！
馬克思，靠譜？靠譜！
讀《馬克思靠譜》有感 篇8
今天我要和大家分享《馬克思》這本書，馬克思是1818年到1883年的人，終年65歲，這本書講述了馬克思為了共產(chǎn)主義，為了推翻歐洲的資本主義社會(huì)奉獻(xiàn)了一生。
在1818年的5月4日，德國(guó)萊茵省的一個(gè)城市里，出生了一個(gè)孩子，他就是影響了全世界的卡爾馮康斯特倫華小姐結(jié)婚了。之后馬克思和燕妮一起了巴黎，之后就認(rèn)識(shí)了他之后永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的好朋友-------恩格斯。然而家庭卻遇上了經(jīng)濟(jì)困難，而這時(shí)馬克思和燕妮的第一個(gè)女兒出生了，讓這個(gè)經(jīng)濟(jì)困難的家庭更增加了負(fù)擔(dān)。對(duì)于馬克思發(fā)表在《前進(jìn)報(bào)》上的文章，德國(guó)政府又不安了起來，他聯(lián)合法政府交涉成功，一天，法國(guó)驅(qū)除馬克思出境傳令來到家中。這時(shí)馬克思見到了恩格斯，恩格斯給了他一些資金贊助馬克思。馬克思一家又逃亡到了比利時(shí)。馬克思在這里辦了一個(gè)規(guī)模不大的德國(guó)通訊社。通過這個(gè)德國(guó)共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)的努力，又很快在世界各地發(fā)展成立了其它共產(chǎn)主義通訊社。在馬克思和恩格斯的領(lǐng)導(dǎo)下，布魯塞爾通訊委員會(huì)成了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義思想運(yùn)動(dòng)的中心，為創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政黨作了準(zhǔn)備。
馬克思和恩格斯建立的無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義革命已分布于歐洲各地。而且印出了《共產(chǎn)主義宣言》。法國(guó)的人民一起將國(guó)王推翻了。這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴幾乎席卷了整個(gè)歐洲。法國(guó)、德國(guó)、匈牙利、波蘭、捷克、意大利、英國(guó)和愛爾蘭等地都開始點(diǎn)燃了戰(zhàn)火。而過了一段時(shí)間后，比利時(shí)當(dāng)局通令把馬克思驅(qū)除出鏡。馬克思只好被迫逗留在巴黎。之后他又回到家鄉(xiāng)，而又開始編輯《新萊茵報(bào)》。而《新萊茵報(bào)》剛開辦了三個(gè)月左右就被�？�。而馬克恩等人通過努力的辯護(hù)，又開辦了《新萊茵報(bào)》，而在1848年10月再次被停辦了。
馬克思通過六年的磨難，十四年的準(zhǔn)備，決定開始寫他一生的巨作《資本論》。馬克思前后歷時(shí)25年，終于于1867年9月14日，《資本論》第一卷出版了。這部書是馬克思半輩子的結(jié)晶。在1863年7月，《資本論》的第二稿完成。早在第一卷印以前，馬克思已經(jīng)準(zhǔn)備好了其余兩卷的`初步整理結(jié)構(gòu)，然而他的病越來越嚴(yán)重，沒等馬克思整理完，他就去逝了。他的好朋友恩格斯念淚將其余兩卷《資本論》整理好，偉大的馬克思與世長(zhǎng)辭了!
馬克思真是一位太偉大的人物了，因?yàn)橛辛怂@種為人民而奮斗的信念，才有了他之后的偉大成就。他上學(xué)的那種刻苦的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，感謝馬克思爺爺，有了他，才有了馬克思主義；有了他，才有了我們的今天!
讀《馬克思靠譜》有感 篇9
《馬克思靠譜》一書，學(xué)習(xí)了將近兩個(gè)月的時(shí)間，每逢聆聽書中內(nèi)容，映入頭腦中的首先是淺顯易懂、讀起來津津有味，書中用簡(jiǎn)單而不失活潑的語言，將馬克思苦難的一生、為全人類得以解放而奉獻(xiàn)的一生、為全人類崇高的理想而不斷追逐的一生，刻畫得淋漓盡致。就好像一盤美味佳肴，美味而不失原來的本色。
全書將馬克思的學(xué)習(xí)、生活、工作、情感都詳細(xì)的闡述一遍，當(dāng)我讀到馬克思的學(xué)習(xí)這一段時(shí)，每每回憶起自己的學(xué)生時(shí)代，感慨馬克思真是一位了不起的偉人，感慨馬克思對(duì)學(xué)習(xí)的批判和自我認(rèn)知，沒有盲目追隨、沒有淺嘗輒止，有得是為弄清楚一件件學(xué)術(shù)問題而不懈去努力、去學(xué)習(xí)，去思考問題的本來矛盾點(diǎn)和謬誤的關(guān)鍵所在，沒有過分追求學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)過程中的每個(gè)點(diǎn)都認(rèn)真剖析，“自思不讀，走火入魔；又思又讀，立地成佛”。自己的學(xué)習(xí)時(shí)代，可能沒有將“思”與“讀”分配好，才面對(duì)了一次又一次的失敗，現(xiàn)在，回想起來，學(xué)習(xí)的時(shí)光真是美好，如果在重新來過一次，真應(yīng)該將大好時(shí)光好好利用，體會(huì)學(xué)習(xí)中的快樂和痛快。
馬克思的工作用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來說，是一份可以叱咤風(fēng)云的工作，但是當(dāng)馬克思意識(shí)到工作本身與自己所追逐的夢(mèng)想相悖時(shí)，他果斷放棄工作本身帶來的好處與源源不斷的利益。馬克思這份堅(jiān)持和信念非常值得我欽佩，不去在乎外在的物質(zhì)帶來的享受和美好，始終遵循本源，本來的信念和執(zhí)著，義無反顧，感受內(nèi)在的精神上的喜悅和滿足，偉大的'人不只在某些方面值得人們欽佩，而是在任何領(lǐng)域、任何方面都是領(lǐng)先的，走在時(shí)代前列的，這是常人所不及的。但是，馬克思的執(zhí)著和堅(jiān)持信念的精神非常值得我學(xué)習(xí)，做任何工作的時(shí)候，都應(yīng)當(dāng)去執(zhí)著完成好，不應(yīng)當(dāng)有一絲的馬虎和不認(rèn)真，不應(yīng)當(dāng)有一絲懈怠和懶惰。
馬克思的情感是非常讓人向往的，有一位忠貞不渝的妻子，有一位有共同理想的朋友，馬克思是自信的，不管馬克思的窮困潦倒成什么樣子，內(nèi)心的強(qiáng)大始終堅(jiān)持他完成自己的夢(mèng)想，并將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，馬克思內(nèi)心充滿愛的，愛家人、愛朋友、愛全人類，將小愛轉(zhuǎn)變成大愛，奉獻(xiàn)給全人類的愛。
通讀整本書，馬克思給與我們的不僅僅就是馬克思主義，還講自己的講學(xué)習(xí)的態(tài)度、生活中的執(zhí)著，工作中的堅(jiān)持，一一展現(xiàn)在我們眼前，我將努力學(xué)習(xí)，改變自我。
讀《馬克思靠譜》有感 篇10
這本書，描述了一個(gè)真實(shí)的、彩色的、依然“活”著的馬克思。
讀這本書，不會(huì)覺得枯燥，不會(huì)覺得無聊，不會(huì)覺得是學(xué)術(shù)說教，而是“親其師，信其道”。
讀這本書，你的思緒會(huì)在讀的過程中不知不覺穿越在馬克思那個(gè)時(shí)代，你會(huì)感受到他的獨(dú)特的個(gè)人魅力與能量，你會(huì)被深深吸引，于是崇拜也油然而生。
在書里你發(fā)現(xiàn)，字里行間是與我們的現(xiàn)代生活如此貼近，作者利用漫畫、互動(dòng)、朋友圈一一動(dòng)態(tài)展現(xiàn)了馬克思及他的親友身上發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境，動(dòng)感元素十足。這些不正就是我們現(xiàn)今生活所特有的事物嗎?但放在書中，卻讓書中的人物變得鮮活起來，書中的社會(huì)時(shí)代描寫成了腦海里一幕幕具體的場(chǎng)景，一切就如同觀影，直觀而又質(zhì)樸的氣息撲面而來。
在書里，年輕的馬克思也會(huì)思想叛逆，而最終從叛逆青年到超級(jí)學(xué)霸的經(jīng)歷著實(shí)令人驚嘆；曾經(jīng)因?yàn)榫坪蟠蚣軟Q斗，被學(xué)校關(guān)24小時(shí)監(jiān)禁；給白富美燕妮寫情詩等等，這些都真實(shí)地反映了一個(gè)偉人的日常往事，可見，偉人跟我們平凡人沒什么區(qū)別，馬克思也是一個(gè)平凡的、普通的人。
書中令我最難忘、感動(dòng)的的有幾點(diǎn)：
一是馬克思和恩格斯之間偉大的友誼。兩人的友誼不似我們常見的那種酒肉朋友之間的所謂的“兄弟情誼”，而是真正的同志之間的革命友誼、并肩戰(zhàn)斗的友誼，他們之間的友誼絕不以利益為紐帶，是謀求共同理想，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的友誼。他們的友誼，詮釋了友誼的真諦。偉人的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。作為一個(gè)一名思想先進(jìn)的大學(xué)生，繼承和發(fā)揚(yáng)這樣寶貴的精神財(cái)富是本人放在心中的重要任務(wù)。
二是在品讀本書時(shí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)了當(dāng)時(shí)鮮活的馬克思非凡的理論勇氣、高超的政治智慧和堅(jiān)忍不拔的'歷史擔(dān)當(dāng)。馬克思的著作是具有科學(xué)性、規(guī)律性和革命性的，作為一名在校大學(xué)生，學(xué)習(xí)馬克思思想的同時(shí)，更是感嘆馬克思的偉大。他將全人類的幸福當(dāng)作自己的幸福，用整個(gè)生命和全部精力，奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而奮斗。馬克思正是將自己年輕時(shí)的“高調(diào)”依靠堅(jiān)定的信念發(fā)展成了無人能及的“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習(xí)的地方。
從昨天到今天，從歷史到現(xiàn)實(shí)，馬克思主義依然煥發(fā)著經(jīng)久不衰的活力與生命力。馬克思，靠譜。
讀《馬克思靠譜》有感 篇11
我們偉大的哲學(xué)家馬克思是我們心中的不滅的信仰！是我們的精神領(lǐng)袖！為我們的哲學(xué)世界留下了不滅的焰火！
出身富豪家的他勵(lì)志為了人類的幸福而工作，放棄有著豐厚獎(jiǎng)勵(lì)的工作走上了漫長(zhǎng)的人生思想的`斗爭(zhēng).十七歲就開始要為人類而工作！在導(dǎo)師黑格爾的幫助下一步步走上哲學(xué)思想的巔峰！他曾因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)抽象和具體的對(duì)立如何建立聯(lián)系而癲狂！懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑！即使叛逆，但從未放棄自己對(duì)人類幸福和世界未來的思考和套索！
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來的認(rèn)知！ 他一直沒有放棄過自己的夢(mèng)想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢(mèng)想，他并為之奮斗了一生。他繼承導(dǎo)師的唯物辯證法，拯救勞動(dòng)人民，解放他們！在壓迫的道路上，他堅(jiān)持解放人民，堅(jiān)持革命！因?yàn)閴浩龋苑纯�。因�(yàn)闊o路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的筆桿子簡(jiǎn)直就是槍桿子！直擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗！
他不但思想活躍，而且熱心！他關(guān)心人民，他努力實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。時(shí)刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的意義。生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們已經(jīng)麻木，沒有看對(duì)思想的認(rèn)知。在馬克思的世界里，不短的開拓，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，不斷地帶領(lǐng)勞動(dòng)人民走向前端才是他的目標(biāo)！
《共產(chǎn)黨宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號(hào)召全世界的無產(chǎn)階級(jí)站起來做斗爭(zhēng)！它影響了全世界，更影響了后世千千萬萬的人類。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)十月革命勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，帶動(dòng)十四個(gè)國(guó)家走上了社會(huì)主義的道路。社會(huì)主義一定勝利！馬克思主義的原理、方法、規(guī)律讓它永不退伍！永不過時(shí)！
讀《馬克思靠譜》有感 篇12
作為我們這一代人，聽到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時(shí)間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》，閱讀后，使我重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的――馬克思。
誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春。看似其貌不揚(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒�！捌鋵�(shí)，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。
馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。
中國(guó)有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國(guó)有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福。
馬克思說：“沒有知識(shí)從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗?勤奮拼搏、對(duì)知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，值得我們好好學(xué)習(xí)。
馬克思曾說：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對(duì)待著作的責(zé)任心，并不亞于他對(duì)待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問題�！眹�(yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類的幸福生活共同努力！
讀《馬克思靠譜》有感 篇13
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛情，生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個(gè)性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此，任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一。
關(guān)于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對(duì)愛人的理解與支持的需要，他對(duì)愛人的思念，人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的，因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的，這些都飽含著他對(duì)愛情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的`人。
馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，他認(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對(duì)任何困難。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度，很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。
有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠(yuǎn)值得我們銘記！
90后們?cè)谶@本書里與馬克思深情相遇，他們之間不再存在不可逾越的兩個(gè)世界、兩個(gè)時(shí)代的鴻溝。以往80后、90后的年輕人對(duì)馬克思有距離感，把馬克思視為思想政治教育一個(gè)符號(hào)與標(biāo)簽，甚至在接受多年強(qiáng)迫式的思政教育之后對(duì)馬克思產(chǎn)生了抵觸心。本書力圖用走心、妥帖且青春的講述方式，為年輕人呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉有靈、與九零后的心靈足跡無比契合的馬克思。用馬克思真實(shí)的個(gè)人魅力去與80后、90后慷慨激昂、懷疑一切等諸多特質(zhì)勾連起來，讓讀者形成共情與共鳴，去追尋馬克思在新時(shí)代的價(jià)值。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度，很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。
有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠(yuǎn)值得我們銘記！
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