《酒公墓》讀后感400字
《酒公墓》讀后感400字
余秋雨的《文化苦旅》讀了大半，除了《道士塔》《廟宇》《牌坊》《風(fēng)雨天一閣》等文章給我留下深刻印象，感觸最深的是《酒公墓》——一個(gè)平凡蒼涼的人物故事。
文章寫一位早年留學(xué)美國的狀元之后張先生，學(xué)成歸來，本想“邏輯救國”，怎奈卻遭遇了現(xiàn)實(shí)的尷尬。正當(dāng)他順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，惶惶度日，不想落入土匪之手，幾次逃跑，被打致殘。十年浩劫，因?qū)戝e(cuò)字又被戴上“右派”的帽子，經(jīng)歷了不幸的短暫婚姻，本以為教書育人可以實(shí)現(xiàn)些許的人生價(jià)值，卻發(fā)現(xiàn)原來是對(duì)牛彈琴。最后只能聊以替人寫墓碑換取美酒度過殘年。
讀罷，一個(gè)寂寞文人悲涼的一生如云般掠過眼前�！拔恼略髅_(dá)”，或許杜甫的悲嘆不只是李白，還有張先生。他的一生是痛苦寂寞的。邏輯學(xué)的寂寞，現(xiàn)實(shí)巨大落差的寂寞，陷入土匪之手的痛苦寂寞，十年浩劫的痛苦寂寞，情感婚姻的痛苦寂寞，對(duì)牛彈琴、知音難覓的痛苦寂寞，而最終又不得不潦倒卑微地活著的痛苦寂寞。
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼？暫且引用作者原文：（前年深秋，我回家鄉(xiāng)游玩，被滿山漂亮的書法驚呆。了解了張先生的`身世后，我又一次上山在墓碑間徘徊。我想，這位半個(gè)多世紀(jì)前的邏輯救國論者，是用一種最潦倒、最別致的方式，讓生命占據(jù)了一座小山。他平生未能用自己的學(xué)問征服過任何一個(gè)人，只能用一枝毛筆，在中國傳之千年的毛筆，把離開這個(gè)世界的人慰撫一番�？蓱z被他慰撫的人，既不懂邏輯，也不懂書法，于是，連墓碑上的書法，也無限寂寞。誰能反過來慰撫這種寂寞呢？只有那一排排灰褐色的酒壇。
在美國，在上海，張先生都日思夜想過這座故鄉(xiāng)的山，祖先的山。沒想到，他一生履歷的終結(jié)，是越來越多的墓碑。人總要死，墓很難坍，長此以往，家鄉(xiāng)的天地將會(huì)多么可怕！我相信，這位長于推理的邏輯學(xué)家曾一次次對(duì)筆驚恐，他在筆墨酣暢地描畫著的，是一個(gè)何等樣的世界！）
張先生為自己斟酌口述的碑文，讀來令人淚下：
“酒公張先生，不知籍貫，不知名號(hào)，亦不知其祖宗世譜，只知其身后無嗣，孓然一人。少習(xí)西學(xué)，長而廢棄，顛沛流蕩，投靠無門。一身弱骨，或踟躕于文士雅集，或顫懾于強(qiáng)人惡手，或驚恐于新世問詰，或惶愧于幼者哄笑，棲棲遑遑，了無定奪。釋儒道皆無深緣，真善美盡數(shù)失落，終以濁酒、敗墨、殘肢、墓碑、編織老境。一生無甚德守，亦無甚惡行，耄年回首，每嘆枉擲如許粟麥菜蔬，徒費(fèi)孜孜攻讀、矻矻苦吟。嗚呼！故國神州，莘莘學(xué)子，愿如此潦倒頹敗者，唯張先生一人�！�
“飄飄何所似，天地一沙鷗”，人渺如滄海一粟。但就每一個(gè)個(gè)體而言，精神的寂寞，物質(zhì)的匱乏，沒有尊嚴(yán)和希望地活著，又是何等巨大的痛苦！
我不是一個(gè)宿命論者，然而命運(yùn)又似乎很難抗?fàn)�。張先生不是孔乙己，他也穿長衫，clearvueentertainment.com但他不會(huì)糾纏于回字的幾種寫法。他抗?fàn)庍^，他順應(yīng)過，他想教書育人，為救學(xué)生他置自己的生死于不顧。他是狀元之后，西學(xué)歸來，可他卻不得不以一種最潦倒的狀態(tài)活著。不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今。
一個(gè)文人的遭遇刺痛了另一個(gè)文人的心，想來余秋雨先生也是感觸頗深遂有此文。“古來圣賢皆寂寞”，凡夫俗子畢竟占了蕓蕓眾生的多數(shù)。世間知音難覓，又豈只是伯牙才有的感嘆。
張先生終于走完了他的一生，他的墓正樹立在狀元墳。千里孤墳無處話凄涼！生時(shí)寂寞，死亦寂寞。不過此刻的寂寞于他或許更好，靜靜地，沒有喧囂，沒有哄笑，沒有悲嘆，沒有痛苦，只有寂寞。
至此，讀后感該是寫完了，卻忽然想起那句——多情應(yīng)笑我早生華發(fā)。
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