包公墓

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包公墓

包公墓

包公墓(包公墓)

全稱包孝肅公墓園,位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū),與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝于北宋嘉七年(1062年),次年由開封護(hù)喪歸葬在今合肥市東郊大興集。1973年建于此,1988年竣工。

目錄 簡介 名稱由來 內(nèi)部介紹 包公墓之謎 收縮展開 簡介

墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言: “后世子孫仕宦有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子孫也!惫视小安恍ぷ訉O,不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”,墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺,棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū),有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆,寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國著名書法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書的楹聯(lián)。 出包公祠東行不遠(yuǎn),即見河畔高地的綠樹叢中掩映著一片紅墻黑瓦的古建筑,那就是包拯及其夫人、子孫遺骨遷安重建的墓地——包公墓園。墓園外有神墻圍護(hù),內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大,建筑古樸典雅,滿園蒼松翠柏,地勢(shì)起落有致,與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。

名稱由來

北宋嘉祐七年春天(公元1062年),宋仁宗見包公年事已高,家中又無田產(chǎn),曾下詔賞賜包公在廬州地界一片相當(dāng)大的土地,以解決包公告老還鄉(xiāng)之后的生計(jì)。包公堅(jiān)持不受,只要了廬州城郊的一段淤塞已久的護(hù)城河。包公請(qǐng)人清理葑草,挖盡淤泥,以利舟楫。并囑包家族人在護(hù)城河里植荷、養(yǎng)魚,以水域養(yǎng)殖的收入聊補(bǔ)家用。這段護(hù)城河從此被人們稱之為“包河”。

內(nèi)部介紹

直觀景象 如今的包河,是合肥的美麗港灣、園林景點(diǎn)。當(dāng)你走進(jìn)包河公園,會(huì)立刻感受到置身于另一番天地:北岸是一脈 錯(cuò)落層林,那是依著城墻根的斜坡而自然形成的;南岸是一片密密的直插云天的水杉和常青的叢叢棕櫚;周圍河堤,綠柳隨著輕柔的碧波節(jié)拍而婆娑起舞;河面波光粼粼,映著藍(lán)天白云。河面,那高聳的玉帶橋連著兩大片草坪是對(duì)對(duì)情侶幽會(huì)的鵲橋。包河,處處景情相生,飄溢著溫馨的氛圍。 包河美,美在它的整體意境;包河秀,秀在它那人文與自然的巧妙結(jié)合;包河雅,雅在它睡美人似的寧靜安詳;包河麗,麗在它那幽靜中的動(dòng)感。包河,合肥城中一個(gè)靜靜的`迷人的港灣。 今天的包河以它的自然秀色與肅穆美以及包公的美名,正迎待四方賓朋。 設(shè)計(jì)風(fēng)格 合肥包拯墓園格局別致,主副分明,方正嚴(yán)謹(jǐn)中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕,均以宋 代二品官葬制設(shè)計(jì),一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質(zhì)地與規(guī)格要求,保持宋代建筑風(fēng)格。這里風(fēng)景秀麗,坡緩崗平,林木蔥蘢,是鬧市中一塊難得的雅靜去處,人文景觀與園林藝術(shù)集于一隅,引人入勝。 整座墓園四周還有院墻圍護(hù),園內(nèi)各處皆有神道貫通,建筑群落隨形就勢(shì),滿園蒼松翠柏,芳草如茵,古樸幽靜。不少建筑上還有全國百余位當(dāng)代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點(diǎn),更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊(yùn)。 結(jié)構(gòu)構(gòu)成 包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。 穿過墓園大門,先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米,寬10.2米,上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字,系著名書法家方紹武書寫。其功能是石闕前的屏障,起隱蔽作用,同時(shí)也起到裝飾性作用。這方照壁是安徽省目前最大的照壁,其構(gòu)造完全是按宋代《營造法式》建造而成。 照壁的后面是“子母雙石闕”。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓肅穆處所的外部建筑,通常左右各一,也有在大闕旁建一小闕的稱“子母雙石闕”。 中國建闕的歷史可追溯到春秋時(shí)代,初為城門,城墻到此而缺以作為門,所以稱城闕。墓門建闕約始于西漢。中國的古闕雖然很多,但大都?xì)埲辈蝗。像包公墓園之內(nèi)的“子母雙石闕”,只有這一座!白幽鸽p石闕”的母闕高6.4米,子闕高4.5米。 神道右邊立有“龜趺螭首神道碑”。碑上撰寫著包拯生平事跡,內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近!褒旛皿な咨竦辣必Q立在之上,其實(shí),是神道碑下的石座,民間習(xí)慣將它雕成似龜?shù)膭?dòng)物形狀,是取其力大能負(fù)重的意思。 穿過神門,一條筆直的“神道”直達(dá)包拯墓冢。神道右旁立有石柱,名叫“望柱”,又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”,相傳立柱之習(xí)原是堯舜時(shí)豎立于交通要道的木牌,讓人在上面寫諫言之用的。后來,秦始皇定“誹謗”為罪,加上木頭容易腐爛,就改用石柱,并在上面刻上多種形狀和花紋,并逐漸演變成設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前作為標(biāo)志和裝飾用的大柱。設(shè)在陵墓前的大柱又稱為“墓表”,一般常見的均為石造,柱身雕有蟠龍紋飾,上為云板、蹲獸。包拯墓園的這根望柱,北宋時(shí)期二品官就是位應(yīng)享受的待遇,柱呈八楞形,高3.6米,柱身刻有纏枝牡丹,柱的上端是壽桃型光焰。 神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對(duì),組成墓前石刻群,名為“石像生”。墓前石刻群既是一個(gè)朝代的藝術(shù)型制,又表現(xiàn)了一個(gè)朝代的政體特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寢墓前石刻型制刻制的,其數(shù)量、品種則沿用唐制,顯示墓主是三品以上官員。 登上幾級(jí)石階,迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑,專供祭祀活動(dòng)之用。享堂正門兩側(cè)的抱柱上有一楹聯(lián)。上聯(lián)為:“正氣懾王侯,鍘惡除奸傳萬世”;下聯(lián)為:“遺風(fēng)昭日月,蜀山淝水慶重光”。聯(lián)中的“蜀山”指合肥市西郊風(fēng)景秀麗的大蜀山,“淝水”指穿城而過的淝河。作者從“正氣”和“遺風(fēng)”兩個(gè)方面頌揚(yáng)包拯的政績和品德。一個(gè)“懾”字,寫出了包拯的明察善斷,執(zhí)法如山及對(duì)王侯的威懾作用;一個(gè)“慶”字,點(diǎn)出了人民因懷念包拯而建墓園的欣慰之情,希望包拯的“遺風(fēng)”得以發(fā)揚(yáng)光大。 享堂正門前的一副楹聯(lián)為安徽省已故著名學(xué)者吳孟復(fù)先生所撰。上寫:“廉吏可為來者是式,故鄉(xiāng)更美公乎其歸”。上聯(lián)“廉吏可為”是用典。春秋戰(zhàn)國時(shí),楚國有個(gè)名為孫叔敖的令尹,他輔助楚王稱雄,政績卓著,贏得楚國百姓的贊頌。他死后沒有給他的后人留下什么財(cái)富,致使他的后人過著貧窮困苦的生活,被史籍稱為天下第一清官。而和孫敖叔同時(shí)期的一些贓官、貪官,他們死后卻給自己的后人留下了大筆財(cái)產(chǎn),使他們繼續(xù)過著錦衣玉食的生活。兩者之間,對(duì)照鮮明,因而社會(huì)輿論感嘆道:“廉吏不可為”。作者在此反其意而用之:包拯名傳后世,光耀史冊(cè),所以“廉吏可為”,“來者是式”意思是后來人應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模。下聯(lián)意思是包拯逝世900余年了,他的故鄉(xiāng)合肥已發(fā)生了翻天覆地的變化,成為一座現(xiàn)代新興城市,所以說“故鄉(xiāng)更美”,遠(yuǎn)非宋代所能比。包拯病逝外鄉(xiāng),歸葬故里,“公乎其歸”既表現(xiàn)包拯對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,也表現(xiàn)故鄉(xiāng)人民對(duì)包拯的深情。享堂飛檐翹角,灰瓦彤柱,高約10米,是一座木結(jié)構(gòu)九脊五開間的宋代建筑風(fēng)格的殿宇。殿內(nèi),20樽鑿花文飾的柱基上,聳立著20根丹紅國漆大柱,撐起椽梁昂枋,使大殿顯得氣宇軒昂,宏偉壯觀。享堂中央高支神龕,放置著包拯神位,神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái),供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。神龕上方懸匾三塊。中間的匾額上寫的是“為政者師”,系清代江蘇王均撰寫,著名書法家劉炳森所書。左側(cè)為“正氣凜然”,為著名書畫家劉海粟題寫。右側(cè)為“清正廉明”,是原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題寫。 享堂神龕兩端的巨柱上懸一長聯(lián)。上聯(lián)為:“十五卷讜論排閶,江河不廢仰止高山,正道自千秋,宇宙聲名尊孝肅”;下聯(lián)是:“九百年明德在世,人物凜然長留生氣,凌云應(yīng)一笑,歲時(shí)鄉(xiāng)國薦芳馨”。全聯(lián)上寫“論”,下寫“德”,對(duì)包拯的一生,作出了極高的評(píng)價(jià)。

包公墓之謎

鞏縣包公墓修于何時(shí),很難考證,F(xiàn)存關(guān)于此墓最早的記錄是明朝嘉靖年間的縣志,從中可知修建的時(shí)間不晚于明代中葉。元、明兩代史籍對(duì)此均無說明。既然如此,為什么要修這座墓,墓里面究竟埋葬著什么,等等,也就無從得知了。包公為什么有兩座墓,已成為“千古之謎”;而合肥包公墓地出土的材料同時(shí)又給歷史學(xué)家們提出了許多新的問題,成為“謎中謎”。比如,在墓地中軸線的西南部,有一較大的封土堆,高約4 米,底徑10 米,整個(gè)外形略大于包拯夫婦遷葬墓。從這個(gè)封土堆的地表再往下深挖3 米,都是一色的生土,可知這個(gè)土堆是典型的“疑!薄0篂槭裁丛O(shè)此“疑!保克鞘裁磿r(shí)代修建的?實(shí)在耐人尋味。

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