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《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》讀后感
在蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的24條中蘇霍姆林斯基說(shuō)，除了平常的學(xué)�；顒�(dòng)、觀察和興趣范圍以外，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的、多方面的智力生活，就是學(xué)生的課外閱讀。 蘇霍姆林斯基說(shuō)，如果少年、青年沒(méi)有自己心愛(ài)的書(shū)和喜愛(ài)的作家，那么他們的完滿的、全面的發(fā)展就是不可設(shè)想的。要培養(yǎng)一個(gè)人，設(shè)計(jì)他的個(gè)性，就始終努力使每一個(gè)學(xué)生早在小學(xué)起就建立自己的小藏書(shū)箱。中年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生的藏書(shū)量已經(jīng)相當(dāng)可觀——大約有100到150本書(shū)。就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活。 把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。蘇霍姆林斯基說(shuō)，如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。 如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。蘇霍姆林斯基說(shuō)，我認(rèn)識(shí)一位教師，他“對(duì)一切都感到厭煩”，正像他所說(shuō)的，他不愿意總是重復(fù)講同樣的東西。學(xué)生從他的話里感覺(jué)到他的思想是停滯的、僵化的。教師不尊重“思想”，學(xué)生也就不尊重教師。然而更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也像教師一樣地不愿意思考。 讀了蘇霍姆林斯基的這條建議后，我陷入了深深的思考中，師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人，我們這些師父到底有沒(méi)有將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門呢？我們教師不讀書(shū)，孩子們?cè)趺磿?huì)愛(ài)讀書(shū)。我們教師不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)生怎么會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)。我們的學(xué)生每天早上7：50到校，4：00多放學(xué)，一天8個(gè)小時(shí)都在學(xué)校。為什么我們的學(xué)生就不能養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣呢？我們應(yīng)該反思，深刻地反思。反思的結(jié)果是，我們的教師沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，沒(méi)有學(xué)而不厭的精神，怎么能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。我們的教師是否將所教的課文中要求背誦的都是熟記于心，小學(xué)語(yǔ)文課本所有要求背誦的內(nèi)容，我們的小學(xué)語(yǔ)文教師是否都能夠背下來(lái)。這些對(duì)于教語(yǔ)文的教師應(yīng)該是最起碼的熟知的內(nèi)容�？墒俏覀冏龅迷趺礃幽兀慨�(dāng)然只有我們自己心中最清楚。知道了怎辦？那就是去做，立刻行動(dòng)。【《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》讀后感】相關(guān)文章：
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