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《禪的布衫》讀后感「陌上花開花落筆撰」
黃昏里，安靜的坐在燈下，眼睛一遍遍掠過這篇《禪的布衫》，文字如晚風(fēng)，陣陣朝我襲來空曠的幻夢，我無法向他人確切傳達這種閱讀的撼動，而有些情緒的迎合與產(chǎn)生是如此突兀，如此不按常情，我只知道，這字和這段敘述的時光有我希望觸摸的表情和溫度。 初見這篇字，應(yīng)該還是一年前，當時我被這個題目吸引，讀下去，我欣賞作者對禪機的通透與一份切實的領(lǐng)悟，一句禪話，勾起如此清澈的解讀和思考，著實是一篇厚實的散文，這種內(nèi)斂至性的文字在網(wǎng)上并不多見。但當時并未留意此文的作者，直至近日在表達文學(xué)里看一些文章，偶爾進入劉洋的文集里，竟意外發(fā)現(xiàn)他就是這篇《禪的布衫》的作者。 恍然間我有了一種深悟的了解，近來精讀儒學(xué)，周易和禪詩的劉洋，這樣的嚴密文字理當出自他的手筆。原來有些感悟從來都是與生命個體的品性淵源深厚的，文字即是一個人的操守和行路姿態(tài)。 “趙州和尚的布衫重七斤，剛好合他的身體。而對于每個人而言，身上的布杉可能不止七斤，但穿著都合身。而我的布衫在哪里呢？我的心靈是否需要一件布衫呢，它從哪里來，往哪里去？” 我絕不敢說我讀懂了這字里的段段句句，我也不敢說我明瞭多少這字里想要闡述的內(nèi)涵。我只是被這些字引領(lǐng)著進入一個純凈感知的世界，獨自感知生與死，愛與怨，分與合，輕與重，虛與實。如劉洋所說我們生來若沒有地心引力這件萬有的布衫，沒有母親這件溫暖的布衫，我們不知會潛藏在這世界的那個角落。輕如塵蒂的我們有幸被各種溫暖的布衫所籠罩，才有生的希望和依戀，才得以繼續(xù)生存下去。即使有些布衫并非溫暖的質(zhì)地和手感，我們也無需責(zé)怨，頹廢。正是因為生命里還有些寒冷的布衫，那些溫暖才顯得彌足珍貴，而此時與彼時，現(xiàn)在與未來之間，從來沒有沒有鴻蒙的距離，有些超越，有些遷移，只需要一個心的剎那即可做到。我們的確需要一個個布衫攏身，而心靈的布衫最或不可缺，也最難長久獲得，人的一生總在不斷的在時間的光影里，在流動不息的歲月里久久覓尋。 “趙州和尚的一件布衫，掛在遙遠的歷史天空，在禪的意理中閃爍著智慧的光茫。而今天在我陷入對他這件布衫的深思中，卻靜靜地想著，為什么我會在物欲滾滾的人世中保留著一份心靈的凈土，為什么我會一如既往地堅持一生的尋找與追求，為什么在安逸生活的背后我欲言又止，在需要的布衫背后，一生的義無反顧，它會引向我走向哪里？” 趙州和尚的一件布衫，這絕不是一件普通的布衫，這又是一件普通的布衫，就像一首著名禪詩里所寫的那樣隨性。 閑居無事可評論，一炷清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。 -----了庵清欲《行看流水坐看云》 禪絕不是死板的經(jīng)書與大道理，也不是背書可以學(xué)來，出門就可以尋來的，禪即藏匿在日常的一蔬一飯里，存在于最樸素的生活常理中，完全是依靠心的悟力去達成意愿。但是，諸如你我和大家都活在現(xiàn)實中，五谷雜糧嘗盡，也絕不是任誰都可以參悟禪心的，同樣一只碗，在不同的人眼里，從不同的角度與方向，看到的形狀和美感也是各異的，物是實的載體，透過心靈映照觀感，總有一方空間可完成思想的回歸，只是，過程總是緩慢往前移動的，沒有一躇而成的境界，且行且思，深入淺出，方漸得佳境。 其實，經(jīng)我之筆寫關(guān)于禪的理解，確實貧乏得很，我對禪和佛境知之甚少，僅限于讀了些許禪詩，但也僅僅是通看表面美境，內(nèi)里真意卻無力參透。前段日子有朋友推薦我讀《金剛經(jīng)》，閑時卻也只是草草翻了幾章便擱置下來，一些文字，我惟有心靜之時才能讀下去。 而心靜的狀態(tài)，已是生活之中的一種難遇的奢求。似乎記得千江有用毛筆手抄經(jīng)書的習(xí)慣，我在想，當一個人蘸著最古樸的墨汁，書寫佛的語言，在溫軟的運筆中會萌生如何的思境，在那一刻，或許行筆書法的藝術(shù)倒是其次，那種泡在紅塵中，按捺下來的寧靜游動的心神才是最值得欣賞的。 在劉洋的文字里我看到了一種煎熬，一種矛盾，一種糾結(jié)，甚至一種歸隱的寂然。他非常關(guān)注于描述現(xiàn)實生活的細節(jié)層面，一些真善美的溫情畫面，無不透視著對生活的熱愛。而他的身心亦游離于生活的現(xiàn)實章節(jié)，他無視一些世俗哄而爭搶的事物，他希望留住一些純粹干凈的東西，對于生命的一些劣性他總拒絕融入�？傊�，他總在用心靈追求著一種生活的本真情懷。 在他那一行行若意識流般行進的文字里，我突然覺得有些理解總在文字的表述之外攥取，你也許只需要從一句話，一個詞語里，一個意象里便可輕而進入思想的殿堂遨游 我記得關(guān)于這位趙州禪師，有一個“一句隨他語，千山走衲僧”的故事，趙州禪師因為一個弟子的提問，人到了末劫時，還有沒有“這個”？也就是這個人還會不會壞，還有沒有業(yè)識？” 禪師答道，會，弟子接著問，如果會壞，就由他去嗎？禪師隨意一說，隨他去吧！ 話說完后，禪師忽覺不妥，總覺得不能安心，于是跋涉千山萬水去尋求正確答案，只是草鞋踏遍，終是未果。趙州禪師對學(xué)識的追求精神值得敬仰，但道卻不是尋來的，道自在心中。這就是一個最明徹的禪理，禪師從尋覓到放下到堪透這亦是般若智慧的無形體現(xiàn)啊！ “ 安靜地寫自己的字。在遙遠里依舊。布衫飄落，溫暖的聲音�！� 寫字，看書，再寫字。我想劉洋是具有一定的文字般若的，禪的布衫只是觀其一角，窺其一方，許多有意味的字仍在生活里潛存并時而被抑揚頓挫的繼續(xù)頌揚著，而這件溫暖的布衫，一直都掛在文字的天空下，供我們仰視。 （注：文中所標引號部分為引用劉洋《禪的布衫》一文中的原句.）【《禪的布衫》讀后感「陌上花開花落筆撰」】相關(guān)文章：
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