初中時代作文

時間:2023-05-04 12:47:25 初中作文 我要投稿

初中時代作文集合五篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的初中時代作文5篇,希望對大家有所幫助。

初中時代作文集合五篇

初中時代作文 篇1

  我們是被時代關(guān)注的一代,豐富的物質(zhì)資料讓我們驕傲,從小就有爸媽的寵愛,老師的關(guān)心和似乎一切社會的關(guān)注。于是,驕縱的性格就此形成。

  我算是90年代的開頭的,生挺靠前的,自己因為這個還驕傲了好一陣哪。

  90后市飽受爭議的一代,也許是我們的出生背景吧,比起我們的爸爸媽媽爺爺奶奶好的太多太多了。看著我們的浪費,大人們會嘖嘖的罵著;看著我們奢侈,70后的會來句:燒的。我們就是這樣的惹非議,也許就是這樣的個性吧。

  當我們頂著五顏六色的頭發(fā)招搖過市時,身邊走過的阿姨會很鄙夷的瞅瞅。當怒聲夏天以少為美時,有惹來了男同胞們的白眼。當非主流漸漸地成為主流是,80后哥哥姐姐們大呼:。一群腦殘兒童。當……當這些個性的個性入海嘯般涌入這個社會時,非議也就此而生。殊不知,我們?yōu)槭裁匆@么做?!如果父母在身邊,有個約束,我們還會那么似無亟待的穿著破洞爛衫嗎?如果全球氣溫不是逐年上升,我們還會嫌夏天悶熱那么糾結(jié)嗎?如果黑夜下了自習有爸爸媽媽的呵護與心疼,我們還會在寂靜的夜里哭泣嗎?不會吧,可是,這一切的如果又有誰可以給我們哪?

  何為教育?僅僅是“傳其書,習其句讀”著嗎?非也。教育是如何引領(lǐng)青少年像健康的方向前進啊!可是,在應試教育面前,又有哪個是這樣做的哪?90后的'現(xiàn)狀,不僅僅是90后的責任吧!

  90后最大的已經(jīng)20歲了吧,最小的也有10歲了,十年,著十年里出生的難道只有一些“小月月”,一些“腦殘體兒童”嗎?不是吧?大w壇,乒乓球,丁寧,劉詩雯;舉重,龍清泉;籃球,于澍龍、郭艾倫、翟小川、李曉旭、孟鐸、董翰麟、王征、任俊威、任俊飛;經(jīng)濟商業(yè),段洛寵、趙俊杰、丁仕源、……這些那一個不是好樣的!90后,不全是“糟粕”,還有那么多的優(yōu)秀人才,只是,大眾沒有去發(fā)現(xiàn)而已。

  有些東西,時間久了,便成了血液里一種無法剔出的,不是你想改變便可改變的。社會對90后的這些或好或壞,也不是一時半會就可以改變的。但是,如果你真的進行一次又一次的撞擊,會有個瞬間,你會發(fā)現(xiàn),原來所偶的時間空間的間隔,距離,也不過是莊周夢中蝴蝶的漣漪。

  其實,俗世一切塵緣不過是一場花開花落,行一程,看一程繁華落盡。我依舊使我。我們遠可以不在意這些,但是,我們辦不到,真的。

初中時代作文 篇2

  手機是我們最常見的東西了,它不僅可以隨身攜帶,還 可以記錄照片,是我們的好幫手。

  我來介紹一下以前的手機,以前的手機可不是現(xiàn)在的智能手機,可以用手在上面直接點擊,以前的手機屏幕很小,上面有許多按鍵,這一個,那一個,而且很復雜,讓人很難受。我情不自禁地想:以前的人為了學會用這個手機,一定學了很多天吧!還 有一種老手機,上面有天線的那種,很令人煩心,可能不小心天線勾到了別的東西就“啪”一聲斷了,這手機就完全壞了,沒用了?上攵,以前的手機是多么的復雜。

  現(xiàn)在可不一樣了,隨著人類的科技發(fā)展,出現(xiàn)了新的手機——智能手機,智能手機的出現(xiàn)可能讓一些舊老手機走向了死亡之路,因為智能手機太方便了。它功能那么多,可以聽到一曲曲悠揚的樂曲,伴隨著笛聲,向我們的耳朵襲來。還 可以在外出旅游的時候以拍照的形式記錄下一個個風景宜人的地方,以后你再看,它們是多么令你流連忘返。∵ 有一個特別重要的`功能,就是能用手機買東西。你想想,以前買東西多么麻煩啊,買一個東西,可能要跑很遠的路,可是現(xiàn)在不一樣了,只要輕輕點一下按鈕,過幾天就能送來,而且還 能買到國外的東西呢!

  瞧,現(xiàn)在的手機多么受人歡迎,我相信,我們以后能發(fā)明出比手機更方便的工具。

初中時代作文 篇3

  到了初中生活,我才明白許多道理,曾經(jīng)的我依靠著別人。作業(yè),如果沒寫,可以跟關(guān)系好的同學打好關(guān)系,拖欠作業(yè);上課,如果講話,可以依靠著組長是自己姐妹,求求情就可以過去了;什么好事的時候,她們也會想著我,而我卻不顧及別人的感受,這是小學的我。

  可如今,我已遭到許多人背叛,可能是報應吧,F(xiàn)在醒悟應該還不晚吧,F(xiàn)在是開學時期,大家都不太熟悉,從各地八方來的學生聚集在一個教室。開學的那一天,我的同桌我也不認識,我們很尷尬,一個星期后都沒有說話,一直都是我主動搭話,也許是我的口才太好,還是魅力太大,我把她搞定了。不過漸漸的,她和我熟了,話也漸漸多了,我開始有點耐煩了,不過,好像在這個班,我也是跟她比較熟了,大家都以為,我是利用她,其實不是,我曾經(jīng)有一位朋友,也是因為厭倦,耐煩了,才絕交的,那一段回憶深深的刻在我的記憶里,我不敢,再和任何人,成為最好的朋友,這世上的背叛不是所有人都能承受的。

  曾經(jīng)的我,百般挑剔,自私自利,可現(xiàn)在的我,卻百般招人嫌棄,以前我是,班干部,現(xiàn)在連個小組長,都高攀不上了,就因為我不是班干部,沒有了權(quán)力,大家的態(tài)度也就變了,曾經(jīng)的我傷心時有許多好朋友在身邊,我曾經(jīng)是每個人身邊的'開心果,分開后,一個一個都把我忘了,現(xiàn)在又有誰來當我的開心果呢?

  可能小學的我,做錯過很多事,也許現(xiàn)在上天讓我在贖罪,那我希望等我贖完罪了,我依然可以有一群好朋友,因為我真的真的不想失去她們,我現(xiàn)在終于知道背叛的滋味了,感謝,初中時代讓我明白了,如果你們是我,你會原諒自己嗎?

初中時代作文 篇4

  當“社會原子化”這一關(guān)鍵詞以加紅斜體的形式,于糅雜無序的所謂“新聞索引”中脫穎而出,我不禁嘆全球變暖仍不能分毫改變冷時代之寒。不可否認,高科技從來都是那么氣勢洶洶,大刀闊斧的數(shù)字化熒幕化改造毫不留情,然而猶帶寒光的刀刃卻不知不覺寸寸切膚——情懷劃傷,孤獨如鮮血汩汩而出。

  情懷,何謂情懷?可道是有情眾生皆情懷。難以避免的寂寞并不與情懷相抵,正如面對痛楚的真實生活時情懷者仍然矢志不渝,堅持活得熱氣騰騰,為“易腐”情懷保鮮。魯迅的名言或許能更好地界定情懷:“無限的遠方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。”情懷者如同太陽,何其善于向世界輻射明亮。

  但這種光景似乎已然成為過去式。對于社會變化,余華直言:“一個歐洲人活四百多年才能經(jīng)歷這樣兩個天壤之別的時代。”情懷的失去可謂加速了這種“天壤之別”的形成。而失去情懷的人們也開始學會疏離。噤若寒蟬——對著屏幕肆無忌憚的口舌,相對而坐時卻迅速石化,只剩“話不投機半句多”的大寫尷尬;與世隔絕——自閉于網(wǎng)絡(luò),以虛偽為食糧,樂此不彼于虛擬欲望的擴散;人心不古——不是老人變壞而是壞人變老,層出不窮的專業(yè)碰瓷戶怙惡不悛反以為榮……

  于是,冷時代摩登登場,社會原子化形成。

  也正是失去才知“當時只道是尋常”——當在冷冷死寂的人群中掙扎到虛脫,人們方念及“情懷”的好。而就在一剎那,多少次被冷漠忽略的孩子的淺笑,映入眼簾,忽而如白日焰火刺痛人們疲憊的神經(jīng)。

  再次以成人的威嚴驅(qū)趕?不。如那小詩中所言,我們眼中不堪一擊的浮木板,也許是孩子專門為“無腳的鴿子”所準備的渡河通道;我們眼中苦于無處重覓的“情懷”,其實不過在孩子手心緊握。若依達爾文進化論觀點,人的一生應是對人類社會文明進化過程的重演,然則所謂“致君堯舜上,再使風俗淳”,不過與萬物皆有靈亦有情的孩童眼中的世界相應吧。學習孩子,別太吝惜溫柔;與這大千世界相對,要有“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”這般天真的情懷滿溢。

  情懷究竟如何重覓?“讓我們回到三歲吧,用三歲的笑聲去融化冰墻,用三歲的眼淚去提煉純度最高的水晶。”再用成人的'視角權(quán)衡思考之余,我們需要做出讓步——以孩子的目光和緩地拂去心塵;重新在冷時代找回久違的“情懷”,也許正應以馬斯洛提出的“雙視角”為策。情懷畢竟伏根于童年,而這童心并未曾消逝,我們窮其一生,不過是一場之于童年的苦旅。憶起赫爾曼·黑塞之言:“每條道路都是回家的路!鼻閼驯厝粫粤硪环N方式回歸。

  誠然,冷時代情懷很缺,就連一句“我有一壺酒,可以慰風塵”的文藝感慨也許亦是奢侈;不過三歲的暖融足矣。孩子清澈的目光將攜我們之手與世界相連——我們自可坦然行走在時光的塹途之上,做冷時代有情的人。

初中時代作文 篇5

  初一剛開始接觸魯迅的文章時,我對爸爸說:“魯迅的文章好深奧呀!老師不講我都看不懂,他怎么那么厲害!”爸爸用著有些沉重的口氣說:“其實像魯迅在寫文章的時候,他自己也是十分痛苦的!碑敃r我聽了,我不懂!拔娜说耐纯唷!卑职终f。

  初二學《藤野先生》時,我讀了又讀,總覺得字里行間中在透出些什么內(nèi)容,但我卻讀不懂。

  只到我們學到《列夫托爾斯泰》,老師向我們講述托爾斯泰一生的追求,他是多么希望世間的虛偽、暴政及種種丑惡能夠消失,并盡其一生的努力去改變,但卻沒有成功。在當時的時局中,他能看透那些虛偽——也只有他看透了,他是充滿無比的智慧的。但同時,他又是無比孤單的:沒有人理解他的想法,沒有人支持他,就連他的家人也與他反目。他反而因看到了世間的丑惡而無法去改變感到痛苦。“智者的痛苦。”老師說。我有些聽懂了。

  回到家,我又拿起《藤野先生》看;腥淮笪虬悖易x出了其中的痛苦。魯迅和托爾斯泰兩位智者,都有著相似的'痛呵!魯迅心系國家,想盡辦法要找到救國的道路,他明白中國的危機,他希望國家振興,他明白自己的目標——救國。但是,他卻受到日本人一次又一次的鄙視。那句“中國是弱國”,老師說,透出了他內(nèi)心的憤怒。但我同時又覺得,那里面還有他強烈的心痛!為國家的腐敗而心痛!自己雖看出了它的腐敗,但卻改變不了,更是讓他痛苦!生活在外國人的鄙視之下,完全是因為自己國家的弱小!

  這一層痛苦還算是輕的。但接下來的看電影事件,又給他這個頭腦清醒者當頭一棒。中國人要被槍斃了,圍著看熱鬧的卻全是中國人!他們對于國家的興衰,對外國人的侵略毫不關(guān)心,而是對這種手足同胞被殺的事情饒有興致!坐在講堂中的,還有一個魯迅。是啊,他是唯一一個清醒者。當他看到這些愚昧無知的,麻木的,對國家絲毫不牽掛的“同胞”們,他是什么感受?他為了救國,可以在外國人的鄙視下,痛苦的生活。而這些“國人”呢?他們能眼睜睜地看著自己的家園被侵略者毀掉!他們能眼睜睜地看著自己的民族衰敗下去!他們能眼睜睜地看著外國侵略者為了占領(lǐng)自己的國家而在本國的地盤上大打出手,還要去給他們當間諜?!

  讀著那句“在講堂里的,還有一個我”,我簡直要哭出來了,我似乎能了解一點魯迅這位智者之痛了。無比的傷感和痛苦似乎都凝聚于這句話中了。一方是在異國他鄉(xiāng),受盡歧視,但仍在尋求救國之路;另一方是一群無視國家命運的國民。魯迅那時恐怕也意識到自己是孤單的。∷獞{一個人的力量去改變的一國家的命運,談何容易!他走上了文藝的道路,想通過文章來改變、喚醒國民。那么他在寫作的過程中,定會想到國民們愚昧無知的神情,國家一日不如一日的慘狀,他便會,他也勢必會感到深深的痛苦!對于國家的狀況,他感到危險,但又無人與他感同身受;他想要改變的國勢,也是他僅靠個人力量所無法改變的。是的,他就這樣,被擱淺了。他心中的痛苦,也全是源于他那顆愛國的赤子之心!

  魯迅,托爾斯泰兩位智者,都是由于他們有超于常人的智慧,才有了常人沒有的智者之痛?粗斞傅奈恼,我能體會出一點傷感和痛苦,但卻寫不清楚。“時事造英雄”,生在那個時代中的智者,定是要經(jīng)歷這些痛苦吧,我想。

  以上便是幼稚的我的拙見。

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