融合初中作文

【精】融合初中作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的融合初中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

融合初中作文1

　　隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，越來越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統(tǒng)的融合，帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。

　　相信你一定注意過，隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。

　　以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過更為生動(dòng)、形象的東西來學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)，同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富，學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。

　　同樣的，在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢(shì)。許多設(shè)計(jì)往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，使得服裝更具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點(diǎn)綴，是柔美中參雜一些剛強(qiáng)，給人以更有活力，充滿生氣的感覺。在不斷的融合中，設(shè)計(jì)才能得到更好的體現(xiàn)和表述，也使得服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵。

　　牛奶與紅茶的融合造就了長(zhǎng)久以來一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來，世界各個(gè)地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊(yùn)含著不同地域的氣息，不斷地學(xué)習(xí)融合，成為另一種全新的類型。

　　其實(shí)，作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種大趨勢(shì)，融合是不得不進(jìn)行的一項(xiàng)重大工作，“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中，無處不在，不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實(shí)現(xiàn)著。

　　融合是一種或多種不同事物的'交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著一定的弊端。例如，多種文化的融合，會(huì)使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵，只看得到適合社會(huì)發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價(jià)值。

　　但是相對(duì)而言，利總是大于弊的。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢(shì)。

　　融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要?dú)v程。

融合初中作文2

　　當(dāng)清晨的鳥兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸著懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯(lián)系。人類從來都離不開大自然。“采菊東籬下，悠然見南山。”夕陽(yáng)西下，在那田間小路，我仿佛看到一位老人，氣定神閑、怡然自得，背著筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)才隱居的。但很快，自然獨(dú)有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥一獸，那些富有靈性的'事物打動(dòng)了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠(yuǎn)是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待著靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然。“不，我……只是在觀察螳螂�！币晃荒贻p的學(xué)者頭發(fā)亂糟糟的，被人群圍攏在當(dāng)中。憤怒的果園主人認(rèn)為他是個(gè)偷蘋果的賊�？蓱z的法布爾，他只是太愛這群小精靈了，研究、觀察，甚至與昆蟲居住在一起，他樂于其中。

　　一天早上，法布爾默默地走著，低著頭，仿佛在尋找著什么，突然，一群棕黑色的小點(diǎn)點(diǎn)吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視著它們，目光親切而滿足，同時(shí)又好奇地觀察著。從露水蒸發(fā)起，法布爾就這樣一動(dòng)不動(dòng)整整一天。凝聚了多少個(gè)日日夜夜，法布爾把他的觀察心得寫下來，成為了經(jīng)典之作《昆蟲記》。其中的文字純正樸實(shí)，真真切切的體驗(yàn)自然之旅觸動(dòng)了多少人的心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚蟲，自然總會(huì)悄悄提醒著你，即便是與小小的昆蟲對(duì)視一眼，大自然都在對(duì)你微笑，與你的心靈溝通�！扒瓢�，同學(xué)們，是我們的樹，是大家的那株樹苗！”途經(jīng)街心綠地，偶遇了這樣一群青年人，三五成群，無比歡欣地聚集在一棵香榆樹下，手舞足蹈。

　　仔細(xì)一看，樹干上掛著塊小牌，上邊赫然幾個(gè)大字：初一（3）班全體同學(xué)。哦，原來如此，我不禁微笑，細(xì)細(xì)打量著這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領(lǐng)養(yǎng)了小樹，愛它，呵護(hù)它，若干年后，小樹承載著滿滿的回憶，融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力，縱使我們?nèi)祟愒�忘卻它，破壞它，大自然永遠(yuǎn)靜候在一邊，等待有緣人，習(xí)慣性地包容萬物。而我們?nèi)祟惸�？生活于自然中，愛過，惱過，離開時(shí)化作塵土，融合于斯，終是隨著自然一起呼吸，亙古不變。

融合初中作文3

　　融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。

　　還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。

　　于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。

　　“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？

　　將視線望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠�。〕錆M了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里�！�

　　把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的.證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！

　　曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？

　　窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。

　　再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。

　　指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。

　　我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。

融合初中作文4

　　如今走上街頭，隨處可見的星巴克、優(yōu)衣庫(kù)里人流如潮；不斷冒起的異國(guó)風(fēng)情的餐廳搶奪著人們的目光。我們的生活中已不知不覺滲進(jìn)了諸多西方文化元素。相對(duì)應(yīng)地，中國(guó)人在世界各地辦起的中餐館也與日俱增，外國(guó)友人中也有許多人熱愛并學(xué)習(xí)中國(guó)文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，世界呈現(xiàn)出一個(gè)大融合的趨勢(shì)。

　　這些融合不斷惠及著我們的生活。吃飯洗衣都有對(duì)應(yīng)的工具大大節(jié)省時(shí)間；出門有迅速的代步工具；電視電腦又極大地豐富了人們的娛樂生活。大的方面國(guó)家開始重視高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，航天事業(yè)上取得的重大成果時(shí)不時(shí)地讓我們頗為自豪。我們心安理得地接受這由融合帶來的變化，或大或小，或近或遠(yuǎn)，感受世界帶給我們的禮物。然而，這種快速發(fā)展的變化也會(huì)存在許多隱患。就如我們廣大中學(xué)生吧，在我們的教材上有許多西方的文學(xué)著作，我們也都把英語作為第二語言來學(xué)。但世界會(huì)不會(huì)同樣的吸取我們的文化呢？再說現(xiàn)在很時(shí)興的'洋節(jié)日，好像也沒有哪個(gè)國(guó)家的人像我們這樣，歡天喜地慶祝別國(guó)節(jié)日的。這不得不讓我們深思，面對(duì)文化的強(qiáng)弱勢(shì)差異，要想不像古埃及文字那樣被別族文化吞沒，我們面對(duì)融合究竟要整么做？

　　“君子和而不同”孔子曾如是說。我微笑，單取文字的表面意，也許先賢們?cè)缇吞嫖覀冏龊昧司駬�。不錯(cuò)，“合”而不同。我們的融合不是百川奔大海，大家都是水；也不是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，簡(jiǎn)單地被吞噬，被同化。而應(yīng)當(dāng)在獨(dú)善其身的同時(shí)又兼并天下。在這方面，一些西方文化又給了我們很好的借鑒意義。在中國(guó)作為兩大快餐行業(yè)巨首之一的肯德基，其在中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，一直不斷地根據(jù)中國(guó)人的特色，口味改變著自己的服務(wù)和種類。而它的勁敵麥當(dāng)勞并非如此。不得不說我個(gè)人更傾向于肯德基，其實(shí)只要細(xì)心點(diǎn)的人都可以發(fā)現(xiàn)，肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麥當(dāng)勞，也就是其受眾更廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)在許多小城市，人們?cè)诳系南�費(fèi)比例也遠(yuǎn)高于別的同類餐館。然不論整么變，他也始終是一家具有西方特色的快餐館。也許這就是所謂的“合”而不同。就像我們的學(xué)生，不一定要你拋開西學(xué)，轉(zhuǎn)而鉆研傳統(tǒng)國(guó)學(xué)。只要當(dāng)你有朝取得成就，穿著西服面對(duì)世界時(shí)不忘說一聲：“我是中國(guó)人”。就夠了。

　　君子合而不同。如果要做個(gè)比，我希望外來文明是奶，我們自身是茶，融合在一起便是香飄四溢的奶茶，聞味香，手捧暖，愿合而不同的融合能帶給我們美好自信的未來。

融合初中作文5

　　曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。

　　融合。當(dāng)智慧與力量融合，成就了帝國(guó)屹立不倒的神話；當(dāng)實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合，堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì)的生活，我們幸福地微笑著，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。

　　將一粒污油點(diǎn)入清水，無論你多用力地?cái)嚢瑁�多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只�?huì)敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀�…�?/p>

　　融合是不分國(guó)界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近，北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的`人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對(duì)“更高，更快，更強(qiáng)”的共同目標(biāo)，體會(huì)著不同國(guó)界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠(chéng)的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。

　　和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會(huì)或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。世界對(duì)于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負(fù)的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對(duì)“更美好，更久遠(yuǎn)，更和諧”的追求，我們是載滿夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。

　　我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo)，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。

融合初中作文6

　　有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。

　　國(guó)際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡�。它流露在貿(mào)易中，假使中國(guó)仍在閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國(guó)之間沒有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁�！峰忮�。中國(guó)的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。

　　人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的`火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥�？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)保”作為國(guó)際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。

　　人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

　　世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。

融合初中作文7

　　同一個(gè)空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長(zhǎng)河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。

　　華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個(gè)巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動(dòng)之后，全盤西化，窮瘋了的國(guó)人無暇顧及過去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國(guó)學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時(shí)代的腳步下，覓不到蹤影了。

　　我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時(shí)至今日，人們無情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的`拆字，精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無力的呻吟。

　　我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈(zèng)，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進(jìn)步。且看法國(guó)巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時(shí)的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢？

　　沒錯(cuò)，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見，秋風(fēng)掃過這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。

　　為何國(guó)人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國(guó)人決然不愿意做一個(gè)歷史缺席的名族，不愿做赤裸的名族�；謴�(fù)過去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢(shì)，在全球化的今天，日漸吸納外國(guó)文化的同時(shí)，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會(huì)讓我們?cè)谵D(zhuǎn)過身回首過去時(shí)，唯余兩行悔恨的清淚。

　　時(shí)空雙向融合，才能成就精彩。

融合初中作文8

　　繁花，融合著生機(jī)；

　　冰塊，融合著凈水；

　　世間，融合著博愛。

　　那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢？

　　為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨。看著他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。

　　仔細(xì)想來，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施，營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？

　　步伐不止，思索不斷。

　　不知何時(shí)，直覺頭頂一熱，太陽(yáng)蹦出了云層，照亮了祖國(guó)大地。

　　我驚嘆后止住了腳步——

　　環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽(yáng)光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保，熱愛國(guó)家的誠(chéng)懇。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫面。

　　仔細(xì)揣摩，高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手，以筆帶心，傳達(dá)心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？

　　抱著深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。

　　在高架交錯(cuò)，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的'同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫面。

　　仔細(xì)思考，眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？

　　透過了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。

融合初中作文9

　　作為一個(gè)對(duì)美食有著狂熱愛好的人，在城中的大街小巷覓食是我生活中的一大樂事。近年來，我日益發(fā)現(xiàn)，打出“fusion”這張?zhí)厣�牌的餐廳近乎可謂鱗次櫛比�！癴usion”即為英語中的“融合”一詞，指的是不拘泥于單種菜系，而集各國(guó)特色所創(chuàng)造出的新風(fēng)格。個(gè)人最喜愛的是一家鬧中取靜的小館，室內(nèi)總放著慵懶的爵士樂，而墻上卻掛著印度的佛像——點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，便透露著“融合”的意味；其菜式也總能融東西之精粹，令人不禁拍案叫絕：一道簡(jiǎn)單的西式色拉，卻用了中國(guó)的豆腐，日式的醬汁，還有一個(gè)動(dòng)聽的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，卻實(shí)則混合了南亞的香料，和原產(chǎn)歐洲的莓果。將各國(guó)風(fēng)情匯聚于唇齒間的悠長(zhǎng)回味——這樣的創(chuàng)意與大膽實(shí)踐，難怪令各方食客趨之若鶩。

　　融合并非簡(jiǎn)單的相混與疊加，而是更高層面的再創(chuàng)造；它需要獨(dú)到的眼光與勇于打破慣性思維的膽識(shí)，“達(dá)觀約取，博采眾長(zhǎng)”，將看似迥異的元素適當(dāng)結(jié)合，從而碰撞出新的.火花�！叭诤稀睆牟皇遣惋嫿绲膶＠�，藝術(shù)家往往便是進(jìn)行此種嘗試的先驅(qū)。早在19世紀(jì)，當(dāng)沐浴在南法熱烈的陽(yáng)光下時(shí)，梵高同時(shí)亦深受日本浮世繪的影響，這使得他的畫作有了一種難以言說的魅力；同時(shí)期大師高更的的作品中，時(shí)常透露著一份神秘感與未經(jīng)雕琢的原始?xì)庀�，這與他深受太平洋小島上土著文化的影響不無關(guān)系；普契尼的著名歌劇《圖蘭朵》，則更將西方歌劇與中國(guó)民歌完美融為一體，從而家喻戶曉、蜚譽(yù)全球。而今，現(xiàn)代藝術(shù)則更為大膽地進(jìn)行各種嘗試，更加頻繁地越過文化上的疆界，不斷為我們呈現(xiàn)出令人耳目一新的作品。

　　餐飲界與藝壇“融合”之風(fēng)的興盛，或許絕非偶然。我們可以一種管中窺豹的方式看出整個(gè)文化的走向，甚至是世界的潮流與趨勢(shì)。在全球化的今天，“融合”已然勢(shì)不可擋，但我們是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備？在面對(duì)與自身不同的人或事，甚至是完全相異文化時(shí)，我們是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，積極地接受，乃至與之互動(dòng)交流？“融合”需要兼容并包的氣度，需要跳出由對(duì)被異化的恐懼而導(dǎo)致的固步自封�！叭诤稀辈皇侵貜�(fù)，不是抹殺，而是基于“舊”之“新”，基于“現(xiàn)有”之“發(fā)展”。 無論個(gè)人或群體都應(yīng)跳下心中的巴別塔，在對(duì)話與融合中為自身與世界創(chuàng)造更多可能。

融合初中作文10

　　融合，這是一個(gè)屢見不經(jīng)的詞，因?yàn)樗鼰o處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng)，大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。

　　這就好比資本主義和社會(huì)主義，兩個(gè)毫無瓜葛的理論�？墒�，資本主義家往往會(huì)批判圣西門，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì)主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。

　　隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無處不在。服裝設(shè)計(jì)中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂上，同一曲卡門，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅。

　　再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè)，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中，公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作，才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說的好“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長(zhǎng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來。

　　融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處，這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來這些獨(dú)到而創(chuàng)新的.建筑呢？

　　每一個(gè)創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服，何來如今我們的“地心說”呢？

　　因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措。

　　“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來是毫無疑問，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過了。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。

　　融合，取眾人之長(zhǎng)，這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新，令人深思啊！

融合初中作文11

　　歷史學(xué)家認(rèn)為：沒有對(duì)外交流的文明，注定要消亡�，斞盼拿魅绱�，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長(zhǎng)河。不妨來看現(xiàn)今的美國(guó)，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項(xiàng)背的生命力和創(chuàng)造力。這么說來，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因?yàn)槲蚁氲搅酥袊?guó)的兩個(gè)地方：上海和西藏。

　　余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的生命熱源�！边@是為何？我們?cè)谶@個(gè)極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時(shí)實(shí)質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國(guó)的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫(kù)門間回蕩的吳儂軟語？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著獨(dú)樹一幟的文化，那個(gè)屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強(qiáng)勢(shì)的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。

　　我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開渾濁水流，覓得一絲純凈的魚，卻在那里受到了無比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動(dòng)。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟(jì)無法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長(zhǎng)頭時(shí)對(duì)文化的尊崇與恪守，他們點(diǎn)起酥油燈時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽(yáng)山坡上流露出的`現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅(jiān)定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國(guó)唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財(cái)富隨匯率撥動(dòng)人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。

　　一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長(zhǎng)的香氣。不可否認(rèn)，上海，乃至中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價(jià)嗎？我不希望，想必也不會(huì)有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對(duì)高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。

融合初中作文12

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來越小。通過網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國(guó)外最新時(shí)事；一部蘋果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國(guó)。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來文化時(shí)，我們?nèi)孕枰�保持自身特色。世界融合的過程也許是和平而溫馨的。一位來華求學(xué)、寄宿在中國(guó)家庭的美國(guó)同學(xué)告訴我，她在中國(guó)體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國(guó)父母已融合成真正的一家人。說這話的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂與真誠(chéng)。

　　世界融合的過程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫(kù)門建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國(guó)生活元素。然而，這石庫(kù)門建筑，卻是在中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮下修筑而成的。它代表了外國(guó)強(qiáng)行侵略中國(guó)的野心，也代表了中國(guó)近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國(guó)民生活安定。這其中很大部分來源于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處。世界的融合為我國(guó)發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國(guó)注入了活力。

　　然而，在世界融合的過程中，有些人過分迷戀外國(guó)的任何文化理念，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國(guó)人的身影，其中不乏再也不想回國(guó)之人�，F(xiàn)在的`店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說，現(xiàn)在中國(guó)翻譯人員最頭疼的問題，便是將中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是��！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國(guó)古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。

　　在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過程，也是不同國(guó)家、不同信仰的人之間的理解與大愛。而中國(guó)融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來的沖擊而被遺忘與忽略。愛與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？

融合初中作文13

　　攝影師須與其相機(jī)融合，才能用一雙充滿愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，感受美，記錄下真實(shí)的美；經(jīng)濟(jì)學(xué)家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數(shù)據(jù)和平仄的折線圖融合，才能用活躍的商業(yè)頭腦來精確分析下一步的走向；我們，須擁一顆“真、善、美”之心來面對(duì)生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，這樣便能豁然開朗，與大自然融合。

　　的確，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域，其涵蓋了讀書、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、生活等各方各面，也是古往今來、古今中外的大家，名人推崇，追求的一個(gè)重要理念。猶能憶起國(guó)學(xué)大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，句句寫得沁人心脾，讓讀者身臨其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優(yōu)雅，荷的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”躍然紙上，芳香撲鼻。正是由于季老對(duì)生活的熱愛，淡泊世俗的名利與褒獎(jiǎng)，才能以“尊貴的身份”，堅(jiān)持每天清掃荷塘，與之相守相依，沉浸其中。眾所周知，季老畢生研究的“梵文”，是一門難懂繁復(fù)的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步，他用畢生的心血，將梵文翻譯成我們的`文字，為考古事業(yè)以及文學(xué)領(lǐng)域做出了不朽的成就。他是屹立在文學(xué)之壇頂峰的世紀(jì)老人，他是人們心中，文學(xué)的代名詞，文化內(nèi)涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個(gè)獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)，同時(shí)又能不受名利誘惑，享受生活，與文學(xué)、生活相融合的百年老人。

　　再來說說剛逝世不久的蘋果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創(chuàng)辦的蘋果公司已成為一個(gè)奇跡，它聞名全球，吸引著無數(shù)年齡階段的人。然而，當(dāng)我們?yōu)橹�瘋狂的同時(shí)，是何種力量催促著，鼓動(dòng)著我們不顧一切地追求他們？喬布斯用創(chuàng)新的理念，細(xì)致到位的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)神話。他的人生是豐富卻坎坷的，但他從未放棄與病魔抗?fàn)帲�用盡科研天賦，堅(jiān)持創(chuàng)新思想。如今，街上隨處可見的iPhone手機(jī)，是他智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶；咖啡屋里人們手中愜意地?cái)[弄著的用于玩樂或是辦公的iPad是他為人們高質(zhì)量生活做的貢獻(xiàn)。喬布斯的思想與當(dāng)今社會(huì)人們高質(zhì)量生活的需求相融合，從而創(chuàng)造了一個(gè)不朽的傳奇，同時(shí)也融入了我們的心底�，F(xiàn)今社會(huì)，融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師，但也要有一顆會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，用它來尋求內(nèi)心的慰藉；即使我們不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們也要學(xué)會(huì)去繪制一張人生的藍(lán)圖，用它來走好人生；即使我們不是季羨林，亦不是喬布斯，但我們也必須找到人生的方向，我們存在的價(jià)值，與之相融合。

　　天黑請(qǐng)閉眼。天亮了，你自會(huì)找到光明。

融合初中作文14

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。

　　21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì)，發(fā)展需要融合。

　　在進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界在飛速的發(fā)展著，要發(fā)展就避免不了融合。因?yàn)閷?duì)于整個(gè)世界來說，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初，中國(guó)正處在閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期，那時(shí)的中國(guó)是無知的，是目中無人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當(dāng)時(shí)的中國(guó)像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念，那么美國(guó)便不會(huì)那么囂張了，因?yàn)橹袊?guó)的文化恒古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認(rèn)清了自己，及早的'認(rèn)清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對(duì)于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。

　　學(xué)習(xí)的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新需要融合。

　　也許國(guó)家概念。對(duì)于我們來說，過于龐大和遙遠(yuǎn)，那我們就說說離我們最近的學(xué)習(xí)、生活。但其實(shí)國(guó)家的發(fā)展是離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的。在我們的學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，正如魯迅所說：“沒有創(chuàng)新的民族是失敗的�！倍�我覺得：“沒有融合的創(chuàng)新，也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識(shí)不是絕對(duì)的。要想學(xué)得更好，就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合，也可以是文理科的結(jié)合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學(xué)習(xí)會(huì)很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn)。

　　人生的階段是成長(zhǎng)的階段，成長(zhǎng)也需要融合。

　　人的一生中都會(huì)經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年�！叭�十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！币膊皇敲總�(gè)人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會(huì)是一個(gè)完美的人。人在學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)遇到許多成長(zhǎng)中的問題，但是如果當(dāng)你每每遇到成長(zhǎng)中的困難時(shí)，都能想壯年時(shí)那樣從容不迫，老年時(shí)都能保持童心，那么你將會(huì)得到很多。當(dāng)然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長(zhǎng)，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂。要“擇其善，改其過�！�

融合初中作文15

　　古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國(guó)其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國(guó)燦爛的文明呢？所以說融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對(duì)先進(jìn)的外來文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

　　再回想近代清朝統(tǒng)治時(shí)的中國(guó)，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國(guó)，統(tǒng)治者在帝國(guó)夕陽(yáng)的余暉中仍洋洋自得，對(duì)外來的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識(shí)之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。

　　所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢(shì)，文化的融合能使各國(guó)之間的交流加強(qiáng)，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的'知識(shí)覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀國(guó)內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來越精細(xì)，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個(gè)人知識(shí)的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

　　有人評(píng)價(jià)當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說道：“正是因?yàn)槲锢韺W(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細(xì)可能會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因?yàn)槠渑囵B(yǎng)不出擁有綜合知識(shí)的人才。所以說融合不僅為文化的必然趨勢(shì)，也是科學(xué)的必然趨勢(shì)。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。

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