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融合初中作文(18篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的融合初中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
融合初中作文1
自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。
融自我合與生命：生命駕臨于時間的洪流之上，掩埋于歲月的沉淀之下，只為追尋那愿為它守候一生孤獨的行役者。：自我的歷練早已不是生命對它的希冀，生命所真正渴望的是她們之間的相融相合。蒼白背后早已不是那個被捏碎的夢，而是失去靈魂所依的無助與倉皇。一段生命的延續(xù)，唯有注入新生的靈魂，并且與之相融直到歲月的.凋敝，時間的極盡。生命寧愿與之相生腐爛，也不愿再嘗守望空殼的寂寞�？v使現(xiàn)實咄咄逼人，縱使夢想胎死腹中，它也會將自己僅有的清澈靈魂注入那段綿長而綿長的生命。并且與之一同流年，一同不朽。
融中國合與世界：真實的長期發(fā)展早已不是死守自我的一方土地，閉關鎖國的進行自以為豪的經(jīng)濟發(fā)展，而是竭力開放，讓世界的雨露浸潤中國封閉已久的思想旱土。社會的發(fā)展也不再只關乎自我國家的經(jīng)濟狀況，而是世界共同的前線遠程目標�；ダ糙A無疑才是世界和平發(fā)展的根本準則。不僅是融合中國的萬千子民，更是要將中國的本源融合與世界的發(fā)展。自我的創(chuàng)生與封閉只會局限未來廣闊的前景。共存于這個廣漠的世界，我們不能再只看到自我的存生與毀滅，我們不是質點，不能將自我無限縮放在世界的盡頭深處。我們必須重新審視那些與我們一同生存者的生物體�；蛟S我們感受不到她們遙遠的心跳，但我們必須尊重她們在這個世界上的每一次跳動。相融才能共生，相合才能共贏。
融地球合于宇宙：地球的光景早已絢爛不及往昔，慘淡倒有幾分剩余。無奈的惋惜只存于口上，心中依舊不激起絲毫漣漪。歲月的沉淀為地球浮上了一層塵面，而于上生存的人類添加的又何止于污染。我們求發(fā)展的道路走得太過艱辛，那些傷痛的腳印在地球的淚水中若隱若現(xiàn)。相融于宇宙，談何容易。那些傷痛殊不知需歷經(jīng)幾千年才可褪去，我們造成的遺憾也在無形中禍害者未來的子孫。人類的伊始，需銘記的不僅僅是這塊孕育我們的黃土高原，更是這個相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，還需人類長遠的付出。萬物因融合而生，卻因閉自而死。融合的意義絕非流于表面，而是內(nèi)心深處真正的交匯！
融合初中作文2
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨地走。
分化，獨立，似乎向來與融合相對立。
也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個細胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無論怎么否認，抑或是我們將“融”描述成一個多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運的.弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對準自己，當所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？
無論是政治還是宗教，若自利成為驅動融合的唯一源頭，它便必然會異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴理性與邏輯，還有心性與感性。基于思想的相契與相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物�？尚味碌膶用妫覀兊牧晳T卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨地行。
孤獨地行，哪一天，我將牽起你的手。
融合初中作文3
時間是這樣一條沒有盡頭的河流，把一切都融合在里面。
有人說，一朝風月，萬古長空。
好一個“萬古長空”！過去、現(xiàn)在、未來，就被輕巧地糅合在一起。曾有過這樣的經(jīng)歷：在成都的寬窄巷子里漫步，傍晚的陽光從建筑的縫隙斜斜地漏出兩三方，火紅地親吻著早已被他的平滑的青石板。下午的雨留下的水塘還沒干涸，像是反射著光的未來。那些古樸大氣的舊式民宅，那些街角處墻面上的浮雕，那些預示著明天的光芒，都那么美好，讓我有種同時身處過去、現(xiàn)在和未來的錯覺——仿佛又回到那個諸侯割據(jù)的英雄年代，金戈鐵馬；似乎快進至無法預料的未來，令人憧憬。
今人未曾見古時的月亮，而今日的月亮卻曾照著古時的人。過去和未來，在現(xiàn)在的風月里，微妙地融合。
不敢想象，意志失去了傳承是怎樣的一種悲哀。
竹林七賢，面對這樣一群人物，我始終不敢下筆。尤其是嵇康與阮籍，幾乎是我最敬重的歷史人物。他們超脫于孔孟之道，而是用自己的方式履行著生命的每一步。拋開禮教的束縛，真真正正地還原了生命的本來面目。他們是有狂氣的人，是強者又是弱者，是用靈魂穿透虛偽的社會、觸碰生命的人。任何時代，任何社會，都在要求著這樣的存在。于是中國又有了魯迅先生，外國又有了尼采、昆德拉、安德烈?紀德……借用紀德的一句話：“我希望在人世間，內(nèi)心的期望能夠盡情表達，真正的心滿意足，然后才完全絕望地死去�！贝蚱畦滂�，違背世俗。我們要求著最強者的.抗爭，要求著大瘋狂者的反抗。
有了這樣偉大意志的跨時代融合，才會醞釀出思想的驚濤駭浪。
“忘記過去就是背叛。”培根這樣說道。
可中國人好像并非是這樣想，倒是恨不能把一切傷痕全部抹殺，只留下一個嶄新的、金燦燦的未來給自己展望，殊不知這樣的歷史早變得面目全非。我們害怕傷痛，更怕回顧傷痛，就在不經(jīng)意間遺落了它們。中華民族成了無根的民族，不知道什么是自己的歸宿。我們都盡力改寫著未來。錯了。未來對每個人都是毫無利益所系，因何而改？為何而改？是過去太沉重，我們奮力地不讓自己溺死在過去的歷史里。其實我們每個人都會受傷，而受傷的地方，就生長出思想。中華民族想要進步，就要承認成功后的失敗，努力后的失落，再也不遺失自己的過去。
我們，挾帶著廢墟，走向未來。
就讓我們?nèi)诤显跁r間的流里。
融合初中作文4
融合海納百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壯闊。站在石鐘亭上望見鄱陽湖匯入長江，我不禁發(fā)出此等感慨。如今想來，若是俯視地球，地球是個蔚藍色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都聯(lián)結在一張水網(wǎng)上，它們本身是一體，于河而言，融合只是團聚，是再自然不過的本我歸一。
每周一次的素描課上，我在和鉛筆廝磨的同時，常常思索著素描和其它學科的統(tǒng)一關系。用量尺先測量石膏體的結構比例，心下了了作圖框架，正和解數(shù)學題時的分析條件，明確思路一般。再利用想想，想象出石膏體背面人視線所不能及的一面，正如解題時的猜想，來完善對題的認知。等到提筆作圖，涂上明暗，使石膏體昭然于紙上，正如解題時的演繹，使結論水落石出。最后對比實物，略做改動，不正如解題時的完善證明、裨補缺漏嗎？
素描與數(shù)學似乎是兩個完全不相同的學科，甚至我的數(shù)學老師不提倡我們課余時間上藝術課，但我確實在素描中找到了沉靜的思維，嚴整而有序的推理習慣及氣定神閑的態(tài)度，使數(shù)學又上了一個新的.臺階。我發(fā)現(xiàn)，即使是兩個不同的學科，其在思維方式，操作順序上，也可以是一致的，是可以融合的。因為它們的本質都是人對它們的認知、運用。冥冥中似乎是有一雙手創(chuàng)造著世界，世界萬物蘊含著某個相同的道，使各領域區(qū)域融合狀態(tài)。
有這么一位大學女生，心地善良，樂于奉獻的她一心學醫(yī)，想要為醫(yī)學界解決難題。一直以來心臟手術都不能第一時間找到病癥點，使患者在耽誤中流逝生命。這位女生深入土木工程，竟用管道的理論研究出一套三角支架的方法解決了心血管找尋出血點的問題。又有那么一位剛剛隕落的偉人，年輕時學的藝術字，使麥金塔有了好看的字體。他開創(chuàng)的蘋果公司生產(chǎn)產(chǎn)品一向的原則便是藝術與科技的交集。這奠定了蘋果獨領風潮的地位。
這說明，學科的融合可以出新成績，能使成果突破單一學科所能創(chuàng)造出的境界，而運用融合的人是強者。
強者，便是能通曉自然本質規(guī)律并加以創(chuàng)造的人。《圣經(jīng)》《約翰福音》中說：“太初有道�！币簿褪钦f萬物本由一道而生，萬物可歸為一道。人們?yōu)榱松钊脬@研，分出了枝枝蔓蔓的學科，等各自成熟后，通達人將它們再融合為一個有機的整體，便能開創(chuàng)新紀元。所謂融合，便是萬物的回歸，是個體的團圓，是本我的歸一。愿融合的交界上強者林立。
融合初中作文5
隨著全球的高速發(fā)展，地域之間的交流也日益緊密。在此環(huán)境之下，融合已然成為一種發(fā)展的趨勢。
融合需要思考。融合是一個吸收優(yōu)勢來不斷完善的過程。漢代時的黃老思想，實為道家和法家思想的結合又兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。順應時勢，得以為百廢待興的社會安定打下基礎。然而，對優(yōu)勢的吸收與運用需要多加思索�！爸腥A”牌牙膏雖名為中華卻早已經(jīng)被外企所控股。本意想要通過引進資金得以更好發(fā)展，殊不知，引狼入室，把果實拱手相送。思考能給予我們洞悉本質的眼光，從而在融合之際，避免吞并，得以融合，更好的進行發(fā)展。
融合是積極進取，不斷成長的過程。是相互借鑒的取長補短。是有寬廣胸懷的兼容并包。是外交合作的.求同存異。是多名族和諧共處的良好前景。
融合并非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德舍本逐末。眼下，越來越多的家長將孩子送往國外，接受精英教育，培養(yǎng)貴族氣質。可當孩子回國之際，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板床。這不禁讓家長們困惑，貴族難道不是開著豪車，仆從跟隨，過著揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之為貴族，只是暴發(fā)戶而已。伊頓公學走出過許多名人，其中便有擊敗拿破侖的威靈頓將軍。一次，當他在前線視察時，因為過于危險，戰(zhàn)地的士兵極力勸阻。將軍卻說：“如果我死了，那就告訴后來的人，像我一樣站在這里！”
我們所需要借鑒是真正的貴族精神，不沉溺于奢華，為國奉獻，高貴的品格，寬厚的愛心，悲憫的情懷，勇敢的承擔。應當是擁有人格的尊嚴。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實�！蔽覀儜斎诤系牟皇墙疱X鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質。這也就是為何當火藥的出現(xiàn)把歐洲的騎士階層炸的粉碎時，其精神卻依舊在世上長存。
融合是舍去浮華，唯留沉靜的態(tài)度�！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山………”李叔同，極具才華的風流才子，卻在事業(yè)頂峰時，削發(fā)為僧，青燈黃卷，持齋誦經(jīng)。摒棄俗世的浮華與喧囂，回歸沉靜。鉆研佛法，將其與書畫詩詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，升華。
融合，是透析前塵往事的過程，得以前行。融合，是飽經(jīng)人生滄桑的蛻變，得以升華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠，得以超脫。
融合初中作文6
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測，而與客觀實理南轅北轍，開明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。
春秋戰(zhàn)國時期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭之地”的趙國邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長槍長矛，步兵行進相當之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺，而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開，重整軍隊，改胡服，學騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復得，促成趙國成為五霸之一。
識自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對中起到致命作用，其關鍵是取其人之長擊其人之短，這是兵法的精髓。
清末，英、法、餓、日等各國列強紛紛在中華國土上肆虐，《馬關條約》、《辛丑條約》一步步將這個五千年古國推向半殖民半封建的深淵。洋務運動、百日維新，無力挽救國之危境，康有為、梁啟超雖為有志君子，可只領略西方經(jīng)濟之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點，上書李鴻章無果之后，痛定思痛，走上資本主義救國之路。在游歷西方各國后，在日本成立“興中會”，謀救國圖強之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想，實現(xiàn)了復興的第一步。
革命，雖然只針對一國，但不可無他國的政治思想，取長補短，完成適合國內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點，正是孫中山先生的過人之處。
對于一個人，一個國家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對手的優(yōu)點和自身的'長處，才會有獨到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國風之所以能為當代人所深愛和宣揚，也是因為將文化的積淀和現(xiàn)代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如個體不足于集體，凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢，個體將會走向整體，世界也將走向平坦化。
融合初中作文7
中華民族，千百年來，一個倡導民族融合的民族。憶歷史，從唐朝與高麗、東瀛交邦，到清朝的閉關鎖國，我們由盛而衰。而今，融合已為世界發(fā)展之大趨勢，融合之理念更日益滲透進每一個領域，連學習也需要我們?nèi)谌�、綜合。因為只有融入、綜合，才能使自身的學習能力增強，升華創(chuàng)新，學得更好，從而達到自己進步的目的。確實，在中國現(xiàn)代發(fā)展的道路上，我們?nèi)谌肓税l(fā)達國家很多的新科技、新理念，以上海為例，上海被譽為發(fā)展最快的國際大都市之一，到處與國際接軌，到處都建高樓大廈，一天一個新模樣。然而，我們在融之余，學習別人家的東西之時，是否忽視了自己家的東西了呢？試看，在上海要找到一處歷史遺跡遠遠比找到一幢洋氣十足的高樓大廈難得多，在一幢幢參差不齊的高樓大廈中我們中國的痕跡不見了，被層層疊起的洋大樓淹沒了。
只有在一些小街旁、弄堂里找到有些不起眼的小房子，旁邊有一塊刻著“上海優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”的牌子。小問題中卻包含著大道理，我們在社會的發(fā)展中融入了其他國家先進的東西，如果因此卻丟失了自己，這樣好嗎？有人說：“我們中國有著上下五千年的歷史”，的確，我們的歷史和文化是悠久的，但卻常常是有意無意的被深深遺忘的。大街上，紅男綠女，穿著艷麗，能有多少服飾看出我們是中華民族的子孫，剛開始牙牙學語的小孩兒，連自己母語都還未能支唔清楚，就被送去英語學習增強班，而商店里所有商品，只要是被貼上進口商品的標貼，經(jīng)過的人都會多看幾眼，即便貴一倍的價格都有人買下來，甚至有許多像我們這樣的同齡人，堅持出國，誓不回國……。
這些，難道不是我們崇洋棄中、只融不合的說明嗎？我們有著如此深厚的歷史文化，隨便丟出一件便可使洋人望而生敬，卻為何要拜到在她們的石榴裙下？連自己國家的文化都說不出所以然，怎么能融合別家的'文化呢？我們在融入別人的新科技、新理念的過程中，千萬不要忘記回頭看看自己家多么豐富、多么美麗的文化。融合，融合，既要有融，也要有合作、匯合、綜合、合一，經(jīng)過升華創(chuàng)新，誕生一個新的更好更高的新作品。若是一個人學習，把別人教他的都學會了，卻把自己原來會的忘記了。
那么，他到底又學到了什么？就如同我們，連中國人都嘲笑中國，這難道不更可笑嘛？那么再融入又有什么用呢。我們不能狂妄的閉關鎖國，也不能盲目的只融不合，只有把自家的學習好，才能融入別家的，把中國發(fā)展得更好，不是嗎？
融合初中作文8
星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至書表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”�？赡Φ堑臅r代，橘白的霓燈會告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著中國情懷的西式風范，行走在建筑的.大道上，貝律銘像只活絡的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國風，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相熏。
子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”徹底的投入，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來者。像霍金一樣融在科學的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結，用思想丈量普世的價值，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學何等微言精益；于是時代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛，是發(fā)展的未來！
“予人花朵，手留余香�！薄凹核挥鹗┯谌恕！比诤细谌朊褡宓陌堇铮诵缘纳泼乐�。再不是那個野蠻時代聽著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩(wěn)定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂！
融合從屬博愛是基礎，從屬藝術是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應時代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進步而生！
融合初中作文9
還記得幾年前，《達芬奇的密碼》流行了起來，我也忍不住好奇，讀了起來，了解了一番達芬奇的事跡。在此之前，對于達芬奇，我只知道他是個畫家，那個“畫蛋”的故事就是他身上發(fā)生的。
然而我從來不知道他竟是個如此多才多藝的大家，自行車是他發(fā)明的，滑翔翼也是他最早提出設想的，他是個在各個領域都有所涉獵的大家。我想，成就達芬奇名垂至今的就是他把他所學的各領域知識都融合、融會貫通的能力了。沒有融合，達芬奇只會是個畫家而不是一個科學家。融合，不僅僅是要融入，還要串聯(lián)后為已所用，這才是真正的融合。在冶煉金屬上，有“熔合”一說，是將各種金屬放在一起，合成。在這過程中，工人們會把廢渣、劣質品剔除，最后只剩下經(jīng)過千錘百煉后最完美的合金。這“熔合”不也是與“融合”一樣嗎？我們所追求的是剔糟糠取精華的完美結果，而不只是用蠻力擠壓成一堆的物品。
我國古代自從漢開始，就進行了民族大融合，我們現(xiàn)在的床就是當時的“胡床”，街邊的燒烤小吃也是當時胡人的最愛，我們生活中許多小細節(jié)都是民族融合的產(chǎn)物。但是我們沒有學習胡人的`粗魯，沒有學習他們對知識的輕視，這才是當時魏文帝的期望，取其長而不取其短。試想，如果當時沒有進行民族大融合，還有現(xiàn)在的“56個民族，56枝花”的和諧共處嗎？還有現(xiàn)在的床、桌子等器物嗎？融合，它使時代進步了。世博會的余熱快熄滅了，可我還依稀記得世博園里那人山人海、熱火朝天的景象，但更讓我記憶深刻的是人們。在這里，世界各地的人們是游客也是志愿者；在這里，有“你好！”，有“阿里嘎多！”，有“伯久！”，有“Ciaos!”……它們是各種顏色的面龐親切的問候；在這里……這里有“融合”！不同國家，不同人種，在這里相遇、融合，迸發(fā)出了心中的火花，人們的喜悅融合著，人們的智慧融合著。世博，為世界又帶來了一次融合。融合，它使文明進步了。
融合，它不僅在物質上，也在精神上。一次一次，因它造就了一代代偉人；因它，一代代偉人推動了一次次進步；因它，地球由六大洲成為了世界；因它，我、你和他心與心交通著；因它，世界將會更加和諧、美好！
融合初中作文10
那個早晨我跟著爸爸走——不跟著爸爸我是發(fā)現(xiàn)不了的，他那海島人的直覺和發(fā)現(xiàn)的眼睛，我深深為之驕傲哩！我們走近海灘那頭綠色的網(wǎng)，圍了三面，朝著岸開口，網(wǎng)格上閃閃亮著……哇！銀魚！斜斜地不太密不太疏地戳在那兒，乍看懸空也似，好奇特！我們從開口走進去，沙上躺著各種小魚兒——柳葉形的，象獅子魚娃娃身著琥珀色的，泛著青黃色光的，竟然還有不少小豚魚，背披斑點肚皮白，肚皮鼓得跟氣球一樣兒，我和爸爸相視一嘆：“這魚兒’氣死了’�！蔽腋┫律�，將那些鰓仍在翕張的小寶貝拾起，拋回大海母親藍色的胸懷，邊聽爸爸說：“這樣捕魚我小時候挺多。漲潮時讓魚兒進，退潮時不讓魚兒出，一日收成兩次，再自然不過。”我們從綠網(wǎng)出來，遙見幾只美麗的白鷺踏細浪漫步來，宛若赴宴的優(yōu)雅小姐。
回鄉(xiāng)是多么叫人欣喜，我總在感受“融合”。
可比我伯伯蓋在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地給我欣賞他們家Lake House（湖房）的照片，3歲的兒子Alex光著身子在綠樹的倒影里游泳，臉上的笑容快樂得像天使。
這樣的幸福呦，多希望能漾在每個孩子的童年里，它可是會滿溢出來、灑滿，整個生命！
痛惜啊，太多，是我們自己毀掉的。北京城多少古址就這樣被推倒在建設的'激昂中，模糊在歷史的記憶里了。梁思成先生他們曾提出這樣一個保留北京城墻的方案——在城墻上植樹木花草，鋪跑道，使之成為世上獨一無二的環(huán)城空中公園。他亦曾說過：“路不能太直�！蹦菚r候就考慮到城市規(guī)劃是為人民安居樂業(yè)，預見到日后車流問題而甘愿放慢真是可贊可嘆。方案未得采納，傷心事，至少今日可以引鑒吧。原研哉先生為探討“最自然地生活方式”把世博會開在森林邊緣帶的提案也最終落空�？萍肌⒔�(jīng)濟發(fā)展得快，而許多更本質的方面我們還很稚嫩，被牽著瘋跑就成盲目，步子不踩實要摔跤的呀！還是慢下來，回頭看看，望望遠，低頭，看看自己的足下。
有位日本設計師好像是隈研吾持這樣的理念——建筑的最高境界，是沒有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于華飾，他的設計真把天氣融合在里面，山頂平臺山上露出的建筑廓形，還要謙卑地植樹隱藏。
融合，真是讓人生感動的，做這樣的設計，能達成一種心地交流，把這種心情傳開來。我感覺，真正的融合，都發(fā)于一種謙，善的心情，無法對人、對生命、對一切，平等地謙，善。我愿做這樣的設計師，設計生活，還原其，愛的原貌。
融合初中作文11
融合在科技文都高度發(fā)展的當今社會，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛與美的火花。固然，每個人都是具有不同個性的個體，然而正是在與不同個性的人接觸的時候，互相學習與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學習與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗�！笔堑�，他人就像一面面鏡子，機反射出自身的優(yōu)點，也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點美好給距離�！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我。”而我認為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時表現(xiàn)的獨有不同，正如牛頓說“我只是站在了巨人的`肩膀上看世界。”學會汲取他人的有點并加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學學說和科技理論并不少見，在魏格約的“大陸漂移說”之后，科學家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權威的“板塊構造學說”，這個學說融合各種學說中合理科學的見解，并且在此基礎上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？
人與人交往需要融合，社會和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂于學習、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實現(xiàn)實現(xiàn)自己與先進文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問，是人類進步永不止息的源泉。
我想，對于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
融合初中作文12
世界如此形形色色，萬物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢必會使人動心甚至落淚。我一直堅信，那過程定是極其偉大的，即便有時自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽著每一處細小而動聽的聲音。
某日在人頭攢動的地鐵站，我余光一瞥，瞧見一個不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒有人去打擾他，更沒有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無聲的尊重，甚至并不需要多說什么�；蛟S乞討者更需要的是一方寧靜的天地，或許我們可以給他們的不只是錢財。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開。
世博是多元文化的融合，然而那時在陽光明媚的園區(qū)，我看到的.卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機。世博會的游客來自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱奇。后來才明白，那一道綠色的風景線，是人們的依賴，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動，大融合使人心潮澎湃。正是因為如此巨大，所以偉大。
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠隔千里的通話。學校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы�，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來了第一句MSN通話。一句話，激動了兩地的人�？释�(lián)絡外界的他們，還有心懷關懷之心的我們。地域之限仿佛已不復存在，只是兩群平等的可愛的孩子們在聊天談心�？缭搅四敲催h的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對我們還是對他們都是彌足珍貴。
我感受過那么多的融合與觸碰，家庭、社會，千千萬萬的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國家需要融合，那是立國之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會帶來無言的感動與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動。
融合初中作文13
隨著時代和科技的發(fā)展，越來越多的領域開始采用“融合”的理念。文化與藝術的融合，科技與傳統(tǒng)的融合，帶領著我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過，隨著科學技術與信息科技的進步發(fā)展，大部分學校已經(jīng)開始采用電子教學的教育方式。在原先簡單的粉筆黑板的基礎上融入電子教學。通過電腦以文字、圖像等方式給學生以更直觀、深刻的印象。
以往的教學方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學生留下深刻的印象。而融入了電子教學后，學生可以通過更為生動、形象的東西來學習和記憶知識，同時也可以用黑板進行適當?shù)难a充。這種電子教學與傳統(tǒng)教學相融合的教學方式是的教學內(nèi)容更豐富，學時的學習興趣和效率大幅度提升。
同樣的，在服裝設計的領域中，融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進行點綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個性和風格，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點綴，是柔美中參雜一些剛強，給人以更有活力，充滿生氣的感覺。在不斷的融合中，設計才能得到更好的體現(xiàn)和表述，也使得服裝設計更具內(nèi)涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術的融合開創(chuàng)了一種全新的'飲食種類和領域。一直以來，世界各個地區(qū)之間都存在著飲食習慣的差異，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著不同地域的氣息，不斷地學習融合，成為另一種全新的類型。
其實，作為當今社會發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個領域中，無處不在，不僅僅是局限在某個方面。文化的融合，技術的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實現(xiàn)著。
融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時也存在著一定的弊端。例如，多種文化的融合，會使得大部分人遺忘最本質的文化內(nèi)涵，只看得到適合社會發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價值。
但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進每個領域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。
融合不僅僅是物質與物質之間的交流整合，更是社會發(fā)展進步必不可少的重要歷程。
融合初中作文14
在信息高度發(fā)達的現(xiàn)在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開始關注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰(zhàn)爭”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導致了我們習慣于低頭，但是在社會高度發(fā)達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。
一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在，我們祖國的文化前景令人擔憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的'文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數(shù)千年的用擁有深厚底蘊中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的后盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而說出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！
融合初中作文15
在現(xiàn)在這個信息網(wǎng)絕對發(fā)達的年代，世界在非地域理念上的縮小以及融合似乎已經(jīng)成了一種必然的趨勢。誠然如此，但當這張物質與非物質結成的網(wǎng)一步一步收緊之時，我們是否應該睜大警惕的雙眼，理性地去透析那些融合背后的事物。
不融合是妄談。1840年代的隆隆炮聲是華夏大地響徹至今的警鐘，那沾滿了血與淚的歷史一頁無時無刻不在傾訴著那一句“落后就要挨打”。如果無法跟隨世界發(fā)展的腳步，終將被一個時代所淘汰。但是，過度的融合的背后又是什么——當我們每個人都捧著引印著外國文字的書籍如饑似渴地背著、讀者；當越來越多的教輔機構打著“學好一門外語是最主要的”的旗號；當越來越多的聲音充斥著“外國好”、“去留學”的聲音時……我們可曾看到我們失去了什么？
當良久以前傳出“星巴克進駐故宮”的消息之時，了解了這件事的我心情先是驚訝，隨即便是長久的不平靜：我們應該容忍外國文化進駐到我們的精神文化之中么？這樣的融合之后，我們又擁有了什么？文明是一個民族的靈魂，它必須是高尚而純潔的。文化精神的獨立是一個民族的獨立。奔騰在這條五千年的血管之中的.，是中華民族永不停歇的血液。在世界民族強林中若想擁有我們自己的位置，我們的民族文化則必須在這個世界上根深蒂固，不應該讓任何一種外來文化撼動它原有的地位。世界是融合的、發(fā)展的，但在這種融合的本質里，我們應該竭力保護那些不應該“被融合”的東西。
物質上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略卻更為發(fā)指。我們堅守在民族文化的土地上，理應拿起自己的武器，與那些蠶食文化的不良傾向抗爭到底，而不是漠然地任人宰割，縱容侵略的鐵蹄踏上我們的精神熱土。沒有文化獨立性，只是一味埋沒到大融合的趨勢之中，我們注定是可悲的。
沒有了民族獨立性的我們，只不過是一群黑頭發(fā)、黃皮膚的流浪者罷了。那么，睜大眼睛吧。當我們接納外來文化優(yōu)秀部分的同時，也努力地去保護我們文化的獨立性。如果融合是這個時代所必須遵從的規(guī)則，那么，我們應該學會在這個世界中尋找一種新的“求同存異”的生長方式。在融合中不融合，在不融合中融合，我們才能以最適合我們的姿態(tài)生長。
融合初中作文16
當人類發(fā)展套上了一個歷史催促的枷鎖，我們發(fā)現(xiàn)，推動發(fā)展的已不再是一個革命性的發(fā)現(xiàn)，而是快餐式的文化主宰或是引導我們向前。在此，我們或許不乏看出一些弊端：當社會的發(fā)展以斐波那契數(shù)列增長，我們后知后覺得開始變得匆忙起來。不知為何，愈是年長愈是喜歡關閉自己的心房，把自己孤立成一個獨立的個體。
于是人與人之間的關系成了一個個載浮載沉的島嶼，互不干涉，互不接納。望卻那鋼筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，這到底是都市人的心甘情愿，還是困于城市化的羊群效應？我不敢深究這個問題，可融合之念已呼之欲出。我們可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位計算機天才創(chuàng)造了世上第一個社交網(wǎng)站。在之后短短幾年里， 注冊人數(shù)就超過十億。因此我們渴望交流，可是我們似乎又畏懼交流。在這個世界民族融合舞臺上，我們困于屏幕上一個個冰冷的文字。
而在現(xiàn)實生活中，似乎見面打招呼也成了一件非常困難之事。當之后的微博，團購襲涌而來，望著那千計萬計的粉絲數(shù)。我覺得反之是世界發(fā)展那科技進程阻礙了我們的融合，這并不是我想要的，我們更需要的排開科技腐朽的外殼下，一次真正意義上心與心的溝通。人與人的關系如此，公民與政府的.融合也是如此。前幾個月，政府頒布了一套扶老人書，為此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了個爭議對象之后，這感覺同教斷翼的蝴蝶如何飛翔。從暑假發(fā)生的動車事故到最近地鐵追尾。我作為一個普通公民，感覺我們更需要政府對于我們能提供一個更為清晰且有信服力的解決方案與事故評估報告。公民與政府的融合更為重要。若是政府能與我們互相信任，而不是一味地趕時間建立工程，或是在利益的誘惑下使用權利無視公正和平等。
當公民與政府融為一體，相互依賴，相互生存，才能更好地推動社會的發(fā)展，國家的繁蕪。人際關系總是一道復雜的問題，不過我更希望看到的是哪天當久別的朋友再次相遇，一次無意邂逅帶回到童年里的美好時光，一次牽手，一次問候，兩個人，心貼著心，完完全全得融合在一起。融合，是人與人之間的橋梁，公民與政府的紐帶，唯有融合，才能共同構建出理想的伊甸園世界。
融合初中作文17
創(chuàng)世之初，世界本為一個整體。之后的地殼運動造成了大陸的四分五裂。而現(xiàn)今，文化卻是超越了地界的阻隔，讓這些個體再次產(chǎn)生了交集。這個過程我們便稱之為融合。
融合的形式有很多，可以是經(jīng)濟上的貿(mào)易往來，也可以是制度文明上的相互學習，甚至可以是國與國之間的慘烈戰(zhàn)爭。融合是世界發(fā)展的必然趨勢，就好比星辰只有融入夜空當中才能顯得璀璨。歷史證明文化上的獨善其身太難。
然而，拒絕融合的結局往往就是被迫融合。明清時期，我國曾實行閉關鎖國政策。斷絕與別國的經(jīng)濟文化交流，妄圖獨立發(fā)展。可結局卻是我國從曾經(jīng)的亞洲巨人逐步走向了那恥辱的東亞病夫。即便如此我們?nèi)耘f無法阻止文化的融合。
第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，當英軍的'炮火破開種過的國門時，這個古老卻已逐步衰弱的文明再一次出現(xiàn)在了世界面前。不過在這逆境之中，我們也看到了一線曙光。在目睹了英國的船堅炮利之后，我國走上了創(chuàng)辦洋務，學習西方的道路。邁出了我國近代化的第一步，也是跨時代意義的一步，因為我們把目光投向了世界。
融合本就是一個取彼之所長補吾之所短的過程。一個國家有其強盛之處必也有其鄙陋之所。而學習往往是彌補自身不足之處的最有效手段。遠在唐代，日本就常常東渡我國學習中國的文化制度，甚至在其建筑，服飾中與我們也有近似之處。而這種對文化融合積極的態(tài)度也令他們在當今世界躋身強國之屬。
另外，被迫進行的融合并非都是積極的。先不說中國在那戰(zhàn)爭所蒙受的巨大損失。試想如果當時中國選擇了屈服，那悠久的中華文明也許就在那時便已走到了盡頭。強大的文明不僅僅可以取長補短。他們可以借著自身的強盛吞并別的較弱小的國家。而對于那些小國弱國的文明來說這邊是滅絕。文化的滅絕同時也將令一個民族徹底消失。
因此，在積極推行文化的融合的同時，我們也不能放棄自身的發(fā)展。只有自身足夠強大，對別國來說才有交流融合的價值。固守一方天地亦或是只想著別國的幫助支援都無法使文明進步。說到底文化上的融合只有是自助的，自發(fā)的才有其真正價值。因為這才是取其精華而剔其糟粕，這也是一個文明生生不息的根本所在。
世界或許永遠無法再融為一體，但文明的融合讓我們在強盛的同時也讓我們看到了一個更廣闊的舞臺，一個更輝煌的未來，因為融合，天涯也不過咫尺。
融合初中作文18
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當今世界發(fā)展的大趨勢。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導致的一次新的融合？現(xiàn)今的`中國已不愧于“強大”這個稱號，可若當初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國會是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個領域進行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關鍵便在于這個“融”。每個個體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時融合，在融合時交互，最終形成了新的石頭。就好比一個想法加一個想法大于兩個想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當我們聽著中西合并的音樂時，我們便是在欣賞融合的美感；當我們吃著中西合并的菜肴時，我們亦是在體驗著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應稱作為一種態(tài)度。
融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進步和優(yōu)化。在美國，這個最發(fā)達的國家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學會去融合，在這個過程中不斷地進步與優(yōu)化。不要擔心你將失去什么，因為誰說秦于千年前統(tǒng)一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠去？
當一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時候看我們的了。
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