生命其實(shí)只是一段流光而己 -資料
很多事，不要再想，想也沒(méi)有用，前念已滅，滅了就不要再去管它了，后念未生，未生也不要去引發(fā)它，
生命其實(shí)只是一段流光而己
。印度婆羅門(mén)教把人生分成四境，第一境，即二十五歲之前的“梵行期”，正是學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候；第二境，即成年后的二十五至四十歲的“家居期”，追求“欲”和“利”；第三境，是四十歲至六十歲的“收獲期” 和“林棲期”；第四境，是年老時(shí)候的“遁世期”。
一年之中有四季，春、夏、秋、冬，春天，萬(wàn)物蘇醒，姹紫嫣紅開(kāi)遍，這般情景，不正像一個(gè)年輕蓬勃的生命嗎？夏天，悄然越過(guò)春的'欄桿，帶著蔥郁走過(guò)灼熱和多雨，在一次次的挫折和奮戰(zhàn)中，漸漸地找到自己心靈的坐標(biāo)，這也是人生的第二境；秋天有風(fēng)，嘯傲在成熟人生的舞臺(tái)，歲月深處，或許盛滿了心事，同時(shí)，也更多地沉淀著人生的哲理，這就是人生的第三境；人生的第四境，也若冬日的雪花，在歲暮的朔風(fēng)中綻放、化水、入土，最終解脫所有，達(dá)到“梵我一如”的境地……
你看，我們的人生和一年四個(gè)季節(jié)何其相似，
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《生命其實(shí)只是一段流光而己》(http://clearvueentertainment.com)。若說(shuō)，四季在我們的生命中只是一小段流光，那么，漫漫時(shí)空，歲月長(zhǎng)河中，我們的生命不過(guò)是一大段流光。
總覺(jué)得時(shí)間是匆促的，說(shuō)一句話、聽(tīng)一首歌、品一盞茗、看一本書(shū)……恍恍中,一切已是過(guò)去，停下來(lái)的時(shí)候，才意識(shí)到自己的無(wú)意識(shí)。
很多時(shí)候，我是個(gè)懶散的人，不會(huì)把一分一秒用來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，也不愿把每天的生活變成一張事務(wù)日程表，我
情愿靜坐于此，寫(xiě)著無(wú)能圓滿的字句，聽(tīng)著虛靈的音樂(lè)。就如于丹所說(shuō)，我喜歡有些流光純粹用來(lái)浪擲的……
活在這個(gè)世界上，大多數(shù)人在為眼前的生活奔波，他們戴著面具，匆促地穿梭在昨天、現(xiàn)在和將來(lái)，輕易地走過(guò)一些人、一些事，不經(jīng)意地把手中揣著的愛(ài)和幸福丟棄在無(wú)法重來(lái)的流光中。而當(dāng)他們回頭看的時(shí)候，內(nèi)心盡是蒼涼……
我們都曾經(jīng)歷過(guò)一些鄙夷、一些贊揚(yáng)、一些唾罵、一些訕笑的時(shí)刻，這些經(jīng)歷，伴著我們成長(zhǎng)，從稚幼到成熟。然而,人生不過(guò)百年，百年之后,這一切終將會(huì)隨著我們的消失而消失。
一切是空，空即一切。
很多事，不要再想，想也沒(méi)有用，前念已滅，滅了就不要再去管它了，后念未生，未生也不要去引發(fā)它。
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