修身養(yǎng)性在點滴 -資料
人無完人，正因為這樣，人都在嘗試去追求完美，
修身養(yǎng)性在點滴
。到結(jié)束，還是不能完美，但只要努力過，問心無愧就可以安然釋懷了。老子的學(xué)生尹文子對判斷一個人是否合乎中庸的品德，提出過這樣一個標(biāo)準(zhǔn)，他說：“總括人才的美德，應(yīng)該具備‘心欲小，志欲大，智欲圓，行欲方，能欲多，事欲少’六個特征。”
“心小”。意思是說“防患于未然”，要小心謹(jǐn)慎、周密思維、全面思維，在禍患未發(fā)生就預(yù)測之，如發(fā)生已戒備之。那么如何做到這樣？最根本的對策是不放縱自己內(nèi)心的欲望。欲望是所有的根源，也是禍害的根源。因為欲望沒有止境，所以會放縱自己，不知不覺地犯錯。犯錯容易，改錯難！傷了容易，恢復(fù)難！所以要克制自己欲望。
“志大”。心有多高，路有多遠(yuǎn)。心無遠(yuǎn)慮，必有近憂。心存志高遠(yuǎn)，立志要宏大，以實現(xiàn)天下大同、全人類共同富裕為己任，以帶動更多的人，共同奮斗，為實現(xiàn)夢想與目標(biāo)，鞠躬盡瘁。“一個不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”，正式因為有了志向，才會激發(fā)出自己的動力，一旦有了發(fā)自內(nèi)心的動力，地球也會被你撬動的。
“智圓”。智慧不僅有寬度，也有圓度，
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《修身養(yǎng)性在點滴》(http://clearvueentertainment.com)。這里的意思是說智慧要圓融無隙，象圓形球體一樣，找不到起點和終點，但能夠包容四方。這樣的`智慧，沒有達(dá)不到的地方，又像地底深處的泉水永遠(yuǎn)不會枯竭。這個世界裝在我們每個人的心中，你越智慧，就越能領(lǐng)略到她的魅力，欣賞到她盡情地表演。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，還要研究歷史與經(jīng)歷事情，這樣我們才能豐滿自己的智慧，才能努力去實現(xiàn)智圓。“行方”。行為就是行動的表現(xiàn)，是心靈的反應(yīng)。優(yōu)秀的人總是有自己行為方面的共性，正直大方，不屈不撓，剛正不阿，純潔清白，有如蓮花，出污泥而不染，濯清漣而不妖。不管環(huán)境與條件發(fā)生任何變化，都決不改變情操。就像我們一直會痛恨漢奸，為什么？就是他的行為違背大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)，他因為環(huán)境的改變而中途叛變，并且去傷天害理，那必將遺臭萬年。
“能多”。既要文武兼?zhèn)�，又要合乎道德�?guī)范�？鬃釉� “不逾矩”基本上要到了六十歲了，可見不光是自己的才能多少，而是要為他們造福、為社會做出貢獻(xiàn)，才是有用的。同時遵守規(guī)則也是一直能力，那些失足或者走向法律反面的人中，就沒有人才嗎，就沒有能人嗎，肯定大有人在，原因就是把才能與能力混淆了，其實遵守規(guī)則也是一直能力。 ( ·
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