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文言專(zhuān)號(hào)第二關(guān)精彩呈現(xiàn)（三）：如何識(shí)別文言句式
問(wèn)１：文言句式的學(xué)習(xí)有哪些重點(diǎn)？答：文言句式的學(xué)習(xí)有兩個(gè)重點(diǎn)，一是特殊句式，一是固定句式。
問(wèn)２：什么叫特殊句式，有哪些類(lèi)型，如何識(shí)別？
答：文言特殊句式，指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。它有四種基本類(lèi)型，即：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。它們一般都有鮮明的語(yǔ)言標(biāo)志，結(jié)合上下文，可以輕易地識(shí)別出來(lái)。
如判斷句。我們現(xiàn)在對(duì)某人或某物下判斷，一般都說(shuō)“什么是什么”或“什么不是什么”。古人不這樣說(shuō)，他們一般不用“是”這個(gè)判斷動(dòng)詞，而用“為”“乃”“即”等判斷詞，如“項(xiàng)燕為楚將”（《陳涉世家》），“ 當(dāng)立者乃公子扶蘇”（同上）。更多的時(shí)候，說(shuō)成“……者……也”“者也”“也”，如“陳勝者，陽(yáng)城人也”（《 陳涉世家》），“晏嬰，齊之習(xí)辭者也”（《晏子使楚》），“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”（《鄒忌諷齊王納諫》）。
如被動(dòng)句。我們現(xiàn)在表示被動(dòng)，一般說(shuō)成“……被……”，古文中表示被動(dòng)主要有下面幾種形式：一是用“為……所……”表示被動(dòng)，“為”就是“被”的意思，引出動(dòng)作的發(fā)出者，“所”引出動(dòng)作，如“其印為予群從所得”（《活板》）。二是用“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng)，“見(jiàn)”引出動(dòng)作，“于”就是“被”的意思，引出動(dòng)作的發(fā)出者。這是兩種完整的被動(dòng)形式。但前者有時(shí)省略“所”而只用“為”，后者有時(shí)省略“見(jiàn)”而只用“于”，或省略“于”只用“見(jiàn)”，如“舜發(fā)于畎畝之中”（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）。三是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷，如“王之蔽甚矣”（《鄒忌諷齊王納諫》）。
如省略句。古文崇尚簡(jiǎn)潔，省略現(xiàn)象很普遍，常見(jiàn)的有主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。如“（毒蛇）觸草木，（草木）盡死”（《捕蛇者說(shuō)》），“再（鼓）而（士氣）衰，三（鼓）而（士氣）竭”（《曹劌論戰(zhàn)》），“客從外來(lái)，與（之）坐談”（《鄒忌諷齊王納諫》）。
如倒裝句。倒裝句主要有三種：一是主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》），正常的句序應(yīng)該是“汝之不惠甚矣”。二是賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。如“吾誰(shuí)與歸”（《岳陽(yáng)樓記》），正常的句序應(yīng)該是“吾與誰(shuí)歸”。三是定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。如“馬之千里者”（《馬說(shuō)》），正常的句序應(yīng)該是“千里之馬者”。
問(wèn)３：什么叫固定句式，有哪些類(lèi)型，如何識(shí)別？
答：固定句式，顧名思義，它是由幾個(gè)虛詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句子格式，約定俗成，經(jīng)久不變。有陳述語(yǔ)氣的，如“是以……”：“是以謂之文也”，“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”；有疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如“不亦……乎”“得無(wú)……”：“不亦樂(lè)乎”，“不亦惑乎”，“得無(wú)異乎”，“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”；有感嘆語(yǔ)氣的，如“何……哉”，“何有于我哉”。
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