信息時代，廣告早已是鋪天蓋地、無處不在，
下面，小編奉上一篇對廣告作出思考的散文，歡迎參閱：
我也談廣告
文/方南
看罷文志傳同志的《廣告需要批評》一文，十分佩服作者的目光敏銳，對文化人或有文化的人做的廣告不一定有文化這點深有同感。但文中對孔府宴酒廣告詞的批評，卻不敢茍同。
文中寫道“天下文章高手有的是，合孔府晏酒者幾人”，又有之“朋友中喝此酒者眾，做文章者寡，更不見天下文章問世�！痹诖耍蚁牒藢嵰幌�，孔府晏酒的廣告詞好象不是“喝孔府晏酒，定能做天下文章”或“做天下文章，定要喝孔府晏酒”吧?然則，作者何出此言呢?其實，廣告也是藝術。藝術與科學的嚴密是有區(qū)別的。在藝術上，適當?shù)牟幻鞔_有其獨到的美。記得曾聽說過一個故事。老丈人在中秋之夜叫兩個姑爺各吟詩一句，做秀才的大姑爺稍作思索即吟道：“清輝一輪照姑蘇�！�，做師爺?shù)亩脿斄⒓醇m正說：“應該是清輝一輪照姑蘇等地�！闭垎栁闹緜魍�，哪句詩更好呢?
目前有些廣告詞是做的太粗糙，沒文化。但我個人認為孔府晏酒的廣告詞不在該列。相反，它的廣告詞極有文化氛圍，也有內(nèi)涵。首先，它讓人“飲酒思源”。一喝孔府晏酒，就想起了中華文化的先祖?zhèn)�，尤其是孔子。而孔子是否真的用酒晏客或其他文人騷客都喝過這酒倒并不重要。其次，它激勵人們?nèi)チ私庵腥A文化。再次，它的不明確性也正是它的妙處。既無損他人權益，有能讓其“仁者見仁，智者見智”。的確，它含有文志傳同志在批評中說到的意思，口氣狂傲。但并沒有明確指向，所以惟有任其狂傲。
至于文中提到的“曹雪芹家酒”，“武松家酒”之類，那些只是東斯效顰而已，是看別人做得好眼饞可又不肯動腦筋之流的拙劣行經(jīng)，無損于孔府晏酒的形象。
西施是公認的美人，不怕東施去效顰。
[我也談廣告]