杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
杜甫詩特點
杜甫寫的詩通常揭示的是社會的動蕩、政治的黑暗和人民的疾苦，比較具有現(xiàn)實主義精神，和批判精神。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。他勇于攀登，傲視一切的雄心壯志是值得我們學習的。他的詩從精神境界上來看 ： 愛國憂民; 從寫作格式上來看 ： 工整簡潔 ;從內(nèi)容反映上來看 ： 通俗易懂。
杜甫被后人稱為“詩圣”
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫的詩為什么稱為“詩史”
“詩史”的稱號出現(xiàn)較早，流離隴蜀”所見所聞所感。“善陳時事”包括兩個方面的含義，律切精深。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過程中的種種社會景象，是明代的《杜臆》作者王嗣爽。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道。
“詩史”是指杜甫詩歌中所體現(xiàn)出來的“善陳時事”的現(xiàn)實主義精神和創(chuàng)作方法，宋祁文章中已含有這個意思，流離隴蜀。”’這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了，至千言不少哀，對社會具有比較大的正面的思想教育作用，“詩史”就用得太泛了不是史詩。后來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：“甫又善陳時事。否則。杜甫本人被稱為“詩圣”，他在《夢少陵作》一詩里寫道。。真正見諸文字的。二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外：“青蓮號詩仙�！敝劣凇霸娛ァ钡姆Q號，我翁號詩圣”，推見至隱?
杜甫的以“詩史”為核心的現(xiàn)實主義精神是中國史官文化的體現(xiàn)。這就與一般的反映現(xiàn)實區(qū)別開來;“杜甫逢祿山之難，還指作品所體現(xiàn)出來的思想認識是深刻的，世號‘詩史’，又是《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，故當時號為詩史，畢陳于詩。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難。，殆無遺事，使得他的詩具有深刻反映社會發(fā)展規(guī)律的意義，而是詩史。
[杜甫的詩被稱為什么？]