送東陽(yáng)馬生序讀后感范文精選

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-01-13 我要投稿
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送東陽(yáng)馬生序讀后感范文

讀罷《送東陽(yáng)馬生序》一文,看過(guò)網(wǎng)上有關(guān)此文的讀后感,我開(kāi)始思考。

我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環(huán)境優(yōu)越性的對(duì)比,也不是我們之間所處社會(huì)的優(yōu)劣,而是為學(xué)的精神。

如何為學(xué)?

宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》的開(kāi)頭就寫到“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。他從小熱愛(ài)學(xué)習(xí),而且,在從師之際,冒著冬天刺骨的寒風(fēng),背著行囊,忍著皮膚凍裂的疼痛,克服各種困難,憑借自己的努力,認(rèn)真讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)。

你看他,沒(méi)有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物,不會(huì)把自己裝扮成天上的仙人;你看他,也沒(méi)有更多的鋒芒,不會(huì)把自己裝飾成浮躁又自大的人,謙遜的他反而在官場(chǎng)和學(xué)舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學(xué)》中也曾說(shuō)過(guò)類似的例子,螃蟹有著“六跪而二螯”,卻成天假正經(jīng),找蛇和鱔的洞穴安身,浮躁又蠻橫。而“無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓,踏踏實(shí)實(shí)地“上食埃土,下飲黃泉”,悶頭鉆洞,反而擁有自己的廳室。正是有著默默無(wú)聞的堅(jiān)韌、淡定和信念,宋濂和蚯蚓并沒(méi)有碌碌無(wú)為,他們?yōu)樽约捍蛟斐鲆黄斓,享受成功后的喜悅?/p>

因此,為學(xué)首先需要的是一份對(duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)與執(zhí)著,其次是有一份“為”的行動(dòng)與努力,最后就是擁有一份堅(jiān)定的信念。這種信念可以使熱愛(ài)常在,行動(dòng)永恒。這三者可以理解為一個(gè)人的主觀能動(dòng)性。

如果只有這份主觀能動(dòng)性,不足以成功,客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學(xué)求得成功的路上,要學(xué)會(huì)求助于他人,宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助,才把握住了成功的機(jī)遇。試想想,如果沒(méi)有那戶善良的“藏書(shū)之家”借書(shū)于宋濂,宋濂那份“嗜學(xué)”恐怕會(huì)被殘酷的事實(shí)消磨殆盡;如果沒(méi)有那位德高望重的“先達(dá)”為宋濂指點(diǎn)迷津,宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學(xué)之路。當(dāng)然,只有“自助”,才會(huì)有“人助”、“天助”。

很多人會(huì)去比較宋濂和我們之間的差別,他們說(shuō)我們處在一個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì),理應(yīng)像宋濂、馬君則一樣有不錯(cuò)的成績(jī),有一肚子學(xué)問(wèn)。這點(diǎn)我不完全贊同。我們和宋濂比,我們有更多的物質(zhì)誘惑;蛟S正是那些物質(zhì)誘惑,使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心讀書(shū);面對(duì)學(xué)業(yè)上的失敗,我們更多的是把失敗歸結(jié)為教育制度,而不是自查、自糾。這樣比較下來(lái),我們和荀子筆下躁動(dòng)的螃蟹有何區(qū)別?!再者,面對(duì)機(jī)遇,我們不懂得把握。機(jī)遇像手中的流沙,有多少個(gè)幸運(yùn)被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?

我想,關(guān)于為學(xué)的思考,還有更多更深;但是,更重要的是行動(dòng),而六百多年前的宋濂,早為我們指明了通往成功的道路。

送東陽(yáng)馬生序讀后感范文

讀書(shū)的目的是什么?很多時(shí)候我們老師(包括家長(zhǎng))對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開(kāi)農(nóng)村,為了過(guò)上幸福(物質(zhì)上)的生活……

教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基,為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西,但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。

在教《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì),學(xué)而優(yōu)則仕,在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段,他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”,這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè),是一種精神之樂(lè),是一種收獲之樂(lè)。

宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)!彼五ナ窃趺醋x書(shū)的?借別人的書(shū),無(wú)論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學(xué)上進(jìn),講信用,積極主動(dòng),能吃苦,能堅(jiān)持。

再來(lái)看我們的說(shuō)教,學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來(lái)的愉悅之感,哪來(lái)的讀書(shū)之趣?

作為教育工作者,如果我們不能明白這個(gè)道理,如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話,對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo),讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí),不僅對(duì)現(xiàn)在,對(duì)將來(lái)也是很有必要的。

應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。

教育只有回歸真實(shí),教育才是真教育。

送東陽(yáng)馬生序讀后感范文

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂給馬生的勸慰之詞。歷數(shù)了自己的求學(xué)之路上的種種艱辛,借此激勵(lì)馬生刻苦求學(xué)。宋濂求學(xué)時(shí),教師的師道尊嚴(yán)讓學(xué)生望而生畏,只能"伺其欣悅",才能俯首再請(qǐng)教。

我們不贊成古時(shí)的師道尊嚴(yán),因?yàn)樗^(guò)多的強(qiáng)調(diào)了尊師,而很多時(shí)候則扼殺了學(xué)生求知的欲望。像宋朝時(shí)的宋濂年少求知時(shí)那么艱辛去求學(xué),而老師甚至連學(xué)生提個(gè)疑問(wèn)也不允許。宋濂只能"俟其欣悅"再畢恭畢敬地去問(wèn)。如此的師道尊嚴(yán)又讓多少膽怯的孩子沒(méi)能成才。但是現(xiàn)在班主任仍需要在學(xué)生面前樹(shù)立自己的威信,這種威信是以誠(chéng)懇為基石的,任何的夸大其詞都將成為日后合作不愉快的暗礁。我接到一個(gè)新的班級(jí)通常是這樣做的:先誠(chéng)懇地介紹自己,我覺(jué)得我自己不很輝煌的經(jīng)歷對(duì)于成為學(xué)生的榜樣還是行的。從上班開(kāi)始談起,到函授本科,期間,我如何苦背,如何獲得大學(xué)語(yǔ)文、政治、教育學(xué)的高分。我如何適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境,我如何面對(duì)生活的不平等,我上集市買的東西比別人貴,僅僅因?yàn)槲业姆窖圆煌,面?duì)不平等,我生氣,但我從不怨天尤人,自暴自棄,天生我材必有用。任何人都是這樣的,既然來(lái)到了世間就有生活的權(quán)利。其次,我展示我"淵博"的知識(shí),每講到與知識(shí)點(diǎn)相同的地方,我都會(huì)適當(dāng)?shù)募右詳U(kuò)展。比如:談到蘇軾,他是豪放派詞的中堅(jiān)人物是要提到的,附帶把婉約詞的代表人物李清照談一下。講到蓄勢(shì),就談寶玉挨打,金釧的投井而死,王府管家來(lái)要琪官,在父親面前應(yīng)答的不伶俐,都是為后面賈政往死里打?qū)氂裥顒?shì)。還有就是說(shuō)話要有力度,說(shuō)話要算話,布置任務(wù)說(shuō)什么時(shí)候完工,到時(shí)就驗(yàn)收。好的表?yè)P(yáng),不好的有時(shí)批評(píng),有時(shí)不吭聲,很多時(shí)候不吭聲就夠了。對(duì)于逆反期的中學(xué)生他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的不足了。做到了這些,在和學(xué)生交往的過(guò)程中也要有松有緊,解答疑問(wèn)面帶微笑耐心解答,面對(duì)學(xué)生的違規(guī)行為要雷厲風(fēng)行的處置。樹(shù)立威信是組織好課堂紀(jì)律的基石,在學(xué)生面前沒(méi)了威信,相處時(shí)會(huì)很被動(dòng),沒(méi)了主動(dòng)權(quán),如何好打贏勝仗。有了威信,有了紀(jì)律,學(xué)生學(xué)習(xí)才能進(jìn)入正軌,我們的教學(xué)活動(dòng)才不是苦行僧的日子,而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的活動(dòng),會(huì)感受到成功感、幸福感。

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