有人說(shuō)：若想走得快，就一人上路，若想走的遠(yuǎn)便結(jié)伴而行。世間之人大多選擇后者，權(quán)衡之下，我愿獨(dú)自上路。
固然結(jié)伴而行可給同行之人信賴與安全，提供依賴與鼓勵(lì)，消除孤獨(dú)與寂寞，在人想退卻或偏轉(zhuǎn)時(shí)，又將他拉回來(lái)，隨著大流走向遠(yuǎn)方。這種大流方式不會(huì)造成重大傷害，亦不會(huì)是人鋒芒畢露，在平庸的進(jìn)步中，推動(dòng)整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。歷史也證明，一個(gè)人造不出雄偉壯麗的萬(wàn)里長(zhǎng)城；一個(gè)人建不出巍峨壯觀的紫禁城；一個(gè)人揚(yáng)不起鮮紅艷麗的五星紅旗。
結(jié)伴而行，推進(jìn)了朝代的更替，文明的前進(jìn)。然而，作為個(gè)體的人來(lái)講，世界從來(lái)都未有兩個(gè)完全相同的夢(mèng)。并且人又在結(jié)伴而行中相互退讓、遷就，從而使不同的夢(mèng)同化、淹沒(méi)，只剩下所謂的大勢(shì)所向，隨波逐流，奔涌在獨(dú)行者早已勘探出來(lái)的路上。
獨(dú)行者，孑然一身，堅(jiān)貞自己的內(nèi)心，忍受著孤獨(dú)與寂寞，在前方披荊斬棘，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。他們因思維超前，而不為人所接受，所以梵高在饑寒交迫中結(jié)束了自己，徒留充滿熱情與希望的《向日葵》光耀人間。他們的歷程是無(wú)與倫比的艱辛，但是魯迅卻在國(guó)民的彷徨中高聲吶喊，用筆撕碎黑幕，迎接久違的黎明。獨(dú)行者的內(nèi)心是無(wú)法比擬的孤獨(dú)，就似居于“高處不勝寒”的境界，無(wú)人信賴，無(wú)人鼓勵(lì)，唯有學(xué)會(huì)在夜深人靜時(shí)舔舐自己的傷口。但也就是這些孤獨(dú)的獨(dú)行者，開(kāi)辟了荒蕪的小道，拉開(kāi)世界的新帷幕，為結(jié)伴者指引方向。
獨(dú)行者走在前方披荊斬棘，結(jié)群者在后方奮力推進(jìn)，世界便在此境下奔向前方。其中有些獨(dú)行者在名譽(yù)與權(quán)力中迷惘了，退成蕓蕓眾生中的結(jié)群者。也有一些結(jié)群者突然明確自己的方向，跳出來(lái)，變成獨(dú)行者，引領(lǐng)方向。但那些真正的獨(dú)行者，仍堅(jiān)守在自己的路上，縱使道路崎嶇，縱使頭破血流，他仍奔向前方的真理。
[精選作文獨(dú)行在路上]