公共基礎(chǔ)知識管理學(xué)

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-12 我要投稿
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  管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科,是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。小編收集了公共基礎(chǔ)知識管理學(xué),歡迎閱讀。

  1、管理的構(gòu)成要素與性質(zhì)

  主體:管理是由管理者引導(dǎo)的活動(dòng)。

  客體:管理需要?jiǎng)訂T和配置有效資源。

  環(huán)境:管理在一定的環(huán)境和條件下進(jìn)行。

  目標(biāo):管理需要實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)。

  職能:一般認(rèn)為,管理包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制四種職能。

  實(shí)踐:管理是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

  2、管理的特性

  管理具有兩重性。所謂管理的兩重性是指管理的自然屬性和社會(huì)屬性。

  3、管理的職能

  管理職能是管理者在管理過程中的各種基本活動(dòng)及其功能。法國管理學(xué)家亨利·法約爾認(rèn)為,管理的基本職能主要是計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制,即人們通常所說的“五職能說”。

  (1)計(jì)劃職能:管理活動(dòng)中的預(yù)先籌劃和安排。特點(diǎn):預(yù)先性、預(yù)測性、評價(jià)性、選擇性、調(diào)整性。

  (2)組織職能:管理者按照組織的特點(diǎn)和原則,通過組織設(shè)計(jì),構(gòu)建有效的組織結(jié)構(gòu),合理配置各種資源并使之有效運(yùn)行,以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)。特點(diǎn):合理性、有序性、規(guī)范性。

  (3)領(lǐng)導(dǎo)職能:管理者按照組織目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用管理權(quán)力,主導(dǎo)和影響被管理者,使之為了組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量和積極行動(dòng)的活動(dòng)。特點(diǎn):權(quán)威性、主導(dǎo)性、決斷性、公正性、協(xié)調(diào)性、規(guī)范性(公共道德)。

  (4)控制職能:管理者按照組織目標(biāo)和計(jì)劃的要求,對組織運(yùn)行狀況進(jìn)行檢查、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的活動(dòng)。步驟:實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的確定、實(shí)際狀況和偏差的測定、糾偏措施與對策的制定和實(shí)施。

  4、古典管理理論階段

  泰羅的科學(xué)管理理論的主要內(nèi)容(八個(gè)方面)、法約爾的組織管理理論的主要內(nèi)容(兩個(gè)方面)、法約爾提出的管理的14項(xiàng)一般原則、韋伯把人類社會(huì)的權(quán)威劃分為的三種基本類型、韋伯提出了現(xiàn)代行政體系的五個(gè)基本原則。

  (1)科學(xué)管理學(xué)派

  代表人物及其代表作:美國的弗雷德里克·溫斯洛·泰羅,《科學(xué)管理原理》。其主要思想:①科學(xué)管理的中心問題是提高效率;②為工作挑選一流的人員;③實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理;④實(shí)行刺激性的計(jì)件工資制;⑤勞資雙方為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率共同合作;⑥實(shí)行計(jì)劃職能與執(zhí)行職能的分離;⑦使管理職能細(xì)化,在此基礎(chǔ)上實(shí)行“職能工長制”;⑧實(shí)行組織控制的例外原則。

  (2)組織管理學(xué)派

  代表人物之一及其代表作:法國的亨利·法約爾,《工業(yè)管理與一般管理》。其主要思想:①關(guān)于管理的基本職能。法約爾認(rèn)為,就一般企業(yè)而言,其主要活動(dòng)有6項(xiàng),即技術(shù)、商業(yè)、財(cái)務(wù)、安全、會(huì)計(jì)和管理活動(dòng)。管理活動(dòng)可以劃分為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等5項(xiàng)基本職能;②法約爾提出了管理的14項(xiàng)一般原則,即:管理分工原則;權(quán)力與責(zé)任聯(lián)系原則;確立和遵守紀(jì)律原則;命令的統(tǒng)一性原則;指揮和領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一性原則;個(gè)人利益服從整體利益原則;公平支付報(bào)酬原則;權(quán)力適度集中原則;管理劃分等級系列原則;秩序原則;公平管理原則;保持組織成員穩(wěn)定原則;首創(chuàng)精神原則;團(tuán)結(jié)協(xié)作原則。

  代表人物之二及其代表作:德國的馬克斯·韋伯,《社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的理論》。其主要思想:①把人類社會(huì)的權(quán)威劃分為三種基本類型,即傳統(tǒng)型、魅力型和法理型;②確定了現(xiàn)代行政體系的基本原則:a.提出了理性化的基本原則和觀念;b.管理組織必須按照科層制設(shè)立;c.按照法理性認(rèn)同原則進(jìn)行組織的權(quán)力管理;d.管理遵循對事不對人的原則;e.行政官員由委任產(chǎn)生,領(lǐng)取固定薪金,其升遷由上級決定。

  5、行為科學(xué)階段

  梅奧等人通過“霍桑實(shí)驗(yàn)”得到的結(jié)論(三個(gè)方面):

  關(guān)于人的需求、動(dòng)機(jī)和激勵(lì)問題:馬斯洛的需求層次理論、赫茨伯格的雙因素激勵(lì)理論。

  關(guān)于管理中的人性問題:麥格雷戈的“X理論—Y理論”、阿吉里斯的“不成熟—成熟理論”。

  關(guān)于人際關(guān)系問題:巴納德的動(dòng)態(tài)平衡理論、盧因的群體動(dòng)力學(xué)理論。

  (1)人際關(guān)系學(xué)說

  代表人物是梅奧,其主要思想是通過霍桑實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論:①工人是社會(huì)人而不僅僅是經(jīng)濟(jì)人;②在組織中存在著非正式組織;③新型的領(lǐng)導(dǎo)在于提高工人的滿足度,從而激發(fā)工人的勞動(dòng)積極性。

  梅奧等人的霍桑實(shí)驗(yàn)奠定了管理的行為科學(xué)的基礎(chǔ),通過該實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論構(gòu)成了管理中的人際關(guān)系學(xué)說。

  (2)關(guān)于人的需求、動(dòng)機(jī)和激勵(lì)問題

 、亳R斯洛的需要層次理論。馬斯洛在其代表性著作《人類動(dòng)機(jī)的理論》和《激勵(lì)與個(gè)人》中,提出人的動(dòng)機(jī)是由需要決定的,這些需要由高到低劃分為5個(gè)層次,即生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

  ②赫茨伯格的雙因素激勵(lì)理論。美國行為科學(xué)家赫茨伯格在其《工作的推力》和《工作與人性》等著作中,提出影響人的積極性的因素主要有兩大類:一是保健因素,二是激勵(lì)因素。在管理過程中,保健因素起著保證和維持原有狀況的作用,它能夠預(yù)防組織成員的不滿。但是,保健因素不能激發(fā)組織成員的積極性,要激發(fā)組織成員的積極性,必須采用激勵(lì)因素,即通過成就、認(rèn)可、挑戰(zhàn)性工作、責(zé)任、升遷和發(fā)展等因素,來調(diào)動(dòng)組織成員的積極性。

  (3)關(guān)于管理中的人性問題

  ①麥格雷戈的“X理論—Y理論”;

 、诎⒓锼沟摹安怀墒臁墒炖碚摗。

  (4)關(guān)于人際關(guān)系問題

  巴納德的動(dòng)態(tài)平衡理論是這方面的代表理論,盧因的群體動(dòng)力學(xué)理論也代表了這一方面的研究成果。

  (5)行為科學(xué)階段管理理論的特點(diǎn)

  強(qiáng)調(diào)對人性的全面關(guān)注;重視非正式組織;主張?jiān)诠芾矸绞缴嫌杀O(jiān)督制裁轉(zhuǎn)向人性激發(fā),由專斷轉(zhuǎn)向民主。這些思想改進(jìn)了古典階段的管理理論,但是,由于它們過分偏重對組織中人的行為的研究,忽視了組織的結(jié)構(gòu)及其制度、規(guī)則的重要性;在強(qiáng)調(diào)非正式組織的同時(shí),有忽視正式組織的傾向;過分強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和人的心理需要的滿足,忽視了對于專業(yè)和職位角色的要求。

  6、管理理論演進(jìn)的特點(diǎn)

  (1)管理學(xué)的發(fā)展是從對管理中“經(jīng)濟(jì)人”、“機(jī)械人”的設(shè)定到對管理中“社會(huì)人”設(shè)定的過程。

  (2)管理學(xué)的發(fā)展是從管理過程的單個(gè)因素、單個(gè)過程和單個(gè)側(cè)面的研究到全面系統(tǒng)研究的過程。

  (3)管理學(xué)的發(fā)展是從以定性分析為主到定性分析與定量分析結(jié)合的過程。

  (4)管理學(xué)的發(fā)展是從學(xué)派分化到兼容并包、相互借鑒、吸收融合的過程。

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