地球四季電影觀后感

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-11 我要投稿
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導(dǎo)語:《地球四季》是由法國蓋拉特電影公司制作的紀(jì)錄片,由法國導(dǎo)演雅克克魯奧德、雅克貝漢聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)動物真實(shí)生活與人類想象的自然棲息之間的天差地別的故事。

地球四季電影觀后感

動物是電影《地球四季》中最重要的角色,雖然這是一部紀(jì)錄片,但我們也能從中看出,動物都是天生的好演員。通過不同種類動物的神態(tài)、行為,比如螞蟻結(jié)隊(duì)行進(jìn)、松鼠上肢撲朔、狼群貪婪撕咬,作為觀眾的人類得以簡捷而一廂情愿地賦予不同種類動物以迥異的性情。

以里面最多出現(xiàn)的哺乳動物為例,它們五官湊成表情,雖無語言,卻也能靠表情配合動作編織故事。野馬被狼群追蹤時(shí)的惶恐,那是一個(gè)在人類主演的電影里常見的逃亡劇情;貓科動物捉捕鳥兒而不得之后的失望哀嚎,那是失敗梟雄的嘆息;鹿鳴呦呦和它們的優(yōu)雅行走則是一出驚鴻一瞥的貴族戲。

不同于我們所熟悉的《動物世界》那樣單純對動物行為的記錄、描述,亦不同于我們經(jīng)?吹降暮萌R塢動物電影里一種動物只是表露出單純的某一種性格,隨著影片的演進(jìn),同一種動物當(dāng)中的個(gè)體也會顯出與它同類的差異。個(gè)體形象的漸漸豐滿,這一方面得益于《地球四季》作為大銀幕紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)匠心與細(xì)致入微;另一方面,也表現(xiàn)出隨著時(shí)間編年的推進(jìn),動物的處境在發(fā)生變化在這個(gè)星球上,屬于它們的繁茂和熱鬧正在退潮,人類家園擴(kuò)張?jiān)斐蓪游锶郝涞尿?qū)趕、割劃,它們因此而孤獨(dú),再因孤獨(dú)而醒目。

《地球四季》雖然可以被看作是一部動物主題的影片,但人類社會之變卻是重要的隱線,原始人狩獵的弓箭、占據(jù)森林的中古城堡、莊園貴族的獵犬火槍、工業(yè)時(shí)代之后戰(zhàn)爭的硝煙戰(zhàn)壕……如此的演化,對于人類來說,是涵義豐富的歷史、是年鑒,而對于動物來說,則簡單得多,那只是避無可避的流放或死亡。

站在人類中一員的角度看,影片中所道出的人類兩萬年來的開拓和進(jìn)化也有激動人心之處,我們在里面看到家園擴(kuò)張,森林被犁鋤,成為桑田;貪婪卻在冬季無處覓食的孤狼被馴化為良犬。但若站在影片本身的高度,在片中動物所編織的故事和情緒的長時(shí)浸染之下,這些變化無疑又會讓觀者產(chǎn)生有感于森林和動物群落興衰榮枯的痛惜喟嘆。

人類擁有直觀的記憶和感知力,也擁有文字上的編年史,這讓他們在描述和感受時(shí)間的尺度之時(shí),既能把握漫長“兩萬年”來的滄海桑田,也能就近感知一年中“四季”里花、雨、果、雪的輪回變遷。而對于動物來說,如果人類從未出現(xiàn),那么它們生命便只需要日夜與四季測量便足夠。幾萬年、幾十萬年乃至幾百萬年的變化,對于它們的短暫生命來說,本該是靜默的,遠(yuǎn)不如看起來永恒依規(guī)律變換的“四季”那樣重要。

但人類一旦出現(xiàn),在人類眼中,動物與森林,便會被劃為“我”之外的一個(gè)整體,這一整體的兩萬年,也恍如四季那樣,有興衰的脈絡(luò)可循。片中所言,因人類的活動,森林的“黃金時(shí)代”一去不返。因此《地球四季》片名中的“四季”(原版法語片名中的“saisons”),亦可對照于人類神話里經(jīng)常提到的“黃金時(shí)代”而至于“黑鐵時(shí)代”。

《地球四季》被稱為雅克貝漢紀(jì)錄片“天地人海時(shí)空”五部曲中的第五部。在這部影片當(dāng)中,此消彼長的森林與人類家園是空間,宏觀意指于兩萬年興衰榮枯的四季則屬于時(shí)間范疇,因此以“天地人海時(shí)空”中的“時(shí)空”與此片相對應(yīng),也確實(shí)是能準(zhǔn)確概括這部紀(jì)錄片之所能抵達(dá)的高度。

地球四季電影觀后感

電影《地球四季》作為“天地人”系列紀(jì)錄片的終結(jié)篇,在大局已然顧全的情況下,回歸本質(zhì),探討與人類息息相關(guān)且共生共存的陸生動物界。就一部紀(jì)錄片而言,精湛的鏡頭和畫面只是一種良好的視覺體驗(yàn),若其沒有所指之處,只會變成科教頻道的《人與自然》欄目片,而《地球四季》顯然不是一個(gè)只會表演雜耍的馬戲團(tuán)小丑,靈動的配樂,擁有感染力的故事,都使影片極具張力,充滿了濃郁的藝術(shù)色彩。

說起導(dǎo)演雅克貝漢,其可謂是一位真正的大師,年華正茂的時(shí)候奪得金獅影帝,正值事業(yè)巔峰期,轉(zhuǎn)而退居幕后做自己喜歡的事,若是沒有這一舉動,或許便不會有名垂影史的“天地人”系列作品,正如同美國畫家摩西奶奶說過:做你自己喜歡的事,與你喜歡的人在一起,上帝會高興地幫你打開成功之門,而雅克貝漢便是這一典例。沉浸多年,再次回歸,《地球四季》的上映,不僅給予了觀眾強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷,更是帶來了一次洗刷心靈的旅程。

春夏秋冬,四季更迭,生命也在輪回,影片將時(shí)間軸的開端定格在人類出現(xiàn)之初,那個(gè)所謂的動物界黃金時(shí)代,以及尾部設(shè)定在如今這個(gè)世紀(jì),更是以動物的視角去講述時(shí)代的變遷,地球的變化。而相較于普通紀(jì)錄片來說,沒有了上帝般主宰的故事,全憑觀眾跟著劇情的發(fā)展去認(rèn)識真正的動物界,從而去打破所謂的“認(rèn)知障礙”人類想象虛構(gòu)出來的動物界,少了童話色彩,更多彰顯的是物競天擇,優(yōu)勝劣汰主義,使影片顯得格外誠懇和真實(shí)。

新生命誕生的喜悅,為了生存而決斗和捕獵,以及成長的艱辛,這些元素的展現(xiàn),讓影片不僅擁有了無限的生命力,還極具獨(dú)立的藝術(shù)性,使觀眾不知不覺沉浸在此中的時(shí)候,對動物界產(chǎn)生深深的敬畏之情。其中難以令人割舍的情節(jié)是落單之馬與狼群的對決,這一生死之間的較量便是最還原大自然的表現(xiàn),不抗?fàn)幘蜎]有活路,抗?fàn)幓蛟S還殘存著一線生機(jī),通過其表達(dá),更是托出了影片所要闡述的更深層之意,即無論時(shí)空在變,動物依然不屈不撓的與這個(gè)世界和人類抗?fàn)幹,而其僅是想要好好地活著。

影片植根于人類與動物之間的關(guān)系,去表達(dá)二者如何相處的大話題討論,通過人類社會工業(yè)化的高度發(fā)展和動物流離失所這兩種元素的體現(xiàn),將影片的劇情分割成兩個(gè)黃金時(shí)代來進(jìn)行表達(dá),前者下的生活井水不犯河水,后者下的生活既受到制約卻又自由著。而兩個(gè)不同時(shí)空下的小女孩偷窺動物的鏡頭,使得影片最終對于探討人與動物之間的關(guān)系有了明確的表達(dá),也正如影片所提到,在新世紀(jì)中,這種關(guān)系仍充滿了無限的可能。

雖然電影《地球四季》有著強(qiáng)大的感染力和藝術(shù)性,但一部作品再完美也仍然逃脫不了有著一絲一毫的瑕疵,有時(shí)只是大小的問題。顯然影片說教主義形式的旁白便不是太如人意,其過于表面化的表達(dá),從而是將答案直接拋到觀眾腦海里,而不是使之獨(dú)立思考且獲得新的認(rèn)知,與其用準(zhǔn)確的語言去描述和表達(dá)劇情所展現(xiàn)的,不如丟掉旁白只通過鏡頭和畫面的藝術(shù)性來表現(xiàn),從而使影片不會顯得過于呆板。

電影《海洋》的成功,使導(dǎo)演雅克貝漢獲得了業(yè)內(nèi)外的一致肯定,作為紀(jì)錄片界的大師,此次放低自我所帶來的作品更是一部誠意之作,那細(xì)膩的鏡頭和畫面,不同的思維和視角,極具張力的故事,加之人類這一元素的融入,使動物作為主角的紀(jì)錄片也擁有了強(qiáng)大的親和力。無論是大型動物,還是渺小的個(gè)體,都有著其不可奪得的權(quán)力,在已然井水犯了河水的情況下,再論人與動物的關(guān)系,顯然會顯得過于顛倒是非,但二者之間終究會迎來新的曙光,切莫不可急,只需做好準(zhǔn)備且靜靜等待。

地球四季電影觀后感

讀了這本書后,使我明白了地球資源是有限的,地球媽媽對污染的忍受能力也是有限的,進(jìn)一步懂得了環(huán)保的重要性,我們要從身邊的小事做起,從現(xiàn)在做起,培養(yǎng)珍惜能源、愛護(hù)環(huán)境的良好意識。同學(xué)們,讓我們立即行動起來吧!地球媽媽孕育了人類千百萬年,我們要還給她一個(gè)好的回報(bào)。《地球之謎》寫的是地球上還未解開的六種詭異現(xiàn)象。其中一篇談到了兩口能預(yù)報(bào)天氣的古井。

文中說:“在江西省安遠(yuǎn)縣的下龍村,有兩口可以預(yù)報(bào)天氣的古井。兩口井的表示天氣方法截然相反,晴天的表示方法:村頭:渾濁;村尾:清澈。雨天的表示方法是與晴天的表示方法相反!贝謇锏娜擞X得,這兩口古井預(yù)報(bào)的天氣情況比氣象臺的天氣預(yù)報(bào)更準(zhǔn)確。

現(xiàn)在,氣象臺的天氣預(yù)報(bào),一是通過地面氣象觀測站,每日多次觀測地面大氣數(shù)據(jù);二是觀測高空十多個(gè)層次的大氣數(shù)據(jù)。設(shè)計(jì)大氣運(yùn)動方程,分析大氣數(shù)據(jù),通過計(jì)算機(jī)計(jì)算未來的天氣變化。

為什么氣象臺的天氣預(yù)報(bào)不準(zhǔn)確呢?我認(rèn)為,問題可能出在收集的數(shù)據(jù)不夠多。我們現(xiàn)在才收集了十多個(gè)層次的大氣數(shù)據(jù)和一定數(shù)量地面大氣數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)不夠全面,覆蓋的范圍還不夠廣,還需要再豐富一點(diǎn)。還有,就是計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的計(jì)算方法不夠準(zhǔn)確,還需要進(jìn)一步研究。

但是井水預(yù)報(bào)的天氣一定這么準(zhǔn)嗎?如果這兩口井顯示下雨,那么這雨一共要下幾天?雨量是多少?它們都無法預(yù)報(bào);蛟S通過進(jìn)一步的觀測,就能找出兩口井表示雨量的方法。

也許通過長期的觀察后進(jìn)行科學(xué)分析,真的能提高氣象臺的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率。

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