旁觀者讀后感（一）
彼得·德魯克（PeterF.Drucker）1909年出生在維也納。被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的他對(duì)管理學(xué)界的影響一支延續(xù)至今。這也為他奠定了現(xiàn)代管理學(xué)開創(chuàng)者的地位。2005年11月11日，德魯克在美國(guó)加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲。德魯克的回憶錄——《旁觀者》寫了20年，是他唯一寫作時(shí)間最長(zhǎng)的、雖不是最好的、卻是他本人最喜歡的作品！
《旁觀者》是德魯克知識(shí)及人生旅程的記錄。該書每一章都可個(gè)別獨(dú)立，可以說(shuō)是故事集。全書15個(gè)章節(jié)、15組人物，每一組人與事都緊扣著20世紀(jì)里最重要的某些領(lǐng)域和特性。就在抒情的夾敘夾議中，真實(shí)的德魯克親切清晰地浮現(xiàn)出來(lái)。這若干個(gè)旁人的生活歷程，幫助我們勾勒了德魯克自己的生活。
作者希望借此呈現(xiàn)社會(huì)的圖像，捕捉并傳達(dá)這一代的人難以想像的那種精髓、神韻與觸覺(jué)，比如兩次大戰(zhàn)間的歐洲、羅斯福新政時(shí)期（NewDealyears），以及二戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)的美國(guó)。
在德魯克“懷恩師”一章中，教學(xué)并不是老師得到了什么，而是學(xué)生到底學(xué)到了什么，文章中的埃爾莎和蘇菲小姐都會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中要注重學(xué)習(xí)方法，并在實(shí)踐中加以應(yīng)用。
在現(xiàn)今的公共管理工作中，要善于從以往的實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的工作方式，要做到以人為本的管理方式，還要培養(yǎng)自己的工作樂(lè)趣。
在改革開放的初期，德魯克創(chuàng)辦了德魯克管理學(xué)院，但是他并不支持走精英教育的路線，他認(rèn)為雖然中國(guó)沒(méi)有足夠受過(guò)高等教育的人，但有一大批在實(shí)際磨練中學(xué)會(huì)了怎樣在極其困難的條件下生存并取得了成效的人。有過(guò)高教育，但是這并不代表一切，一個(gè)人的能力要在他的工作中體現(xiàn)出來(lái)，畢竟實(shí)踐跟理論是有很大區(qū)別的。
在書中，德魯克先生回憶了他走過(guò)的青年時(shí)代，讓我不自覺(jué)的進(jìn)入到他所描述的世界中，德魯克說(shuō)過(guò)“從未認(rèn)為哪個(gè)人特別無(wú)趣”，我認(rèn)為世界上有著大多不善于觀察，不愿意去體會(huì)的人，如果你能對(duì)自己周圍的人，有敏銳的洞察力，善于去發(fā)現(xiàn)，我想這會(huì)為成為一個(gè)管理者打下基礎(chǔ)。
旁觀，并不是要自己置身事外，而是要讓自己冷靜的觀察，分析，還需要有一顆淡泊的心。
如今的人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了21實(shí)際，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，管理已經(jīng)成為一個(gè)企業(yè)的根本，一個(gè)好的管理者會(huì)帶領(lǐng)企業(yè)走向巔峰，會(huì)使上下的工作井井有條，在當(dāng)今社會(huì)，并不是高學(xué)歷的人都能得到企業(yè)的青睞，因?yàn)楣ぷ髦行枰牟粌H是專業(yè)知識(shí)高，更多的是協(xié)調(diào)、合作和溝通能力。無(wú)論學(xué)歷高低都應(yīng)把企業(yè)看成是自己的一部份，這樣才能更好的為企業(yè)工作。對(duì)企業(yè)中低學(xué)歷的員工，應(yīng)參加一些知識(shí)的培訓(xùn)，使其在遇到問(wèn)題時(shí)能自由變通。對(duì)學(xué)歷高的員工應(yīng)多參加一些知識(shí)、技能的培訓(xùn)，來(lái)提高自己的知識(shí)面。
德魯克先生讓管理成為了一種素養(yǎng)，把管理當(dāng)做一門真正的綜合藝術(shù)，作為一個(gè)成功的管理者，我們要有敏銳的觀察力，學(xué)會(huì)洞悉每件事的根本，學(xué)會(huì)觀察身邊的人或事，從中得到感悟。
讀完《旁觀者》，我更加覺(jué)得德魯克的偉大，在他生活的那段年代，他一直旁觀著歷史的創(chuàng)造，旁觀著各個(gè)具有代表性的歷史書寫者。只有他才能將這一切看得更清，更透，才能總結(jié)出對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的管理學(xué)說(shuō)。
旁觀者讀后感（二）
《旁觀者》是作者對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中一些人，一些事的瑣碎回憶。間接的描述了自己管理學(xué)思想的形成的過(guò)程。而管理正是生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。讀德魯克的書是一種享受，因?yàn)槌３Ｊ谷擞蟹N茅塞頓開之感，這是海爾集團(tuán)張瑞敏對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)。這位被尊為“大師中的大師”對(duì)世人有卓越貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父。
《懷恩師》是對(duì)我啟發(fā)最深的�？赡苁且�?yàn)樽隽耸嗄甑膶W(xué)生，對(duì)了解的各種老師也有自己的看法。因此在這一部分的某些方面產(chǎn)生了共鳴。只有學(xué)生的話題與老師最密切，也只有學(xué)生可以辨別老師的好壞。我是對(duì)任何傳授知識(shí)給我的都稱為我的老師，不論年齡，有以人格魅力贏得同學(xué)認(rèn)可和贊美的老師；有以其多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)贏得同學(xué)的敬佩；有的以其幽默和吸引學(xué)生的獨(dú)特方法得到親和力，有的教室是學(xué)習(xí)課程的設(shè)計(jì)者，當(dāng)然有的教師只能讓人生畏，不懂得學(xué)生心思是啊，世上的老師何其多，個(gè)個(gè)都不同。每個(gè)老師都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式。當(dāng)然老師也是一個(gè)很矛盾的職務(wù)。每個(gè)老師在講課時(shí)都需要小心翼翼，一方面要在同學(xué)面前樹立威信，另一方面又要培養(yǎng)親和力，并且傳授科學(xué)知識(shí)是馬虎不得的事。(clearvueentertainment.com)非工作時(shí)間，為人師表還要為同學(xué)樹立榜樣。對(duì)于一直處于學(xué)習(xí)生活中的人與各種老師在一起的時(shí)間要比與父母在一起的時(shí)間還要長(zhǎng)。因此人生中有些老師會(huì)對(duì)一些學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
《旁觀者》中艾爾莎小姐和蘇菲小姐這兩位老師對(duì)德魯克產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他從艾爾莎小姐和蘇菲小姐那兒學(xué)到的要比他沒(méi)學(xué)會(huì)的那些更重要，而這些東西在他心中的地位也是中學(xué)老師教導(dǎo)的一切所不可比的。蘇菲小姐雖沒(méi)能讓我工于工藝，正如最偉大的音樂(lè)家無(wú)法使不辨五音者成為約樂(lè)師，但是因?yàn)樗慕虒?dǎo)是他一生都懂得欣賞工藝，看見干凈利索的作品不禁為之欣喜，并尊重這樣的技藝。艾爾莎小姐教給我的是工作紀(jì)律與組織能力，讓他學(xué)會(huì)立下目標(biāo)并組織自己的思考，做事情有計(jì)劃有目標(biāo)，然后努力才可能成功。后在施納貝爾教琴的一角的感悟，可以在錯(cuò)誤中體認(rèn)，在成功中學(xué)習(xí)。
好老師就像是節(jié)目主持人，他們需要觀眾。老師沒(méi)有一定的類型，也沒(méi)有絕對(duì)正確的教學(xué)法，也許教學(xué)真的就是一種天賦，或許是一種個(gè)人特質(zhì)，與技巧、聯(lián)系無(wú)關(guān)、教也可以說(shuō)成是溝通方式，教學(xué)的最后產(chǎn)物不是老師得到什么，而是學(xué)生到底學(xué)到了什么。目標(biāo)不在于大，在于精。蘇格拉底被稱為世界上最偉大的老師。但是他從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)他是老師，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。因?yàn)樘K格拉底的方法并不是教的方法，而是學(xué)的方式。對(duì)學(xué)生來(lái)言，任何老師都值得敬佩，因?yàn)樗械睦蠋煻家粋�(gè)相同點(diǎn)：非常負(fù)責(zé)，因此老師是神圣的。學(xué)生眼中不好的老師只是根本上是由于不適應(yīng)教育行列對(duì)老師而言，沒(méi)有所謂的壞學(xué)生、笨學(xué)生，有的只是不聽話的孩子。
當(dāng)然，管理來(lái)源于生活，我認(rèn)為，教師也是一類管理者，賦予感情與事業(yè)心的管理活動(dòng)，從《懷恩師》可以看出，德魯克十分注重情感在管理過(guò)程中的作用�？梢哉f(shuō)，德魯克的情感管理，在大多時(shí)候有著很強(qiáng)的生命力。人格魅力是管理這應(yīng)當(dāng)具有的，管理者的權(quán)威一方面由精神而來(lái)，另一方面由能力及權(quán)力決定。
在看完《旁觀者》這本書之后，我最大的感受就是人要善于觀察生活，體會(huì)生活，思考生活。以旁觀者的態(tài)度，或設(shè)身處地思考，道理就在其中。