你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。下面是CN人才網(wǎng)為您精心整理的胡適先生直戳現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典語(yǔ)錄的全部?jī)?nèi)容，希望可以幫到您。如果您喜歡的話(huà)可以分享給身邊的小伙伴們!
1962年2月24日 (農(nóng)歷正月二十)，胡適逝世。
唐德剛先生在《胡適雜憶》書(shū)中說(shuō)：“胡適之先生的了不起之處，便是他原是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)山宗師，但是經(jīng)過(guò)五十年之考驗(yàn)，他既未流于偏激，亦未落伍。始終一貫地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。開(kāi)風(fēng)氣之先，據(jù)杏壇之首;實(shí)事求是，表率群倫，把我們古老的文明，導(dǎo)向現(xiàn)代化之路。熟讀近百年中國(guó)文化史，群賢互比，我還是覺(jué)得胡老師是當(dāng)代第一人!”
【談國(guó)家】
一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
在中國(guó)，做一個(gè)有良知的知識(shí)分子是異常艱難的，但并非全無(wú)報(bào)酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時(shí)間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會(huì)看到清濁分明的那一天。
明明是男盜女娼的社會(huì)，我們偏說(shuō)是圣賢禮義之邦;明明是贓官污吏的社會(huì)，我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病，我們偏說(shuō)一點(diǎn)病都沒(méi)有!卻不知道：若要病好，須先認(rèn)有病;若要政治好，須先認(rèn)現(xiàn)今的政治實(shí)在不好;若要改良社會(huì)，須先知道現(xiàn)今的社會(huì)實(shí)在是男盜女娼的社會(huì)。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
【談人生態(tài)度】
大膽的假設(shè)，小心的求證 。
容忍比自由更重要。
有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話(huà)。
做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人時(shí)要在有疑處不疑。
要有話(huà)說(shuō)，方才說(shuō)話(huà)。有什么話(huà)，說(shuō)什么話(huà);話(huà)怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。要說(shuō)我自己的話(huà)，別說(shuō)別人的話(huà)。是什么時(shí)代的人，說(shuō)什么時(shí)代的話(huà)。
我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿(mǎn)意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。
墮落的方式很多，總結(jié)起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。
保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
【談個(gè)人主義】
真正的個(gè)人主義指：一種是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵、不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛、不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力;二是個(gè)人對(duì)于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威、不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人利害。
有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”，可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的。
【談中國(guó)教育】
中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。中國(guó)并不是完全沒(méi)有進(jìn)步，不過(guò)惰性太大，向前三步又退回兩步，所以到如今還是這個(gè)樣子。
多研究些問(wèn)題，少談點(diǎn)主義。