茶為國飲，茶文化源遠流長，在漫長的歷史長河中，我國有許多與茶有關的詩文流傳下來。今天CN人才小編為大家收集整理的是古代茶文化詩詞，希望大家喜歡，歡迎閱讀參考。
六羨歌
【唐】陸羽
不羨黃金罍，不羨白玉杯。
不羨朝入省，不羨暮入臺。
千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
罍(léi)：古代器名，青銅制，也有陶制的，用來盛酒和水。
竟陵：今湖北省天門市。
《六羨歌》是唐代“茶圣”陸羽的一首作品。收入《全唐詩》卷三〇八，原題為《歌》。因歌中寫到6個“羨”字，人們便據此定名為《六羨歌》�！读w歌》表明了陸羽恬淡的志趣和高風亮節(jié)的精神，他不羨慕榮華富貴，念念不忘的是故鄉(xiāng)竟陵的西江水。
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
陸羽的《茶經》，為唐代中期茶文化和茶文學的創(chuàng)作起了倡導作用。陸羽于肅宗上元初(760)在吳興苕溪結廬隱居時，同皎然結成“緇素忘年交”。此詩作于陸羽隱居妙喜寺期間。皎然在重陽節(jié)同陸羽品茗、賞菊、賦詩，開創(chuàng)以茶代酒，移風易俗之新風。
一字至七字詩·茶
【唐】元稹
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麹塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
一字至七字詩，原稱“寶塔詩”，也叫“一七體詩”。起始的字，既為詩題，又為詩韻。歷代有不少人做過此類型詩。
元稹的這首寶塔茶詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。詩人在題后有小注云：“同王起諸公送白居易分司東郡作�！�
吟元郎中白須詩兼飲雪水茶因題壁上
【唐】白居易
吟詠霜毛句，閑嘗雪水茶。
城中展眉處，只是有元家。
憲宗元和十五年(820)，白居易從忠州刺史任上被召回長安，任尚書司門員外郎。元稹時在京城剛任祠部郎中。此詩約作于元和十五年冬。
琴茶
【唐】白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官后春多夢，不讀書不老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，難道吾今無往還?
這是一首“琴”與“茶”雙詠之詩。并借琴茶之靈性以喻樂天“君子陶陶”之品德風范。此詩作于唐文宗大和年間。
巽上人以竹間自采茶見贈酬之以詩
【唐】柳宗元
芳叢翳湘竹，零露凝清華。
復此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。
圓芳麗奇色，圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎，余香延幽遐。
滌慮發(fā)真照，還原蕩昏邪。
猶同甘露飲，佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
詩人于唐憲宗元和元年(806)十一月貶永州司馬，住在龍興寺(該寺猶存，在今湖南省沅陵縣城西北)期間，與寺僧巽上人交往密切。這首詩是在詩人目睹巽上人親自采制晨茶的經過情景，及品飲僧人珍貴香茗的感受之后寫的酬謝詩。此詩約作于元和初年。
西江月·茶詞
【宋】蘇軾
龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。
雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。
湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。
人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。
蘇軾不光深研佛理，還精通茶道，寫下了不少膾炙人口的詠茶詞。由于蘇軾對茶道的精通，故將采茶、制茶、點茶的情景及品茶時的感覺，描述地極為生動傳神�！段鹘隆げ柙~》詞中提到以谷簾珍泉煎烹龍焙絕品，乃是人間茶品之極致。