導語：孟子繼承并發(fā)揮了孔子的學說和思想，在中國古代成為僅次于孔子的最有影響的儒家宗師,從而獲得了“亞圣”的稱號。從北宋開始，《孟子》一書取得儒家經(jīng)典的地位。南宋時朱熹將《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自宋到明、清，“四書”成為士子必讀之書。下面由小編為您整理出的孟子的名言警句匯總內容，一起來看看吧。
1) 人之患，在好為人師。
2) 生于憂患而死于安樂也。
3) 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
4) 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
5) 恭者不侮人，儉者不奪人。
6) 得道者多助，失道者寡助。
7) 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
8) 仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
9) 人有不為也，而后可以有為。
10) 民為貴，社稷次之，君為輕。
11) 天時不如地利，地利不如人和。
12) 尊賢使能，后杰在位。
13) 窮則獨善其身，達則兼善天下。
14) 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
15) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。
16) 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
17) 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
18) 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
19) 禍福無不自己求之者。
20) 不以規(guī)矩，不成方圓。
21) 心之官則思，思則得之，不思則不得也。
22) 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
23) 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
24) 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
25) 不恥不若人，何若人有。
26) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
27) 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
28) 天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
29) 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
30) 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
31) 賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
32) 君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
33) 盡信書，不如無書。
34) 養(yǎng)心莫善于寡欲。
35) 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
36) 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
37) 人皆可以為堯舜。
38) 形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
39) 仁則榮，不仁則辱。
40) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
41) 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
42) 權、然后知輕重；度、然后知長短。
43) 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
44) 大人者，不失其赤子之心者也。
45) 其進銳者，其退速。
46) 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
47) 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
48) 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
49) 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
50) 魚和熊掌不可得兼。
51) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
52) 人之易其言也，無責耳矣。
53) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
54) 求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
55) 萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
56) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
57) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
58) 人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
59) 賢者在位，能者在職。
60) 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
61) 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
62) 體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
63) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
64) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
65) 寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
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