1、距離產(chǎn)生美，有距離才有詩(shī)人。我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經(jīng)，也會(huì)蛻化人類那雙曾經(jīng)很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會(huì)在詩(shī)中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
2、在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰(shuí)說拿了獎(jiǎng)牌才是勝者?那豈不誤解了運(yùn)動(dòng)的含義，侮辱了生命的真正價(jià)值?我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。老師的教侮，親人的感動(dòng)，讓我們不斷成長(zhǎng)。我們?cè)谂�，在義無(wú)反顧地向前沖。即使我們來(lái)自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個(gè)意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風(fēng)風(fēng)雨雨過后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
3、佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃�！比欢蜕袀円彩亲屪约旱哪X子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來(lái)了，失望也來(lái)了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國(guó)小說家�？思{早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事?神�？思{的經(jīng)歷，或許能說明這一點(diǎn)。
4、欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車?yán)�，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)�！迸�，宋詞是會(huì)飛的;叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田?”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢(mèng)兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲;在明媚的春風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國(guó)故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長(zhǎng)。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣喜讓她對(duì)以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識(shí)。
5、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵(lì)下，她爬上了長(zhǎng)城，爬上了泰山，登上了岳陽(yáng)樓，登上了觀海臺(tái)，在掛著淚的笑渦中，他學(xué)會(huì)了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧?kù)o的避風(fēng)港;每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉!
6、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時(shí)間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑。可漫長(zhǎng)的等待過后卻發(fā)現(xiàn)，形形色色的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無(wú)限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕松上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉(zhuǎn)在燈紅酒綠的花花世界里……
7、人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無(wú)聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來(lái)。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
8、水加快了前進(jìn)的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無(wú)忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自己陷入空前的迷亂。陽(yáng)光尖銳而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無(wú)隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語(yǔ)言，忘情地奔跑，直至抵達(dá)懸崖邊。
9、我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們?cè)缫蚜?xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自己人生的陽(yáng)光通過別人的反射而獲得。真理無(wú)人能推翻，因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國(guó)為什么至今沒有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
10、當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過?過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
11、奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
12、經(jīng)歷過最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
13、要想讓靈魂無(wú)紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所�?dòng)的人。古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
14、僅僅善于問，做“知道分子”還不夠，還應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動(dòng)。浮躁的生活已使我們?cè)诒娐曅鷩W中有時(shí)難以辨別真?zhèn)�，難以獲得來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的真理，難以掌握來(lái)自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請(qǐng)。一個(gè)人若能聽到風(fēng)舞的華麗旋律，鳥語(yǔ)的生命歌吟，花叢的蓬勃生機(jī)，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號(hào)，叩問生活、追問良知，側(cè)耳傾聽，胸中就自有千山萬(wàn)壑，腳下一路通途，一路高歌。