有些話，無論如何，就是改不了，免不了要那樣說，有人隨俗，稱之為口頭禪;有人尚古，稱之為發(fā)語詞。有人說無傷大雅，忽略即可。有人說這些都是轉(zhuǎn)接語，不拘泥于字面之義而產(chǎn)生誤會就好，何須望文生事?也有人直斥其為無意義的廢話——既然沒意義，干嗎一定要分析出內(nèi)涵來呢?
它們無意義嗎?還是體現(xiàn)了某些被吾人集體或個別隱藏起來的情感與思維?善于聽人說話的人會注意這樣的問題，讓我們聽得更傳神。比如有人說：“你懂我意思?”這句話根本就是夾帶著“我看你是沒太懂我的意思”的意思。
說的人也許未必真那么想，也未必真要那么沒禮貌，但是出口如連珠，往往每三句話就夾一句“你懂我意思?”就顯得特別明顯了。聽見這樣的話，我通常立刻回答“不懂”。對方也怪，經(jīng)常根本不在乎我懂或不懂，只是繼續(xù)說下去。所以這種“你懂我意思?”往往蘊含著“我不太確定我說了些什么，拜托你!請你說‘懂’，好讓我能繼續(xù)說下去”的意思。
有了點兒資歷的外務(wù)員、推銷員、直銷會員、保險公司營業(yè)員經(jīng)常說這樣的話。此話看似對自己所言信心滿滿，然而卻正是對深刻缺乏信心的掩飾。正如我原先寫文章說過的，常不自覺地把“其實”掛在嘴邊的人多半有幾個特質(zhì)：一是不相信聽者會立刻同意他的看法;二是不認(rèn)為聽者懂得他所說的內(nèi)容;三是自己對所說的話的確鑿、真實與否并無實際的把握，必須用這個發(fā)語詞來強調(diào)，以說服聽者或者自己。甚至——第四——他明明是在說假話。
如果現(xiàn)在我們的日常生活之中，就只有那么兩三個魔咒，我覺得常民文化真是單調(diào)得可以了!
“基本上”現(xiàn)在已經(jīng)為許多人自覺克制，而改用“大體上”“大致上”“原則上”，不論怎么用，“上”字是跑不掉啦!套句紀(jì)曉嵐跟太監(jiān)說過的話：下面就沒有了。
小說家阿城極擅談吐，也不免有口頭禪，他的習(xí)慣用語亦非獨有，而是很多北京人都會說的一句：“完了呢——”相當(dāng)于吾人的“然后”。聽人說一件事兒，有時間性，前一時到后一時之間，我們似乎總用“然后”帶過。我兒子年幼時的“然后”說得很浮濫，如：“我想吃草莓吐司，然后呢，也可以吃藍(lán)莓吐司�！蹦闱f不要給他兩種吐司，他的意思是草莓或藍(lán)莓吐司都可以的。阿城不說“然后”，他說“完了呢”，即使沒有時序性的敘述也免不了。如：“當(dāng)年洋人那些個銀子都是打墨西哥煉的，完了呢，中國的瓷器就換了墨西哥的銀子。”
“說老實話”“說句老實話”也是一絕。當(dāng)年有一煙友，開口就是“說句老實話”，我于是悄悄替他算了起來，一根煙，21句“老實話”，不可謂不是老實人了。這句話的確可以有反面的指涉，意思是：“我經(jīng)常動些不老實的念頭，但是我不會說出來;因為要在腦子里過濾過濾，所以說的時候，我把那些個不老實的玩意兒都留著不說了，單說這老實的。”
我上小學(xué)的時候，有一段時間常說“結(jié)果后來”，說得很快，聽著像是“就來”。
有一天我家老爺子聽不下去了，跟我說：“你舅舅今天不會來�！蔽耶�(dāng)然聽不懂，老爺子很耐心地問我：“你整天說的‘就來’‘舅來’，又是什么意思?”
我一個字一個字地說：“很簡單哪，就是‘結(jié)果后來’呀!”老爺子接著說了一段話，讓我至今難忘：“結(jié)果是結(jié)果，后來是后來;‘后來’還不算‘結(jié)果’呢，有了‘結(jié)果’，還有‘后來’嗎?”從那一天、那一刻起，我硬是“戒”掉了“結(jié)果后來”這句臺詞。
戒掉廢話，就是把想說的內(nèi)容想清楚的開始。