以心態(tài)為話題的作文（一）
《心態(tài)決定成功》
當(dāng)寒假的來臨，也就預(yù)示著春節(jié)的到來。
面臨著初3考試的一次次的失敗，我的信心也被一次次消磨掉了。
父親那不安的眼神和母親那一天天爬上臉盤的皺紋。我心痛。
“孩子，你現(xiàn)在已經(jīng)該自己選擇了，我看見你這個(gè)樣子。只要自己有好的心態(tài)肯定可以成功的。”父親深沉的對(duì)我說。
心態(tài)，心就是“心靈”，態(tài)就是“態(tài)度”，一個(gè)人只要有一個(gè)好的心態(tài)，一定可以成功。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，
行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
人可以失敗，但不能失志，人可以成功，但最怕成傲。人該明朗一些，為其鋪上成功之路。不怕不成器，就怕不知如何成器。想要成器，其首要在于心態(tài)，沒有好心態(tài)，萬事不可成。只有好的心態(tài)人才可以成功。不要怕眼前的困難，有好的心態(tài)不管多么大的失敗，挫折。都可以通過。
心態(tài)靠的是自己，而不是他人，所以心態(tài)是成功最重要的。
以心態(tài)為話題的作文（二）
《心態(tài)決定成敗》
如果雄鷹沒有頑強(qiáng)的心態(tài)，就沒有鷹擊長(zhǎng)空的神話；如果大海沒有包容的心態(tài)，就沒有海納百川的壯美；如果河流沒有進(jìn)取的心態(tài)，就沒有它一瀉千里雄姿。是心態(tài)成就了它們的輝煌。
心態(tài)能決定一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和做法。用積極的心態(tài)去追求，用堅(jiān)持心態(tài)去等待，成功不再是空靈的守望。
成功需要執(zhí)著的心態(tài)。蘇武置身于荒蠻之地十九年，煢煢孑立，相影相吊。他與朔風(fēng)冷月為伍，與寒霜飛雪作伴，多少個(gè)與寒星相擁的夜晚，他點(diǎn)燃信念的火焰；十九個(gè)孤獨(dú)的春秋，他執(zhí)著地履行使命。是他堅(jiān)定的信念讓他經(jīng)受絕望的煎熬，讓他完成使命回到久別的故鄉(xiāng)。
成功需要頑強(qiáng)的心態(tài)。作為一個(gè)音樂家，貝多芬雙耳失聰，世上最大的悲哀莫過于此�？蔁o聲的世界無法阻擋音符的挑蕩，雙耳失聰無法讓英雄沉淪，貝多芬用頑強(qiáng)的毅力給這悲哀有力地回?fù)�。他用十指在鍵盤上起舞，用雙手編起華麗的交響，一曲《命運(yùn)》，又一曲《英雄》，何世人展示一個(gè)不臣服一命運(yùn)的靈魂。
成功需要寬容的心態(tài)。齊桓公重用曾經(jīng)傷中自己一箭的管仲，曹操提拔了曾將自己祖宗三代罵得狗血淋頭的陳琳，唐太宗任用長(zhǎng)與自己唇槍舌刀的魏征為相……終于，齊桓公成為春秋五霸之首，曹操統(tǒng)一了北方，唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”。是他們從自私的心胸中跨出了一步，鑄造了他們他們輝煌的一生。
而自負(fù)或消極的心態(tài)只會(huì)遭遇失敗。當(dāng)項(xiàng)羽被困九里山。當(dāng)年破釜沉舟的決勇在四面楚歌的悲歌里開始崩塌，昔日氣吞山河的雄風(fēng)在虞姬橫刀的一刻開始萎散。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的霸王卻因自負(fù)失荊州，拿破侖因自負(fù)被困愛爾巴島……這樣的例子比比皆是。
可見，心態(tài)決定成敗。只有用積極的、陽光的心態(tài)去追求，收獲便不再是虛幻。
以心態(tài)為話題的作文（三）
《成功緣于樂觀的心態(tài)》
境由心生。作為萬物之靈長(zhǎng)的人，心態(tài)的好壞是尤為重要的。愁則一夜白頭，喜可落淚而泣，怒能傷身，怨而悱惻。人的情感豐富而多變，因此，是否保持一種良好的心態(tài)便決定了一個(gè)人的失敗與成功。可以這樣說，人要想有所成就，樂觀向上的積極心境是成功的必備要素。
想起了王國維先生的三境界說：古來成大學(xué)問者，莫不是心境的一種磨礪。無論是“獨(dú)上高樓”，還是“衣帶漸寬”，都只為了尋覓“燈火闌珊”的“那人”；而“那人”的出現(xiàn)，一定是你苦苦求索，“尋尋覓覓”的結(jié)果。而在這一漫長(zhǎng)而寂寞的征途中，心境起到了至關(guān)重要的作用。耐住寂寞，守住孤獨(dú)，為心中的理想而不懈努力，這不正是一種樂觀向上的心境嗎？
“以苦為樂”，是大多成功者必經(jīng)的歷程。
其實(shí)，成功總是艱難的。(clearvueentertainment.com)山重水復(fù)疑無路，這番體驗(yàn)，說到底便是耐力和恒心的永駐。寶劍若不是歷練那磨礪的辛苦，我們便不可能看到那閃耀的寒光了；梅花若不是捱過一夜寒徹骨，我們便不可能嗅到那撲鼻的香氣了。
因此，以苦為樂是一種樂觀而又積極的心態(tài)，舍此，便舍去了成功者的要著。而苦中作樂則是更高一種境界了。孔子周游列國，明知不可為而為之，但夫子樂此不疲，沾沾而自喜。他說過，歲寒，然后知松柏之后凋也。面對(duì)滾滾東逝的江水，他發(fā)出了永恒的浩嘆，不也是從反面印證了他那樂觀的心態(tài)嗎？韋編三絕，苦中作樂，因而成就了卓爾不群的圣人。
誠然，樂觀向上的心境也可以表現(xiàn)為一種泰然。但丁的那句名言我是很喜歡的：走自己的路，讓別人去說吧！是啊，人的心靈境界不正是一種平靜的湖水嘛。但我們知道，這平靜，其實(shí)是一種蘊(yùn)蓄。
所以，行半途而廢者是弱者，功虧于一簣者是懦夫，百里之行而半九十，古今中外，因此而功敗垂成，身敗名裂者，不都是因?yàn)槿鄙倭四欠N恒心，意志，也就是那種樂觀而又積極的心態(tài)嗎？
成功，總是艱難的。面對(duì)艱難，不同的人會(huì)有不同的選擇。有了樂觀向上的積極進(jìn)取的心態(tài)，我想，距離成功，便指日可待了。