哈姆雷特讀后感

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-17 我要投稿
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《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。本劇是前身為莎士比亞紀(jì)念劇院的英國皇家莎士比亞劇團(tuán)演出頻度最高的劇目。 世界著名悲劇之一,也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。 今天小編提供給大家的是哈姆雷特讀后感匯總,僅供參考,希望對大家有用。

哈姆雷特讀后感篇一:3000字

有人說,他是一位孤軍奮斗,憂郁跌宕,最后征服一切困難,具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。

有人說,他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜,熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式,成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。

有人說,他還是為了人類美好的理想,反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。

也有人說,他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。

…………

他是誰?

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象,他就是哈姆雷特。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀,而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為,我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象,我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的,富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下,哈姆雷特從一個(gè)無知善良的孩子,一步一步的邁向成熟,最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過程中有許多的徘徊與后退,但是站在人性的角度而言,這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法,就開始為此堅(jiān)定不移,進(jìn)行一系列報(bào)仇行為,那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣,變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?fù)仇,道德,愛情的種種思考,“生或是死,都是一個(gè)問題”,他在積極報(bào)仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,才讓這個(gè)形象,更加的真實(shí),更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

哈姆雷特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無人質(zhì)疑的事實(shí)。

首先,在老國王未死之前,哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子,在物質(zhì)上,他十分富有,不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面,他就讀的是英國威登堡大學(xué),接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等的巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中,他說:“你可懷疑星是火,你可懷疑太陽會(huì)動(dòng),懷疑真理變成謊言,但永莫懷疑我的情!笨梢哉f此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福,因?yàn)樾腋6鴨渭。社?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果按照他這樣的生活軌跡,他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心,以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。

可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里,老國王去世了,哈姆雷特的叔叔繼承了王位,他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來襲的噩耗,讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁,卻沒有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗,卻只能是默默的!盀踉茲M面,愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實(shí),他的反抗沒有任何的效益,只有默默接受國王和王后的安排,留在丹麥。想要真相,想要反抗,想要掙扎,卻受到外在無形的,巨大的壓力,剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。

當(dāng)然,如果哈姆雷特就這樣的屈服了,我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個(gè)事件中,他慢慢成長著,他看到了世界的另一面,那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來,之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠,他需要更大的動(dòng)力來反抗壓在他身上的絕對權(quán)利。

老國王的靈魂出現(xiàn)了,把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī)。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣,準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇,可是他的靈魂還是一個(gè)孩子,他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。道德,大局,宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死,母親的失貞,叔叔的殘暴,他開始了對于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時(shí),他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情,各人都有各人的意思和各人的事情!彼幌嘈庞亚;對于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞,他也惡言相對“你去進(jìn)尼姑庵吧”,這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”,不相信愛情;對于這個(gè)世界充滿著不滿,他對自己也是相當(dāng)不滿。

他的裝瘋賣傻是一個(gè)智者深思熟慮的結(jié)果,還是一個(gè)孩子不知所以下的答案?他的那些瘋言瘋語中,“可是我,一個(gè)糊涂的家伙,垂頭喪氣,一天到晚永在夢似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲,我是懦夫嗎?誰罵我惡人?誰敲破我的腦殼?……嚇!我應(yīng)該忍受這樣的侮辱,因?yàn)槲沂且粋(gè)沒有心肝,逆來順受的怯漢……報(bào)仇……空言,軟弱和憂郁!蔽覀兛吹降氖且粋(gè)猶豫不決的,敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì)道德壓迫下——為父親報(bào)仇,想要找到解脫,卻又怕報(bào)仇的后果,對于自己的懦弱感到羞恥,對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn),另一方面,也在尋找合適的時(shí)機(jī),合適的方式來進(jìn)行報(bào)仇。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭斗著。

如果一個(gè)人的內(nèi)心是軟弱的,不堅(jiān)定的,那讓他變得堅(jiān)強(qiáng)的很大一部分原因可能來自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫,徘徊時(shí),他身邊的人在無意識(shí)的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼,他的愛慕的女子成了封建社會(huì)的工具,善良的藝術(shù)家被迫流浪,所有的不公正事件,社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象,這些都在影響哈姆雷特,督促他要去報(bào)仇,去改變整個(gè)世界,這是他一部分的精神力量。像個(gè)孩子一樣,輕易接受來自別人的苦難。

當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長,自己的報(bào)仇的信念的增強(qiáng)。

“生或是死,這是一個(gè)問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。在面對這個(gè)殘酷的世界,哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡,那么可能是什么責(zé)任,報(bào)仇都可以拋棄,因?yàn)椴荒芤笠粋(gè)死人去做什么事情,但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼,對于自己父親的死,還有種種責(zé)任,讓他連死都不安心。如果選擇活著,那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨,要重整國家,政治,親情,道德,責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作,盡可能去完成自己的使命。

哈姆雷特讀后感篇二:1000字

《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自俺,你總是可以在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人來言是怪異的,而對于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經(jīng)驗(yàn)也代表了俺們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對的命運(yùn)在俺們?nèi)松哪硞(gè)階段里也是俺們所要面對的。俺們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難難題里作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓俺們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)榘硞兘?jīng)?梢栽谧约荷砩峡纯匆娝挠白印

哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí),他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦,而冒著受到國王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩:'Doubt thou the stars are fire;Doubt that thesun doth move ;Doubt truth to be a liar;But never doubt I love. 就是列樣,哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不答應(yīng)他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路,此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,他只是期望霍拉旭可以為他"in this harsh world draw thybreath in pain, to tell my story." 因?yàn)槊恳粋(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)假如哈姆雷特可以回過頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義;俺們每一個(gè)人也是列樣,可以說,在俺們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,俺們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到俺們未來的命運(yùn),沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量俺們的抉擇是否正確,俺們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就象哈姆雷特所說的"Thingsstanding thus unknown , shall live behind me !" 或許俺們要面對的難題不是象"to be, or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)布滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個(gè)抉擇都不會(huì)輕易。在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

哈姆雷特讀后感篇三:800字

文藝復(fù)興后期的英國乃至整個(gè)歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂,人們在“個(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說:“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。

這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為,他一方面是為了迷惑敵人,另一方面則可以暢所欲言,以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗,還能驚醒敵人,使其自我暴露。

再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?吕章芍握f他這是思想過剩?栁籂柕抡J(rèn)為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析,把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來看,認(rèn)為這是社會(huì)惡勢力過于強(qiáng)大,哈姆萊特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁,智者見智,一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評判。我個(gè)人認(rèn)為,以上觀點(diǎn)都有一定的道理,都有其合理性,但若僅以其中一兩點(diǎn)來解釋顯然又是片面的。所以,正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格,鮮明生動(dòng),歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。

又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講,發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁,王位被奪?晌覀兊膽n郁王子又無力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任,這使他形成了非常強(qiáng)烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了,他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài),產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。

本劇的一大亮點(diǎn)是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想,又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善,又深信人性本惡。他想重整乾坤,又深感自己無能為力。他厭倦人生,又恐懼死亡。他愛戀人和母親,又恨她們脆弱。

古希臘時(shí)期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突,而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突,是為心靈悲劇。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異,最終是為展示心靈服務(wù)的。莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn),顯示了文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求,反映了文藝復(fù)興時(shí)期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個(gè)性解放的文藝思潮。

哈姆萊特是什么人?

毫無疑問,我們的主人公是一個(gè)封建王朝的王子。但他同時(shí)又是威賽克斯的化身,他是瘋子、是死神,是思想者、是實(shí)干家,他是厭世者、是傷感派才子,是替罪羊。

哈姆雷特讀后感篇四:600字

以前,常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見,自然也無從說起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得,哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初,哈姆雷特是天真的、單純的,也是幸福的,他對未來充滿美好的希望。后來,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開始憂郁了,他無目的地活著。

恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆雷特憤怒了,他也開始覺悟了,他要報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開始平靜下來,他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒有停下來等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛情,放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀,不過,他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法,他寫活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者,讓人覺得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆:哈姆雷特,我為你喝彩。

[哈姆雷特讀后感]