導(dǎo)語(yǔ)：修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì);道家的修煉養(yǎng)性等。語(yǔ)出唐呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里�！笔切扌泻蟮谋硐�，修行是對(duì)內(nèi)心思想和行為的改造，通過修行后表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養(yǎng)只是表象。
這是一種修養(yǎng)作文一:
意外收到消息，我校很榮幸被邀參加“高雅藝術(shù)之旅”這次活動(dòng)，這下，同學(xué)們可興奮極了，懷著滿腔的好奇很自然的熱烈地討論了起來。這時(shí)的我們，卻也很自然的表露出了一點(diǎn)：俗。這能和“高雅”相匹配嗎?
“高雅藝術(shù)之旅”，便是讓我們做一回高雅之士，去欣賞那千年滄桑鍛造的不朽篇章，百年風(fēng)雨洗滌出的驚世之作。也許是為了不坍學(xué)校的臺(tái)，毋庸質(zhì)疑，學(xué)校早已準(zhǔn)備好為我們徹徹底底做一番“高雅”教育了。
在我們聽得耳朵都生老繭的情況下，活動(dòng)日期總算到了。
會(huì)場(chǎng)里，滿滿的坐著5個(gè)學(xué)校的師生，可感覺卻像一個(gè)人都沒有，大家只是靜靜地等待上海交響樂團(tuán)入場(chǎng)，僅此而已。
表演開始了，樂曲時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄壯，時(shí)而歡快，時(shí)而悲傷。每一個(gè)音符都蘊(yùn)涵著音樂家們的心血，每一個(gè)旋律都包藏了音樂家們的汗水。他們的付出得到了什么回報(bào)?人們的贊美就是最好的回報(bào)。此起彼伏的掌聲就是最有力的證明。
此時(shí)的觀眾們似乎都已具有了文人雅士的風(fēng)范，相當(dāng)投入。我暗暗想：他們一定和我們一樣，在學(xué)校受了不少教育吧!然而同時(shí)，又讓我覺得他們只是單純的一部拍手的機(jī)器罷了，他們真的懂得高雅嗎?這不禁讓我心生懷疑。但反之，在當(dāng)今的社會(huì)，如果你不懂高雅，真的可以嗎?
如果你一開口就是滿嘴的粗話臟話;如果你就喜歡欺負(fù)弱小，仗勢(shì)欺人;如果你連一點(diǎn)文化水平都沒有;如果……那么結(jié)果會(huì)如何?我想，如此低俗之人，只能被社會(huì)淘汰，只能受人們鄙視!而一個(gè)沒有修養(yǎng)的人，在世界上也同樣沒有立足之地。
這不禁讓我感慨：高雅，真的是一種修養(yǎng)。
這是一種修養(yǎng)作文二:
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!學(xué)會(huì)寬容!
這是一種修養(yǎng)作文三：
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰(shuí)能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
[這是一種修養(yǎng)作文]